| Часть серии по |
| Восточное Православие |
|---|
 |
| Восточные православные церкви |
| Портал христианства |
Tur Абдин ( сирийский : ܛܘܼܪ ܥܒ݂ܕܝܼܢ , латинизируется : Tur'Abdin ; [1] арабский : طور عبدين ; латинский : Turabdium ) холмистый район , расположенный на юго - востоке Турции , в том числе восточной части провинции Мардин и Ширнак к западу от в Tigris , на границе с Сирией и прославляется начиная с поздней античности для своих христианских монастырей на границе Римской империи и Сасанидской империи. Район представляет собой низкое плато в Анти-Таврских горах, простирающееся от Мардина на западе до Тигра на востоке и ограниченное месопотамскими равнинами на юге. Тур Абдин населен более чем 80 деревнями и почти 70 монастырскими постройками и до начала 20 века был в основном сирийским православным . [2] Самые ранние сохранившиеся христианские постройки датируются 6 веком. [2]
В поздней античности , площадь была частью Римской империи «s провинции из Месопотамии и важный центр римского христианства , называемого в латыни : Монс Masius или Izla . [2] Tur Абдин был укреплен с императором Констанций II ( т . 337-361 ), который построил крепость Rhabdion , чтобы защитить его во время римско-персидских войн . [2] После провала Персидской войны Юлиана в 363 году Тур Абдин стал частьюСасанидская империя вместе с оставшейся территорией пяти Транстигритовых провинций и близлежащими цитаделями Нисибис и Безабде . [2] Многочисленные монастыри Тур Адина в конечном итоге стали частью Церкви Востока, организованной на Соборе Селевкии-Ктесифон в 410 году. Они в основном заняли миафизитскую позицию нехалкидонского христианства после Халкидонского Собора 451 года. период гонений со стороны Халкидонской государственной церкви Римской империи и во время византийско-сасанидской войны 602–628 гг., монастыри Тур Абдина пользовались особым процветанием при арабском правлении во второй половине VII века. [3]
Крепость Рабдион была упомянута греческим историком 6-го века Прокопием , в то время как Notitia Antiochena 6-го века и работы греческого географа 7-го века Георгия Кипра свидетельствуют о том, что Турабдиум был епископальным престолом . [2] Епископом Турабдиума, вероятно, была деревня Ха, в которой, помимо действующего монастыря 6-го века, находились несколько разрушенных церквей, включая собор . [2] Тур Абдин стал частью халифата Рашидун в 640 году, во время завоевания Леванта мусульманами . [2]Сирийские православные общины процветали при раннем исламском правлении; Известно, что около 30 построек были полностью построены или перестроены за следующие 150 лет, в течение которых было построено большинство деревенских церквей. [2]
Название «Тур Абдин», вероятно, происходит от греческого названия крепости Рабдион. [2] Имя может быть также связано с сирийским языком : Тур Абдин , букв. «Гора слуг [Бога]». [2] Тур Абдин имеет большое значение для сирийских православных христиан , для которых этот регион был монашеским и культурным центром. [4] Сирийский сообщество Tur Abdin называют себя Suryoye , и традиционно говорит центральный нео-арамейский диалект под названием Turoyo . [5] [6]
География [ править ]
Поселения [ править ]
Город Мидьят и деревни Ха, Бекусьоне , Дайро да-Слибо , Салах (со старым монастырем Мор Якуб), Ивардо (с Мор Хушабо), Анхель , Кафро , Арках (Харабале, с Дайро Мор Малке), Бет Сбирино, Миден (Миддо), Кербуран , Бинкельбе с Мор Самун Зайте и Бет Забдай (Азек) были важными сирийскими православными поселениями среди множества других деревень. В Ха есть древний Идто д'Йолдат-Алохо, Церковь Богородицы.
