 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Рагхунатха Широмани | |
|---|---|
| Родившийся | 1477 |
| Умер | 1547 |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| Православный | |
| Гетеродокс | |
| |
Рагхунатха Широмани ( бенгальский : রঘুনাথ শিরোমণি , IAST : Рагхунатха Широмани ) (ок. 1477–1547 [1] ) был индийским философом и логиком . Он родился в Набадвипе в современном районе Надия штата Западная Бенгалия . Он был внуком Шулапани (ок. 14 век н. Э.), Известного писателя о смрити со стороны матери. Он был учеником Васудевы Сарвабхаумы . Он принес новую школу Ньяи , Навья Ньяя , представляющую окончательное развитие индийского языка.формальная логика в зените аналитической силы.
Анализ отношений Рагхунатхи раскрыл истинную природу числа, неотделимую от абстракции природных явлений, а его исследования метафизики касались отрицания или несуществования сложной реальности . Его самая известная работа в логике была Tattvacintāmaṇidīdhiti , комментарий на Tattvacintāmaṇi из Gangeśa Упадхайи , основатель навьей-ньяя школу.
Описательную информацию о Рагхунатхе с некоторыми спорными вопросами (его связь с Махапрабху Шри Чайтаньей ) и библиографию можно найти в « Рагхунатхе: имя отрицания» . Современное использование новой категории, сватвы (одаренность, обладание, право, принадлежность), введенной Рагхунатхой, обсуждается в книге «Язык: от Я-сущности к моей-сущности».
Заметки [ править ]
- ^ Видьябхушана, Сатис Чандра (2006) [1920]. История индийской логики: древние, средневековые и современные школы . Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 463. ISBN. 81-208-0565-8.
