Фридрих Шиллер | |
---|---|
Портрет Шиллера - Людовика Симановиц (1794) | |
Родившийся | Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер 10 ноября 1759 г. Марбах-на-Неккаре , герцогство Вюртемберг |
Умер | 9 мая 1805 г. Веймар , герцогство Саксен-Веймарское | (45 лет)
Род занятий | Поэт, драматург, писатель, историк, философ. |
Национальность | Немецкий |
Литературное движение | Буря и натиск , Веймарский классицизм |
Известные работы | |
Супруг | |
Дети |
|
Родственники | Иоганн Каспар Шиллер (отец), Элизабет Доротея Шиллер , урожденная Кодвайс (мать), Кристофина Рейнвальд (сестра) |
Подпись |
Иоганн Кристоф Фридрих (фон) Шиллер ( нем.: [ˈJoːhan ˈkʁɪstɔf ˈfʁiːdʁɪç fɔn ˈʃɪlɐ] , кратко: произносится [ˈfʁiː.dʁɪç ˈʃɪ.lɐ] ( слушать ) ; 10 ноября 1759 - 9 мая 1805) был немецким поэтом, философом, врачом, историк и драматург. В течение последних семнадцати лет своей жизни (1788–1805) Шиллер развил продуктивную, хотя и сложную дружбу с уже известным и влиятельным Иоганном Вольфгангом фон Гете . Они часто обсуждали вопросы эстетики , и Шиллер поощрял Гете дорабатывать работы, которые он оставлял в виде эскизов. Эти отношения и эти дискуссии привели к периоду, который теперь называют веймарским классицизмом.. Они также вместе работали над « Ксениеном» , сборником коротких сатирических стихотворений, в которых Шиллер и Гете бросают вызов противникам их философского видения.
Ранняя жизнь и карьера [ править ]
Фридрих Шиллер родился 10 ноября 1759 года в Марбахе , Вюртемберг , и был единственным сыном военного врача Иоганна Каспара Шиллера
(1733–1796) и Элизабет Доротеи Кодвайс (1732–1802). У них также было пять дочерей, включая старшую Кристофину . Шиллер вырос в очень религиозной семье и провел большую часть своей юности, изучая Библию, что позже повлияло на его творчество для театра. [1] Его отец был в отъезде на Семилетней войне, когда родился Фридрих. Он был назван в честь короля Фридриха Великого., но почти все звали его Фриц. [2] Каспар Шиллер редко бывал дома во время войны, но время от времени ему удавалось навестить семью. Его жена и дети также иногда навещали его, где бы он ни находился. [3] Когда война закончилась в 1763 году, отец Шиллера стал вербовщиком и находился в Швебиш-Гмюнд . Семья переехала с ним. Из-за высокой стоимости жизни - особенно арендной платы - семья переехала в соседний город Лорч . [4]Хотя в Лорхе семья была счастлива, отец Шиллера находил его работу неудовлетворительной. Иногда он брал с собой сына. [5] В Lorch Шиллер получил начальное образование. Качество уроков было довольно низким, и Фридрих регулярно сокращал занятия со своей старшей сестрой. [6] Поскольку его родители хотели, чтобы Шиллер стал священником, они попросили священника деревни обучить мальчика латыни и греческому языку . Отец Мозер был хорошим учителем, и позже Шиллер назвал священнослужителя в своей первой пьесе « Die Räuber» ( «Грабители» ) в его честь. В детстве Шиллер был взволнован идеей стать священнослужителем, часто облачался в черные одежды и делал вид, что проповедует. [7]
В 1766 году семья покинула Лорх и отправилась в главную резиденцию герцога Вюртембергского, Людвигсбург . Отцу Шиллера не платили три года, и семья жила на свои сбережения, но больше не могла себе этого позволить. Итак, Каспар Шиллер получил задание в гарнизоне в Людвигсбурге. [8]
Там мальчик Шиллер привлек внимание Карла Ойгена, герцога Вюртембергского . В 1773 году он поступил в Karlsschule Stuttgart (элитная военная академия, основанная герцогом), где в конечном итоге изучил медицину. Большую часть своей короткой жизни он страдал от болезней, которые пытался вылечить сам.
