Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Геноцид сербы ( сербо-хорватском : Genocid над Srbima, геноцид над Србима ) была систематическое преследованием сербов , которых были совершенны во время Второй мировой войны в фашистских усташ режимом в нацистской Германии марионеточного государстве , известном как независимое государство Хорватии ( Сербско-хорватский : Nezavisna Država Hrvatska , NDH) в период с 1941 по 1945 год. Это осуществлялось посредством казней в лагерях смерти , а также посредством массовых убийств , этнических чисток , депортаций ,принудительное обращение в другую веру и изнасилование на войне . Этот геноцид был осуществлен одновременно с Холокостом в NDH, а также с геноцидом цыган , сочетая нацистскую расовую политику с конечной целью создания этнически чистой Великой Хорватии .

Идеологическая основа движения усташей восходит к XIX веку. Некоторые хорватские националисты и интеллектуалы выдвинули теории о сербах как о низшей расе . Первой мировой войны наследство, а также противопоставление группы националистов к объединению в общее состояние южных славян , под влиянием этнической напряженности в новообразованной Королевства сербов, хорватов и словенцев (с 1929 Королевство Югославия). 6 января Диктатура и позже анти-хорватские политикиЮгославского правительства, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах способствовали подъему националистических и крайне правых движений. Это привело к появлению усташей, ультранационалистической , фашистской и террористической организации, основанной Павеличем. Движение было финансово и идеологически поддерживается Бенито Муссолини , и он был также вовлечен в убийство короля Александра I .

После оси вторжения в Югославию в апреле 1941 года немецкая марионеточное государство было установлено , известный как независимого государства Хорватия (NDH), включающий в себя большую часть современной Хорватии и Боснии и Герцеговины , а также части современной Сербии и Словении , правил усташами. Цель усташами заключалась в создании этнически гомогенного Greater Хорватии, устранив всех не хорватов с сербами является основной мишенью , но евреи , цыганеи политические диссиденты также подвергались искоренению. Были совершены массовые убийства и построены концентрационные лагеря, самым крупным из которых был Ясеновац , который был известен своей высокой смертностью и варварскими практиками, которые в нем происходили. Более того, NDH был единственным марионеточным государством Оси, создавшим концентрационные лагеря специально для детей . Режим систематически убивал от 200 000 до 500 000 сербов. В дальнейшем было изгнано 300 000 сербов и насильственно обращено в ислам еще не менее 200 000 сербов, большинство из которых были обращены в другую веру после войны. Пропорционально населению, NDH был одним из самых смертоносных европейских режимов.

Мила Будак и другие высокопоставленные должностные лица Ndh были осуждены в военных преступлениях со стороны коммунистических властей . Коменданты концлагерей, такие как Любо Милош и Мирослав Филипович, были схвачены и казнены, а Алоизиус Степинац был признан виновным в принудительном обращении в другую веру. Многие другие бежали , в том числе верховный лидер Анте Павелич, большинство в Латинскую Америку . Геноцид не был должным образом изучен после войны, потому что послевоенное правительство Югославии не поощряло независимых ученых из-за опасений, что межэтническая напряженность дестабилизирует новыйкоммунистический режим. Сегодня, 22 апреля , в Сербии отмечается государственный праздник, посвященный жертвам геноцида и фашизма, а Хорватия проводит официальные поминки на мемориале Ясеновац.

Историческое прошлое

Многие ученые утверждают , что идейная основа из усташ движения восходит к 19 - м веку , когда Старчевич создал партию прав , [11] , а также , когда Иосип Франк отделился своей крайнюю часть из него и создал свою собственную Чистую партию прав. [12] Старчевич оказал большое идеологическое влияние на хорватский национализм усташей. [13] [14] Он был сторонником хорватского единства и независимости и был одновременно против Габсбургов , поскольку Старчевич видел главного хорватского врага в Габсбургской монархии, и против сербов . [13]Он предполагал создание Великой Хорватии, которая будет включать территории, населенные боснийцами , сербами и словенцами , считая боснийцев и сербов хорватами , обращенными в ислам и восточное православие . [13] В своей демонизации сербов он заявлял, что «насколько сегодня сербы опасны своими идеями и своим расовым составом, как склонность к заговорам, революциям и переворотам у них в крови». [15] Старчевич назвал сербов «нечистой расой», «кочевым народом» и «расой рабов, самых отвратительных зверей», в то время как соучредитель своей партии,Евгений Кватерник отрицал существование сербов в Хорватии , считая их политическое сознание угрозой. [16] [17] [18] [19] Писатель Милован Жилас цитирует Старчевича как «отца расизма » и «идеологического отца» усташей, в то время как некоторые идеологи усташей связывают расовые идеи Старчевича с расовой идеологией Адольфа Гитлера. . [20] [21]

Партия Франка поддержала позицию Старчевича, согласно которой сербы являются препятствием для хорватских политических и территориальных амбиций, и агрессивные антисербские настроения стали одной из основных характеристик партии. [22] [23] [19] [24] Последователи ультранационалистической Чистой Правой партии были известны как франкисты ( Frankovci ), и они стали основным пулом членов последующего движения усташей. [25] [17] [19] [24] После поражения центральных держав в Первой мировой войне и распад Австро-Венгерской империи , в предварительном состояниибыл сформирован на южных территориях Империи , которые присоединились к союзников -associate Королевства Сербии , чтобы сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев (позже известный как Югославия), правили сербской династии Караджорджевичей . Историк Джон Пол Ньюман объяснил, что влияние франкистов, а также наследие Первой мировой войны оказали влияние на идеологию усташей и их будущие средства геноцида. [24] [26] Многие ветераны войны сражались на разных рангах и на разных фронтах как на « победоносной », так и на « побежденной » стороне войны. [24] Сербия пострадала от наибольших потерь.в мире, в то время как хорваты сражались в австро-венгерской армии, и двое из них служили военными губернаторами Боснии и оккупировали Сербию . [27] [26] Они оба одобрили планы Австро-Венгрии по разгосударствлению земель, населенных сербами, и поддержали идею включения покоренной Сербии в состав Империи. [26] Ньюман заявил, что «непоколебимая оппозиция австро-венгерских офицеров Югославии послужила образцом для хорватских правых, усташей». [26] Франкисты обвиняли сербских националистов в поражении Австро-Венгрии и выступали против создания Югославии, которая была определена ими как прикрытие для Великой Сербии .[24] Массовое национальное сознание хорватов возникло после создания единого государства южных славян и было направлено против нового царства, точнее против сербского господства в нем. [28]

Хорватские интеллектуалы начала 20 века Иво Пилар , Жиро Трухелка и Милан Шуффлай оказали влияние на усташевскую концепцию нации и расовой идентичности, а также на теорию сербов как низшей расы. [29] [30] [31] Пилар, историк, политик и юрист, уделяет большое внимание расовой детерминизма , утверждая , что хорваты были определены « Nordic - арийского » расового и культурного наследия, в то время как сербы «скрещиваться» с " Балканско-романские влахи ». [32] Трухелка, археолог и историк, утверждал, что боснийские мусульмане были этническими хорватами, которые, по его словам, принадлежали красово превосходящая нордическая раса. С другой стороны, сербы принадлежали к « выродившейся расе » валахов. [33] [30] Усташи продвигали теории историка и политика Шуффлая, который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из самых сильных валов западной цивилизации на протяжении многих веков», которая, как он утверждал, была потеряна из-за ее союза. с Сербией, когда в 1918 году была образована Югославия. [34]

Вспышка хорватского национализма после 1918 года была одной из главных угроз стабильности Югославии. [28] В течение 1920-х годов Анте Павелич , юрист, политик и один из франкистов, стал ведущим представителем независимости Хорватии. [19] В 1927 году он тайно связался с Бенито Муссолини , диктатором Италии и основателем фашизма , и представил ему свои сепаратистские идеи. [35] Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов. [35]В тот период Муссолини интересовался Балканами с целью изолировать Югославию путем усиления итальянского влияния на восточном побережье Адриатического моря . [36] Британский историк Рори Йоманс утверждает, что есть признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания какой-то националистической повстанческой группы еще в 1928 году. [37]

Анте Павелич , один из франкистов и ведущий представитель независимости Хорватии в межвоенной Югославии, основал движение усташей.

