Имя Гаутама (также транслитерируемое как Гаутама или Гаутама и вриддхи, отчество Готамы) является одним из древних индийских имен и происходит от санскритских корней «gŐ (गः)» и «тама (तम)». [1] «Тама» означает «тьма», а «gŐ» означает, в частности, «яркий свет». [1] Вместе они указывают на того, кто рассеивает тьму (т. е. невежество) своим сиянием (т. е. духовным знанием). [1]
Приписываемое великому мудрецу, потомку Махариши Ангиры, имя Гаутама, возможно, впервые попало в центр внимания в ведический период . Было несколько великих и прославленных риши, принадлежавших к готре Гаутамы, но все они приняли только родовое имя Гаутама . [1] Благодаря заслугам великого ведического риши Гаутамы и его прославленных риши-потомков это имя имело такой колдовской эффект, что многие другие люди стремились принять это имя в древние времена. [1]
Автор Дхарамасутры был сыном или внуком мудреца Аукатьи и внуком или правнуком мудреца Аушанасы. [2] Афористический свод законов, обычно приписываемый Махариши Гаутаме, на самом деле является руководством, принадлежащим Гаутаме Каране (то есть мудрецу Каренупали). [2] Вамса Брахман Самаведы перечисляет четырех членов семьи Гаутам среди учителей, а именно. Гатри, Сумантра Бабхрава, Санкара и Радха, которые передали третью Веду, и все они назывались Гаутамами. [2]
В Ригведа-самхите и Сатхапатха-брахмане Шукла Яджурведы некий Гаутам упоминается как сын Рахуганы, главного жреца королевской семьи империи Куру, к которому самого обращались как к Гаутаме. В «Валмики Рамаяне» упоминается Махариши Гаутам, у которого был отшельнический обитель в Митхиле, где он жил со своей женой Ахалией. Вайю-пурана называет мудреца по имени Акшапада , основоположника философии ньяи , Махариши Гаутамой. Акшапада был таким же, как муж Ахалии Махариши Гаутам из Митхилы. [1]
Нодху, сына Махариши Гаутамы, которому приписывают создание нескольких гимнов Ригведы, также называли Гаутамой. В Чандогья-упанишаде Самаведы другой учитель по имени Харидрумата упоминается как Гаутама. В «Катопанишаде» Оршна Яджурведы мудрец Начикета , беседовавший с Ямой о тайне жизни, упоминается как Гаутама; что, очевидно, было общим именем, поскольку его отец также упоминается как Гаутам в том же тексте. Великий санскритский поэт Калидаса, следуя « Адхьятма Рамаяне », описал мудреца Диргхатапаса (то есть человека, пребывающего в глубокой аскезе) как Гаутама. [1]
Некоторыми другими риши, которые также упоминались как Гаутамы, были Девабаагар, Аруни Уддалака , Светакету , Чиракари, Крипачария , Экадан, Двидан и Тридан. [1]