История [ править ]
Античность [ править ]
Летописи арамейских царей называют этот регион Бит-Замани в 13 веке до н.э. как арамейское государство с городами Амида (Диярбакир) и Нашибина в качестве его столиц. [7] [8] Регион Тур Абдин также был ареной ряда боев между ассирийской армией и арамеями, которые, похоже, получили значительный контроль не только в этой области, но также в Верхнем Тигре и Среднем Евфрате. . В 9 веке до н.э. ассирийский царь Ашурнасирпал II описал переход через плато Тур Абдин (которое он называет «Кашьяри»), чтобы напасть на регион Наири . [9]
В 586 г. до н.э. пророк Иезекииль упоминает знаменитое вино Изло, на южной окраине плато Тур Абдин, в своем пророчестве против Тира. Монастырь Мор Габриэль, старейшая сирийская православная церковь в мире, был основан в 397 году подвижником Мор Шмуэль (Самуил) и его учеником Мор Шемуном (Симон). Согласно традиции, Шемуну приснился сон, в котором Ангел приказал ему построить Дом Молитвы в месте, отмеченном тремя большими каменными блоками. Когда Шем'ун проснулся, он отвел своего учителя к тому месту и нашел камень, который положил ангел. На этом месте был построен монастырь Мор Габриэль . [10]
После Халкидонского собора в 451 году нашей эры сирийская православная церковь отделилась от грекоязычного византийского мейнстрима. Затем , по словам Уильяма Далримпла , они были «жестоко преследованы как еретические монофизиты византийскими императорами», что заставило сирийскую православную церковную иерархию отступить в «недоступное убежище на бесплодных холмах Тур Абдина». [11]
Современный [ править ]
Во время Первой мировой войны 300 000 сирийских христиан были убиты в результате геноцида Османской империи на сирийском языке, который называется Сайфо , или «меч»). За последние несколько десятилетий, оказавшись между турецкой политикой ассимиляции против курдов и сопротивлением курдов, многие сирийцы бежали из региона или были убиты. Сегодня их всего 5000, то есть четверть христианского населения тридцать лет назад. Большинство бежало в Сирию (где ими был построен город Камышлы ), в Европу (особенно в Швецию, Германию, Великобританию и Нидерланды.), Австралии и США. За последние несколько лет несколько семей вернулись в Тур Абдин. [12]
Христианское сопротивление в Тур Абдине во время Первой мировой войны [ править ]
В сирийских христианах из Диярбекиров достигли значительного сопротивления. Наиболее сильное их сопротивление было у сел Азах , Ивардо , Басибрин. В течение месяца курдские племена и турецкие солдаты под командованием Омера Наси-бея не могли подчинить в основном сирийских православных и сирийских католиков сельских жителей, к которым присоединились армяне и другие беженцы из окрестных деревень. Лидеры азахских федаинов поклялись
Мы все должны когда-нибудь умереть, не умереть от стыда и унижения
и оправдал свои боевые слова. [13] [14]
Недавние конфликты [ править ]
10 февраля 2006 г. и на следующий день в городе Мидьят в Тур-Абдине прошли массовые демонстрации . Мусульмане, возмущенные карикатурами на Мухаммада Jyllands-Posten, собрались в Эстеле, новой части города, и двинулись в сторону старой части Мидьят (6 километров), где живут христиане. Толпа была остановлена полицией, не дойдя до старого Мидьята .
В 2008 году против монастыря Мор Габриэль был подан ряд судебных исков . Некоторые местные курдские деревни пытались претендовать на землю, с которой монастырь платил налоги с 1930-х годов, как принадлежащие деревням, и выдвигали другие обвинения против монастыря. Это привело к активным дипломатическим и правозащитным действиям по всей Европе и в Турции. [15]
Монастыри [ править ]
Важнейшим сирийским православным центром в Тур Абдине является монастырь Дайро д-Мор Хананьо , расположенный в 6 км к юго-востоку от Мардина , на западе региона. Построенный из желтой скалы, монастырь ласково известен как Дайро д Куркмо на сирийском , Дайр аль-Зафаран на арабском или Дейрулзафаран на турецком : монастырь Сафрон . Основанный в 493 году нашей эры, монастырь был резиденцией сирийского православного патриарха с 1160 по 1932 год. Хотя сейчас патриарх живет в Дамаске.в монастыре до сих пор находится патриарший престол и гробницы семи патриархов и митрополитов. Сегодня монастырем руководят епископ, монах и несколько помощников-мирян, и он является школой для детей-сирот. Епископ Мор Хананьо также является патриархальным викарием Мардина. Его цель - восстановить монастырь и сохранить историю сирийской православной церкви. Отель Dayro d-Mor Hananyo является частью всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, и его посещали многие знаменитости, например, принц Чарльз.
В центре региона Тур Абдин, в нескольких милях к югу от Мидьят , находится Дайро д-Мор Габриэль . Монастырь Мор Габриэль , построенный в 397 году нашей эры , является старейшим действующим сирийским православным монастырем на земле. Это резиденция митрополита епископа Тур Абдина, семи монахинь, четырех монахов и множества гостей, помощников и студентов. Монастырь несет ответственность за поддержание огня сирийской православной веры в Тур-Абдине, для которого он является такой же крепостью, как и церковью. [16]
Монастыри Шафран и Мор Габриэль - самые важные в регионе, существующие вместе с шестью или семью другими действующими монастырями:
- Монастырь Мор Аугин, расположенный на южном склоне горы. Изла только недавно возродили. Он имеет историческое значение для региона. В качестве доказательства этого сирийский православный епископ в Нидерландах взял имя Аугин в честь основателя монастыря.
