Баптисты Свободной Воли - это деноминация и группа людей, которые верят в свободную благодать , свободное спасение и свободную волю . Это движение восходит к 1600-м годам, когда в Англии возникло общее крещение . Его официальное учреждение широко связано с английским богословом , Томас Хелвис , который привел баптистскую движение верить в общем искуплении . Он был сторонником религиозной свободы в то время, когда придерживаться таких взглядов было опасно и каралось смертью. Он умер в тюрьме , как следствие религиозного преследования вПротестантских раскольников под короля Джеймса I .
В 1702 году Пол Палмер основал движение в Северной Каролине, а в 1727 году основал баптистскую церковь Свободной воли Чована . Многие кальвинисты стали баптистами свободы воли в 19 веке. С учреждением баптистов свободы воли на юге Бенджамин Рэндалл развил движение на северо-востоке Соединенных Штатов , в частности , в штатах Мэн , Массачусетс и Нью-Гэмпшир .
С самого начала баптисты свободной воли, как и многие группы английских инакомыслящих и сепаратистов из англиканской церкви , следовали браунистским представлениям о самоуправлении поместных церквей . Понятие свободы воли было систематическим неприятием пуританского движения из-за его общих религиозных убеждений и отсутствия социальной мобильности.
История [ править ]
Баптистов свободы воли можно проследить до генеральных баптистов из Англии, которые поселились в американских колониях в конце 17 века. Первыми баптистами, которые возникли во время служения Томаса Хелвиса недалеко от Лондона в 1611 году, были генеральные баптисты. То есть они считали, что искупление Иисуса Христа было «общим» (для всех), а не «частным» (только для избранных). У него общая история, общее название и признание арминианской доктрины .
Бенджамин Лейкер был английским баптистом, прибывшим в колониальную Каролину еще в 1685 году. Лейкер был связан с Томасом Грэнтэмом , выдающимся баптистским богословом и писателем, и подписал издание 1663 года Стандартного исповедания веры Общих баптистов. Самые ранние баптисты Свободной воли в Америке произошли от английских генералов-баптистов в Каролине, которых враги окрестили «свободолюбивыми» и позже приняли это имя. [1]
В Америке возникли две отдельные ветви баптистов свободы воли. Первым и самым ранним было описанное выше общее баптистское движение, известное как движение Палмера в Северной Каролине, от которого происходит большинство современных баптистов свободы воли. Более поздним движением было движение Рэндалла, возникшее в конце 18 века в Нью-Гэмпшире. Эти две группы развивались независимо друг от друга. [2]
Линия Палмера [ править ]
В 1702 году неорганизованная группа Генеральных баптистов в Каролине написала просьбу о помощи в Генеральную баптистскую ассоциацию в Англии. Хотя помощи не последовало, Пол Палмер , жена которого Джоанна приходилась падчерицей Бенджамину Лейкеру, трудился среди этих людей 25 лет спустя, основав первую баптистскую церковь «Свободной воли» в Човане, Северная Каролина, в 1727 году. Палмер организовал по крайней мере три церкви в Северной Каролине. [3]Его труды, хотя и были важны, были недолгими. Лидерство перейдет к Джозефу Паркеру, Уильяму Паркеру, Джозайя Харту, Уильяму Соджорнеру и другим. Джозеф Паркер был частью организации церкви Чован и служил среди церквей Каролины более 60 лет. Из одной церкви в 1727 году они выросли до более чем 20 церквей к 1755 году. После 1755 года миссионерская работа, проводимая Филадельфийской баптистской ассоциацией, преобразовала большинство этих церквей в особые баптистские позиции безусловного избрания и ограниченного искупления. К 1770 году всего 4 церкви и 4 священника оставались приверженцами генерального баптистского толка. К концу 18 века эти церкви обычно назывались «баптистами свободной воли», а позже это будет называться «линией Палмера баптистов свободной воли».Церкви линии Палмера организовали различные ассоциации и конференции и, наконец, организовали Генеральную конференцию в 1921 году. Многие баптисты из кальвинистских баптистов, в первую очередь отдельные баптисты, стали баптистами свободы воли в 19 веке.[4]
Линия Рэндалла [ править ]
В то время как движение на Юге боролось, новое движение возникло на Севере благодаря работам Бенджамина Рэндалла (1749–1808). Рэндалл первоначально объединился с Особыми баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за их строгих взглядов на предопределение. В 1780 году Рэндалл сформировал «свободную» или «свободную волю» (Рэндалл бы объединил слова «свободный» и «воля» в одно слово) баптистскую церковь в Нью-Дареме, штат Нью-Гэмпшир . К 1782 году было основано двенадцать церквей, и они организовали ежеквартальное собрание . В 1792 году было организовано Годовое собрание .
