Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гейл С. Рубин
Гейл Рубин выступает в Музее истории ЛГБТ в Сан-Франциско, 7 июня 2012 года.
Рубин выступает в Историческом музее GLBT в Сан-Франциско, 7 июня 2012 г.
Родившийся( 1949-01-01 )1 января 1949 г. (72 года)
Южная Каролина
Академическое образование
Альма-матеруниверситет Мичигана
ТезисДолина королей: кожевники в Сан-Франциско, 1960–1990  (1994)
Академическая работа
ДисциплинаКультурная антропология
Учрежденияуниверситет Мичигана

Гейл С. Рубин (родилась 1 января 1949 года в Южной Каролине ) - американский культурный антрополог, наиболее известный как активист и теоретик секса и гендерной политики. Она написана по ряду вопросов , включая феминизм , садомазохизм , проституцию , педофилию , порнографию и лесбийскую литературу , а также антропологические исследования и историю сексуальных субкультур , особенно сосредоточена в городских условиях. Ее 1984 эссе «Мышление Sex» широко рассматриваются как основополагающий текст геев и лесбиянок исследований , сексуальности исследований, и странная теория . [1] [2] Она доцент кафедры антропологии и женских исследований в Мичиганском университете . [3]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Рубин вырос в еврейском доме среднего класса в тогда сегрегированной Южной Каролине . Она посещала отдельные государственные школы, и ее классы были отменены только в старших классах. Рубин написала, что ее опыт взросления на сегрегированном Юге дал ей «стойкую ненависть к расизму во всех его формах и здоровое уважение к его стойкости». Как одна из немногих евреев в своем южном городе, она возмущалась господством белых протестантов над афроамериканцами, католиками и евреями. Единственный еврейский ребенок в начальной школе, она была наказана за отказ читать молитву Отче наш . [4]

Колледж, ранний активизм и раннее писательство [ править ]

В 1968 году Рубин была частью одной из первых групп феминистского сознания, действовавшей в кампусе Мичиганского университета, а также писала на феминистские темы для газет женского движения и Ann Arbor Argus . [5] В 1970 году она помогла основать Ann Arbor Radicalesbians , раннюю лесбийскую феминистскую группу. [5]

Рубин впервые получила признание благодаря своему эссе 1975 года «Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса» [6], которое оказало стимулирующее влияние на феминистскую теорию. [7]

Сан-Франциско [ править ]

В 1978 году Рубин переехал в Сан-Франциско, чтобы начать исследования кожаной субкультуры геев , стремясь изучить сексуальную практику меньшинства не с клинической точки зрения и не через призму индивидуальной психологии, а как антрополог, изучающий современное сообщество. [8]

Рубин была членом Cardea, женской дискуссионной группы в рамках БДСМ-организации Сан-Франциско, называемой Обществом Януса ; Cardea существовала с 1977 по 1978 год, прежде чем прекратила свое существование. Ядро лесбиянок-членов Cardea, включая Рубин, Пэт Калифию (которая в то время идентифицировала себя как лесбиянка) и шестнадцать других, были вдохновлены на создание Samois 13 июня 1978 года как исключительно лесбийской БДСМ-группы. [9] [10] Самуа была лесбийско-феминистской организацией БДСМ, базирующейся в Сан-Франциско, которая существовала с 1978 по 1983 год и была первой лесбийской БДСМ-группой в Соединенных Штатах. [11] В 1984 году Рубин стал соучредителем The Outcasts., социальная и образовательная организация для женщин, заинтересованных в БДСМ с другими женщинами, также базирующаяся в Сан-Франциско. [12] [13] [14] Эта организация была расформирована в середине 1990-х годов; его преемница организация The Exiles все еще активна. [15] В 2012 году «Изгнанники» из Сан-Франциско получили награду «Малый клуб года» в рамках премии «Пантеон кожаных наград». [16]

В области общественной истории Рубин был членом Проекта истории лесбиянок и геев в Сан-Франциско, частной исследовательской группы, основанной в 1978 году, в которую входили Аллан Беруби , Эстель Фридман и Эмбер Холлибо . [17] Рубин также был одним из основателей Исторического общества GLBT (первоначально известного как Историческое общество геев и лесбиянок Сан-Франциско), созданного в 1985 году. [17] [18]Аргументируя потребность в хорошо сохраняемых исторических архивах сексуальных меньшинств, Рубин писал, что «квир-жизнь полна примеров невероятных взрывов, которые почти не оставляют заметных следов ... Те, кто не может обеспечить передачу своих историй, обречены. чтобы забыть их ». [19]

