Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Франсиско Санчес (значения) .
Франсиско Санчес
Франсиско Санчес2.jpg
Франсиско Санчес
Родившийсяc. 1550
Брага , Королевство Португалия или Туи , Королевство Галисия
Умер16 ноября [1] 1623 г.
Тулуза , Королевство Франция
ОбразованиеКолледж Guienne
ЭраФилософия Возрождения
Область, крайЗападная философия
ШколаСкептицизм эпохи Возрождения [а]
УчрежденияУниверситет Тулузы
Известные идеи
«Ничего не известно»
Влияния
Под влиянием

Francisco Sanches (также пишется Санчеса в современных источниках;. С 1550 - 16 ноября 1623) был скептиком , философ и врач из сефардских еврейского происхождения , родившегося в Португалии (как его официальный документ о крещении предполагает, несмотря на это, некоторые историки утверждают , что он мог также выросли в Туи , Галицкое королевство ). [4] [5] [6] [7]

Ранняя жизнь и академическая карьера [ править ]

Хотя место его рождения оспаривается и по сей день, известно, что Санчеш крестился в Браге , Португалия, 25 июля 1551 года, и там прошло его детство. [4] Несмотря на это свидетельство о рождении, которое дает основание подозревать, что он родился в Португалии, Санчес позже заявит, что он родился в Туи , в Галисии , Королевство Галисия (ныне Испания). Его отцом был испанец Антонио Санчес, тоже врач; его мать Филипа де Соуза была португалькой. [8] [9] Будучи евреем по происхождению, даже будучи обращенным, он по закону считался новым христианином .

Он учился в Браге до 12 лет, а затем переехал в Бордо со своими родителями, спасаясь от слежки португальской инквизиции . Там он возобновил учебу в College de Guyenne . Он продолжал изучать медицину в Риме в 1569 году, а затем во Франции, в Монпелье и Тулузе . После 1575 года он стал профессором философии и медицины Тулузского университета .

Его дом в Тулузе

Основная работа и мысль [ править ]

В своей книге «Quod nihil scitur» (« Что ничего не известно» ), написанной в 1576 году и опубликованной в 1581 году, он использовал классические скептические аргументы, чтобы показать, что наука в аристотелевском смысле установления необходимых причин или причин поведения природы недостижима : поиск причин быстро спускается к бесконечному регрессу и поэтому не может дать уверенности. Он также атаковал демонстрации в формах силлогизмов, утверждая, что частное (заключение) необходимо, чтобы иметь представление об общем (посылках), и, следовательно, что силлогизмы были круговыми и не добавляли знания. [10]

Статуя Франсиско Санчеса работы Сальвадора Барата Фейо в Браге .

Совершенное знание, если оно достижимо, - это интуитивное постижение каждой отдельной вещи. Но, как он затем утверждал, даже его собственное представление о науке (совершенное знание отдельного предмета) находится за пределами человеческих возможностей из-за природы объектов и природы человека. Взаимосвязь объектов, их неограниченное количество и постоянно меняющийся характер препятствуют их познанию. Ограниченность и изменчивость человеческих чувств ограничивают его познание явлений, а не реальных субстанций. При формировании этого последнего аргумента он опирался на свой медицинский опыт, чтобы показать, насколько ненадежен наш чувственный опыт . [10]

Первый вывод Санчеса был обычным для того времени фидеистическим выводом, что истину можно обрести верой. Его второй вывод заключался в том, чтобы сыграть важную роль в более поздних размышлениях: поскольку ничто не может быть познано в конечном смысле, мы не должны отказываться от всех попыток познания, а должны пытаться получить то, что мы можем, а именно ограниченное, несовершенное знание некоторых из тех вещей, с которыми мы знакомимся посредством наблюдения, опыта и суждений. Осознание того, что nihil scitur («ничего не известно»), таким образом, может дать некоторые конструктивные результаты. Эта ранняя формулировка «конструктивного» или «смягченного» скептицизма должна была стать важным объяснением новой науки Марин Мерсенн , Пьером Гассенди ,и лидерыКоролевское общество .

Репродукция подписи Франсиско Санчеса на его дипломе Университета Монпелье. В нем говорится, в латинском , Франциск Sanches Bracharensis или Francisco Sanches Браги. Из статуи Сальвадора Барата Фейо.

Работает [ править ]

  • Кармен де Комета , 1577 год.
  • Quod nihil scitur , 1581 год.
  • De divinatione per somnum, ad Aristotelem , 1585.
  • Opera Medica , 1636, в которую входят:
    • De Longitudine et Brevitate vitae, liber
    • В lib. Аристотель Physiognomicon, Комментарий
    • De Divinatione per Somnum
    • Quod Nihil Scitur, свободный
  • Tractatus Philosophici , 1649.