Находясь в Карлсшуле, Шиллер читал Руссо и Гете и обсуждал классические идеалы со своими одноклассниками. В школе он написал свою первую пьесу «Разбойники» , в которой драматизируется конфликт двух братьев-аристократов: старший, Карл Мур, ведет группу непокорных студентов в Богемский лес, где они становятся бандитами, похожими на Робин Гуда, а Франц Мур - Младший брат планирует унаследовать значительное имущество своего отца. Критика в пьесе социальной коррупции и утверждение протореволюционных республиканских идеалов поразили первоначальную аудиторию. Шиллер стал настоящей сенсацией. Позже из-за этой пьесы Шиллер стал почетным членом Французской Республики. Спектакль был вдохновлен ранней пьесой Лейзевица.Юлий Таранто , любимец молодого Шиллера. [9]
В 1780 году он получил должность полкового врача в Штутгарте , что ему не нравилось. Чтобы побывать на первом представлении «Грабителей» в Мангейме , Шиллер самовольно покинул свой полк. В результате он был арестован, приговорен к 14 дням тюремного заключения, и Карл Ойген запретил ему публиковать какие-либо дальнейшие работы. [10]
Он бежал из Штутгарта в 1782 году, пройдя через Франкфурт , Мангейм, Лейпциг и Дрезден в Веймар . Во время этого путешествия у него был роман с женой армейского офицера Шарлоттой фон Кальб . Она была в центре интеллектуального круга, и она была известна своим умом и нестабильностью. Шиллеру нужна была помощь семьи и друзей, чтобы вырваться из финансового положения и привязанности к замужней женщине. [11] Шиллер поселился в Веймаре в 1787 году. В 1789 году он был назначен профессором истории и философии в Йене , где писал только исторические труды.
Брак и семья [ править ]
22 февраля 1790 года Шиллер женился на Шарлотте фон Ленгефельд (1766–1826). Два сына (Карл Фридрих Людвиг и Эрнст Фридрих Вильгельм) и две дочери (Каролина Луиза Генриетта и Луиза Генриетта Эмили) родились между 1793 и 1804 годами. Последним живым потомком Шиллера был внук Эмили, барон Александр фон Глейхен-Русвурм , который умер в Баден-Бадене , Германия, в 1947 году. [12]
Веймар и более поздняя карьера [ править ]
Шиллер вернулся с семьей в Веймар из Йены в 1799 году. Гете убедил его вернуться к драматургии. Он и Гете основали Веймарский театр , который стал ведущим театром Германии. Их сотрудничество привело к возрождению драмы в Германии.
За свои достижения Шиллер был удостоен дворянства в 1802 году герцогом Саксен-Веймарским, добавив к своему имени дворянскую частицу « фон ». [11] Он оставался в Веймаре, Саксен-Веймар, до своей смерти в возрасте 45 лет от туберкулеза в 1805 году.
Наследие и почести [ править ]
Первая авторитетная биография Шиллера была написана его невесткой Каролиной фон Вольцоген в 1830 году Шиллерс Лебен (Жизнь Шиллера). [13]
Гроб, содержащий якобы скелет Шиллера, был доставлен в 1827 году в Weimarer Fürstengruft (Герцогское хранилище Веймара), место захоронения дома Саксен-Веймар-Эйзенах на Историческом кладбище Веймара, а затем и место упокоения Гете. 3 мая 2008 года ученые объявили, что тесты ДНК показали, что череп этого скелета не принадлежит Шиллеру, и его могила теперь пуста. [14] Физическое сходство между этим черепом и дошедшей до нас посмертной маской [15], а также с портретами Шиллера, привело многих экспертов к мысли, что череп принадлежал Шиллеру.
Город Штутгарт установил в 1839 году статую в его память на площади, переименованной в Шиллерплац . Schiller памятник был открыт на берлинской площади Жандарменмаркт в 1871 году.
Немецко-американское сообщество Нью-Йорка подарило Центральному парку бронзовую скульптуру Шиллера в 1859 году. Это была первая установленная скульптура Центрального парка . [16]
На острове Белл в Детройте, штат Мичиган, есть статуя Фридриха Шиллера . Эта статуя немецкого драматурга была заказана немецко-американским сообществом Детройта в 1908 году за 12 000 долларов; дизайнером был Герман Мацен.