Она стала первой женщиной, которая судила главный национальный конкурс кожаных титулов среди мужчин-геев в 1991 году, когда она судила конкурс «Мистер Барабанщик ». [20] Этот конкурс был связан с журналом Drummer , который находился в Сан-Франциско. [21]

Сан - Франциско к югу от рынка кожаной истории Аллеи состоит из четырех произведений искусства по Ringold Alley в честь кожаную субкультуры; он открылся в 2017 году. [22] [23] Одно из произведений искусства - черный гранитный камень, на котором, среди прочего, выгравирован рассказ Рубина. [24] [25] [26] [23] Рубин был важным членом консультативной группы сообщества, с которой консультировались при разработке дизайна произведений искусства. [23]

Академическая карьера [ править ]

В 1994 году Рубин защитила кандидатскую диссертацию. защитил диссертацию по антропологии в Мичиганском университете «Долина королей: кожевники в Сан-Франциско, 1960–1990». [27]

Помимо назначения в Мичиганском университете, в 2014 году она была приглашенным профессором по гендерным вопросам и сексуальности в Гарвардском университете Маттиссена . [28] [29]

Рубин является членом редколлегии журнала Feminist Encounters [30] и международного консультативного совета феминистского журнала Signs . [31]

Другое [ править ]

Рубин - секс-позитивная феминистка . [32] 1982 Барнард конференция по вопросам сексуальности часто приписывают в тот момент, когда сигнальное начало в феминистских сексуальных войн ; [33] Рубин провела там семинар по версии своей работы «Размышляя о сексе» (см. Ниже). [34] «Мыслящий секс» впервые был опубликован в 1984 году в книге Кэрол Вэнс « Удовольствие и опасность» , которая представляла собой антологию статей с той конференции. [34] «Мышление Sex» является секс-положительный кусок [32] , который широко рассматривается в качестве основополагающего текста геев и лесбиянок исследований , исследований сексуальности , истранная теория . [1] [2]

Рубин входил в совет директоров Архива и музея кожи с 1992 по 2000 год [20].

В Сан-Франциско, к югу от Market Leather History Alley , который открылся в 2017 году, на аллее Ринголд расположены четыре произведения искусства, посвященные кожаной субкультуре ; [35] [23] одно из произведений искусства - черный гранитный камень, на котором, среди прочего, выгравирован рассказ Рубина. [24] [36] [26] [23] Рубин был важным членом консультативной группы сообщества, с которой консультировались при разработке дизайна произведений искусства. [23]

Рубин входит в совет управляющих Зала славы кожаных изделий. [37]

Мысль [ править ]

«Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса» [6] [ править ]

В этом эссе Рубин разработала фразу «пол / гендерная система», которую она определяет как «набор механизмов, с помощью которых общество трансформирует биологическую сексуальность в продукты человеческой деятельности и в которых эти преобразованные сексуальные потребности удовлетворяются». Она берет за отправную точку писателей, которые ранее обсуждали гендер и сексуальные отношения как экономический институт ( Карл Маркс и Фридрих Энгельс ), который выполняет обычную социальную функцию ( Клод Леви-Стросс ) и воспроизводится в психологии детей ( Зигмунд Фрейд и Жак Лакан ). Она утверждает, что эти авторы не в состоянии адекватно объяснить притеснение женщин, и предлагает новую интерпретацию их идей. Рубин обращается к марксистумысли, определяя роль женщин в капиталистическом обществе. [38] Она утверждает, что воспроизводство рабочей силы зависит от домашней работы женщины, которая превращает товары в средства к существованию для рабочего. Система капитализма не может производить излишки без женщин, однако общество не предоставляет женщинам доступа к полученному капиталу.

Рубин утверждает, что исторические модели угнетения женщин создали эту роль для женщин в капиталистических обществах. Она пытается проанализировать эти исторические закономерности, рассматривая систему пола / гендера. По словам Рубина, «гендер - это навязанное обществом разделение полов». [38] Она ссылается на обмен женщинами в патриархальных обществах как на увековечение модели женского угнетения, ссылаясь на « Эссе о даре» Марселя Мосса [39] и используя его идею «дара», чтобы утвердить идею о том, что гендер создается внутри этого обмен женщинами мужчинами в родствесистема. Женщины рождаются биологически женщинами, но становятся гендерными только тогда, когда в рамках этого обмена проводится различие между дарителем-мужчиной и дарителем-женщиной. Для мужчин дарение дочери или сестры другому мужчине с целью заключения брака позволяет установить родственные связи между двумя мужчинами и передать «сексуальный доступ, генеалогические статусы, родословные имена и предков, права и людей» [38] произойти. При использовании марксистского анализа капитализма в рамках этой половой / гендерной системы исключение женщин из системы обмена делает мужчин капиталистами, а женщин - их товарами, пригодными для обмена. В конечном итоге она надеется на «андрогинное и бесполое» общество, в котором сексуальные различия не имеют социально сконструированного и иерархического значения. [38]