В июне 1928 года Степан Радич , лидер самой крупной и популярной хорватской партия Хорватской крестьянской партии ( Hrvatska seljačka stránka , HSS) был смертельно ранен в парламентской палате по Пуниш Рачича , в черногорском сербском лидере, бывшие четников членом и депутатом правящая Сербская народная радикальная партия . Рачич также застрелил двух других депутатов УСБ и ранил еще двоих. [38] [24] [39] [40] Убийства спровоцировали бурные студенческие протесты в Загребе . [38]Пытаясь подавить конфликт между хорватскими и сербскими политическими партиями, король Александр I провозгласил диктатуру с целью установления «целостного югославизма » и единой югославской нации . [41] [25] [42] [43] Введение королевской диктатуры выдвинуло на передний план сепаратистские силы, особенно среди хорватов и македонцев . [44] [28] усташ - хорватское революционное движение ( Хорватский : усташ - Хрватский revolucionarni pokret ) появились как самое крайнее движение из них. [45]Усташи были созданы в конце 1929 - начале 1930 годов среди радикальных и воинственных студенческих и молодежных групп, существовавших с конца 1920-х годов. [38] Точнее, движение было основано журналистами Густавом Перчеком и Анте Павелич. [38] Они были движимы глубокой ненавистью к сербам и сербам и утверждали, что «хорваты и сербы были разделены непреодолимой культурной пропастью», которая мешала им когда-либо жить бок о бок друг с другом. [34] Павелич обвинил правительство Белграда в пропаганде «варварской культуры и цыганской цивилизации», утверждая, что они распространяют « атеизм и звериный менталитет в божественной Хорватии». [46]Сторонники усташей планировали геноцид за годы до Второй мировой войны, например, один из главных идеологов Павелича, Мийо Бабич , писал в 1932 году, что усташи «очистят и срежут все гнилое из здорового тела хорватского народа». [47] В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. В Принципах провозглашается уникальность хорватской нации, коллективные права поощряются выше индивидуальных прав, а люди, не являющиеся хорватами "по крови ", будут исключены из политической жизни. [48] [49]

Чтобы объяснить то, что они считали «машиной террора» и что частные лица регулярно называют «некоторыми эксцессами», усташи, среди прочего, цитировали политику межвоенного югославского правительства, которую они назвали сербской гегемонией, «что стоило жизни тысячам хорватов ». [50] Историк Йозо Томасевич объясняет, что этот аргумент не соответствует действительности, утверждая, что в период с декабря 1918 по апрель 1941 года около 280 хорватов были убиты по политическим мотивам, и что не удалось установить какой-либо конкретный мотив убийства, поскольку они также могут быть связаны с столкновения во время аграрной реформы. [51] Более того, он заявил, что сербам также было отказано в гражданских и политических правах во время королевской диктатуры. [40]Тем не менее, Томашевич объясняет, что антихорватская политика правительства Югославии, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах, а также расстрел депутатов УСБ Радичем во многом повлияли на создание, рост и характер хорватских националистических сил. [40] Кульминацией этого стало движение усташей и, в конечном итоге, его антисербская политика во Второй мировой войне, которая по своему характеру и размаху совершенно не соответствовала прежним антихорватским мерам. [40] Йоманс объясняет, что официальные лица усташей постоянно подчеркивали преступления против хорватов со стороны югославского правительства и сил безопасности, хотя многие из них представлялись, хотя некоторые из них реальны, как оправдание для предполагаемого искоренения сербов. [52]Политолог Тамара Павасович Трошт, комментируя историографию и учебники, перечислила утверждения о том, что террор против сербов возник в результате «их предыдущей гегемонии», как пример релятивизации преступлений усташей. [53] Историк Аристотель Каллис объяснил, что антисербские предрассудки были «химерой», которая возникла в результате совместного проживания в Югославии в продолжение предыдущих стереотипов. [25]

Усташи также действовали как террористическая организация . [54] Первый центр усташей был основан в Вене , где вскоре развернулась бойкая антиюгославская пропаганда и были подготовлены агенты для террористических действий. [55] В 1932 году они организовали так называемое Велебитское восстание , атаковав полицейский участок в деревне Брушани в Лике . [56] В 1934 году усташи вместе с болгарскими, венгерскими и итальянскими правыми экстремистами убили короля Александра, когда он посетил французский город Марсель . [45] Фашистские тенденции Павелича были очевидны. [19]Бенито Муссолини финансово и идеологически поддерживал движение усташей. [57] Во время активизации связей с нацистской Германией в 1930-х годах концепция хорватской нации Павелича становилась все более расовой. [46] [58] [59]

Независимое государство Хорватия

Этническая карта Королевства Югославия 1940 г.
  Сербы (включая черногорских сербов )
  Хорваты
  Боснийские мусульмане
  Немцы ( дунайские швабы )
Оккупация и раздел Югославии после вторжения Оси

В апреле 1941 года Королевство Югославия было захвачено державами оси. После того, как нацистские войска вошли в Загреб 10 апреля 1941 года, ближайший соратник Павелича Славко Кватерник провозгласил образование Независимого Государства Хорватия (NDH) в передаче Radio Zagreb. Между тем, Павелич и несколько сотен добровольцев усташей покинули свои лагеря в Италии и отправились в Загреб, где 16 апреля 1941 года Павелич объявил новое правительство. [60] Он присвоил себе титул « Поглавник » ( немецкий : фюрер , английский: главный лидер. ). NDH объединил большую часть современной Хорватии, всю современную Боснию и Герцеговину.и части современной Сербии в «итало-германский квазипротекторат». [61] Сербы составляли около 30% населения НДХ. [62] NDH никогда не был полностью суверенным, но это было марионеточное государство, которое пользовалось наибольшей автономией, чем любой другой режим в оккупированной Германией Европе . [59] Независимое государство Хорватия было объявлено на хорватской «этнической и исторической территории». [63]

Эта страна может быть только хорватской страной, и нет никакого метода, который мы без колебаний использовали бы, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые веками подвергали нас опасности и которые снова будут подвергать нас опасности, если им будет предоставлена ​​возможность. .

-  Милован Джанич, министр правительства NDH , 2 мая 1941 г. [64]

Усташи были одержимы идеей создания этнически чистого государства . [65] Как подчеркнули министры-усташи Миле Будак , Мирко Пук и Милован Джанич, стратегия достижения этнически чистой Хорватии заключалась в следующем: [66] [67]

  1. Треть сербов должна была быть убита
  2. Треть сербов подлежали изгнанию
  3. Треть сербов должны были быть насильно обращены в католицизм.

По словам историка Иво Гольдштейна , эта формула никогда не публиковалась, но нельзя отрицать, что усташи применяли ее к сербам. [68]

Движение усташей получило ограниченную поддержку со стороны простых хорватов. [69] [70] В мае 1941 г. в усташах было около 100 000 членов, которые принесли присягу. [71] [72] [73] Поскольку Владко Мачек неохотно призвал сторонников Хорватской крестьянской партии уважать новый режим Анте Павелича и сотрудничать с ним, он смог использовать аппарат партии и большую часть чиновники из бывшей хорватской Бановины . [74] [75] Первоначально хорватские солдаты, которые ранее служили в австро-венгерской армии, занимали высшие должности в вооруженных силах NDH. [76]

Историк Ирина Огнянова заявила, что сходство между NDH и Третьим рейхом включает предположение о том, что террор и геноцид необходимы для сохранения государства. [77] Виктор Гутич произнес несколько речей в начале лета 1941 года, назвав сербов «бывшими врагами» и «нежелательными элементами», которых необходимо очистить и уничтожить, а также угрожал хорватам, которые не поддерживали их дело. [78] Большая часть идеологии усташей была основана на нацистской расовой теории. Как и нацисты, усташи считали евреев, цыган и славян недочеловеками ( Untermensch ). Они поддержали утверждения немецких расовых теоретиков о том, что хорваты были не славянами, а германской расой. Их геноцид против сербов, евреев и цыган, таким образом, был выражениемНацистская расовая идеология . [79] Адольф Гитлер поддержал Павелича, чтобы наказать сербов. [80] Историк Майкл Фейер объяснил, что решение нацистов убить всех европейских евреев, по некоторым оценкам, началось во второй половине 1941 года, в конце июня, что, если это верно, будет означать, что геноцид в Хорватии начался до нацистов. убийство евреев. [81] Джонатан Стейнберг заявил, что преступления против сербов в НДХ были «самой ранней попыткой тотального геноцида во время Второй мировой войны». [81]

Андрия Артукович , министр внутренних дел Независимого Государства Хорватия, подписал ряд расовых законов. [82] 30 апреля 1941 года правительство утвердило «Закон о расах» и «Закон о защите атянской крови и чести хорватского народа». [82] Хорваты и около 750 000 боснийских мусульман, чья поддержка была необходима против сербов, были провозглашены арийцами. [20] Дональд Блоксхэм и Роберт Герварт пришли к выводу, что сербы были основной целью расовых законов и убийств. [83] Усташи ввели законы, лишающие сербов их гражданства, средств к существованию и собственности. [48]Подобно евреям в Третьем рейхе, сербов заставляли носить нарукавные повязки с буквой «P», что означает «Православач» (православный). [48] [19] Писатели-усташи приняли бесчеловечную риторику. [84] [85] В 1941 году использование кириллицы было запрещено [86], а в июне 1941 года началось удаление «восточных» (сербских) слов из хорватского языка, а также закрытие сербских школ. . [87] Анте Павелич приказал через «Хорватское государственное управление по языку» создать новые слова из старых корней (некоторые из которых используются сегодня) и очистил многие сербские слова. [88]

Концентрационные лагеря и лагеря смерти

Сербосек ( «серб катер»), сельскохозяйственный нож носится на руку , которая была использована усташами для быстрого убийства заключенных.