- Монастырь Мор Аброхам расположен менее чем в миле к востоку от Мидьята, и он известен наличием большого количества сельскохозяйственных угодий, некоторые из которых они пожертвовали для размещения сирийских беженцев. Непосредственно рядом с монастырем находится отель и винодельня Turabdin, которые используют виноградники монастыря для производства уникальных сирийских вин, характерных для этого региона.
- Монастырь Святой Мериеманы (Марии), расположенный рядом с деревней Антили , функционирует как религиозный центр для оставшихся христиан деревни и имеет школу для сирийских детей.
- Монастырь Мор Якуп (Иаков) расположен рядом с деревней Баристепе и, как и монастырь Святой Марии, функционирует как религиозный центр для оставшихся христиан деревни.
- Второй монастырь Мор Якуп расположен в деревне Дибек (сирийский Бадибе), который был перестроен и заселен в 2013 году [17].
- Монастырь Мор Малке расположен на северном склоне горы Изла, в нескольких милях к югу от деревни Учкей; дорога связана с поселком. Мор Малке - один из новейших монастырей региона с точки зрения архитектуры, так как он был перестроен в 30-х годах. В монастыре есть школа, церковь и сельхозугодья. [18]
- Один монастырь, известный как Монастырь Мор Ахо, был заброшен в 1900-х годах, но позже превратился в небольшую обнесенную стеной деревню, когда около двух десятков сирийских сельских жителей построили дома во дворе монастыря, потому что его высокие стены обеспечивали лучшую безопасность и защиту, чем что предоставила их соседняя деревня. В монастыре есть одна монахиня, но, поскольку в его церкви нет монахов или постоянной литургии, он технически не является монастырем. [19]
Известные люди [ править ]
- Ибрагим Байлан (р. 1972), шведский политик сирийского происхождения
- Шамун Ханна Хайдо (1870-1964), сирийский лидер в начале 20 века
- Нури Кино , журналист шведско- сирийского происхождения
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Тура Абдина . |
- Mt. Изла
- Мардин
- Ассирийцы в Турции
- Патриархат Тур Абдин
- Туроё язык
- Хаккари , еще один исторический сирийский христианский регион в Турции.
Ссылки [ править ]
- ^ Томас А. Карлсон и др., «Ur ʿAbdin - ܛܘܪܥܒܕܝܢ» в The Syriac Gazetteer, последнее изменение 9 декабря 2016 г., http://syriaca.org/place/221 .
- ^ a b c d e f g h i j k Keser-Kayaalp, Elif (2018), Николсон, Оливер (редактор), "Tur 'Abdin" , Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-издание), Oxford University Press , DOI : 10,1093 / acref / 9780198662778.001.0001 / acref-9780198662778-е-4874 , ISBN 978-0-19-866277-8, получено 2020-11-28
- ^ Mango, Marlia М. (2005) [1991], Каждан, Александр П. (ред.), "Tur'abdin" , Оксфордский словарь Византии (онлайн -е изд.), Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / +9780195046526,001 .0001 / acref-9780195046526-e-5621 , ISBN 978-0-19-504652-6, получено 15.12.2020
- ^ Aphram I. Barsoum; Игнахюс Афрам I (Патриарх Антиохии) (2008 г.). История Тур Абдина . Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-715-5.
- ^ Ближний Восток, рефераты и указатель, Часть 1. Библиотечная информационно-исследовательская служба. Northumberland Press, 2002. Страница 491.
- ^ Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора. Турадж Атабаки, Санджйот Мехендейл. Рутледж, 2005. Стр. 228.
- ↑ Р. Задок, «Элементы арамейской предыстории», в М. Когане и И. Эф'але (ред.), «Ах, Ассирия ... Исследования по истории Ассирии и историографии древнего Ближнего Востока, представленные Х. Тадмору ( Иерусалим: Magnes Press, 1991), стр. 104.
- ^ Ср. Э. Липинский, указ. соч. (п. 6), стр. 135–161, об этом арамейском государстве. На стр. 136 автор объясняет, что «столицей в то время была Амида, современный Диярбакыр» на юго-востоке Турции. См. Там же, стр. 45-50, для получения дополнительных примеров.