«Думающий секс» [ править ]

В своем эссе 1984 года «Размышляя о сексе» Рубин исследовала систему ценностей, которую социальные группы - левые или правые, феминистские или патриархальные - приписывают сексуальности, которая определяет одни виды поведения как хорошие / естественные, а другие (например, педофилию).) как плохо / неестественно. В этом эссе она представила идею «Зачарованного круга» сексуальности, что сексуальность, которая была привилегированной в обществе, была внутри него, в то время как все остальное сексуально было вне и в оппозиции к нему. Бинарные элементы этого «зачарованного круга» включают пары / поодиночке или в группах, моногамные / беспорядочные половые связи, одно и то же поколение / перекрестное поколение и только тела / с искусственными объектами. «Зачарованный круг» говорит о том, что существует иерархическая оценка половых актов. В этом эссе Рубин также обсуждает ряд идеологических формаций, пронизывающих сексуальные взгляды. Самым важным из них является сексуальный негатив, в котором западные культуры считают секс опасной разрушительной силой. Если брак, размножение или любовь не связаны, почти любое сексуальное поведение считается плохим.С сексуальным негативом связана ошибка неправильной шкалы. Рубин объясняет, как половые акты нарушаются чрезмерной значимостью.

Обсуждение Рубином всех этих моделей предполагает теорию сексуальной опасности домино. Люди чувствуют необходимость провести грань между хорошим и плохим сексом, поскольку они видят, что он стоит между сексуальным порядком и хаосом. Есть опасения, что если разрешить некоторым аспектам «плохого» секса перейти черту, невыразимые поступки также перейдут через границу. Одно из самых распространенных представлений о сексе состоит в том, что есть один правильный способ сделать это. В обществе отсутствует понятие доброкачественной половой изменчивости. Люди не осознают, что то, что им не нравится что-то делать, не делает это отталкивающим. Рубин отмечает, что мы научились ценить другие культуры как уникальные, не считая их низшими, и нам также необходимо принять подобное понимание различных сексуальных культур. [ необходима цитата ]

Наследие «мыслящего секса» [ править ]

Рубин 1984 эссе «Мышление Sex» широко рассматриваются как основополагающий текст геев и лесбиянок исследований , исследований сексуальности и теории квира . [1] [2]

Университет Пенсильвании состоялся «состояние поля» конференции в гендерных и сексуальности исследований 4 по 6 марта 2009 года, под названием «Переосмысление Sex» и провели в знак признания двадцать пятой годовщины эссе «Thinking секс.» [40] Рубин была основным докладчиком на конференции, где она представила «Кровь под мостом: размышления о« мыслящем сексе »» аудитории из почти восьмисот человек. [41] В 2011 году GLQ: журнал исследований геев и лесбиянок опубликовал специальный выпуск, также озаглавленный «Переосмысление секса», в котором были представлены работы, сделанные на этой конференции, и в том числе статья Рубина «Кровь под мостом: размышления о« думающем сексе »». . [42]

Награды и награды [ править ]

  • 2019: Премия за пропаганду расового бэннона от Национальной коалиции за сексуальную свободу [43]
  • 2017: Сан-Франциско к югу от Market Leather History Alley состоит из четырех произведений искусства вдоль Ringold Alley, посвященных кожаной субкультуре ; он открылся в 2017 году. [44] [23] Одно из произведений искусства - черный гранитный камень, на котором, среди прочего, выгравирован рассказ Рубина. [24] [45] [26] [23] Рубин был важным членом консультативной группы сообщества, с которой консультировались при разработке дизайна произведений искусства. [23]
  • 2012: Ее книга « Отклонения: читатель Гейл Рубин» получила награду Национальной ассоциации кожевников за документальную литературу Джеффа за 2012 год. [46]
  • 2012: Приз Рут Бенедикт [47]
  • 2000: Кожаный архив и музей "Центурион" [20]
  • 2000: Премия Национальной кожевенной ассоциации за заслуги перед жизнью [48]
  • 1992: Премия Пантеона кожаных предков [49]
  • 1988: Премия Яна Лиона Национальной кожевенной ассоциации за работу на региональном или местном уровне [50]
  • Неизвестная дата: вступление в Зал славы Общества Януса [51]