Весной 1941 года усташи создали временные концлагеря, а осенью заложили основу для сети постоянных лагерей. [6] Создание концентрационных лагерей и кампания по уничтожению сербов были запланированы руководством усташей задолго до 1941 года. [52] На государственных выставках в Усташах в Загребе лагеря изображались как продуктивные и «мирные трудовые лагеря» с фотографиями людей. улыбающиеся сокамерники. [89]

Сербы, евреи и цыгане были арестованы и отправлены в такие концентрационные лагеря, как Ясеновац , Стара Градишка , Госпич и Ядовно . Всего в NDH было 22–26 лагерей. [90] Историк Йозо Томасевич описал, что концлагерь Ядовно сам по себе служил «промежуточной станцией» на пути к ямам, расположенным на горе Велебит , где заключенных казнили и сбрасывали. [91]

Самым большим и известным лагерем был комплекс Ясеновац-Стара Градишка [6], крупнейший лагерь смерти на Балканах. [92] По оценкам, там погибло 100 000 заключенных, в основном сербы. [93] Векослав «Макс» Любурич, главнокомандующий всех хорватских лагерей, объявил о большой «эффективности» лагеря Ясеновац на церемонии 9 октября 1942 года, а также хвастался: «Мы совершили резню здесь, в Ясеноваце. больше людей, чем Османская империя смогла прожить во время оккупации Европы ». [94]

Тела узников лагеря Ясеновац на реке Сава

Огражденный реками и двумя заборами из колючей проволоки, делающих побег маловероятным, лагерь Ясеновац был разделен на пять лагерей, первые два закрылись в декабре 1941 года, а остальные действовали до конца войны. Стара Градишка (Ясеновац V) держала женщин и детей. В лагере Циглана (кирпичные заводы, Ясеновац III), основном месте убийств и, по сути, лагере смерти, уровень смертности составил 88%, что выше, чем в Освенциме 84,6%. [95] Бывший кирпичный завод, печь была превращена в крематорий, и некоторые свидетели, в том числе дети, были сожжены заживо, а по лагерю распространился запах человеческого мяса. [96]Любурич построил газовую камеру в Ясеновце V, где значительное количество заключенных было убито во время трехмесячного эксперимента с диоксидом серы и Циклоном Б , но от этого метода отказались из-за плохой конструкции. [97] Тем не менее, в этом методе не было необходимости, так как большинство сокамерников погибло от голода, болезней (особенно тифа ), нападений с молотками, булавами, топорами, ядом и ножами. [97] сербосек ( «Серб-резак») была перчатка с прикрепленным изогнутым лезвием предназначены для резки горла. [97] Большие группы людей регулярно казнили по прибытии за пределы лагерей и бросали в реку. [97]В отличие от лагерей, которыми управляют немцы, Ясеновац специализировался на жестоком обращении один на один, например, охранники нападали на казармы с оружием и бросали тела в окопы. [97] Некоторые историки используют фразу из немецких источников: «Даже немецкие офицеры и эсэсовцы потеряли хладнокровие, когда увидели (усташей) способы и методы». [98]

Печально известный командир лагеря Филипович , прозванный фра Сотона («брат сатаны») и «олицетворение зла», однажды утопил сербских женщин и детей, затопив подвал. [97] Филипович и другие командиры лагерей (например, Динко Шакич и его жена Нада Шакич, сестра Макса Любурича) применили изобретательные пытки. [97] Были соревнования сербов по перерезанию горла, в которых тюремные охранники заключали между собой пари, кто сможет убить больше всего заключенных. Сообщается, что охранник и бывший священник-францисканец Петар Брзица выиграл состязание 29 августа 1942 года, перерезав горло 1360 заключенным. [99]Заключенных связывали и били по голове молотками, и полуживых подвешивали группами у крана на рампе «Граник», перерезали им кишки и шеи, а затем бросали в реку. [100] Когда партизаны и союзники приблизились к концу войны, усташи начали массовую ликвидацию в Ясеноваце, маршируя женщин и детей до смерти и расстреливая большинство оставшихся мужчин-заключенных, затем сожгли здания и документы, прежде чем бежать. [101] Многие заключенные стали жертвами изнасилований , сексуальных увечий и потрошения , в то время как среди сокамерников также имел место индуцированный каннибализм . [102] [103] [104] [105] [106]Некоторые выжившие свидетельствовали о том, что пили кровь из перерезанных глоток жертв и делали мыло из человеческих трупов . [107] [104] [106] [108]

Памятник на кладбище Мирогой в Загребе, посвященный детям из Козары , погибшим в концлагерях Усташе

Детские концлагеря

Независимое государство Хорватия было единственным сателлитом Оси, построившим лагеря специально для детей. [6] Специальные детские лагеря были в Сисаке , Лаково и Ястребарско , [109] в то время как Стара Градишка содержала тысячи детей и женщин. [95] Историк Томислав Дулич объяснил, что систематические убийства младенцев и детей, которые не могли представлять угрозу для государства, служат одной из важных иллюстраций геноцидного характера массовых убийств усташей. [110]

Выжившие после Холокоста и геноцида, в том числе Божо Шварц , показали , что Усташе оторвал руки детям, а также «смазал детским ртом кисточкой жидкость», в результате чего дети закричали, а затем умерли. [48] Командира лагеря Сисак, врач Антун Найзер , выжившие окрестили «хорватом Менгеле ». [111]

Диана Будисавлевич , гуманист австрийского происхождения, провела спасательные операции и спасла более 15 000 детей из лагерей усташей. [112] [113]

Список концлагерей и лагерей смерти

  • Ясеновац (I – IV) - там погибло около 100 000 заключенных, не менее 52 000 сербов.
  • Стара Градишка (Ясеновац V) - более 12000 заключенных погибли, в основном сербы
  • Госпич - от 24000 до 42000 заключенных умерли, преимущественно сербы
Концентрационный лагерь Стара Градишка
  • Ядовно - там погибли от 15000 до 48000 сербов и евреев.
  • Слана и Метайна - погибло от 4000 до 12000 сербов, евреев и коммунистов
  • Сисак - через лагерь прошли 6 693 ребенка, в основном сербы, от 1152 до 1630 умерли
  • Даница - около 5000 человек, в основном сербов, были перевезены в лагерь, некоторые из них были казнены
  • Ястребарско - 3336 сербских детей, прошедших через лагерь, от 449 до 1500 погибли.
  • Крушчица - около 5000 евреев и сербов были похоронены в лагере, а 3000 погибли.
  • Жаково - в лагере похоронены 3800 еврейских и сербских женщин и детей, не менее 569 умерли
  • Лобор - предано земле более 2000 еврейских и сербских женщин и детей, не менее 200 умерли
  • Керестинец - 111 сербов, евреев и коммунистов попали в плен, 85 убиты
  • Саймиште - лагерь на территории NDH, которым управляет айнзацгруппа, а с мая 1944 года - усташе; здесь погибло от 20 до 23 тысяч сербов, евреев, цыган и антифашистов.
  • Хрватска Митровица - концентрационный лагерь в Сремска Митровица

Резня

Большое количество массовых убийств было совершено вооруженными силами NDH, хорватской внутренней гвардией ( Domobrani ) и ополчением усташей .

Ополчение усташей было организовано в 1941 году в пять (позднее 15) батальонов численностью 700 человек, два батальона железнодорожной безопасности и элитный батальон телохранителей «Черный легион» и «Поглавник» (позже бригада). Вербовались они преимущественно среди необразованного населения и рабочего класса.

