 |
| Часть серии о |
| Военные Древнего Рима |
|---|
| Портал Древнего Рима • Военный портал |
В военных древнего Рима , фустуарий ( греческий ξυλοκοπία, xylokopia [1] ) или фустуарий supplicium ( «наказание за cudgeling») была тяжелая форма военной дисциплины , в которой солдат cudgeled до смерти.
Это описано греческим историком Полибием [2] в отрывке, в котором отмечалось, что римские солдаты были мотивированы твердо стоять и удерживать свои посты из-за страха суровых наказаний, таких как публичный позор, порка и смерть. Таким образом , фустуарий как форма дисциплины, налагаемой на солдата, отражал сомнения римлян в том, что одной храбрости достаточно для обеспечения стойкости среднего солдата - осознание того, что Юлий Цезарь показывает в своих военных комментариях. [3]
Фустуарий был наказанием за то, что часовой покинул свой пост, и за воровство у товарищей в лагере . [4] У солдата, который совершил акт кражи (фуртум) против мирных жителей, напротив, отрубили правую руку. [5] фустуарий также наказание за фальсификацию доказательств и ложь под присягой, или за совершение того же правонарушения три раза. [6]
Иногда думают, что гомосексуализм повлек за собой это наказание [7], но Полибий относится только к «взрослым мужчинам, которые жестоко обращаются с собой». [8]
Все действия, караемые фустуарием - дезертирство, кража, лжесвидетельство, сексуальные проступки и трижды повторение одного и того же преступления - таким образом, подрывают доверие ( fides ) среди однополчан [9], и дубина применялась коллективно. [10]
Фустуариум был нанесен одному солдату, совершившему преступление, [11] и, таким образом, отличается от уничтожения , когда отряд, который восстал или опозорил себя из-за трусости, был вынужден случайным образом выбрать каждого десятого человека и камень , дубинку или заколоть его насмерть. своими руками. Однако различие между фустуарием и децимацией может быть иллюзорным, и его трудно различить при попутных ссылках в литературных источниках. [12]
Фустуарий - поразительно архаичная форма наказания, которая расходится с римской юридической практикой в историческую эпоху; забивание камнями было чуждо римлянам, за исключением военной обстановки, что, возможно, предполагало консерватизм боевых традиций. [13] Фустуариум, возможно, возник как религиозный обряд очищения, с помощью которого юнит очищал себя посредством чего-то вроде ритуала козла отпущения или фармакологического ритуала. [14] Германик , например, разрешил восставшим солдатам убивать своих лидеров, чтобы избавиться от вины. [15]
Фустуарий в сочетании с decimatio относительно редко встречается в исторических источниках. Инциденты включают Марка Красса , карающего силы, побежденные Спартаком в начале его командования войной; Апроний , дезертиры против Такфарина ; и четыре раза во время гражданских войн между 49 и 34 годами до нашей эры . [16]
См. Также [ править ]
- Римские военные награды и наказания
- Бегущая перчатка
Ссылки [ править ]
- ^ ξυλοκοπία . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте « Персей» .
- ^ Полибий 6.37-39.
- ^ Myles McDonnell, Роман Мужественность: Virtus и Римская республика (Cambridge University Press, 2006), стр. 65, в частности, цитируя критику Цезаря, что его людям не хватало дисциплины и они были хищными и безрассудными в битве при Герговии ( Bellum Gallicum 7.52, см. Также 5.52.6).
- ^ Полибий 6.37.1, 9.
- ^ Frontinus, Стратагемы 4.1.6; Джонатан П. Рот, Материально-техническое обеспечение римской армии во время войны (264 г. до н.э. - 235 г. н.э.) (Brill, 1999), с. 149.
- ^ GR> Уотсон, «Армия Республики», в «Римском мире» (Рутледж, 1987, 1990), стр. 84.
- ^ Пэт Саузерн, Римская армия: социальная и институциональная история (Oxford University Press, 2006), стр. 146, чрезмерно обобщает утверждение Полибия как «гомосексуальные действия».
- ^ Полибий 6.37.9
- ↑ Сара Элиза Панг, Римская военная служба: идеологии дисциплины в поздней республике и раннем принципате (Cambridge University Press, 2008), стр. 93, 122 и сл., 130, 280–282; Томас А.Дж. Макгинн, Проституция, сексуальность и закон в Древнем Риме (Oxford University Press, 1998), стр. 40.
- ^ RL Мур, «Военная дисциплина», в Оксфордской энциклопедии Древней Греции и Рима (Oxford University Press, 2010), стр. 419.
- ^ Панг, Роман Военная служба, стр. 122-123.
- ^ Эндрю Lintott , Насилие в Республиканском Риме (Oxford University Press, 1968), стр. 41-42.
- ^ Вильфрид Ниппель, Общественный порядок в Древнем Риме (Cambridge University Press, 1995), стр. 43.
- ^ Линтотт, Насилие , стр. 42.
- ↑ Tacitus , Annales 1.44, где говорится, что это позволяет солдату радоваться резне, как будто это освобождает его.
- ^ Как указано Линтоттом, Насилие , стр. 42, с цитатами из древних источников.