Сочинения [ править ]

  • Отклонения: читатель Гейл Рубин (Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, 2012).
  • « Самуа », в издании Марка Штейна, Энциклопедии истории лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в Америке (Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, 2003). ( Скачать PDF .)
  • «Изучение сексуальных субкультур: этнография гей-сообществ в городских районах Северной Америки», под редакцией Эллен Левин и Уильяма Липа, « Теория: появление лесбийской и гей-антропологии» . (Урбана: University of Illinois Press, 2002).
  • «Старая гвардия, новая гвардия», в Cuir Underground , выпуск 4.2, лето 1998 г. ( онлайн-текст ).
  • «Места, поселения и секс в городах: археология и исследование геев-кожевников в Сан-Франциско, 1955–1995», Роберт Шмидт и Барбара Восс, ред. Археологии сексуальности (Лондон: Routledge, 2000).
  • «Чудо-миля: к югу от рынка и гомосексуальные мужчины в коже в Сан-Франциско, 1962–1996», в Джеймсе Бруке, Крисе Карлссоне и Нэнси Питерс, ред., Reclaiming San Francisco: History, Politics, Culture (San Francisco: City Lights Books , 1998).
  • "From the Past: The Outcasts" из информационного бюллетеня Leather Archives & Museum № 4, апрель 1998 г.
  • "Музыка из ушедшей эпохи", в Cuir Underground , выпуск 3.4, май 1997 г. ( Интернет-текст ).
  • «Элегия для Долины царей: СПИД и кожевенное сообщество в Сан-Франциско, 1981–1996», в Мартине П. Левине, Питере М. Нарди и Джоне Х. Ганьоне, ред. В меняющиеся времена: геи и лесбиянки сталкиваются с ВИЧ / СПИДом (University of Chicago Press, 1997).
  • Рубин, Гейл (1997), «Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса», в Николсон, Линда (ред.), Вторая волна: читатель по феминистской теории , Нью-Йорк: Рутледж, стр. 27–62, ISBN 9780415917612.
  • Долина королей: Кожевники в Сан-Франциско, 1960–1990. Мичиганский университет, 1994 г. (докторская диссертация).
  • «О катамитах и ​​королях: размышления о бутче, поле и границах» в Джоан Нестле (ред.). Постоянное желание. Femme-Butch-Reader . Бостон: Элисон. 466 (1992).
  • Misguided, Dangerous и Wrong: Анализ антипорнографического политики , 1992 ( PDF , скачать )
  • « Катакомбы : храм задницы», в издании Марка Томпсона, Leatherfolk - Radical Sex, People, Politics, and Practice , Boston, Alyson Publications, 1991, ISBN 1555831877 , стр. 119–141, перепечатано в « Отклонениях». Читатель Гейл Рубин , Duke University Press, 2011, ISBN 0822349868 , стр. 224–240, pdf , получено 30 сентября 2014 г.  
  • «Думающий секс: заметки для радикальной теории политики сексуальности» , в Кэрол Вэнс, изд., « Удовольствие и опасность» (Routledge & Kegan, Paul, 1984. Также перепечатано во многих других сборниках, включая Abelove, H .; Barale, MA. ; Halperin, DM), The Lesbian and Gay Studies Reader (New York: Routledge, 1994).
  • "Кожаная угроза", Body Politic No. 82 (33–35), апрель 1982 г.
  • «Сексуальная политика, новые правые и сексуальная граница» в «Возрастном табу» , Элисон, 1981, стр. 108–115.
  • «Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса», в: Райна Рейтер, изд., « К антропологии женщин» , Нью-Йорк, издательство «Ежемесячный обзор» (1975); также переиздан в « Вторая волна: феминистский читатель» и во многих других сборниках. ( Скачать PDF .)