Насилие против сербов началось в апреле 1941 года и первоначально было ограниченным по размаху, в первую очередь против сербской интеллигенции . Однако к июлю насилие стало «неизбирательным, широкомасштабным и систематическим». Из-за необходимости и эффективности массовые убийства сербов были сосредоточены в смешанных районах с большим сербским населением. [114]

Летом 1941 года ополченцы усташей и эскадроны смерти сожгли деревни и убили тысячи мирных сербов в сельской местности садистскими методами, используя различное оружие и инструменты. Мужчин, женщин, детей зарубали до смерти, бросали живыми в ямы и овраги или поджигали в церквях. [78] Некоторые сербские деревни возле Сребреницы и Озрена были полностью уничтожены, а в деревнях между Власеницей и Кладаньем были обнаружены дети, пронзенные кольями. [115] Жестокость и садизм усташей шокировали даже нацистских командиров. [116] В отчете гестапо рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру от 17 февраля 1942 г. говорилось:

Возросшая активность банд [повстанцев] в основном связана с зверствами, совершенными отрядами усташей в Хорватии против православного населения. Свои дела усташи зверски совершали не только против мужчин призывного возраста, но особенно против беспомощных стариков, женщин и детей. Число православных, которых хорваты убили и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч. [117]

Чарльз Кинг подчеркнул, что концентрационные лагеря теряют свое центральное место в исследованиях Холокоста и геноцида, потому что большая часть жертв погибла в результате массовых казней, оврагов и ям. [118] Он пояснил, что действия немецких союзников, в том числе хорватского, и ликвидация меньшинств на уровне городов и деревень также сыграли значительную роль. [118]

Центральная Хорватия

Мемориальный парк Борика в Беловаре

28 апреля 1941 года около 184–196 сербов из Беловара были казнены без судебного разбирательства по приказу Кватерника. Это было первое массовое убийство, совершенное усташами после прихода к власти, и предвещало более широкую кампанию геноцида против сербов в НДХ, которая длилась до конца войны. Через несколько дней после расправы над Беловарскими сербами усташи собрали 331 серба в деревне Оточац. Жертв заставляли копать себе могилы, прежде чем их зарубили топорами. Среди жертв был местный православный священник и его сын. Первого заставили читать молитвы за умирающих, когда его сын был убит. Затем священника пытали, ему вырвали волосы и бороду, выкололи глаза, прежде чем с него сняли кожу заживо. [119]

24–25 июля 1941 года ополчение усташей захватило деревню Бански Грабовац в районе Бания и убило все сербское население в 1100 крестьян. 24 июля в деревне Влахович было убито более 800 мирных сербов. [114]

В период с 29 по 37 июля 1941 года 280 сербов были убиты и брошены в ямы возле Костайницы . [120] Крупномасштабные массовые убийства произошли в Староселе Топуско , [121] Войшнице [122] и Вргинмосте [123]. Около 60% жителей Садиловаца погибли во время войны. [124] Более 400 сербов были убиты в своих домах, в том числе 185 детей. [124] 31 июля 1942 года в церкви Садиловац усташи под командованием Милана Месича убили более 580 жителей окрестных деревень, в том числе около 270 детей. [125]

Глина

11 или 12 мая 1941 г. 260–300 сербов были загнаны в православный храм и расстреляны, после чего он был подожжен. Сообщается, что идея этой бойни исходила от Мирко Пука, который был министром юстиции NDH. [126] 10 мая Ивица Шарич, специалист по таким операциям, поехал в город Глина, чтобы встретиться с местным руководством усташей, где они составили список всех сербов в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет, подлежащих аресту. [127] После долгих дискуссий они решили, что всех арестованных нужно убить. [128] До многих сербов города дошли слухи, что их ждет что-то плохое, но подавляющее большинство не бежало. В ночь на 11 мая начались массовые аресты сербов мужского пола старше шестнадцати лет.[128] Затем усташи загнали группу в православную церковь и потребовали предоставить документы, подтверждающие, что все сербы обратились в католицизм. Сербы, у которых не было свидетельств о конверсии, были заперты внутри и убиты. [119] Затем церковь была подожжена, а тела горели, а Усташе стоял снаружи и стрелял в выживших, пытающихся спастись от огня. [129]

Подобная резня сербов произошла 30 июля 1941 года. 700 сербов были собраны в церкви с предположением, что они будут преобразованы. Жертв убивали, перерезав им горло или голову прикладами. Позже от 500 до 2000 сербов были убиты в соседних деревнях силами Векослава «Макса» Любурича , которые продолжались до 3 августа. В этих массовых убийствах были убиты, в частности, мужчины 16 лет и старше. [130] Только одна из жертв, Любо Еднак, выжила, притворившись мертвой.

Лика

Сава Самановик дом «s в Sid , Срем , который был подвергнут пыткам и убит вместе с 150 согражданам

В районе Госпич произошла первая крупномасштабная резня, которая произошла в районе Лика, где в период с конца июля по начало августа 1941 года было убито около 3000 мирных сербов. [114] Официальные лица Усташи сообщили о вспыхнувшем сербском восстании из-за массовых убийств. В конце июля 1941 года отряд хорватских вооруженных сил в Госпиче отметил, что местные повстанцы были сербскими крестьянами, бежавшими в леса «исключительно в качестве реакции на зачистку [операции] против них нашими формированиями усташей». После саботажа на железнодорожных путях в районе Войнич, который 27 июля 1941 года приписали местным коммунистам, усташи начали операцию по «зачистке» - неизбирательные грабежи и убийства мирных жителей, включая стариков и детей. [114]

6 августа 1941 г. усташи убили и сожгли более 280 жителей села Млаква , в том числе 191 ребенка. [131] В период с июня по август 1941 года около 890 сербов из Личко- Петровского Села и Мелиноваца были убиты и брошены в так называемую яму Делич. [132]

Во время войны усташи вырезали более 900 сербов в Дивосело , более 500 - в Смиляне , а также более 400 - в Широка-Кула возле Госпича. [133] 2 августа 1941 года усташи захватили в ловушку около 120 детей и женщин и 50 мужчин, которые пытались бежать из Дивосело. После нескольких дней заключения, где женщин изнасиловали, их закалывали группами и бросали в ямы. [134]

Славония

21 декабря 1941 года около 880 сербов из Дуго Село Лазиньско и Пркоша Лазиньского были убиты в Брезском лесу. [135] На сербском Новый год , 14 января 1942, самая большая резня мирных жителей из Славонии начали. Села были сожжены, около 350 человек были депортированы в Вочин и казнены. [136]

Сирмия

В августе 1942 года после совместной военной анти-партизанской операции в Сре по усташ и немецкого вермахт , она превратилась в резню со стороны милиции усташ , который оставил до 7000 сербов мертвым. [137] Среди убитых был выдающийся художник Сава Шуманович , который был арестован вместе со 150 жителями Шида , а затем подвергнут пыткам, отрубив ему руки. [138]

Боснийская Краина

Памятник революции , посвященный 2500 боевиков и 68 500 мирных жителей, преимущественно сербов, убитых или депортированных в концентрационные лагеря во время наступления в Козаре.

В августе 1941 года на восточной православной святой день Илии , который является покровителем Боснии и Герцеговины, между 2,800 и 5,500 сербов из Сански Большинство и его окрестностях были убиты и брошены в ямы , которые были вырыты самими жертвами. [139]

Во время войны вооруженные силы NDH убили более 7000 сербов в муниципалитете Козарска Дубица , в то время как муниципалитет потерял более половины своего довоенного населения. [140] Самая крупная резня была совершена хорватскими ополченцами в январе 1942 года, когда деревня Драксенич была сожжена и более 200 человек были убиты. [141]

В феврале 1942 года усташи под командованием Мирослава Филиповича убили 2300 взрослых и 550 детей в населенных сербами деревнях Дракулич , Мотике и Шарговац . [142] Дети были выбраны в качестве первых жертв, и их части тела были отрезаны. [142]

Garavice

Мемориальный парк Гаравице

С июля по сентябрь 1941 года тысячи сербов были убиты вместе с некоторыми жертвами евреев и цыган в Гаравице , месте уничтожения недалеко от Бихача . В ночь на 17 июня 1941 года Усташе начал массовые убийства ранее взятых в плен сербов, которых на грузовиках доставили из окрестных городов в Гаравице. [143] Тела жертв бросили в братские могилы . Местное водоснабжение было загрязнено большим количеством крови. [144]

Герцеговина

9 мая 1941 года около 400 сербов были схвачены из нескольких деревень и казнены в яме за школой в деревне Благай . [145] С 4 по 6 августа 1941 г. 650 женщин и детей были брошены в яму Голубинка недалеко от Шурманци . [48] [146] Кроме того, в трупы бросали ручные гранаты . [146] Тем летом около 4000 сербов устроили резню в соседних местах. [48]