Сама линия «Randall» в 1835 г. разделилась на две группы:
- «Буллокиты», в честь основателя Иеремии Буллока (иногда называемого «Буллох» и «Буллохиты»), которые распространились на небольшое количество общин в Мэне и Нью-Гэмпшире.
- "Buzzelites" в честь основателя Джона Баззелла.
Буллокиты, в основном под названием «баптисты с свободной волей», существовали в штате Мэн до начала 20 века, а бузеллиты исчезли вскоре после их основания. [5]
Линия «Рэндаллов» Баптистов Свободной Воли быстро росла. Однако в 1911 году большинство церквей Рэндалл Лайн (и вся конфессиональная собственность) объединились с Северной баптистской конвенцией . Те церкви , которые не сливаются и остались FreeWill баптист вместе с другим Free Will баптистами на юго - западе и Среднем Западе организовать кооперативную Всеобщую свободную волю баптистов в 1916 году [6]
Объединение строк [ править ]
Между северными и южными баптистами Свободной воли существовали братские отношения, но вопрос рабства, а затем и Гражданская война, препятствовали любому формальному союзу до 20 века. 5 ноября 1935 года представители Генеральной конференции (Палмер) и Общей кооперативной ассоциации (смесь элементов Рэндалла и Палмера к западу от Миссисипи) встретились в Нэшвилле, штат Теннесси , чтобы объединить и организовать Национальную ассоциацию баптистов свободной воли . Большинство баптистских церквей Свободной Воли организовано под этим зонтиком, который и по сей день остается крупнейшей из групп баптистов Свободной Воли. [7]
Теология и практика [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи в американской энциклопедии 1920 г. о баптистах свободы воли . |
Конгрегации баптистов свободной воли верят, что Библия - это само слово Бога и без ошибок во всем, что в ней утверждается. Баптистская доктрина свободы воли придерживается традиционной арминианской позиции, основанной на вере во всеобщее искупление , что можно совершить отступничество или умышленно отвергнуть свою веру. Вера - это условие спасения, поэтому баптисты Свободной Воли придерживаются «условной вечной безопасности». [8] Человек «спасен верою и сохранен верой». В поддержку этой концепции некоторые баптисты свободной воли ссылаются на греческое слово, переведенное как «верующий», найденное в Иоанна 3:16 KJV. Это глагол непрерывного действия, и поэтому его можно читать: «всякий, кто верит и продолжает веритьне погибнет, но будет иметь жизнь вечную ». Речь идет не о том, чтобы кто-то время от времени грешил и, таким образом, случайно оказался« не спасенным », а вместо того, чтобы кто-то« отверг »свою веру во Христа. [9] Таким образом,« однажды спасенный, всегда сохраняется »отклоняется деноминацией.
О стойкости святых из официального трактата:
"Есть веские основания надеяться, что истинно возрожденные будут стойкими до конца и будут спасены силой божественной благодати, клятвенной в их поддержке; но их будущее послушание и окончательное спасение не определены и не гарантированы, поскольку из-за немощи и многочисленными искушениями они могут пасть, и поэтому им следует бодрствовать и молиться, чтобы не потерпеть крушение своей веры и не погибнуть ". [10]
Баптисты свободной воли соблюдают по крайней мере три таинства: крещение , Вечерю Господню и омовение ног святым - обряд, который проводится среди некоторых других евангелических групп, но не практикуется большинством баптистских деноминаций.
Конгрегации баптистов Свободной воли придерживаются различных взглядов на эсхатологию , одни придерживаются премилленаристских, а другие амилленаристских взглядов. Церкви выступают за (добровольную) десятину , полное воздержание от алкогольных напитков и отказ от работы в воскресенье, « христианскую субботу ».
