Гадис Аривия (родилась 8 сентября 1964 г.) - индонезийский философ-феминист, преподаватель, ученый и активистка. Преподавая феминизм и философию в Университете Индонезии , Аривия в 1996 году основала Jurnal Perempuan , первый феминистский журнал Индонезии. В 1998 году она была арестована правительством Сухарто за протесты против режима.
Гадис Аривия | |
---|---|
Родившийся | Нью-Дели , Индия | 8 сентября 1964 г.
Национальность | индонезийский |
Занятие | Философ, активист |
Известен | Создание Jurnal Perempuan |
Веб-сайт | www |
биография
Аривия родилась в Нью-Дели , Индия , в 1964 году. Дочь индонезийского дипломата, она провела большую часть своего детства за границей; Помимо жизни в Индии, она также провела время в Эфиопии и Венгрии , где училась в школе британского посольства в Будапеште . Проучившись некоторое время в Индонезии, она закончила старшую школу Маклина в Маклине, штат Вирджиния , в то время как ее брат находился в Вашингтоне, округ Колумбия . [1]
После завершения учебы в средней школе Аривиа изучала французский язык по дипломной программе в Университете Индонезии , а затем получила степень по философии в том же университете. Во время учебы в бакалавриате Аривия заинтересовалась феминизмом. Она прочитала несколько работ на эту тему, в том числе труды своего лектора Тоэти Герати , а также книгу Барбары Смит « Все женщины белые, все черные - мужчины, но некоторые из нас смелы: исследования черных женщин» . [1] Она начала преподавать в Университете Индонезии в 1991 году и была ответственна за первый курс феминистских парадигм, прежде чем она поступила в EHESS, Школу перспективных исследований в области социальных наук в 1992 году. Аривия получила степень DEA по социальной психологии два года спустя. . [2]
По возвращении в Индонезию Аривиа возобновила преподавание. Отмечая сложность поиска феминистских материалов в Индонезии и надеясь содействовать усилиям по демократизации и защите прав меньшинств, она при поддержке Иды Дханни, Асикин Ариф и Тоети Герати начала работу по созданию первого феминистского журнала в стране. [3] [4] Она основала фонд Jurnal Perempuan в 1995 году, а первый Jurnal Perempuan ( женский журнал ) был опубликован в следующем году; [5] Кришна Сен из Университета Западной Австралии описывает его как «первый в Индонезии журнал феминистской теории». [6] У журнала были ограниченные средства на публикацию и последующую социальную работу, и за восемь лет, что Аривия работала директором журнала, она не получала зарплаты. [4] Она остается в редакционной коллегии журнала. [5]
Во время азиатского финансового кризиса Аривия, признанная одним из ведущих феминистских ученых Джакарты [6], протестовала против правительства, использовавшего растущие цены на молоко в качестве маскировки. 23 февраля 1998 года она присоединилась к примерно двадцати другим женщинам на кольцевой развязке гостиницы «Индонезия» в знак протеста против высоких цен в акции протеста, организованной Jurnal Perempuan, и основала Suara Ibu Peduli («Голос заботливых матерей»), организацию, координируемую Arivia. Протестующие молились, пели, раздавали цветы и зачитывали заявление, в котором содержался призыв к более активному участию женщин в разрешении кризиса. Аривия была арестована вместе с двумя другими женщинами, астрономом Карлиной Лексоно Супелли и активисткой Виласих Новиана. Получив широкую общественную поддержку, все трое были освобождены. [7] [8]
В 2002 году Аривиа получила докторскую степень на философском факультете Индонезийского университета. Ее диссертация "Dekonstruksi Filsafat Barat, Menuju Filsafat Berperspektif Feminis" ("Деконструкция западной философии, движение к философии феминистской перспективы") была опубликована в следующем году под названием Filsafat Berperspektif Feminis ( философия феминистской перспективы ). [1] [2]
В 2009 году Arivia опубликовала сборник стихов под названием « Ян Сакрал дан янь Секулер» ( «Священное и нечестивое» ). Этот сборник, опубликованный через год после принятия спорного закона о порнографии и порнографии, был воспринят как осуждение продолжающейся власти индонезийского государства над женскими телами и сексуальностью. Аривия в 2006 году получила премию Тасриф от Альянса независимых журналистов (AJI) [9].
