Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Термин геноцидная резня был введен Лео Купером (1908–1994) для описания инцидентов, которые имеют геноцидный компонент, но совершаются в меньших масштабах по сравнению с геноцидом, таким как геноцид в Руанде . [1] Другие, такие как Роберт Мелсон , который также проводит аналогичную дифференциацию, классифицируют массовые убийства, связанные с геноцидом, как «частичный геноцид». [2]

В своей книге « Кровь и почва» Бен Кирнан заявляет, что имперские державы часто прибегали к совершению геноцидных убийств, чтобы контролировать трудные меньшинства в своих империях. В качестве примера он описывает действия двух римских легионов, которые были отправлены в Египет в 68 году нашей эры, чтобы подавить евреев, восставших в Александрии в поддержку евреев, принимавших участие в Первой еврейско-римской войне . Римский правитель Тиберий Юлий Александрприказал двум легионам истребить жителей еврейского квартала, что было выполнено в точности, не щадя никого, независимо от их возраста и пола. Резня закончилась после того, как около 50 000 человек были убиты, когда Александр, выслушав мольбы тех, кто еще не был убит, пожалел их и приказал положить конец убийствам. [3]

Кирнан подчеркивает, что, по его мнению, убийства, как и геноцид, не должны быть организованы государством. В подтверждение своей точки зрения он описывает несколько инцидентов:

  • Резня в Пещере Фрэнсис всех жителей острова Эйгг членами клана Маклауд во время набега с острова Скай в 1577 году и ответный набег в следующем году, когда члены клана МакДональд сожгли конгрегацию Маклауда к смерти в церкви Трампана, за которой почти сразу же последовала битва у портящейся дамбы . [4]
  • 27 февраля 2002 г. спор в поезде индуистских паломников (возвращающихся из айодхьи) с продавцами на платформе, где он остановился, привел к случайному пожару, в результате которого погибли 59 человек (9 мужчин, 25 женщин, 25 детей). На следующий день и в течение следующих двух дней в Гуджарате в 2002 году в результате беспорядков в Гуджарате погибло 790 мусульман и 254 индуиста.

Кирнан заявляет, что некоторые массовые убийства, связанные с геноцидом, совершаются против групп, не подпадающих под действие Конвенции о геноциде - например, членов политической партии или социального класса, - но подпадающих под действие местных законов и международных договоров, устанавливающих уголовную ответственность за преступления против человечности. . Однако он признает, что массовые убийства групп, не охваченных Конвенцией о геноциде, и в которых намерения преступников не имели прямого намерения совершить геноцид, являются серой зоной. [5]

Уильям Шабас подчеркивает, что массовые убийства, связанные с геноцидом, являются уголовным преступлением по международному праву как преступление против человечности, а также во время вооруженного конфликта по законам войны. Однако он указывает, что международное судебное преследование за отдельные действия не охватывается Римским статутом (который создал Международный Суд ), потому что преступления против человечности должны быть «широко распространенными или систематическими», а военные преступления обычно должны иметь порог выше индивидуальное преступление «в частности, когда оно совершено в рамках плана или политики или в рамках крупномасштабного совершения таких преступлений». [6]

Ирвинг Луи Горовиц критически относится к подходу Купера. Он цитирует использование Купером термина «геноцидная резня» для описания межобщинного насилия во время раздела Индии и во время беспорядков в Северной Ирландии. Хирш заявляет, что «называть [их] геноцидом в контексте религиозной конкуренции и конфликта рискует размыть понятие геноцида и отождествить его с любым конфликтом между национальными, религиозными или расовыми группами». [7]

Определения [ править ]

Это список научных определений резни геноцида - словосочетания, придуманного Лео Купером.

Купер утверждал, что важно сохранить базовую концепцию убийства, ведущего к геноциду, что бесполезно создавать совершенно новые определения, когда существует международно признанное определение и Конвенция о геноциде, которые могут стать основой для некоторых эффективных действий, ... он утверждал, что в основном все массовые убийства являются геноцидом, но в то же время можно добавить слово резня , чтобы передать более ограниченный диапазон массовых убийств.

-  Дженнифер Балинт и Исраэль Чарни. [8]

Заметки [ править ]

  1. ^ Kiernan 2007 , стр.  13-16 .
  2. ^ Melson 1992 , стр. 293 сноска 53.
  3. ^ Kiernan 2007 , стр. 13,14.
  4. ^ Kiernan 2007 , стр. 14.
  5. ^ Kiernan 2007 , стр. 15,16.
  6. ^ Schabas 2000 , стр. 240 цитируется Римский статут Международного уголовного суда, примечание 4 выше, статья 7 (1) и статья 8 (1).
  7. ^ Horowitz 1989 , стр.  312313 .
  8. Перейти ↑ Charny 1999 , p. 15 .
  9. ^ Купер 1982 , стр. 10.
  10. Перейти ↑ Moses 2004 , p. 197 .
  11. ^ Андреопулос 1997 , стр. 76 .
  12. ^ Kiernan 2007 , стр. 13.

Ссылки [ править ]

  • Андреопулос, Джордж Дж. (1997), Геноцид: концептуальные и исторические аспекты , University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1616-5
  • Чарни, Израиль В. (1999), Энциклопедия геноцида , ABC-CLIO, ISBN 978-0-87436-928-1
  • Горовиц, Ирвинг Луи (1989), Убеждения и предубеждения: неофициальный сборник современных социальных наук, 1953-1988 , издатели транзакций, ISBN 978-0-88738-261-1
  • Кирнан, Бен (2007), Кровь и почва: Всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура , Yale University Press, ISBN 978-0-300-10098-3
  • Купер, Лео (1982), Геноцид: его политическое использование в двадцатом веке , Yale University Press, ISBN 978-0-300-03120-1
  • Мелсон, Роберт (1992), Революция и геноцид: происхождение геноцида армян и Холокоста , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-51990-6
  • Моисей, А. Дирк (2004), Общество геноцида и поселенцев: насилие на границе и украденные дети коренных народов в истории Австралии , Berghahn Books, ISBN 978-1-57181-410-4
  • Шабас, Уильям (2000), Геноцид в международном праве: Преступления преступлений , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-78790-1