См. Также [ править ]

  • Феминистская антропология
  • Феминистские секс-войны
  • Феминистская сексология

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бинхаммер, Кэтрин (2002). «Гендерное мышление с сексуальностью в феминистской мысли 1790-х». Феминистские исследования . 28 (3): 667–690. DOI : 10.2307 / 3178798 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 3178798 . PMID 17269168 . Статья Рубина, которую часто называют основополагающим текстом исследований лесбиянок и геев   
  2. ^ a b c Лохри, Карма (2017-05-19). "Размышления о сексе с ранними современниками Валери Трауб". Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . 42 (4): 1036–1038. DOI : 10.1086 / 690960 . ISSN 0097-9740 . Основополагающее эссе Гейл Рубин по квир-теории «Мыслящий секс: заметки по радикальной теории политики сексуальности», впервые опубликованное в 1984 году. 
  3. ^ Сравнительная литература. "Гейл С. Рубин | Сравнительная литература UM LSA" . Lsa.umich.edu . Проверено 22 апреля 2020 .
  4. ^ Рубин, Гейл С. (2011). Отклонения: Читатель Гейл Рубин . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. п. 2. ISBN 9780822349716.
  5. ^ a b Любовь, Барбара Дж. (2006). Феминистки, которые изменили Америку: 1963–1975 . Университет Иллинойса Press. п. 398 . ISBN 9780252031892. феминистки, которые изменились.
  6. ^ a b «Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса»
  7. ^ "Отклонения: Читатель Гейл Рубин | Книжный портал | Издательство Университета Дьюка" . Прочтите .dukeupress.edu . Проверено 20 апреля 2020 .
  8. ^ Рубин, Гейл; Джудит Батлер (1994). «Сексуальная торговля» (PDF) . Различия: журнал феминистских культурных исследований . 6 (2): 91 . Проверено 1 апреля 2018 года .
  9. ^ Общество Януса: 25 лет, 1999, авторское право Т. Веймута и Общество Януса
  10. ^ Руководство События Дрейка для женщин из кожи
  11. ^ Джеффрис, Шейла (1993). Лесбийская ересь . Северный Мельбурн, Виктория, Австралия: Spinifex. п. 130. ISBN 978-1-875559-17-6.
  12. ^ "Записи изгоев" . oac.cdlib.org . Проверено 25 августа 2019 .
  13. ^ Общество Януса: 25 лет (Архивировано на Archive.org .)
  14. ^ Scupham-Bilton, Тони (2015-04-10). "Файлы Queerstory: Возвращение Кожаных Женщин" . Файлы Queerstory . Проверено 25 августа 2019 .
  15. ^ "История нашей группы кожаных женщин в Сан-Франциско" . Изгнанники . 2015-05-25 . Проверено 25 августа 2019 .
  16. ^ 🖉 «Пантеон кожаных наград всех времен - Кожаный журнал» . www.theleatherjournal.com .
  17. ^ a b Вакимото, Диана Кийо (2012). Архивы квир-сообщества в Калифорнии с 1950 года (Брисбен, Австралия: Технологический университет Квинсленда; докторская диссертация по информационным системам), глава 5, «Есть ощущение, что это наше пространство»: История GLBT Historical Общество." Проверено 18 августа 2012.
  18. ^ Коскович, Жерар (2006). "La GLBT Историческое общество Сан-Франциско". Triangul'ère . С. 48–63.
  19. ^ Мунжтак, Сэлли (15 декабря 2011). "Отклонения: читатель Гейл Рубин" . Высшее образование The Times . Проверено 1 апреля 2018 года .
  20. ^ a b c «Кожа мертва? - Leatherati Online» . Leatherati.com . Проверено 20 апреля 2020 .
  21. ^ Фланаган, Майкл (2017-09-24). "Bay Area Reporter :: BARchive :: Когда в город приехал барабанщик" . Ebar.com . Проверено 22 апреля 2020 .
  22. ^ Опубликовано Синди на 17 июля 2017 года (2017-07-17). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 3 января 2020 .
  23. ^ a b c d e f g h я Паулл, Лора. «В честь гей-кожаной культуры с художественной инсталляцией в переулке Сома - J» . Jweekly.com . Проверено 23 июня 2018 .
  24. ^ a b c Пол, Лора. «В честь гей-кожаной культуры с художественной инсталляцией в переулке Сома - J» . Jweekly.com . Проверено 23 июня 2018 .
  25. ^ Опубликовано Синди на 17 июля 2017 года (2017-07-17). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 30 декабря 2019 .
  26. ^ a b c Рубин, Гейл (1998). «Фолсом-стрит: чудо-миля» . FoundSF . Проверено 28 декабря 2016 .