2 июня 1941 года усташские власти муниципалитета Гацко издали приказ сербским жителям деревень Корита и Заградцы, требуя, чтобы все мужчины старше пятнадцати лет явились в здание в деревне Степень . Оказавшись там, они были заключены в тюрьму на два дня, а 4 июня заключенных, которых насчитывалось около 170 человек, связали группами по два или три человека, погрузили в грузовик и отвезли в известняковую яму Голубняча возле Кобыля-Главы, где их расстреляли и избили. с шестами, дубинами, топорами и кирками и бросили в яму. [147] 23 июня были убиты еще 80 человек из трех деревень недалеко от Гацко. [148]

Яма Пандурица возле Любинье

2 июня 1941 года усташи убили 140 крестьян возле города Любинье, а 23 июня убили еще 160. В муниципалитете Столац за два дня было убито около 260 крестьян . [148]

В районе Ливенского поля усташи убили более 1200 сербов, в том числе 370 детей. [149] В Копривницкой пуще близ Ливно около 300 человек были замучены и убиты. [149] Около 300 детей, женщин и стариков были убиты и брошены в яму Равни Долац в Дони Ружани . [150]

Дринская долина

Некоторые 70-200 сербов расстрелянных силами мусульманских усташ в Рашица Гае, Власенице в Боснии и Герцеговине в период с 22 июня по 20 июля 1941 года, после того, как насиловали женщина и девочка. [151] Многие сербы были казнены Усташами в течение нескольких месяцев в долине реки Дрина , особенно возле Вишеграда . [48] Джур Франсетик «s Черный Легион убил тысячи беззащитных боснийских сербов гражданских лиц , и бросили их тела в реку Дрина. [152] В 1942 году около 6000 сербов были убиты в Старом Броде возле Рогатицы и Милошевичей . [153] [154]

Сараево

Летом 1941 г. боевики усташей периодически интернировали и казнили группы сараевских сербов . [155] В августе 1941 года они арестовали около сотни сербов, подозреваемых в связях с армиями сопротивления, в основном церковных служащих и представителей интеллигенции, и казнили их или депортировали в концентрационные лагеря. [155] Усташи убили не менее 323 человек на вилле Любурич , бойне и месте пыток и заключения в тюрьмы сербов, евреев и политических диссидентов. [156]

Высылка и этническая чистка

Изгнание было одним из столпов плана усташей по созданию чистого хорватского государства. [48] Первыми были вынуждены уехать ветераны войны с Македонского фронта Первой мировой войны, которые жили в Славонии и Сирмии. [48] [157] К середине 1941 года 5000 сербов были изгнаны в оккупированную Германией Сербию . [48] Общий план состоял в том, чтобы сначала депортировать известных людей, чтобы их собственность могла быть национализирована, а оставшимися сербами было легче манипулировать. К концу сентября 1941 г. около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны. [158]

Дрина является границей между Востоком и Западом. Промысел Божий поставил нас защищать нашу границу, которую наши союзники хорошо знают и ценят, потому что веками мы доказывали, что мы хорошие пограничники. [48]

-  Миля Будак , министр правительства NDH , август 1941 г.

Сторонники изгнания представили его как необходимую меру для создания социально функционального национального государства , а также рационализировали эти планы, сравнив их с обменом населением 1923 года между Грецией и Турцией . [159] Усташи создали лагеря для задержанных, чтобы собрать и депортировать большое количество людей. [48] Правительство NDH также сформировало Управление колонизации для переселения хорватов на мелиорированные земли . [48] Летом 1941 г. изгнания проводились при значительном участии местного населения. [160]Многие представители местной элиты, в том числе боснийские мусульмане в Боснии и Герцеговине и немцы в Славонии и Сирмии, сыграли активную роль в изгнании. [161]

Приблизительно 120 000 сербов были депортированы из NDH в оккупированную Германией Сербию, и 300 000 бежали к 1943 году. [2] К концу июля 1941 года, по данным немецких властей в Сербии, 180 000 сербов перешли из NDH в Сербию и к концу К сентябрю это число превысило 200 000 человек. За тот же период 14 733 человека были законно переселены из НДХ в Сербию. [157] В октябре 1941 года организованная миграция была остановлена, поскольку немецкие власти в Сербии запрещают дальнейшую иммиграцию сербов. Согласно документации Комиссариата по делам беженцев и иммигрантов в Белграде, в 1942 и 1943 годах все еще существовали незаконные выезды людей из NDH в Сербию, число которых, по оценкам, составило 200 000, хотя эти цифры неполные. [157]

Религиозные гонения

Группа сербских мирных жителей была насильно обращена в веру в церкви в Глине , после чего им перерезали горло или забили головы в рамках кампании массовых убийств в этом районе.

Усташи считали религию и национальность тесно связанными; в то время как римский католицизм и ислам (боснийские мусульмане рассматривались как хорваты) были признаны хорватскими национальными религиями, восточное православие было признано несовместимым с хорватским государственным проектом. [34] Они считали Православие враждебным, потому что оно идентифицировалось как сербское. [162] 3 мая 1941 г. был принят закон о религиозном обращении, который заставлял сербов переходить в католицизм и тем самым принимать хорватскую идентичность. [34] Это было сделано накануне встречи Павелича с Папой Благочестивым XII в Риме. [163] Католическая церковь в Хорватии, возглавляемая архиепископом Алоизием Степинацем., приветствовал его и принял во внутреннем законе Церкви. [163] Термин «сербские православные» был запрещен в середине мая как несовместимый с государственным порядком, и вместо него был использован термин «греко-восточная вера». [164] К концу сентября 1941 года около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны. [158]

Движение усташей основано на религии. Следовательно, наши действия проистекают из нашей преданности религии и Римско-католической церкви.

-  главный идеолог усташей Миля Будак , 13 июля 1941 г. [165]

Пропаганда усташей легитимировала преследования как частично основанные на исторической католико-православной борьбе за господство в Европе и нетерпимости католиков к «раскольникам». [162] После восстания сербов, спровоцированного усташами террора, кампаний убийств и депортации, Государственное управление возрождения осенью 1941 г. начало программу, направленную на массовое насильственное обращение сербов в другую веру. [162] Уже летом усташи закрыли или разрушили большинство сербских православных церквей и монастырей и депортировали, заключили в тюрьмы или убили православных священников и епископов. [162] Более 150 сербских православных священников также были убиты с мая по декабрь 1941 года. [166]Обращения были направлены на хорватизацию и окончательное уничтожение Сербской православной церкви. [162] Римско-католический священник Крунослав Драганович утверждал, что многие католики были обращены в православие в 16-17 веках, что позже было использовано в качестве основы для программы обращения усташей. [167] [168]

Ватикан не был против насильственных преобразований. 6 февраля 1942 года Папа Благочестивый XII в частном порядке принял 206 членов усташей в форме и благословил их, символически поддерживая их действия. [169] 8 февраля 1942 года посланник Святого Престола Русинович заявил, что «Святой Престол рад» насильственным преобразованиям. [170] В письме от 21 февраля 1942 г. кардиналу Луиджи Маглионе секретарь Святейшего Престола призвал хорватских епископов ускорить обращение в христианство, а также заявил, что термин «православный» следует заменить термином «отступники или раскольники». [171]Многие фанатичные католические священники присоединились к усташам, благословили и поддержали их работу, участвовали в убийствах и обращениях в веру. [172]

В 1941–1942 [173] около 200 000 [174] или 240 000 [175] –250 000 [ 176] сербов были обращены в католицизм, хотя большинство из них практиковали это лишь временно. [174] Новообращенных иногда и так убивали, часто в тех же церквях, где они были повторно крещены. [174] 85% сербского православного духовенства были убиты или изгнаны. [177] Только в Лике, Кордуне и Бании 172 сербских православных церкви были закрыты, разрушены или разграблены. [164] 2 июля 1942 года была основана Хорватская православная церковь , чтобы заменить институты Сербской православной церкви , [178]после того, как вопрос о принудительном обращении стал чрезвычайно спорным. [34]

В « Энциклопедии Холокоста» говорится, что конференция епископов, собравшаяся в Загребе в ноябре 1941 года, не была готова осудить насильственное обращение сербов, имевшее место летом 1941 года, не говоря уже о преследовании и убийствах сербов и евреев. [179] Многие католические священники в Хорватии одобряли и поддерживали широкомасштабные нападения усташей на Сербскую православную церковь, [180] и католическая иерархия не осуждала преступления ни публично, ни в частном порядке. [181] Фактически, Хорватская католическая церковь и Ватикан считали политику усташей против сербов выгодной для католицизма. [182]

