Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

The Forerunner был ежемесячным журналом, выпускаемым Шарлоттой Перкинс Гилман (наиболее известной как автор « Желтых обоев ») с 1909 по 1916 год. За это время она написала все выпуски - редакционные статьи, критические статьи, обзоры книг, эссе. , стихи, рассказы и шесть сериализованных романов. Стремление Гилмана к социальным изменениям послужило источником вдохновения для Forerunner и его спорных статей. Ей удалось донести до читателей журнала прогрессивные идеи перемен, укрепив поддержку своих желаний во время женского избирательного движения . Журнал был основан в Нью-Йорке. [1]

История и профиль [ править ]

Первый выпуск «Предтечи» появился в ноябре 1909 г. [2] Среди наиболее заметных статей, опубликованных в «Предтече», - три романа из феминистской утопической трилогии Гилман « Перемещение горы» (1911 г.), « Херланд» (1915 г.) и « С ней в нашей стране». (1916). Херланд , самая известная из этих книг, представляет собой женское общество, в котором женщины воспроизводят себя посредством партеногенеза , а женская ценность воспитания поддерживается сообществом.

Гилман использовал «Предтечу» как место для других крупных работ, в том числе « Созданный руками человек» (1911) и ее романы « Что сделала Дианта» (1909–10), «Ключевой момент» (1911), « Маг-Марджори» (1912), « Победа» (1913). , и Бегнина Макиавелли (1914).

На пике тиража журнала Гилману удалось набрать 1300 подписчиков, что составляет около 6500 читателей. Журнал не поддерживался рекламодателями и оплачивался самой Гилман. [3] Он выходил раз в месяц и стоил доллар в год.

Журнал прекратил выходить в 1916 году. [2] Полный Forerunner занимает 28 полнометражных книг.

Философия [ править ]

Как защитник прав женщин, Гилман начала публиковать «Предтечу» , чтобы в начале 1900-х годов обратиться к женщинам, которые надеялись расширить свои права и естественные права, чтобы стать равными правам, предоставленным мужчинам. Она стремилась изменить представление о том, что женщины должны быть пассивными и их единственная роль - выполнение домашних обязанностей. Гилман хотел привлечь среднюю женщину к тому, чтобы она стала читательницей, и помочь убедить их бороться за справедливые изменения в обществе. По словам Кейна и Алвеса, « рассказ, написанный и опубликованный Шарлоттой Перкинс Гилман в ее журнале « Предтеча » (1909–1916), касается обычных женщин, которые отклоняют традиционные траектории своей жизни, чтобы создать для себя лучшие ситуации и, таким образом, делают, улучшают жизнь окружающих ».[4] Forerunner не только боролся, чтобы противоречить популярным средствам массовой информации того времени, но также предлагал новые идеи о месте женщин в обществе.

Сочинения, опубликованные Гилманом в «Предтече», резко контрастировали с текстами, доступными женщинам в начале 1900-х годов. Ожидалось, что женщины прочитают о надлежащем этикете, принятом для них в браке и в домашнем хозяйстве. Например, важнейшим журналом начала 1900-х годов был Ladies 'Home Journal , который изображал женщин как пассивных, фокусировался на вопросах брака и семьи и был озабочен охватом конкретной аудитории белых женщин среднего класса. [4] Кейн и Алвес раскрывают цели Гилмана. « Предтеча Гилмана , с другой стороны, существовала, чтобы противодействовать популярным изображениям женщин и таким личным ограничениям в их повседневной жизни, которые пропагандировались средствами массовой информации». [4]Борьба с предполагаемой ролью женщин и представлением женщин в обществе - непростая задача, учитывая ограничения, налагаемые на женщин широкой общественностью, и преобладающие культурные стандарты. Патриархальное общество безудержно доминировало во всем действующем правительстве и среди населения в целом. Убеждения, которых придерживалось сообщество женщин, ограничивали доступ женщин к возможностям и образованию, и Гилман страстно стремился решить эту проблему.

Как описывает сама Гилман, « Предтеча . . . не наполняет ваш мозг большим количеством фактов, но побуждает его к новым действиям. . . . Он выступает за человеческий прогресс и концентрируется на прогрессе женщин только потому, что их нынешнее положение является камнем преткновения в мире ». [3] Публикуя «Предтечу» , Гилман надеялся вдохновить женщину на шаги, направленные на изменение представлений о том, какой женщиной «должна быть», и стимулировать сообщество к продвижению общности гражданских свобод женщин. Увековечивая разнообразный набор идей в своих трудах, Гилман писала, чтобы обратиться к основной проблеме, которая, по ее мнению, отрицательно влияла на нацию, и решила ее.

Гилман считал, что одной из основных проблем, с которыми столкнулось общество того времени, было отсутствие возможностей и образования, помимо материнских знаний, которые предоставлялись женщинам, даже несмотря на то, что эти возможности были легко доступны для содействия продвижению мужчин. Она обсуждает этот спор в книге «Наши мозги и что их беспокоит», опубликованной в Forerunner в 1912 году. В этой статье выражена ее позиция, согласно которой женщины отстают в росте в обществе. Она пишет: «Итак, человеческий мозг вырос благодаря нормальному использованию и упражнениям у мужчин; и у женщин была задержка роста, им было отказано в нормальном использовании и физических упражнениях. . . . » [5] Она поддержала идею о том, что «женщинам не хватает опыта». [5] Надеясь открыть новые горизонты в авангарде женского движения,Forerunner решительно борется с проблемой необразованности женщин.

Предлагаемые решения проблем, с которыми, по мнению Гилмана, сталкиваются женщины, были не восстанием и стремительной революцией, а реалистичными тонкими изменениями, которые не запугали бы читателя. Гилман утверждал, что «для освобождения женщин, а также детей и мужчин, если на то пошло, необходимо вывести женщин из дома как с практической, так и с идеологической точки зрения». [6] Статьи представляли собой в основном художественные рассказы, которые были более близки ее аудитории в то время и были полезны для сопоставления статей в других популярных СМИ.

Гилман придерживалась консервативного, медленного подхода к социальным изменениям по двум основным причинам: во-первых, она придерживалась представления о том, что социальные изменения основаны на научных доказательствах эволюции, и она понимала, что эволюционный процесс является постепенным; во-вторых, как наблюдатель за избирательными кампаниями, проводившимися при ее жизни, она узнала, что менее радикальные подходы привлекали сторонников, в то время как более революционные схемы пугали и отталкивали многих женщин из среднего класса. [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Предтеча:» . Шарлотта Перкинс Гилман . Проверено 20 февраля +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b "Архивы Предтеч" . Библиотеки UPenn . Проверено 20 февраля +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b Гилман, Шарлотта (февраль 1914 г.). Предтеча: Ежемесячный журнал (Том 5, Выпуск 2 - ред.). Чарлтон, Колорадо, 67 Уолл-стрит, Нью-Йорк: Шарлотта Перкинс Гилман.CS1 maint: location ( ссылка )
  4. ^ a b c Кейн, Алета; Сьюзан, Алвес (2005). Единственный эффективный инструмент: женщины и журнал . Университет Айовы Пресс. п. 95. ISBN 9781587294006.
  5. ^ а б Харрис, Леонард; Пратт, Скотт; Уотерс, Энн (2002). Американские философии: антология . Blackwell Publishers Inc. стр. 131.
  6. Перейти ↑ Gilman, Charlotte (2005). Человеческая работа . АльтаМира Пресс. п. xiv. ISBN 0-7591-0904-4.
  7. Перейти ↑ Cane, Alves, pp. 96-97.