Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Книги Книги Мормона
Книга Мормона, издание 1830 г. reprint.jpg
Малые пластины Нефия
Вклад мормона
Дополнения Морония

Первая книга Нефия: Его Господство и Министерство ( / п я е aɪ / ), обычно упоминаются как первый Нефий или 1 Нефий , первая книга из Книги Мормона и один из четырех книг с названием Нефий. В оригинальном переводе названия не было слова «первый». Первая и Вторая были добавлены к названиям Книг Нефия Оливером Каудери при подготовке книги к печати. [1] Это повествование от первого лица пророка по имени Нефий., событий, которые начались около 600 г. до н.э. и записаны на малых листах Нефия примерно 30 лет спустя. [2] В его 22 главах рассказывается о проблемах одной семьи и чудесах, свидетелями которых они становятся, когда сбегают из Иерусалима, борются за выживание в пустыне, строят корабль и плывут в Америку. Книга состоит из двух смешанных жанров; один представляет собой историческое повествование, описывающее произошедшие события и разговоры, а другой - записи видений, проповедей, стихов и доктринальных бесед, которыми Нефий или Легий делятся с членами семьи. Изначально состоящая из семи глав, книга была переформатирована в 1879 году Орсоном Праттом до нынешнего состояния - двадцать две главы. [3]

Вторая книга Нефия является продолжением этого рассказа и сразу следует этой книге.

Повествование [ править ]

Бегство из Иерусалима [ править ]

Начиная с Иерусалима во времена царя Седекии , отца Нефия, Легия , было видение и предупреждение о неминуемом вавилонском разрушении Иерусалима. Легий пытается поделиться этим предупреждением с жителями Иерусалима, но они отвергают его и пытаются убить. Легий и его семья (жена Сария, четыре сына Ламан, Лемуил, Сам и Нефий, а также безымянные дочери [4] [5]) покинуть Иерусалим и разбить стан в пустыне. Легий проповедует своей семье, особенно Ламану и Лемуилу, которые не верят видению своего отца и жаловались на богатство и комфорт, которые они оставили после себя. После молитвы Нефий убеждается в словах своего отца и вдохновляет своего старшего брата Сэма также поверить. Пока Нефий молится, Господь обещает, что он будет «правителем и учителем» над своими братьями, пока он будет верен, а они будут продолжать бунтовать. [6]

Легий отправляет своих сыновей обратно в Иерусалим за медными листами - летописью, похожей на Ветхий Завет , которую вел Лаван , могущественный лидер Иерусалима. Нефий и его братья возвращаются и разочаровываются после двух неудачных попыток, когда Лаван пытается украсть собственность Легия и убить его сыновей. После появления ангела Нефий возвращается один, найдя Лавана пьяным и без сознания. Нефий убивает Лавана своим мечом, а затем обманом заставляет казначея Лавана Зорама принести медные листы за город его братьям. Зорам обнаруживает уловку Нефия и пытается бежать, но Нефий убеждает его отправиться в путешествие со своей семьей, и все они возвращаются вместе с листами.

Легий внимательно изучает медные листы и выясняет генеалогию своей семьи. На медных пластинах указано, что он является потомком Иосифа , сына Иакова . На листах также есть пять книг Моисея , писания Исаии и Иеремии и других пророков.

Сыновья Легия снова возвращаются в Иерусалим, чтобы забрать семью Измаила, некоторые из которых позже стали супругами для детей Легия.

Видение Нефия

Видения Легия и Нефия [ править ]

У Легия есть видение дерева жизни . [7] Рассказывая об этом видении своим детям, он разъясняет его, рассказывая о Мессии и о том , что они должны быть праведными. Нефий молится Господу о подобном видении и помощи в понимании видения своего отца. В своем видении Нефий видит видение, описанное его отцом, а также объясняет его символику. [8] Нефию показано множество прошлых и будущих событий, включая жизнь Сына Божьего . Он также видит цивилизации его потомков , в плаваниях Колумба , [9] американская войны , [10]рассеяния его потомков [11] (в американских индейцев [12] [13] ), то Книга Мормона , его перевод Джозефа Смита , [14] восстановление церкви Божьей , [15] продолжали откровение в современную эпоху, [ 16] , и коррекция в библейских ошибок перевода . [17] Нефий видит апокалиптические события , но ему запрещено писать о них, потому что Апостол Иоанн запишет их в Библии.. Наконец, Нефий видит будущие поколения своих потомков и своих братьев Ламана и Лемуила . В то время как его люди будут иметь Евангелие, они в конечном итоге будут уничтожены за нечестие; однако дети его братьев будут воспитаны без знания Евангелия, доживут до современной эпохи и будут обучаться Евангелию и восстановленной церкви.