  27. ^ Расти Барретт (2017). От Drag Queens до Leathermen: язык, пол и гей-мужские субкультуры . Издательство Оксфордского университета. С. 242–. ISBN 978-0-19-539018-6.
  28. ^ "Гейл Рубин" . Департамент сравнительной литературы, Мичиганский университет, Анн-Арбор. Архивировано из оригинала на 2012-12-02 . Проверено 30 января 2013 .
  29. ^ «Женщины, пол и сексуальность» . Офис регистратора Гарвардского ФАС. Архивировано из оригинального 2 -го декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2013 года .
  30. ^ "Редакция" . lectitopublishing.nl . Проверено 22 августа 2017 .
  31. ^ "Masthead" . Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . 2012-08-22 . Проверено 22 августа 2017 .
  32. ^ а б Рака Рэй; Дженнифер Карлсон; Эбигейл Эндрюс (7 декабря 2017 г.). Социальная жизнь пола . Публикации SAGE. С. 80–. ISBN 978-1-4833-1300-9.
  33. ^ Уилсон, Элизабет (весна 1983). «Контекст« Между удовольствием и опасностью »: Конференция Барнарда по сексуальности». Феминистское обозрение . 13 (1): 35–41. DOI : 10,1057 / fr.1983.5 . JSTOR 1394680 . S2CID 144750063 .  
  34. ^ a b Гейл Рубин (28 ноября 2011 г.). Отклонения: Читатель Гейл Рубин . Издательство Университета Дьюка. С. 195–. ISBN 978-0-8223-4986-0.
  35. ^ Опубликовано Синди на 17 июля 2017 года (2017-07-17). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 3 января 2020 .
  36. ^ Опубликовано Синди на 17 июля 2017 года (2017-07-17). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 30 декабря 2019 .
  37. ^ 🖉 "> Совет управляющих - Кожаный зал славы" . leatherhalloffame.com .
  38. ^ a b c d Рубин, Гейл. «Торговля женщинами». Литературная теория: антология . Эд. Джули Ривкин и Майкл Райан. 2-е изд. Мальден, Массачусетс: Блэквелл, 2004. 770–794.
  39. ^ Mauss, Марсель, и WD зала. Дар: форма и причина обмена в архаических обществах . Нью-Йорк: У. В. Нортон, 2000. Печать.
  40. ^ «Переосмысление секса: гендерные исследования и исследования сексуальности - полевая конференция | Гендерные, сексуальные и женские исследования» . www.sas.upenn.edu . Проверено 25 февраля 2019 .
  41. ↑ С любовью, Хизер (01.01.2011). «Введение» . GLQ: Журнал исследований геев и лесбиянок . 17 (1): 1–14. DOI : 10.1215 / 10642684-2010-014 . ISSN 1064-2684 . Проверено 25 февраля 2019 . 
  42. ^ «Том 17, выпуск 1 | GLQ: Журнал исследований геев и лесбиянок | Duke University Press» . read.dukeupress.edu . Проверено 25 февраля 2019 .
  43. ^ «День горба Дэйва Роудса, 9 августа 2019 г.» . Кожаный журнал . Проверено 22 апреля 2020 .
  44. ^ Опубликовано Синди на 17 июля 2017 года (2017-07-17). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 3 января 2020 .
  45. ^ Опубликовано Синди на 17 июля 2017 года (2017-07-17). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 30 декабря 2019 .
  46. ^ «Список победителей - Жизнь в коже» . www.livinginleather.net .
  47. ^ «Гейл Рубин награждена книжной премией Рут Бенедикт» . Женские исследования, Мичиганский университет. Архивировано из оригинала на 2012-11-02 . Проверено 1 апреля 2018 года .
  48. ^ «Список победителей» . NLA International . Проверено 3 января 2020 .
  49. ^ «Пантеон кожаных наград всех времен» . Кожаный журнал . Проверено 21 апреля 2020 .
  50. ^ «Список победителей» . NLA International. 2019-03-14 . Проверено 21 апреля 2020 .
  51. ^ "Общество Януса" . Еробай. 2019-07-20 . Проверено 21 апреля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Французский перевод книги «Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса : « Политическая экономика секса . Транзакции о женщинах и системах секса / жанра » ; Cahiers du CEDREF , no. 7.
  • Гейл С. Рубин, Мыслящий секс: заметки для радикальной теории политики сексуальности
  • «Торговля женщинами: заметки о« политической экономии »секса»
Академические офисы
Предшественник
Генри Абелов		 Ф.О. Маттиссен, приглашенная профессура по гендерным вопросам и сексуальности в Гарвардском университете,
2014-2015 гг.		Преемник
Роберт Рид-Фарр