Гонения на сербское православное духовенство

Мощи Платона Йовановича в церкви Святой Троицы , Баня-Лука

Епископы и митрополиты епархий Сербской Православной Церкви в Независимом Государстве Хорватия стали жертвами религиозных преследований. [183] 5 мая 1941 года усташи пытали и убили Платона Йовановича из Баня-Луки. 12 мая был убит епископ Петар Зимонич, митрополит Дабарско-Боснийской епархии , а в середине августа был убит епископ Сава Трлайч . [166] Доситей Васич , митрополит Загребской и Люблянской митрополий, скончался в 1945 году от ран, нанесенных усташами. Никола Йованович , епископ епархии Захумле и Герцеговиныумер в 1944 году, после того как был избит усташами и выслан в Сербию. Ириней Джордевич , епископ Далматской епархии, был заключен в итальянский плен. [183] В апреле 1941 года в НДХ было 577 сербских православных священников, монахов и других религиозных деятелей. К декабрю никого не осталось. От 214 до 217 были убиты, 334 были сосланы, восемнадцать бежали и пятеро умерли естественной смертью. [183] В Боснии и Герцеговине 71 православный священник был убит усташами во время Второй мировой войны, 10 - партизанами , 5 - немцами и 45 умерли в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. [184]

Роль Алоизия Степинаца

Кардинал Степинац служил архиепископ Загребский во время Второй мировой войны и заявил о своей лояльности по отношению к НГХ. Ученые до сих пор спорят о степени контакта Степинаца с режимом усташей. [48] Марк Биондич заявил, что он не был «горячим сторонником» режима Устахсы, узаконивающим каждую их политику, и не «явным противником», публично осуждающим его преступления систематическим образом. [185] В то время как некоторые священнослужители совершали военные преступления от имени католической церкви, Степинац проявлял осторожную амбивалентность. [186] [48] Он был одним из первых сторонников создания католической Хорватии, но вскоре начал подвергать сомнению мандат режима на принудительное обращение. [48]

Историк Томасевич похвалил его заявления, которые Степинац сделал против усташского режима, а также его действия против режима. Однако он также отметил, что эти же заявления и действия имели недостатки в отношении геноцидных действий Усташе против сербов и Сербской православной церкви. Поскольку Степинац не смог публично осудить геноцид, совершенный усташами против сербов в начале войны, как он это сделал позже. Томашевич заявил, что храбрость Степинаца в отношении государства усташей принесла ему большое восхищение среди антиусташских хорватов в его пастве, а также многих других. Однако за это пришлось заплатить враждебность усташей и лично Павелича. В начале войны он решительно поддерживал югославское государство, организованное на федеральном уровне.Было известно, что Степинац и Павлович глубоко ненавидели друг друга.[187] Немцы считали его прозападным и «другом евреев», что привело к враждебности со стороны немецких и итальянских войск. [188]

14 мая 1941 года Степинац получил известие о резне усташей сербских крестьян в Глине . В тот же день он написал Павеличу: [189]

Я считаю своей обязанностью епископа повысить свой голос и сказать, что это запрещено католическим учением, поэтому я прошу вас предпринять самые срочные меры на всей территории Независимого Государства Хорватия, чтобы не допустить один серб убит, если не будет доказано, что он совершил преступление, требующее смерти. В противном случае мы не сможем рассчитывать на благословение Небес, без которого мы должны погибнуть.

Это все еще были частные письма с протестом. Позже, в 1942 и 1943 годах, Степинац начал более открыто выступать против геноцида усташей, это было после того, как большинство геноцидов уже было совершено, и становилось все более ясно, что нацисты и усташи будут побеждены. [190] В мае 1942 года Степинац выступил против геноцида, упомянув евреев и цыган, но не сербов. [48]

Томашевич написал, что, хотя Степинац заслуживает похвалы за его действия против режима, неспособность хорватской католической иерархии и Ватикана публично осудить геноцид «не может быть защищена с точки зрения гуманности, справедливости и приличия». [191] В своем дневнике Степинац сказал, что «сербы и хорваты принадлежат к двум разным мирам, северному и южному полюсам, которые никогда не объединятся, пока один из них жив», наряду с другими схожими взглядами. [192] Историк Иво Гольдштейн описал, что Степинац симпатизировал властям усташей и амбивалентно относился к новым расовым законам, а также что он был «человеком с множеством дилемм в тревожное время». [193]Степинац возмущался обращением в православие около 200000 большинства хорватских католиков в период между войнами, которое, по его мнению, было навязано им преобладающими политическими условиями. [191] В 2016 году восстановление Хорватии Степинаца негативно получило в Сербии и Республике Сербской , в сущности из Боснии и Герцеговины . [194]

Число жертв и классификация геноцида

На веб-сайте Мемориального музея Холокоста США говорится, что «Определение количества жертв для Югославии, Хорватии и Ясеноваца очень проблематично из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых ученых тех документов, которые сохранились. , а также идеологические программы послевоенной партизанской науки и журналистики ». [195]

Мемориальная доска в Дракуличе жертвам резни в окрестностях Баня-Луки

В 1980-х годах подсчет жертв Второй мировой войны в Югославии производился сербским статистиком Боголюбом Кочовичем и хорватским демографом Владимиром Жерьявичем . Томасевич охарактеризовал их исследования как объективные и надежные. [196] Кочович подсчитал, что 370 000 сербов, как комбатантов, так и мирных жителей, погибли в NDH во время войны. С возможной погрешностью около 10% он отметил, что потери сербов не могут превышать 410 000 человек. [197] Он не оценил количество сербов, убитых усташами, заявив, что в большинстве случаев задача классификации жертв будет невозможна. [198]По оценке Джержевича, общее число сербов, погибших в НДХ, составило 322 000, из которых 125 000 погибли в качестве комбатантов, а 197 000 - мирных жителей. По оценкам Держевича, в тюрьмах, ямах и лагерях усташей было убито в общей сложности 78 000 мирных жителей, включая Ясеновац, 45 000 мирных жителей были убиты немцами, 15 000 мирных жителей были убиты итальянцами, 34 000 мирных жителей были убиты в боях между враждующими сторонами и 25 000 мирные жители умерли от брюшного тифа . [199] Число жертв, погибших в концентрационном лагере Ясеновац, остается предметом споров, но по текущим оценкам их общее число составляет около 100 000, около половины из которых составляли сербы. [93]

Во время войны, а также во время правления Тито в Югославии были приведены различные цифры общих военных потерь Югославии. [a] Оценки мемориальных центров Холокоста также различаются. [b] Историк Йозо Томасевич заявил, что точное количество жертв в Югославии определить невозможно. [200] Однако академик Барбара Елавич цитирует письменную оценку Томашевича, согласно которой в период правления усташей было убито до 350 000 сербов. [201] Историк Рори Йоманссказал, что по самым скромным подсчетам, 200 000 сербов были убиты «эскадронами смерти» усташей, но фактическое число сербов, казненных усташами или погибших в концентрационных лагерях усташей, может достигать 500 000 человек. [6] В своей работе 1992 года Сабрина П. Рамет приводит цифру в 350 000 сербов, которые были «ликвидированы» «Павеличем и его прихвостнями усташей». [202] В работе 2006 года Рамет подсчитал, что не менее 300 000 сербов были «убиты усташами». [2] В своей книге 2007 года «Независимое государство Хорватия 1941-45» Рамет цитирует общие данные Черьявича о потерях сербов в NDH. [203] Марко Аттила Хоарепишет, что «около 300 000 сербов» погибли в результате геноцида усташей и нацистской политики. [204]

Рафаэль Лемкин , инициатор Конвенции о геноциде, назвал преступления усташей против сербов геноцидом

Томислав Дулич заявил, что сербы в NDH понесли одни из самых высоких показателей потерь в Европе во время Второй мировой войны. [110] Исследователь геноцида Исраэль Чарни называет независимое государство Хорватию третьим по смертоносности режимом в двадцатом веке, убивая в среднем 2,51% его граждан в год. [205] Определение внутреннего демоцида, данное Чарни, включает не только геноцид, но также политицид и массовые убийства , а также принудительную депортацию, вызывающую смерть, голод или эпидемию, во время которых режим отказывается от помощи или действует таким образом, чтобы сделать ее более смертоносной. [206] Американский историкСтэнли Г. Пейн заявил, что прямые и косвенные казни, совершенные режимом NDH, были «чрезвычайным массовым преступлением», которое соразмерно превосходило любой другой европейский режим, за исключением Третьего рейха Гитлера. [207] Он добавил, что преступления в NDH были пропорционально превзойдены только красными кхмерами в Камбодже и несколькими крайне геноцидными африканскими режимами . [207] Рафаэль Исраэль писал, что «широкомасштабные геноцидные операции в пропорции к малочисленному населению остаются почти уникальными в анналах Европы военного времени». [70]