Аривия преподает современную философию и теорию феминизма на гуманитарном факультете Индонезийского университета до 2017 года. В 2018 году она поступила в колледж Монтгомери , Такома-Парк , Силвер-Спринг , штат Мэриленд, в качестве адъюнкт-профессора социологии и социологии гендера. Она замужем за Ричардом Поллардом, от которого у нее двое детей, Аниса Джойс Поллард и Бенджамин Ариф Поллард. В настоящее время она живет в Бетесде , штат Мэриленд. [1]
Избранные публикации
- Аривия, Гадис (2003). Filsafat Berperspektif Feminis [ Feminist Perspective Philosophy ] (на индонезийском языке). Джакарта: Фонд Jurnal Perempuan. ISBN 9789793520001.
- Аривия, Гадис (2003). Menggalang Perubahan: Perlunya Perspektif Gender dalam Otonomi Daerah [ Стремление к переменам: необходимость гендерных перспектив в региональной автономии ] (на индонезийском языке). Джакарта: Фонд Jurnal Perempuan. ISBN 9789793520001.
- Аривия, Гадис (2006). Феминизм: Себуах Ката Хати [ Феминизм: Слово от сердца ] (на индонезийском языке). Джакарта: Компас. ISBN 9789797092443.
- Адиан, Донни Гарал; Аривия, Гадис (2009). Отношения между религиями и культурами в Юго-Восточной Азии . Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. ISBN 9789797092443.
Рекомендации
- ^ а б в г Гимала .
- ^ а б Аривия .
- ↑ Profil Yayasan Jurnal Perempuan , стр. 2.
- ^ а б Арияни .
- ^ a b Профиль Яясан Журнал Перемпуан , стр. 1.
- ^ a b Сен 2002 , стр. 60.
- ^ Mercy Corps 2002 .
- ^ Kompas 2003 .
- ^ Wiyatmi 2013 , стр. 1.
Процитированные работы
- Аривия, Гадис. «Доктор Гадис Аривиа, СС, Управление по борьбе с наркотиками» . filsafatgadisarivia.com (на индонезийском языке). Архивировано из оригинального 27 сентября 2016 года . Проверено 27 сентября 2016 года .
- Арияни. «Умная женщина: доктор Гадис Аривия (38)» . CBN (на индонезийском). Кибериндо Адитама. Архивировано из оригинала 1 марта 2005 года . Проверено 27 сентября 2016 года .
- "Мерефлексикан Макна Геракан Перемпуан" [Размышляя о значении женского движения]. Компас (на индонезийском языке). 17 марта 2003 года Архивировано из оригинала 27 июля 2003 года . Проверено 27 сентября 2016 года .
- "Профиль Яясан Джурнал Перемпуан" [Профиль Фонда Джурнал Перемпуан] (PDF) . Jurnal Perempuan. Архивировано из оригинального (PDF) 27 сентября 2016 года . Проверено 27 сентября 2016 года .
- Гимала, Рика Наза. «Гадис Аривия» . Merdeka.com (на индонезийском). Архивировано из оригинального 27 сентября 2016 года . Проверено 27 сентября 2016 года .
- Сен, Кришна (2002). «Гендерные граждане в новой индонезийской демократии» (PDF) . Обзор дел Индонезии и Малайзии . 36 (1): 51–65.
- «Когда говорят матери, цены на молоко падают - и правительство тоже» . Корпус Милосердия. 7 ноября 2002 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2016 года . Проверено 27 сентября 2016 года .
- Wiyatmi (2013). «Ян Сакрал дан Ян Секулер: Менгугат Куаса Атас Тубух дан Сексуалитас» [Священное и нечестивое: вызов власти над телами и сексуальностью]. Prosiding Seminar Nasional Sastra Bandung, Balai Bahasa Bandung, pada Sastra Daerah Meraih Sastra Dunia [ Материалы национального семинара по литературе в языковом центре Бандунга, посвященные переходу региональной литературы к мировой литературе ] (PDF) (на индонезийском языке).