Гаутама Махариши | |
|---|---|
 Картина начала XIX века с изображением Махариши Гаутамы | |
| Личное | |
| Религия | индуизм |
| Супруг | Ахалия |
| Дети | Шатананда и другие |
| Родители |
|
| Почести | Один из Саптариши (Семь великих мудрецов Риши ) |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| Православный | |
| Гетеродокс | |
| |
Гаутама Махариши ( санскрит : महर्षिः गौतम Mahariḥiḥ Gautama ), также известный как Вамадева Гаутама [1], был ригведическим мудрецом в индуизме , который также упоминается в джайнизме и буддизме. Гаутама широко упоминается в Рамаяне и известен тем, что проклинал свою жену Ахалью после того, как у нее были отношения с Индрой . Еще одна важная история, связанная с Гаутамой, связана с созданием реки Годавари , которая также известна как Гаутами.
История [ править ]
Гаутама был основателем семьи Вамадевы. Ему приписывают большинство гимнов в Мандале IV Ригведы. [1] Он был сыном Готамы. [2]
Дети [ править ]
Согласно Валмики Рамаяну , старший сын Гаутамы от Ахалии - Сатананда. Но, по словам Ади Парвы из Махабхараты, у него было два сына по имени Сарадван и Чиракари. Сарадван был также известен как Гаутама, поэтому его детей Крипа и Крипи звали соответственно Гаутама и Гаутами. Также упоминается дочь Гаутамы, но ее имя никогда не упоминается в эпосе. [3] Согласно Вамана Пуране , у него было три дочери по имени Джая, Джаянти и Апараджита. [4]
Проклятие Ахалии [ править ]
Возможно, эту статью придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии . ( Декабрь 2020 г. ) |
Рамаяна описывает Ахаль как его жена. Их брак записан в Уттара Канда, который считается дополнением к эпосу. Согласно истории, Брахма, бог-создатель, создает красивую девушку и просит Гаутаму заботиться о ней, пока она не достигнет половой зрелости. Спустя годы Гаутама возвращается. Брахма, довольный тем, что Гаутама контролирует свои желания, дарит ей невесту. Гаутама женится на ней, и у него рождается сын по имени Шатананда. Бала Канда упоминает , что Гаутама видит Индру , который до сих пор в масках, и проклинает его потерять его яички . Затем Гаутама возвращается в свой ашрам и принимает ее.
Создание Годавари [ править ]
Брахмадев поклонился Богу Тривикраму, когда он пришел в Сатья Локу (на земле) с той же святой водой Ганги , чтобы заставить реку Ганг, поддержанную Богом Шанкаром на его голове, течь. Был 24-летний голод, и люди страдали от голода. Однако Варун - Бог дождей, довольный мудрецом Гаутамой, устраивал дожди каждый день в Ашраме (жилище) Гаутамы, который находился в Тримбакешваре.. Гаутама обычно сеял рис на полях, прилегающих к своему Ашраму, утром, собирал урожай днем и кормил им большую группу риши, которые укрылись в его ашраме из-за голода. Благословения группы риши увеличили заслугу (пунья) Гаутамы. Положение Господа Индры пошатнулось из-за возросших заслуг. Итак, Индра приказал облакам пролить дождь на весь Тримбакешвар, чтобы голод закончился, риши вернулись, а возрастающие заслуги Гаутамы ослабли. Несмотря на то, что голод закончился, Гаутама убеждал риши оставаться в стороне и продолжал кормить их и набирать заслуги. Однажды он увидел корову, пасущуюся на рисовом поле, и прогнал ее, бросив Дарбху (острую, заостренную траву). От этого умерла стройная корова. Это была Джая - подруга Парвати, принявшая облик коровы.Эта новость расстроила риши, и они отказались завтракать в его ашраме. Гаутама попросил Риши показать выход из этого греха. Ему посоветовали подойти к Господу Шиве и попросить его освободить Ганг, и омовение в Ганге освободит его от грехов. Затем Гаутама совершил аскезу, поднявшись на вершину Брахмагири в течение 1000 лет. Господь Шанкара был доволен его поклонением и дал ему Гангу. Однако Ганг не был готов расстаться с лордом Шивом, что его раздражало. Он заставил Тандав Нрутю (танец) на вершинеЗатем Гаутама совершил аскезу, поднявшись на вершину Брахмагири в течение 1000 лет. Господь Шанкара был доволен его поклонением и дал ему Гангу. Однако Ганг не был готов расстаться с лордом Шивом, что его раздражало. Он заставил Тандав Нрутю (танец) на вершинеЗатем Гаутама совершил аскезу, поднявшись на вершину Брахмагири в течение 1000 лет. Господь Шанкара был доволен его поклонением и дал ему Гангу. Однако Ганг не был готов расстаться с лордом Шивом, что его раздражало. Он заставил Тандав Нрутю (танец) на вершинеБрахмагири и разбил там свою джату . Напуганный этим поступком, Ганг появился на Брахмагири. Позже Ганг появился в Тримбак Тиртхе. Гаутама похвалил ее, но она то и дело появлялась на горе в разных местах и исчезала в гневе. Гаутама не мог купаться в ее водах. Затем Ганг появился в Гангадваре , Вараха-тиртхе, Рама-Лакшман-тиртхе, Ганга-Сагар-тиртхе. И все же Гаутама не мог купаться в ее водах. Гаутама окружил реку заколдованной травой и дал ей обет. На этом поток остановился, и тиртха стала называться Кушаварта. Именно из этой Кушаварты река Годавари впадает в море. Здесь был стёрт грех убийства коровы Гаутамой.
Ссылки [ править ]
- ^ а б Джеймисон, Стефани; Бреретон, Джоэл П. (2014). Ригведа - самая ранняя религиозная поэзия Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 556.
- ^ Джемисон и Бреретон 2014 , стр. 563-564.
- ^ «Пураническая энциклопедия: словарь со специальной ссылкой на эпическую и пурановую литературу» . archive.org . 1975 г.
- ^ «Пураническая энциклопедия: словарь со специальной ссылкой на эпическую и пурановую литературу» . archive.org . 1975 г.
- Донигер, Венди (1999). «Индра и Ахалия, Зевс и Алкмена». Разделение различий: пол и мифы в Древней Греции и Индии . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-15641-5.
Внешние ссылки [ править ]