Его изображение появилось на банкнотах Германской Демократической Республики 10 марок выпуска 1964 года. [17]
В сентябре 2008 года зрители телеканала Arte признали Шиллера вторым по значимости драматургом в Европе после Уильяма Шекспира .
10 ноября 2019 года компания Google отпраздновала свое 260-летие дудлом Google . [18]
Масонство [ править ]
Некоторые масоны предполагают, что Шиллер был масоном , но это не доказано. [19]
В 1787 году в своем десятом письме о доне Карлосе Шиллер писал:
Я не иллюминат и не масон, но если братание имеет общую моральную цель, и если эта цель для человеческого общества является наиболее важной, ... [20]
В письме от 1829 года два масона из Рудольштадта жалуются на роспуск их ложи Günther zum stehenden Löwen, которая была удостоена посвящения Шиллера. По словам правнука Шиллера Александра фон Гляйхен-Русвурма, Шиллера в ложу привел Вильгельм Генрих Карл фон Гляйхен-Русвурм . Документ о членстве не найден. [20]
Написание [ править ]
Философские статьи [ править ]
Шиллер написал множество философских работ по этике и эстетике . Он синтезировал мысль Иммануила Канта с мыслью немецкого философа- идеалиста Карла Леонхарда Рейнхольда . Он развил концепцию Кристофа Мартина Виланда die schöne Seele (прекрасная душа), человека, эмоции которого воспитаны разумом, так что Pflicht und Neigung (долг и склонность) больше не находятся в конфликте друг с другом; таким образом, красота для Шиллера - это не только эстетическое, но и моральное переживание: Добро есть прекрасное. Связь между моралью и эстетиками также происходит в спорной поэме Шиллера, "Die Götter Griechenlandes "(Боги Греции).„Боги“в поэме Шиллера , как полагают современные ученые представляют нравственные и эстетические ценности, которые Шиллер привязанные к язычеству и идеи заколдованной природы . [21] В связи с этим, Шиллера эстетическое учение показывает влияние христианской теософии . [22]
Существует общее мнение среди ученых о том , что имеет смысл думать о Шиллере как либерал , [23] [24] [25] , и он часто упоминаются как космополитический мыслитель. [26] [27] [28] [29] Философская работа Шиллера была особенно связана с вопросом о человеческой свободе, озабоченностью, которой также руководствовались его исторические исследования, такие как Тридцатилетняя война и Голландское восстание , а затем также и в его драмы ( трилогия Валленштейна касается Тридцатилетней войны, а Дон Карлособращается к восстанию Нидерландов против Испании.) Шиллер написал два важных эссе по вопросу о возвышенном ( das Erhabene ), озаглавленные « Vom Erhabenen » и « Über das Erhabene »; Эти эссе обращаются к одному аспекту человеческой свободы - способности игнорировать свои животные инстинкты, такие как стремление к самосохранению, когда, например, кто-то добровольно жертвует собой ради концептуальных идеалов.
Пьесы [ править ]
Шиллер считается большинством немцев важнейшим классическим драматургом Германии. Критики, такие как Ф. Дж. Лэмпорт и Эрик Ауэрбах , отметили его новаторское использование драматической структуры и создание новых форм, таких как мелодрама и буржуазная трагедия. [ необходима цитата ] Ниже приводится краткое хронологическое описание пьес.