После видения Нефия Ламан и Лемуил спорят о значении видения Легия. Нефий наказывает их за то, что они не просят у Господа толкования, и объясняет, о чем они спорят. Он умоляет их молиться и покаяться.

Путешествие по пустыне [ править ]

После того, как сыновья Легия женятся на дочерях Измаила , Легий обнаруживает у двери своей палатки «шар любопытной работы» (компас) . Следуя указаниям на шаре , они путешествуют на юго-восток вдоль Красного моря . Во время путешествия стальной лук Нефия [18] ломается во время охоты. Услышав эту новость, весь лагерь жалуется и богохульствует.за их несчастья, включая Легия. Нефий делает новый деревянный лук и спрашивает Легия, где охотиться. Смиренный, Легий раскаивается и просит Господа. Нефий может найти пищу для лагеря. Они обнаруживают, что это работает, только если они верны. Когда они будут праведны, это проведет их по плодородной земле. Если они злые, он не будет работать должным образом.

Измаил умирает в пути возле Нахома . В трауре дочери Измаила жалуются на трудный путь и желание вернуться в Иерусалим. Ламан и Лемуил сговорились убить Легия и Нефия, но голос Господа наказывает их, и они раскаиваются. Они продолжают путешествовать на восток через пустыню еще восемь лет, и их жены рожают детей.

Строительство корабля [ править ]

Прибыв в место у моря, они разбивают лагерь и называют местность Изобилие. Спустя много дней голос Господа повелевает Нефию подняться на гору. Оказавшись на горе, Господь наставляет Нефия построить корабль и описывает, как построить корабль и как сделать необходимые инструменты. Нефий возвращается в лагерь и начинает работу. Ламан и Лемюэль издеваются над ним за выполнение невыполнимой задачи. Нефий читает им лекции, что их сильно злит. Нефий предупреждает Ламана и Лемуила, чтобы они не прикасались к нему, иначе они умрут мгновенно, поскольку он был наполнен духом Бога, а затем приказывает им помочь построить корабль. Господь приказывает Нефию прикоснуться к ним, говоря, что это не убьет их, но сильно потрясет. Ламан и Лемуил заявляют, что теперь они знают, что Нефий исполняет волю Бога, и раскаиваются.

Они завершают строительство корабля, и Господь приказывает Легию погрузить всех и все свои припасы на корабль. Они отправляются в океан. Много дней спустя Ламан, Лемуил и сыновья Измаила начинают веселиться, танцевать и грешить. Нефий, опасаясь, что Господь рассердится на них, обращается к ним. Возмущенные Ламан и Лемуил связывают Нефия. Компас перестает работать, и корабль попадает в ужасный шторм. По просьбе своих жен и из страха утонуть Ламан и Лемуил освобождают Нефия. Нефий молится, и буря прекращается. Много дней спустя они прибывают в землю обетованную, на американский континент. [19]

Художественное изображение первой жертвы на земле обетованной

В земле обетованной [ править ]

По прибытии в Америку они начинают строить фермы, сажать урожай, разводить домашний скот и добывать руду. Господь повелевает Нефию делать металлические листы, чтобы записывать события своего народа, их генеалогию и писать Евангелие, которое дает ему Господь.

Заключительные части Первого Нефия содержат некоторые учения Иисуса Христа. Он цитирует Исаию (главы с 48 по 54) . Он говорит, что все древние пророки свидетельствовали о Спасителе , и только через него они могут искупить свои грехи.

Пророчества [ править ]

Внутренние пророчества [ править ]

Нефий делает ряд пророчеств, которые исполняются в Книге Мормона. Нефий видит землю Америки и то, что его потомки заполняют эту землю бесчисленными городами. Он также видит множество войн, которые произойдут между его потомками и потомками Ламана и Лемуила.

Внешние пророчества [ править ]

Есть несколько пророчеств, которые могут быть исполнены только вне Книги Мормона. Ключевыми среди них являются пророчества о рождении, жизни и смерти Спасителя. Нефий пишет, что Иисус должен был родиться от девственницы, зачатой ​​Духом; что Иисус крестится; что будет двенадцать учеников; что он будет исцелять больных и озадаченных; что его будут судить миром; и что он будет распят.

Хотя в книге Первого Нефия Иисус никогда не упоминается по имени, он определен как сын Бога, великий пророк, мессия и спаситель мира.

В «Первом Нефии» отец Нефия Легий пророчествовал, что Иерусалим будет разрушен вавилонянами.

