Франко Петри Бургерсдейк , или Франциск Бургерсдициус (урожденный Франк Питерсзон Бургерсдейк; 3 мая 1590 — 19 февраля 1635), был голландским логиком , который работал профессором логики и моральной философии и ректором Лейденского университета . Преподавание Франко Бургерсдейка помогло поднять авторитет логики и философии в голландских университетах. [ нужна цитата ]
Франко Бургерсдейк родился 3 мая 1590 года в Де Лиере . Бургерсдейк провел большую часть своего детства на ферме и посещал латинские школы в Амерсфорте (1604–1606) и Делфтском гиназиуме (1606–1610). Вскоре после этого он решил изучать теологию в Лейденском университете. Его растущий интерес к дебатам привел к тому, что он стал учеником Гисберта Воэция , заместителя директора Staten Collegie. После окончания образования в Лейдене он продолжил обучение в Сомюрском университете , где в 1614 году стал профессором философии. После арминианской «чистки» университетов Голландской республики Бургерсдейк переехал обратно в Голландию [ когда? ] и стал профессором логики в Лейденском университете. Позже он был назначен заведующим кафедрой этики, а затем сменил ее на кафедру философии. [1] Он умер в Лейдене .
Причина популярности Бургерсдейка кроется в его первой книге Idea Philosophiae Naturalis , которая стала образцом для его более поздних произведений. Его трактовка своих предметов ясна, логична, лаконична и хорошо организована. Метод упорядоченного обучения, который он использовал, был разработан, чтобы привить «надежную ученость». Начав со своего метода определения и классификации, он исследовал всю натурфилософию в 26 диспутах, каждый из которых представлял набор тезисов, которые можно было дополнительно изучить, обратившись к перечисленным примерам за и против. Очередной сборник диспутов состоялся в Коллегиум Физикум. Репутация Бургерсдейка в 17 веке основывалась на его систематических руководствах. Свое педагогическое значение они получили благодаря эффективной адаптации Corpus Aristotelicum к стандартам гуманистического метода. Неоаристотелизм Бургерсдейка связан с контрремонстрантским движением в Голландской республике.
Во время перемирия между голландской и испанской армиями в 1609 году последователи профессора теологии Якоба Арминия потребовали от Штатов Голландии пересмотреть некоторые религиозные вопросы. Эти вопросы представляли собой серию конфликтов между арминианами , последователями Яакова Арминия , и гомаристами , последователями Франсика Гомара . Эти конфликты возникли из-за разного толкования Священного Писания. [1]
Их дебаты на протяжении многих лет были глубоко запутаны в голландской политике. В 1608 году конфликты обострились, когда Генеральная ассамблея Федерального голландского государства потребовала созвать синод; против этого выступила провинция Голландия, которая поддерживала арминиан. В ответ провинция Голландия использовала свою военную мощь для восстановления порядка. Однако это привело их к конфликту со штатгальтером Морисом, принцем Оранским , который устроил переворот и получил контроль над всей страной, положив тем самым конец политической перепалке. Религиозный конфликт вскоре закончился после того, как 9 мая 1619 года международный Синод Дорта вынес решение в пользу гомаристов. [1]
Благодаря этому постановлению все арминианство было фактически изгнано из республики. Удаление привело к открытию вакансий в Лейденском университете . Бургерсдейк увидел в этом возможность вернуться в Голландию. Он был назначен профессором логики, а позже назначен заведующим кафедрой этики. Его обучение богословскому образованию завершилось в 1623 году. [1]