- Грабители ( Die Räuber ): Язык Грабителей очень эмоциональный, и изображение физического насилия в пьесе отмечает ее как типичную работу немецкого движения " Романтический шторм и натиск" .Критики вроде Питера Брукса считают «Грабителей» первой европейской мелодрамой . В пьесе два брата сражаются друг с другом в чередующихся сценах: один стремится к деньгам и власти, а другой пытается создать революционную анархию в Богемском лесу.. Пьеса резко критикует лицемерие класса и религии, а также экономическое неравенство немецкого общества; он также проводит сложное исследование природы зла. Шиллера вдохновила пьеса Иоганна Антона Лейзевица « Юлий Таранто » . [9]
- Фиеско ( Die Verschwörung des Fiesco zu Genua ):
- Интриги и любовь ( Kabale und Liebe ): Аристократ Фердинанд фон Вальтер желает жениться на Луизе Миллер, буржуазной дочери учителя музыки города. Придворная политика с участием красивой, но коварной любовницы герцога леди Милфорд и безжалостного отца Фердинанда создает катастрофическую ситуацию, напоминающую шекспировскую « Ромео и Джульетту» . Шиллер развивает свою критику абсолютизма и буржуазного лицемерия в этой буржуазной трагедии . Акт 2, сцена 2 - это антибританская пародия , изображающая бойню с расстрелом. По молодым немцам, которые отказались присоединиться к гессенцам и британцам, чтобы подавить американскую войну за независимость , стреляют. [30]
- Дон Карлос : Эта пьеса знаменует собой вхождение Шиллера в историческую драму. Дон Карлос Шиллера,очень слабо основанный на событиях, окружающих настоящего дона Карлоса в Испании, является еще одной республиканской фигурой - он пытается освободить Фландрию из деспотической власти своего отца, короля Филиппа . Знаменитая речь маркиза Посы королю провозглашает веру Шиллера в личную свободу и демократию.
- Валленштейн трилогия : Состоит из лагеря Валленштейн , The Пикколомини и Смерти Валленштейн , эти пьесы рассказывают историю последних дней и убийство предательского командира Валленштейн во время Тридцатилетней войны .
- Мэри Стюарт ( Мария Стюарт ): Эта история шотландской королевы, которая была соперницей Елизаветы I, изображает Марию Стюарт как трагическую героиню, которую неправильно понимают и используют безжалостные политики, включая, в частности, Елизавету.
- Орлеанская дева ( Die Jungfrau von Orleans ): о Жанне д'Арк
- Невеста Мессины ( Die Braut von Messina )
- Вильгельм Телль ( Вильгельм Телль )
- Деметрий (незаконченный)
Aesthetic Letters [ править ]
Ключевой работой Шиллера была книга « Об эстетическом воспитании человека в серии писем» [31] ( Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ), впервые опубликованная в 1794 году и вдохновленная большим разочарованием Шиллера в отношении французов. Революция , ее перерождение в насилие и неспособность сменявших друг друга правительств претворить в жизнь свои идеалы. [32] Шиллер писал, что «великий момент нашел маленьких людей»; он написал « Письма» как философское исследование того, что пошло не так, и как предотвратить подобные трагедии в будущем. В письмахон утверждает, что можно поднять моральный облик людей, сначала прикоснувшись к их душам красотой, идея, которая также содержится в его стихотворении Die Künstler ( Художники ): «Только через утренние врата Красоты ты проникаешь земля знаний ".
С философской стороны, Letters выдвинул понятие der sinnliche Trieb / Sinnestrieb («чувственное влечение») и Formtrieb («формальное влечение»). В комментарии к философии Иммануила Канта Шиллер преодолевает дуализм между Formtrieb и Sinnestrieb с понятием Spieltrieb (« игровой драйв »), полученным, как и ряд других терминов, из « Критики способности суждения» Канта . Конфликт между материальной, чувственной природой человека и его способностью к разуму ( Formtriebбыть стремлением навязать концептуальный и моральный порядок на мире), Шиллер решает со счастливым союзом Formtrieb и Sinnestrieb , то «игра привод» , который для него является синонимом художественной красоты, или «живой формой.» На основе Spieltrieb , Schiller эскизы в Письмах в будущее идеальное состояние (а eutopia ), где каждый будет содержание, и все будет красиво, благодаря свободной игре Spieltrieb . Сосредоточенность Шиллера на диалектическом взаимодействии между Formtrieb и Sinnestrieb вдохновила широкий спектр последующих эстетических философских теорий, включая, в частности,Концепция Жака Рансьера об «эстетическом режиме искусства», а также социальная философия у Герберта Маркузе . Во второй части своей важной работы « Эрос и цивилизация» Маркузе находит понятие Шпилтриба полезным при осмыслении социальной ситуации без условий современного социального отчуждения . Он пишет: « Письма Шиллера ... направлены на переделку цивилизации благодаря освобождающей силе эстетической функции: предполагается, что они содержат возможность нового принципа реальности». [33]
Музыкальные настройки [ править ]
Людвиг ван Бетховен сказал, что великое стихотворение сложнее переложить на музыку, чем просто хорошее, потому что композитор должен подняться выше, чем поэт - «кто может сделать это в случае Шиллера? В этом отношении Гете намного легче», писал Бетховен. [34]
Известных музыкальных постановок стихов Шиллера относительно немного. Заметными исключениями являются установка Бетховена «An die Freude» ( Ода радости ) [30] в заключительной части его Девятой симфонии , хоровая постановка Иоганнеса Брамса « Nänie » и « Des Mädchens Klage » Франца Шуберта , установившего 44 стихов Шиллера [35] как Lieder , в основном для голоса и фортепиано, включая " Die Bürgschaft ". В 2005 году Грэм Уотерхаус поставил Der Handschuh («Перчатка») для виолончели и говорящего голоса.
