Житие Габриэля из Картмина - это сирийский манускрипт 8-го века, содержащий жизнь Габриэля из Бет-Кустана , епископа Тур-Абдина , который помогает получить представление о событиях на Ближнем Востоке в 7-м веке.
Приведенная ниже цитата представляет собой пример соглашений христиан зимми во время арабских завоеваний.
- Этот господин Гавриил отправился к правителю (ахид шултана) из сыновей Агари , которым был Умар бар Хаттаб , в городе Гезирта.. Он (Умар) принял его с великой радостью, и через несколько дней блаженный человек подал прошение этому правителю и получил его подпись под уставами и законами, приказами и запретами, постановлениями и заповедями, относящимися к христианам, церквям и монастырям, а также к священникам и дьяконам, чтобы они не платили подушный налог, и монахам, чтобы они были освобождены от любого налога (мадатта). Также, что нельзя запрещать деревянный гонг и что они могут петь гимны перед носилками, когда он выходит из дома, чтобы его похоронили, вместе со многими [другими] обычаями. Этот правитель (Шаллита) был доволен приходом к нему блаженного человека, и этот святой вернулся в монастырь с великой радостью. (Габриэль Картмин, Life XII, 72 [стр. 123])
Однако, как указал Роберт Хойланд, показное поклонение, описанное в «Житии Габриэля Картмина», включая использование деревянного гонга и пение перед носилками, не стало литературной темой до восьмого века; это показывает, что это описание является более поздней выдумкой и относится к жанру документов, которые стремились очертить идеальный мусульманско-христианский договор и наделить его авторитетом, приписав его известным мусульманским деятелям. [1] Вместо того, чтобы быть представителем соглашений христиан зимми во время арабских завоеваний, он представляет собой тип соглашения, которое христиане восьмого века стремились узаконить.
Рекомендации
- ^ Роберт Г. Хойланд, Видя ислам таким, каким его видели другие: Обзор и оценка христианских, иудейских и зороастрийских писаний о раннем исламе (Darwin Press, Inc., 2007)