- ^ Из Кибэки я ставлю и подошелMatiate (Мидьяте). Я преодолел Матиате и его деревни. . . Шесть дней посреди могучей горы Кашьяри (Тур Абдин) - непростая страна. . . Я работал на этой горе железными топорами. . . Затем я вызвал свои колесницы. . . обойти это. . . Я миновал гору Кашьяри и во второй раз попал в земли Наири.
- ^ Tur Абдин Timeline архивации 2015-04-19 в Wayback Machine
- ^ Дэлримпл, Уильям. Со святой горы: путешествие в тени Византии . Лондон. п. 91. ISBN 0-00-654774-5. OCLC 43137270 .
- ^ «Ассирийцы, бежавшие в Европу, возвращаются в дома в Мардине в Турции» .
- ^ Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (24 апреля 2019 г.). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией христианских меньшинств, 1894–1924 гг . ISBN 9780674916456.
- ^ Гаунт, Дэвид; Bet̲-awoce, январь (1 января 2006 г.). Резня, сопротивление, защитники: мусульманско-христианские отношения в Восточной Анатолии во время Первой мировой войны . ООО «Горгиас Пресс». п. 348. ISBN 978-1-59333-301-0.
- ↑ Дело о сирийском монастыре Святого Гавриила в Мидьяте, Турция [1] , 2010 г.
- ^ Делькольяно, Марк. «Сирийское монашество в Тур Абдине: современный отчет» . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Kirche unterwegs - Reiseblogs aus der Evangelischen Kirche von Westfalen" .
- ^ http://souf.nu/tur-abdin-resan-2014-dag-9-10 . Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ https://www.aina.org/ata/2013101916954.htm . Отсутствует или пусто
|title=( справка )
Источники [ править ]
- Барсум, Игнатий Афрам (2008). История Тур Абдина . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press.
- Билгич, Зеки (2018). "Aramäisch des Tur Abdin schreiben und lesen: Überlegungen, warum die Sprechergemeinschaft des Tur Abdin das Neu-Aramäische nicht als Schriftsprache anerkennt" . Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. С. 215–250.
- Бироль, Саймон (2018). «Забытые свидетели: запоминание и толкование сайфо в рукописях Тур Абдина» . Сайфо 1915: Антология эссе о геноциде ассирийцев / арамеев во время Первой мировой войны . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. С. 327–346.
- Борбоне, Пьер Джорджио (2017). «От Тур Абдина до Рима: сиро-православное присутствие в Риме шестнадцатого века» . Сирийский язык в его многокультурном контексте . Лёвен: Peeters Publishers. С. 277–287.
- Комфорт, Энтони (2017). «Крепости Тур Абдина и противостояние Рима и Персии» . Анатолийские исследования . 67 : 181–229.
- Ястроу, Отто (1993) [1967]. Laut- und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im ūr ʻAbdīn . Висбаден: Harrassowitz Verlag.
- Кесер-Каяалп, Элиф (2019). «Здание церкви в Дур Абдине в первые века исламского правления» . Власть и контроль в сельской местности: от античности до ислама в Средиземноморье и на Ближнем Востоке (шестидесятый век) . Лейден-Бостон: Брилл. С. 176–209.
- Палмер, Эндрю (1990). Монах и масон на границе Тигра: ранняя история Дура Абдина . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Прим, Евгений ; Социн, Альберт (1881). Der neu-aramaeische Dialekt des r 'Abdîn . Геттинген: Verlag Ванденхока и Рупрехта.
- Саади, Абдул-Массих (2018). «Взаимозависимость классического сирийского языка и сурёё Тур Абдина (STA): орфография для STA» . Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. С. 169–192.
- Соммер, Ренате (2012). «Роль религиозной свободы в контексте переговоров о вступлении между Европейским Союзом и Турцией - пример арамейцев» . Медленное исчезновение сирийцев из Турции и с территории монастыря Мор Габриэль . Мюнстер: LIT Verlag. С. 157–170.
- Саук, Джозеф (2015). "Quo vadis Turoyo? Описание положения и потребностей неоарамейского языка Тур-Абдина (Турция)" . Parole de l'Orient . 40 : 361–377.
Внешние ссылки [ править ]
- Восточно-христианская инициатива Линцкой епархии и друзья Тур Абдина (на немецком языке)
- Карты Тур Абдина
- Интернет-журнал Шлама
- Маргонито - ресурсы сирийской православной церкви (см. Церкви и монастыри, историю и отчеты преподобного Стивена Гриффита из Тура Абдина)
Координаты : 37 ° 24′N 41 ° 29′E. / 37.400 ° с. Ш. 41.483 ° в. / 37,400; 41 483