Итальянский композитор Джузеппе Верди очень восхищался Шиллером и адаптировал несколько его сценических пьес для своих опер: « Маснадиери» по мотивам «Разбойников» ; Джованна д'Арко о «Орлеанской девушке» ; Луиза Миллер о " Интригах и любви" ; La Forza del destino частично основан на Валленштейне ; и Дон Карлос по одноименной пьесе . « Мария Стюарда» Доницетти основана на Марии Стюарт ; Гийом Телль Россини - адаптация Вильгельма Телля.. « Джованна д'Арко» Николы Ваккаи (1827) основана на «Орлеанской деве» , а его «Мессина» (1839) - на «Мессинской невесте» . Опера Чайковского 1881 года «Орлеанская дева» частично основана на произведении Шиллера. Композитор ХХ века Гизельер Клебе адаптировал «Грабителей» для своей первой одноименной оперы , премьера которой состоялась в 1957 году.
Похороны Шиллера [ править ]
Стихотворение, написанное о захоронении поэта:
Два тусклых и ничтожных факела, которые
грозит потушить бушующий шторм И дождь в любой момент.
Колышущийся покров. Вульгарный гроб из сосны.
Ни венка, ни беднейших, ни шлейфа -
Как будто преступление стремительно уносят в могилу!
Носители поспешили вперед. Один только неизвестный,
Вокруг Которого мантия развевалась широкой и благородной складкой,
Следовал за этим гробом. Это был Дух человечества.- Конрад Фердинанд Мейер [36]
Работает [ править ]
Игры
- Die Räuber ( Грабители ), 1781
- Фиеско ( Die Verschwörung des Fiesco zu Genua ), 1783 г.
- Kabale und Liebe ( Интриги и любовь ), [30] 1784 г.
- Дон Карлос, младенец фон Спаниен ( Дон Карлос ), [37] 1787 г.
- Валленштейн , [38] 1800
- Мария Стюарт ( Mary Stuart ), 1800 г.
- Die Jungfrau von Orleans ( Орлеанская дева ), 1801 год
- Турандот, принцесин фон Китая , 1801 г.
- Die Braut von Messina ( Мессинская невеста ), 1803 год
- Вильгельм Телль ( Вильгельм Телль ), 1804 г.
- Деметрий (незаконченный после его смерти)
Истории
- Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung или Восстание Нидерландов
- Geschichte des dreißigjährigen Kriegs, или История тридцатилетней войны
- Über Völkerwanderung, Kreuzzüge und Mittelalter или о варварских нашествиях, крестоносцах и средневековье
Переводы
- Еврипид , Ифигения в Авлиде
- Уильям Шекспир , Макбет
- Жан Расин , Федра
- Карло Гоцци , Турандот , 1801 г.
Проза
- Der Geisterseher или The Ghost-Seer (незаконченный роман) (начат в 1786 г. и периодически публикуется. Издан в виде книги в 1789 г.)
- Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ( Об эстетическом воспитании человека в серии писем ), 1794 г.
- Der Verbrecher aus verlorener Ehre ( Бесчестное безоговорочное право ), 1786 г.