В Сербии, как и в глазах сербов, зверства усташей представляют собой геноцид . [208] Многие историки и авторы описывают массовые убийства сербов режимом усташей как соответствующие определению геноцида, включая Рафаэля Лемкина, который известен тем, что придумал слово « геноцид» и инициировал Конвенцию о геноциде . [209] [210] [211] [212] Хорватский историк Мирьяна Касапович объяснила, что в наиболее важных научных трудах о геноциде преступления против сербов, евреев и цыган в НДХ однозначно классифицируются как геноцид. [213]

Яд Вашем , официальный мемориал Израиля жертвам Холокоста , заявил, что «усташа осуществили геноцид сербов , истребив более 500 000 человек, изгнав 250 000 и вынудив еще 250 000 перейти в католицизм». [214] [215] Центр Симона Визенталя также упомянул, что лидеры независимого государства Хорватия совершили геноцид против сербов, евреев и цыган. [216] Президенты Хорватии , Стипе Месича и Иво Йосипович , а также Изетбегович и Комшич ,Боснийский и хорватский член Президиума Боснии и Герцеговины также назвал преследование сербов в Независимом государстве Хорватии геноцидом. [217] [218] [219] [220]

В послевоенное время Сербская Православная Церковь считала сербских жертв этого геноцида мучениками . В результате 13 сентября Сербская Православная Церковь поминает Святых Новомартисов концентрационного лагеря Ясеновца . [221]

Последствия

Югославские коммунистические власти не использовали лагерь Ясеновац, как это делалось с другими европейскими концентрационными лагерями, скорее всего, из-за сербско-хорватских отношений. Они признали, что этническая напряженность, проистекающая из войны, может дестабилизировать новый коммунистический режим, пытались скрыть зверства военного времени и замаскировать конкретные этнические потери. [19] Правительство Тито пыталось позволить ранам залечить и укрепить « братство и единство » в народах. [222] Сам Тито был приглашен и несколько раз проезжал мимо Ясеноваца, но ни разу не посетил это место. [223] Геноцид не был должным образом исследован после войны, потому что югославское коммунистическое правительство не поощряло независимых ученых. [195][224] [225] [226] Историки Марко Аттила Хоар и Марк Биондич заявили, чтоисторики западного мира не уделяют достаточно внимания геноциду, совершенному Усташами, в то время как некоторые ученые описали его как менее известный геноцид. [48] [227] [213]

Вторая мировая война и особенно ее этнические конфликты были признаны инструментами более поздних югославских войн (1991–95). [228]

Испытания

Миле Будак и ряд других членов правительства NDH, например, Никола Мандич и Джулиж Маканек , были осуждены на государственную измену и военные преступления по коммунистической власти в СФРЮ . Многие из них были казнены. [229] [230] Мирослав Филипович , комендант лагерей Ясеновац и Старая Градишка, был признан виновным в военных преступлениях, приговорен к смертной казни и повешен. [231]

Многие другие бежали , в том числе верховный лидер Анте Павелич, большинство в Латинскую Америку . Некоторым эмигрантам помешала операция «Гвардиян» , в ходе которой Любо Милош , комендант лагеря Ясеновац, был схвачен и казнен. [232] Алоизий Степинац , бывший архиепископом Загреба, был признан виновным в государственной измене и насильственном обращении православных сербов в католицизм. [233] Однако некоторые утверждают, что судебное разбирательство было «проведено с соблюдением надлежащей правовой процедуры». [233]

В своем решении в Trial заложниках , то военный трибунал в Нюрнберге пришел к выводу о том , что Независимое Государство Хорватия не является суверенным образованием , способный действовать независимо от немецкой армии, несмотря на признание в качестве независимого государства со стороны держав оси. [234] Согласно Трибуналу, «Хорватия всегда была оккупированной страной». [234] Конвенция о предотвращении и наказании преступления геноцида не было в силе в то время. Он был единогласно принят Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 9 декабря 1948 г. и вступил в силу 12 января 1951 г. [235] [236]

Андрия Артукович , министр внутренних дел и министр юстиции NDH, подписавший ряд расовых законов, бежал в Соединенные Штаты после войны и был экстрадирован в Югославию в 1986 году, где его судили в Окружном суде Загреба. признан виновным в ряде массовых убийств в НДХ. [237] Артукович был приговорен к смертной казни, но приговор не был приведен в исполнение из-за его возраста и состояния здоровья. [238] Эфраим Зурофф , нацистский охотник , сыграл значительную роль в поимке Динко Шакича , еще одного командира лагеря Ясеновац, в 1990-е годы. [239] После давления международного сообщества на правого президента Франьо Туджмана, он требовал экстрадиции Шакича и предстал перед судом в Хорватии в возрасте 78 лет; он был признан виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности и приговорен к максимальному наказанию в виде 20 лет лишения свободы. По словам исследователей в области прав человека Эрика Стовера , Виктора Пескина и Алексы Кениг, это была «самая важная внутренняя попытка после окончания холодной войны привлечь к уголовной ответственности подозреваемого в военных преступлениях нацистов в бывшей коммунистической стране Восточной Европы». [239]

Ratlines, терроризм и убийства

С партизанского освобождения Югославии , многие лидеры усташами бежали и укрылись в колледже в Сан - Джироламо дельи Illirici недалеко от Ватикана. [101] Католический священник и Усташ Крунослав Драганович руководили беглецами из Сан-Джироламо. [101] Государственный департамент США и контрразведки корпуса помогли военным преступникам бежать, и помощь Draganović (который позже работал на американскую разведку) в отправке усташ за границей. [101] Многие из ответственных за массовые убийства в NDH нашли убежище в Южной Америке, Португалии, Испании и США. [101]Любурич был убит в Испании в 1969 году агентом UDBA ; Артукович жил в Ирландии и Калифорнии до экстрадиции в 1986 году и умер естественной смертью в тюрьме; Динко Шакич и его жена Нада жили в Аргентине до экстрадиции в 1998 году. Динко умер в тюрьме, а его жена была освобождена. [101] Драганович также организовал бегство функционера гестапо Клауса Барби . [101]

Среди некоторых представителей хорватской диаспоры усташи стали героями. [101] Эмигрантские террористические группы усташей в диаспоре (такие как Хорватское революционное братство и Хорватское национальное сопротивление ) на протяжении всего югославского периода совершали убийства и взрывы, а также угоны самолетов. [240]

Споры и отрицание

Исторический ревизионизм

Некоторые хорваты, в том числе политики, пытались минимизировать масштабы геноцида, совершенного против сербов в Независимом государстве Хорватия. [241] Историк Мирьяна Касапович пришла к выводу, что есть три основных стратегии исторического ревизионизма в части хорватской историографии: NDH в то время была нормальным государством для борьбы с повстанцами; в НДХ не совершалось никаких массовых преступлений, особенно геноцида; лагерь Ясеновац был просто трудовым лагерем, а не лагерем смерти. [213]

К 1989 году будущий президент Хорватии Франьо Туджман принял хорватский национализм и опубликовал « Ужасы войны: историческая реальность и философия» , в которой подверг сомнению официальное количество жертв, убитых усташами во время Второй мировой войны. В своей книге Туджман утверждал, что от 30 000 до 40 000 человек погибли в Ясеноваце. [242] Некоторые ученые и наблюдатели обвинили Туджмана в расистских заявлениях, «заигрывании с идеями, связанными с движением усташей», назначении бывших чиновников усташей на политические и военные должности, а также в преуменьшении числа жертв в Независимом государстве Хорватия. [243] [244] [245] [246] [247]

С 2016 года антифашистские группы, лидеры сербских, цыганских и еврейских общин Хорватии и бывшие высокопоставленные хорватские чиновники бойкотируют официальную государственную церемонию поминовения жертв концентрационного лагеря Ясеновац, поскольку, по их словам, хорватские власти отказались осудить наследие усташей. прямо, и они преуменьшили и оживили преступления, совершенные Усташе. [248] [249] [250] [251]

Разрушение мемориалов

После обретения Хорватией независимости было разрушено около 3000 памятников, посвященных антифашистскому сопротивлению и жертвам фашизма. [252] [253] [254] По данным хорватской ассоциации ветеранов Второй мировой войны, эти разрушения были не спонтанными, а спланированной деятельностью правящей партии , государства и церкви. [252] Статус мемориала Ясеновац был понижен до природного парка, и парламент сократил его финансирование. [255] В сентябре 1991 года хорватские силы вошли в мемориал и разрушили здание музея, а выставки и документация были уничтожены, повреждены и разграблены. [253] В 1992 г., Союзная Республика Югославия.направил официальный протест в ООН и ЮНЕСКО , предупредив о разрушении мемориального комплекса. [253] Европейское Сообщество Контрольная миссия посетила мемориальный центр и подтвердила повреждение. [253]

Поминовение

Иосип Броз Тито посетил мемориальный парк в Сремской Митровице , посвященный жертвам в Сирмии.
Выставка, посвященная жертвам Ясеноваца, Баня-Лука

Президент Израиля Моше Кацав посетил Ясеновац в 2003 году. Его преемник Шимон Перес почтил память жертв лагеря, когда посетил Ясеновац 25 июля 2010 года и возложил венок к мемориалу. Перес назвал преступления усташей «демонстрацией чистого садизма». [256] [257]

Мемориальный музей Ясеноваца вновь открылся в ноябре 2006 года с новой выставкой, разработанной хорватским архитектором Хеленой Павер Ньирич, и Образовательным центром, разработанным фирмой Produkcija. Мемориальный музей представляет собой стальные модули, покрытые резиной, видео и проекционные экраны, а также стеклянные витрины, в которых выставлены артефакты из лагеря. Над выставочным пространством, которое довольно темно, находится поле из стеклянных панелей с именами жертв.