Переводы [ править ]

  • Санчес, Франциск (2007), Daß nichts gewußt wird - Quod nihil scitur , Гамбург: Meiner Verlag, ISBN 978-3-7873-1815-5- Латинско-немецкий. Введение и примечания Каспара Ховальда. Перевод Дамиана Калуори и Каспара Ховальда. Латинский текст Сергея Мариева. PhB 586. 2007.
  • Санчес, Франциско; Лимбрик, Элейн. Введение, примечания и библиография; Томсон, Дуглас Ф. С. Латинский текст установлен, аннотирован и переведен. (1988), Это ничего не известно , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-35077-8- Критическое издание Quod nihil scitur .
  • Санчес, Франциско; Букколини, К., Лохаконо, Э. Латинский текст и итальянский перевод, с введением, примечаниями и библиографией (2011), Tutte le opere filosofiche , Milano: Bompiani, ISBN 9788845267246.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Спорный вопрос, принадлежал ли Санш к les nouveaux pyrrhoniens эпохи Возрождения . Паганини утверждает, что вопреки тому, что предполагалось, нет никаких доказательств того, что его скептицизм был результатом тогда еще нового влияния Секста Эмпирика ; [2] однако Дамиан Калуори утверждает, что Санчес действительно принадлежит к пирронистской традиции. [3]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Жоао-Мария Набайс, Диаспора де Франсиско Санчес, на busca da Soviência do Eu . Assistente Hospitalar Graduado; Universidade de Lisboa, стр. 359, онлайн .
  2. ^ Джанни Паганини, Хосе Р. Нето (ред.), Ренессансные Scepticisms , Springer, 2008, стр. 52.
  3. ^ Caluori 2007.
  4. ^ a b Элейн Лимбрик и Дуглас Томсон (редактор), Quod nihil scitur , Cambridge University Press, 1988, стр. 4–5
  5. ^ Генри Г. Левен (1963). Проблема определенности в английской мысли 1630–1690. Springer: Гаага, vi.
  6. ^ Жак Лезра (1997). Жак Лезра. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, стр. 155
  7. ↑ Перес, Роландо (2020), «Франсиско Санчес» , в Залте, Эдвард Н. (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии (лето 2020 года), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет , получено 5 мая 2020 г.
  8. ^ Орден Хименес, Рафаэль В. (2012). Франсиско Санчес, Эль Эскептико. Breve Historia de un filósofo desenfocado (PDF) (на испанском языке).
  9. ^ Франсиско Санчес (ок. 1551-1623) Filósofo, matemático e médico - Biblioteca Nacional de Portugal (на португальском языке )
  10. ^ a b Попкин, Ричард Х. , История скептицизма, от Эразма до Спинозы , Калифорнийский университет Press: Беркли, 1979, ISBN 0-520-03876-2 

Ссылки [ править ]

  • БРИТО, Альберто Морейра да Роша, Франсиско Санчес, медик, профессор электронной педагогики . Брага: Брачара Аугуста, 1952.
  • КАЛУОРИ, Дамиан, «Скептицизм Франсиско Санчеса». Archiv für Geschichte der Philosophie 89 (2007): 30–46 [1] .
  • КАРВАЛЬО, Хоаким де, Введение в Франсиско Санчес , в Франсиско Санчес, Opera Philosophica , Коимбра, 1955.
  • ПЕРЕС, Роландо. «Франсиско Санчес». Стэнфордская энциклопедия философии [2] . Впервые опубликовано 31 марта 2020 г.
  • PINTO, Sérgio da Silva, Braga et Francisco Sanches: Discours prononcé à l'Université de Toulouse, à la séance solennele des commmotions du IVème centenaire de Francisco Sanches, 12 июля 1951 г. , Braga: Cruz, 1951.
  • PINTO, Sérgio da Silva, Francisco Sanches, português , Braga: Bracara Augusta, 1952.
  • PINTO, Sérgio da Silva, Francisco Sanches, vida e obra , Braga, 1952.
  • С.А., Артур Морейра де, Raízes e projecção do pensamento de Francisco Sanches , Брага: Университет Браги, 1955.
  • СА, Артур Морейра де, Франсиско Санчес, Filósofo e Matemático , Лиссабон, 1947.
  • Сильва, Лусио Кравейро да, Actualidade de Francisco Sanches , Francisco Sanches Filósofo и Francisco Sanches nas correntes do pensamento renascentino , Ensaios de Filosofia e Cultura Portuguesa , Брага, 1994.
  • ТАВАРЕС, Северино, Лусио Кравейру да Сильва, Диамантино МАРТИНС и Луис де Пина, Франсиско Санчес, no IV centenário do seu nascimento, Брага: Университет Браги, 1951.
  • В.В.А.А. , Sanches au tournant de la pensée de la renaissance , Sep. Colloque-L'humanisme portugais et l'Europe, Paris: Fondation Calouste Gulbenkian, Centre Culturel Portugais, 1984.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Франциско Санчесом на Викискладе?