Стихи
- Умирает Фройд ( Ода к радости ) [30] (1785 г.) стала основой для четвертого движения Beethoven «с девятой симфонии
- Der Taucher ( Ныряльщик ; на музыку Шуберта )
- Die Kraniche des Ibykus ( Журавли Ибика )
- Der Ring des Polykrates ( Кольцо Поликрата )
- Die Bürgschaft ( Заложник ; на музыку Шуберта)
- Das Lied von der Glocke ( Песня в колокол )
- Das verschleierte Bild zu Sais ( Завуалированная статуя в Саисе )
- Der Handschuh ( Перчатка )
- Няни (на музыку Брамса )
См. Также [ править ]
- Мусен-Альманах
- Шиллерхаус
- Театр как нравственный институт
Ссылки [ править ]
- ^ Саймонс, Джон Д. (1990). «Фредерих Шиллер» . Словарь литературной биографии, том 94: Немецкие писатели в эпоху Гете: буря и натиск классицизма . ISBN 978-0-8103-4574-4.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 18.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 20.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 20-21.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 23.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 24.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 25.
- ^ Ланстейн 1984 , стр. 27.
- ^ a b "Иоганн Антон Лейзевиц" , Британская энциклопедия
- ^ "Биография Фридриха Шиллера" . Studiocleo.com . Проверено 6 ноября 2013 года .
- ^ a b Фридрих Шиллер , Британская энциклопедия , получено 17 марта 2014 г.
- ^ Shillers Familie на сайте Schiller родильного дома музея (на немецком)
- ^ Шарп, Лесли (апрель 1999 г.). «Женские болезни и мужской героизм: произведения Каролины фон Вольцоген». Немецкая жизнь и письма . 52 (2): 184–196. DOI : 10.1111 / 1468-0483.00129 . PMID 20677404 .
- ^ "Schädel in Schillers Sarg wurde ausgetauscht" (был обменен череп в гробу Шиллера) , Der Spiegel , 3 мая 2008 г.
"Schädel in Weimar gehört nicht Schiller" (Череп в Веймаре не принадлежит Шиллеру) , Die Welt , 3 мая 2008 г. - ^ «Маска смерти» . Sammlungen.hu-berlin.de . Проверено 6 ноября 2013 года .
- ^ "Веб-сайт Департамента парков и отдыха Нью-Йорка" . Проверено 7 апреля 2020 .
- ^ Германская Демократическая Республика, 10 Mark der DDR 1964 , Banknote.ws
- ^ "260 лет со дня рождения Фридриха фон Шиллера" . Google . 10 ноября 2019.
- ^ "Фридрих фон Шиллер" . Freemasonry.bcy.ca . Проверено 6 ноября 2013 года .
- ^ a b Ойген Леннхофф, Оскар Познер, Дитер А. Биндер: Internationales Freimaurer Lexikon . Издательство Хербига, 2006, ISBN 978-3-7766-2478-6
- ^ Джозефсон-Сторм, Джейсон (2017). Миф о разочаровании: магия, современность и рождение гуманитарных наук . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 82–3. ISBN 978-0-226-40336-6.
- Перейти ↑ Josephson-Storm (2017), 81.
- ^ Мартин, Николас (2006). Шиллер: Бирмингемский симпозиум . Родопы. п. 257.
- ^ Грей, Джон (1995). Либерализм . Университет Миннесоты Пресс. п. 33.
- ^ Шарп, Лесли (1991). Фридрих Шиллер: драма, мысль и политика . Издательство Кембриджского университета. п. 2.
- ^ Белл, Дункан (2010). Этика и мировая политика . Издательство Оксфордского университета. п. 147.
- ^ Sanahuja, Лорена Cebolla; Гиа, Франческо (2015). Космополитизм: между идеалом и реальностью . Издательство Кембриджских ученых. С. 43–44.
- ^ Каваллар, Георг (2011). Несовершенный космополис: исследования по истории теории международного права и космополитических идей . Университет Уэльса Press. п. 41.
- ^ Шарп, Лесли (1995). Эстетические эссе Шиллера: два века критики . Камден Хаус. п. 58.
- ^ a b c d Автобиография полковника Джона Трамбалла , изд. Sizer 1953, стр. 184, п. 13
- ^ "Письма об эстетическом воспитании человека" , Фордхэмский университет
- ^ Шиллер, Об эстетическом воспитании человека , изд. Элизабет М. Уилкинсон и Л.А. Уиллоуби , 1967 г.