Тела баптистов свободной воли [ править ]
Национальная ассоциация свободной воли баптистов является крупнейшей из групп свободной воли баптистов. Другие основные баптистские группы свободной воли включают:
- Первоначальная баптистская конвенция свободной воли - базирующаяся в Северной Каролине организация баптистов свободной воли, которая была организована в 1913 году и первоначально присоединилась к Национальной ассоциации баптистов свободной воли, но в 1961 году отделилась от Национальной ассоциации из-за некоторых внутренних различий. В съезд входило большинство базирующихся в Северной Каролине баптистских церквей «Свободная воля», хотя меньшинство отделилось бы от съезда штата Северная Каролина и сохранило бы принадлежность к Национальной ассоциации. Конвенция также поддерживает миссионерскую деятельность в восьми странах - Филиппинах, Мексике, Болгарии, Индии, Непале, Бангладеш, Либерии и Гвинее. [11]
- Объединенная американская баптистская церковь Свободной Воли - крупнейшее объединение афроамериканских баптистских церквей Свободной Воли, организованное в 1901 году со штаб-квартирой в Кинстоне, Северная Каролина . [12]
- Объединенная американская баптистская конференция за свободу воли - объединение афроамериканских баптистских церквей за свободу воли, вышедших из Объединенной американской баптистской церкви за свободу воли в 1968 году; со штаб-квартирой в Лейкленде, Флорида . [13]
- Баптистская конференция Old Original Free Will, епископальная афро-американская ассоциация с шестью церквями с центром в Северной Каролине. [14]
- Евангелическая свободная баптистская церковь - базируется в Иллинойсе . В 1987 году в нем было 22 церкви и 2500 членов. [15]
- Неаффилированные местные ассоциации баптистов свободы воли - ряд местных ассоциаций баптистов свободы воли остаются независимыми от Национальной ассоциации, Первоначальной конвенции FWB и двух организаций Соединенных Штатов. Исследователи выделили 10 таких ассоциаций, хотя их может быть больше. Неаффилированные ассоциации баптистов свободы воли включают более 300 церквей, насчитывающих примерно 22 000 членов. У них нет организации за пределами «местного» уровня.
Ссылки [ править ]
- ^ "Лейкер, Бенджамин | NCpedia" . ncpedia.org . Проверено 10 января 2016 .
- ^ «Баптисты свободной воли: что в имени? - История баптистов свободной воли» . fwbhistory.com . Проверено 10 января 2016 .
- ^ "Без памятника: жизнь старейшины Пола Палмера @ Свободная баптистская история воли" . fwbhistory.com . Проверено 10 января 2016 .
- ^ «О баптистах свободной воли @ История баптистов свободной воли» . fwbhistory.com . Проверено 10 января 2016 .
- ^ Отдельные купюры: история, описание и статистика . Бюро переписи населения США . 1901 г.
- ^ "Трактат о вере и практике Национальной ассоциации баптистов свободы воли, Inc" (PDF) .
- ^ "Протоколы Общей кооперативной ассоциации @ Свободная баптистская история воли" . fwbhistory.com . Проверено 10 января 2016 .
- ^ "История: Баптистская деноминация свободной воли" .
- ^ [1] .
- ^ Берджесс, Гидеон Альберт; Уорд, Джон Т. (1889-01-01). Свободная баптистская циклопедия: историческая и биографическая: рост свободных баптистских связей и тех баптистов общего и открытого причастия, которые, сливаясь вместе, образуют единый народ, их доктрины, политическая система, публикации, школы и миссии, с краткими биографиями министров и других Отождествляется с ростом и силой деноминации . Компания Free Baptist Cyclopaedia.
- ^ "ofwb" . Конвенция баптистских церквей изначальной свободы воли . Проверено 10 января 2016 .
- ^ "Объединенная американская баптистская Генеральная конференция за свободу воли" . uafreewillbaptconf.org . Проверено 10 января 2016 .
- ^ "Объединенная американская баптистская Генеральная конференция за свободу воли" . uafreewillbaptconf.org . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 10 января 2016 .
- ^ "Старая баптистская конференция свободной воли" . oldoriginalfreewillbaptistconference.com . Архивировано из оригинала на 2018-10-28 . Проверено 27 октября 2018 .
- ^ Макбет, Леон (1987). Баптистское наследие . Broadman Press . п. 712. ISBN 0805465693.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Брайант, Скотт. Пробуждение добровольных баптистов: Бенджамин Рэндалл и основание американской религиозной традиции (Mercer University Press, 2011) 228 стр.
- Дэвидсон, Уильям Ф. Баптисты свободной воли в истории
- Хилл, Сэмюэл С., изд. Энциклопедия религии Юга
- Леонард, Билл, изд. Словарь баптистов Америки
- Пелт, Майкл. История изначальных баптистов свободы воли
- Пинсон, Дж. Мэтью. Справочник баптистов по свободной воле: наследие, верования и служение
Внешние ссылки [ править ]
| Часть серии по |
| Баптисты |
|---|
- Бенджамин Рэндалл - Биографический очерк Института христианской истории
- Ассоциация баптистов свободы воли штата Арканзас
- Ассоциация баптистов свободы воли штата Калифорния
- Международное братство баптистских церквей свободной воли
- Национальная ассоциация баптистов свободы воли (США)
- Объединенная американская баптистская конференция за свободу воли, Inc.
- Конвенция баптистских церквей изначальной свободы воли
- Первоначальный Баптистский Интернационал Свободной Воли
- Первоначальная баптистская миссионерская церковь Свободной воли Либерии
- Ассоциация баптистов свободы воли штата Миссури
- Ассоциация баптистов свободы воли штата Теннесси
- Ассоциация баптистов свободы воли штата Западная Вирджиния