Нефий также пророчествует о будущем американского континента. Он видит, как люди бегут из Европы, чтобы поселиться в Америке; что Библия (запись евреев) будет распространяться среди людей; что люди, поселившиеся в Америке, изгонят коренное население с земли; что поселенцы одолеют Европу; открытие и перевод Книги Мормона; и что апостол Иоанн Богослов напишет о последних днях.

Толкования видения Нефия [ править ]

Пожалуй, наиболее потенциально спорная часть первой книги Нефиевой это недоразумение, которое произошло в результате описания пытается определить «великую и позорную церковь», что Нефий видит среди «народов и царств язычников» (I Нефий 13: 3- 8). Может быть интересно отметить, как именно это видение повлияло на отношение мормонизма к остальному христианству.

Великая и мерзкая церковь

Основная статья: Великая и гнусная церковь

Нефий видит преследование апостолов и их последователей со стороны «дома Израилева» [20], а позже видит «великую церковь», которая, согласно описанию ангела, «... наиболее отвратительна среди всех других церквей. , который убивает святых Божиих, да, и истязает их, и сковывает их, и сковывает их ярмом железным ... ". [21] Описание почти сразу же, кажется, описывает преследование реформаторов и протестантских или предпротестантских групп людей, которые подвергались преследованиям и казням до, во время и после Средневековья, и эта точка зрения, по-видимому, была поддержана Брюсом Р. . Макконки в своем первом издании Доктрины Мормона.. Хотя мормоны не верят, что такие группы обладали полнотой Евангелия (что часто означает власть священства Священства Ааронова и Мелхиседекова) и не считают себя протестантами, они, тем не менее, верят, что в таких группах было много праведных лидеров и членов, которых можно было считать святыми потому что они следовали свету Христа и стремились следовать за Ним. К таким людям относятся Уиклиф и Тиндейл, которые совсем недавно были воспитаны на Генеральной конференции СПД. [22]Большинство членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней верят, что эта великая и гнусная церковь включает любую организованную группу людей, которые борются против Бога и Его божественных целей посредством преследований, ложных учений, систем верований и угнетения. Брюс Р. Макконки, который позже был рукоположен в апостолы церкви СПД, первоначально написал свое мнение о том, что католическая церковь была великой и отвратительной церковью, но очень немногие в церкви СПД разделяют его взгляды сегодня. Под католической церковью он понимал церковь в ее первоначальном состоянии, когда она казнила, грабила и скрывала свои преступления как правительство и церковь. [ необходима цитата ]Священные Писания указывают на организации и нации в определенные периоды времени, но не обязательно на протяжении всей истории в целом. [ необходима цитата ]

Идея о том, что великая и гнусная церковь включает в себя все злые институты, может показаться некоторым полностью верной, поскольку аморальные институты существовали и до смерти апостолов. Однако, когда Христос был распят, а его апостолы и святые были убиты, надлежащее руководство его церковью было потеряно. [23] На земле больше не было власти, направляемой от Христа, и поэтому человек начал руководить церковью, основываясь на своих собственных убеждениях. В конечном итоге это привело к отходу от истинного учения и образованию многих церквей, придерживающихся разных точек зрения. [23]Другие церкви существовали во времена апостолов, но из церкви, основанной Христом, после искажения и мистификации учения в Библии, начала возникать католическая церковь. Однако, что именно такое «Великая и мерзкая церковь», остается неясным. [ необходима цитата ]

Удаление истины из Библии

Помимо преследований святых, Нефий видит, что люди, составляющие великую и гнусную церковь среди язычников, также будут вовлечены в отнятие «у Евангелия Агнца многих простых и наиболее драгоценных частей, а также многих заветов с Богом». Господи, они забрали ". [24] Они сделали бы это, взяв летопись евреев, которые пойдут «в чистоте», «рукой двенадцати апостолов Агнца» к язычникам, и забрав «простые и драгоценные вещи» из » книга Агнца Божьего ". [25]Святые последних дней верят, что Библия потеряла часть своего первоначального смысла и учения, изложенного древними Пророками и Апостолами, из-за того, что некоторые языческие учителя и составители отняли простые и драгоценные истины вскоре после смерти апостолов, хотя Библия оставалась важным источником истины, как засвидетельствовал Нефий. На это можно было обратить внимание, когда Никейский совет проголосовал за то, какие части Библии являются «истинным учением». [26]

Будущие события и книги Священного Писания

Нефий видит в своем видении, что летопись и свидетельство его народа в Книге Мормона переданы «язычникам даром и силой Агнца». [27] Он видит, как эту книгу отнесли к потомкам Ламанийцев, чтобы научить их полноте Евангелия, и что другие книги также приносятся язычниками им и всему дому Израилеву, чтобы убедить их, «что летописи двенадцать апостолов Агнца истинны ». [16] Он видит, что эти книги играют важную роль в распространении «простых и драгоценных вещей», которые были утеряны из Библии, но также и «устанавливают истину первой» (Библии). [28]

Нефий учит об исполнении завета с Авраамом, когда рассеянный Израиль будет собран через веру в Иисуса Христа, Его божественную миссию и искупление . Он видит, что будут «войны и слухи о войнах между всеми народами и племенами земли», но что «заветный народ Господа ... рассеян по всему лицу земли» ... были вооружены праведностью и силой Божьей в великой славе ». [29] Он предвидит возможное разрушение великой и гнусной церкви и триумф правления Христа на земле во время Тысячелетия.