- ^ Маркузе, Герберт . Эрос и цивилизация . Beacon Press. 1966 г.
- ^ «Бетховен: человек и художник, как показано его собственными словами, проект Гутенберг» . Проверено 20 ноября 2011 года .
- ↑ Пятьдесят песен Франца Шуберта Генри Т. Финка, опубликованных в 1904 году компанией Oliver Ditson.
- ^ Мюнстерберг, Маргарет (1916). Урожай немецких стихов . Нью-Йорк и Лондон: Д. Эпплтон и компания. п. 242 .
- ↑ Майк Поултон перевел эту пьесу в 2004 году.
- ^ Валленштейн был переведен с рукописной копии на английский язык как The Пикколомини и Смерть Валленштейна по Кольриджа в 1800.
Источники
- Ланштейн, Питер (январь 1984 г.) [1981]. Шиллерс Лебен . Франкфурт-на-Майне: Фишер. ISBN 978-3-596-25621-1.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Историко-критическое издание К. Гедеке (17 томов, Штутгарт, 1867–76).
- Издание Säkular-Ausgabe фон дер Хеллена (16 томов, Штутгарт, 1904–05)
- историко-критическое издание Гюнтера и Витковского (20 томов, Лейпциг, 1909–1910).
Другие ценные издания:
- издание Гемпеля (1868–74)
- издание Boxberger, в Kürschners National-Literatur (12 томов, Берлин, 1882–91)
- издание Кучера и Цисселера (15 частей, Берлин, 1908 г.)
- Horenausgabe (16 томов, Мюнхен, 1910, и др. сл.)
- издание Tempel Klassiker (13 томов, Лейпциг, 1910–1911)
- Гелиос Классикер (6 томов, Лейпциг, 1911).
Переводы произведений Шиллера
- Фридрих Шиллер, Заговор Фиеско в Генуе . Перевод Флоры Киммич, с введением и примечаниями к тексту Джона Гатри. Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, 2015, https://doi.org/10.11647/OBP.0058
- Фридрих Шиллер, Любовь и интриги . Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, 2019, https://doi.org/10.11647/OBP.0175
- Фридрих Шиллер, Валленштейн: драматическая поэма . Перевод и примечания к тексту Флоры Киммич. Вступительное слово Роджера Полина. Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, 2017, https://doi.org/10.11647/OBP.0101
- Фридрих Шиллер. Дон Карлос Инфанте из Испании. Драматическая поэма. Перевод и примечания к тексту Флоры Киммич. Введение Джона Гатри. Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, 2018. https://doi.org/10.11647/OBP.0134
Документы и другие памятники Шиллеру находятся в Архиве Гете и Шиллера
в Веймаре.Внешние ссылки [ править ]
Использование внешних ссылок в этой статье может не соответствовать политикам или рекомендациям Википедии . Ноябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Фридрихом Шиллером |
Немецкий Wikisource имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Фридрих Шиллер |
В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Фридрихом Шиллером или о нем. |
Викискладе есть медиафайлы по теме Фридриха Шиллера . |
- Работы Фридриха Шиллера в Project Gutenberg
- Работы Фридриха Шиллера или о нем в Internet Archive
- Работы Фридриха Шиллера в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Хронология Фридриха Шиллера
- 2005 год - год Шиллера: все даты
- Письма о воспитании человека
- Письма об эстетическом воспитании человека в формате PDF на filepedia.org
- Памятник Шиллеру в Шиллер-парке, Немецкая деревня, Колумбус, Огайо
- Питтсбург Шиллер 6–8 - это полноценная школа Классической Академии Магнит
- Мультимедиал Schiller сочетает в себе биографические наблюдения Норберта Фллерса с классическими записями и видеоклипами.
- Мобильный Шиллер Мобильное Java-приложение, содержащее 20 стихотворений Шиллера
- Скажите это громко - это Шиллер, и он горд. Какое значение имеет Шиллер сегодня? По Стайнер на signandsight.com
- Йенский университет имени Фридриха-Шиллера
- Иллюстрированное издание "Эстетических писем Шиллера" для бесплатного скачивания
- Фридрих Шиллер в « Найти могилу»
- Фридрих Шиллер в IMDb