Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Garachi ( азербайджанский : Qaraçı ; курдский : Qereçî ; русский : Карачи ), также пишется Карачи или Karaci , представляют собой группу из ромов [ сомнительный ] , живущие в Азербайджане . О Гарачи было проведено мало исследований, и большая часть того, что о них известно, основано на трудах русских ученых XIX века Керопа Патканова и Жана-Мари Шопена .

Термин Garachi иногда используется для описания Domari -speaking людей северного Ирана , которые ранее считались быть цыганской акций. Путаница объясняется тем фактом, что обе группы живут в регионах, населенных в основном азербайджанцами, которые применяют слово Гарачи ко всем средневековым коллективным мигрантам с Индийского субконтинента , включая Дом. Для получения информации о Доме Ирана см. Статью в разделе Люди Дома .

Происхождение и история [ править ]

Даже несмотря на то, Garachi Азербайджана называют себя дом (имя Garachi им было дано местным населением и происходит от азербайджанского слова Qara - «черный» и суффикс -ci обозначая функцию стволовых Уорда / род занятий), они не похоже, имеют то же происхождение, что и люди Дома. По словам Жан-Мари Шопена, азербайджанские карачи происходят от средневековых цыганских кочевников Средней Азии . [2] В 1944 году Василий Ян предположил, что Гарачи в Азербайджане и Дом Ирана (иногда называемый Гарачи) различаются по своему происхождению. [3]

В 1887 году Керопе Патканов заявил, что в Карачи Южного Кавказа (тогда входившего в состав Российской империи ) проживало 2399 человек, проживающих в основном в Гейчайском уезде (современные Гейчайский , Уджарский , Агсуинский и Исмаиллинский районы Азербайджана) и в Нахчыване . В их честь был назван самый крупный поселок Гарачи, расположенный примерно в 4 км к юго-востоку от города Хачмаз в Хачмазском районе. [4]

Их основным занятием было производство предметов домашнего обихода, таких как корзины, сита и жевательная резинка, сделанные мужчинами и продаваемые женщинами в соседних городах. Среди других источников дохода Патканов называет гадания и воровство скота . Группы кочевников Карачи дрессировали животных и устраивали уличные песенно-танцевальные представления. [5] Эта практика была описана в известном рассказе 1913 года « Гараджа гиз » азербайджанского писателя Сулеймана Сани Ахундова . [6] Гарачи утверждают, что придерживаются шиитского ислама, но на самом деле по большей части нерелигиозны.

Язык [ править ]

Анализ Паткановым языка гарачи (на основе 101 распространенной фразы) показал, что, несмотря на то , что он является индоарийским , он не является взаимно понятным ни с одним из диалектов рома или домари на Балканах , в России или на Ближнем Востоке . В дополнение к этому, карачи, наблюдаемые Паткановым, говорили на азербайджанском, а иногда и на татском как на втором и третьем языках соответственно.

Вот четыре фразы на языках Карачи и Романи с переводом.

Современный [ править ]

Большинство карачей в настоящее время оседло и проживает в общинах в Евлахе , Агдаше , Гахе , Хачмазе и пригородах Баку, в общей сложности около 2000 человек. Небольшие общины в Шуше и Джебраиле были изгнаны армянскими войсками во время Первой нагорно-карабахской войны [7]. В настоящее время Карачи подвергаются культурной и языковой ассимиляции азербайджанцами. Современные пары Гарачи, как правило, имеют от 2 до 3 детей, а не от 5 и старше, как это часто бывало на протяжении всей их истории. [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Европа, Совет (2015-05-22). Зеркала - Пособие по борьбе с антицыганизмом через образование в области прав человека . ISBN 9789287181008.
  2. ^ Шопен, Жан-Мари. Новые статьи по древней истории Кавказа и его жителей. Санкт-Петербург, 1896 г.
  3. ^ (На русском языке ) Туркестан Кампанию Архивированных 2007-01-27 в Wayback Machine Василий Yan
  4. ^ Патканов, Kerope. Цыгане: несколько слов о диалектах закавказских цыган, боша и карачи . Санкт-Петербург, 1887 г.
  5. ^ (На русском языке ) Цыгане и преступности архивации 2010-05-26 в Wayback Machine Олег Кучерявый
  6. ^ (на азербайджанском) Караджа Гиз Сулеймана Сани Ахундова (полный текст)
  7. ^ a b (на русском языке) Наши цыганские соседи. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine Камалом Али. Эхо . 30 декабря 2006 г. Проверено 29 апреля 2007 г. [ ненадежный источник? ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Марушякова, Елена и Веселин Поповы. 2016. Цыгане Средней Азии и Кавказа. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.