См. Также [ править ]

  • Книга Мормона, фильм, том. 1: Путешествие

Заметки [ править ]

  1. ^ http://www.fairmormon.org/perspectives/fair-conferences/2010-fair-conference/2010-restoring-the-original-text-of-the-book-of-mormon
  2. ^ Ладлоу, отредактированный Дэниелом Х. (1992). Энциклопедия мормонизма: история, Священные Писания, доктрина и порядок действий Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ([2-е изд.] Изд.). Нью-Йорк: Макмиллан. С. 195–200. ISBN 978-0-02-904040-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  3. ^ https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/1?lang=eng
  4. ^ Боуэн, Донна; Уильямс, Камилла (1992). «Женщины в Книге Мормона - Энциклопедия мормонизма» . eom.byu.edu . Нью-Йорк: Макмиллан . Проверено 6 ноября 2016 .
  5. ↑ Спенсер, Марджори (сентябрь 1977 г.). «Моя Книга сестер Мормона» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 6 ноября 2016 .
  6. ^ Харди, Грант (2010-03-10). Понимание Книги Мормона: Руководство для читателей: Руководство для читателей . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199745449.
  7. ^ 1 Нефий 8:10
  8. ^ 1 Нефий 11
  9. ^ 1 Нефий 13:12
  10. ^ 1 Нефий 13: 17-19
  11. ^ 1 Нефий 13:14
  12. ^ Саутертон, Саймон (2012-08-29). «Потеря затерянного племени: коренные американцы, ДНК и мормонская церковь» . Подписные книги. Архивировано из оригинального 29 августа 2012 года.
  13. ^ Стюарт, Дэвид младший (2006). «ДНК и Книга Мормона» . Обзор FARMS . 18 (1). ISSN 2156-8049 . Архивировано из оригинала на 2016-10-22 . Проверено 6 ноября 2016 . 
  14. ^ 1 Нефий 13: 34-36
  15. ^ 1 Нефий 13: 35-37, 42
  16. ^ a b 1 Нефий 13:39
  17. ^ 1 Нефий 13: 20-27, 40
  18. ↑ Барни, Кевин (20 февраля 2006 г.). «На стальном луке Нефия» . По общему согласию . Проверено 6 ноября 2016 .
  19. ^ 1 Нефий 18:21
  20. ^ 1 Нефий 11:35
  21. ^ 1 Нефий 13: 5
  22. ↑ Packer, Boyd K, октябрьская конференция 2005 г. (Ensign, ноябрь 2005 г., стр. 70).
  23. ^ a b «Основы Евангелия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2009. С. 91–92. Архивировано из оригинала на 2019-07-10 . Проверено 5 февраля 2012 .
  24. ^ 1 Нефий 13:26
  25. ^ 1 Нефий 13: 24-29
  26. ^ Талмейдж, Джеймс (1910). Великое отступничество, рассматриваемое в свете Священной и светской истории (2-е изд.). Индепенденс, округ Джексон, штат Миссури: Press of Zion's Printing and Publishing Company.
  27. ^ 1 Нефий 13:35
  28. ^ 1 Нефий 13:40
  29. ^ 1 Нефий 14: 14,15

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Найман, Монте ; Тейт, Чарльз Д. (1988), Книга Мормона: Первый Нефий, Доктринальный фонд , Серия симпозиумов по Книге Мормона (Том 2), Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга , ISBN 0-8849-4647-9, OCLC  18177802
  • Сили, Дэвид Рольф; Уэлч, Джон ; Сили, Джо Энн Х. (2004), Проблески Иерусалима Легия , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований , Университет Бригама Янга, ISBN 0934893748, OCLC  53434620 , заархивировано из оригинала 02.02.2014 , получено 21.01.2014
  • Имс, Рулон Э. (1992), «Книга Мормона: Первая книга Нефия» , в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 144–146, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140.

Внешние ссылки [ править ]

  • Первая книга Нефия с официального сайта Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
Первый Нефий
Малые пластины Нефия
Библия предшествует : Откровение

 Книга Мормона
Книги Книги Мормона		Преемник
Второй Нефий