Нью - Йорк парки Департамент Парк Комитет холокоста и научно - исследовательский институт Jasenovac, с помощью тогдашнего конгрессмен Энтони Вайнер (D-Нью - Йорк), создан общественного памятник жертвам Ясеноваца в апреле 2005 года (шестидесятой годовщина освобождение лагерей.) На церемонии открытия присутствовали десять югославских переживших Холокост, а также дипломаты из Сербии, Боснии и Израиля. Он остается единственным публичным памятником жертвам Ясеноваца за пределами Балкан.

Мемориальный музей жертв резни в Старом Броде, Рогатица

Сегодня, 22 апреля , в годовщину побега заключенных из лагеря Ясеновац, Сербия отмечает Национальный день памяти жертв Холокоста, Геноцида Второй мировой войны и других фашистских преступлений , а Хорватия проводит официальные поминки в Мемориальном комплексе Ясеноваца. [258] Сербия и боснийское образование Республика Сербская проводят совместные центральные поминки в Мемориальной зоне Донья Градина . [259]

В 2018 году в рамках празднования Международного дня памяти жертв Холокоста в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке прошла выставка под названием «Ясеновац - право на память» , главная цель которой - способствовать культуре памяти сербов. Евреи, цыгане и антифашисты - жертвы Холокоста и геноцида в лагере Ясеновац. [260] [261] 22 апреля 2020 года президент Сербии Александр Вучич посетил с официальным визитом мемориальный парк в Сремска-Митровице , посвященный жертвам геноцида на территории Сирмии . [262]

Церемонии поминовения жертв концентрационного лагеря Ядовно организуются Сербским национальным советом (SNV), еврейской общиной Хорватии и местными антифашистами с 2009 года, а 24 июня объявлено «Днем памяти жертв». Лагерь Ядовно »в Хорватии. [259] 26 августа 2010 г., в 68-ю годовщину частичного освобождения детского лагеря Ястребарско , поминали жертв на памятнике на Ястребарском кладбище. В нем приняли участие всего 40 человек, в основном члены Союза антифашистских борцов и антифашистов Республики Хорватия. [263] Правительство Республики Сербскойчествует память жертв усташских погромов в Дринской долине . [154]

В культуре

Литература

  • Яма , стихотворение, осуждающее преступления усташей, написанное Иваном Гораном Ковачичем
  • «Орлы летят рано» , роман о роли детей в помощи партизанам в сопротивлении усташам, написанный Бранко Чопичем.

Изобразительное искусство

Иллюстрация Златко Прицы и Эдо Муртича на стихи из поэмы Ивана Горана Ковачича Яма
  • Златко Прица и Эдо Муртич иллюстрировали сцены из поэмы Ивана Горана Ковачича « Яма»

Театр

  • Голубняча , пьеса Йована Радуловича об этнических отношениях в соседних деревнях в годы после преступлений усташей [264]

Фильмы

  • 1955 - Шолая , фильм о восстании сербов против геноцида, режиссер Воислав Нанович.
  • 1960 - Девятый круг , фильм режиссера Франса Штиглица , включает сцены из лагеря Ясеновац.
  • 1966 - Орлы летят рано , фильм по одноименному роману режиссера Сойи Йованович
  • 1967 - Черные птицы , фильм о группе узников концлагеря Стара Градишка, режиссер Эдуард Галич
  • 1984 - Конец войны , фильм о сербском мужчине, который заставляет своего сына найти и убить членов ополчения усташей, которые пытали и убили его жену и мать, режиссер Драган Кресоя.
  • 1988 - Braća po materi , фильм о зверствах усташей, рассказанный через историю двух сводных братьев, хорвата и серба, режиссер Здравко Шотра.
  • 2016 - Prva trećina - oproštaj kao kazna , короткометражный художественный фильм о массовых убийствах Жиле Фригановича, режиссер Светлана Петрова
  • 2019 - Дневник Дианы Б. , биографический фильм об операции Дианы Будисавлевич по спасению более 10 000 детей из концлагерей, режиссер Дана Будисавлевич
  • 2020 - Дара из Ясеноваца , фильм о девушке, пережившей лагерь Ясеновац, режиссер Предраг Антониевич

Сериал

  • 1981 - Выпускник Непокорень , сериал о террористической кампании усташей, включая лагерь Керестинец, режиссеры Ванча Клякович и Эдуард Галич.

Музыка

  • Некоторые выжившие утверждают, что текст известной песни « urđevdan » был написан в поезде, который доставил заключенных из Сараево в лагерь Ясеновац. [265]
  • Томпсон , хорватская рок-группа, вызвала споры из-за того, что они якобы прославляли усташский режим в своих песнях и концертах, и самая известная такая песня - " Jasenovac i Gradiška Stara ". [266] [267]

Смотрите также

  • Анти-восточные православные настроения
  • Участие католического духовенства в усташах

Аннотации

  1. ^
    Во время войны немецкие военные командиры приводили разные цифры количества сербов, евреев и других людей, убитых усташами внутри NDH. Александр Лёр заявил, что убито 400 000 сербов, Массенбах - около 700 000 человек. Герман Нойбахер заявил, что утверждения усташей об убийстве миллиона сербов - это «хвастливое преувеличение», и полагал, что число «убитых беззащитных жертв составляет три четверти миллиона». Ватикан сообщил, что к концу 1942 года было убито 350 000 сербов ( Эжен Тиссеран ). [268] Югославия представила 1 700 000 военных потерь, произведенных математиком Владетой Вучкович, на Парижских мирных договорах (1947). [269]Секретный правительственный список 1964 года насчитывает 597 323 жертвы (из которых 346 740 - сербы). [270] В 1980-х годах хорватский экономист Владимир Жерьявич пришел к выводу, что число жертв составило около миллиона. [271] Кроме того, он утверждал, что число сербских жертв в Независимом государстве Хорватия составляло от 300 000 до 350 000, с 80 000 жертв всех национальностей в Ясеновце. [272] После распада Югославии хорватская сторона стала предлагать значительно меньшие цифры.
  2. ^
    В Мемориальном музее Холокоста в США списки (по состоянию на 2012 год ) в общей сложности 320,000-340,000 этнических сербов , убитые в Хорватии и Боснии и 45-52,000 убиты в Ясеноваце. [195] Центр Яд Вашем утверждает, что более 500 000 сербов были убиты в Хорватии, 250 000 были изгнаны, а еще 200 000 были вынуждены перейти в католицизм. [273]
  3. ^
    По словам К. Унгвари, фактическое количество депортированных сербов составило 25 000 человек. [274] Рамет цитирует заявление Германии. [275] Сербский православный епископ в Америке Дионисий Миливоевич заявил, что 50 000 сербских колонистов и поселенцев были депортированы и 60 000 убиты во время венгерской оккупации. [276]
  4. ^
    Единственные официальные югославские данные о жертвах войны в Косово и Метохии относятся к 1964 году и насчитывают 7927 человек, из которых 4029 сербов, 1460 черногорцев и 2127 албанцев. [277]

Сноски

  1. Перейти ↑ Goldstein 1999 , p. 158.
  2. ^ a b c Ramet 2006 , стр. 114.
  3. ^ Бейкер 2015 , стр. 18.
  4. ^ Беллами 2013 , стр. 96.
  5. ^ Pavlowitch 2008 , стр. 34.
  6. ^ а б в г д Йоманс 2012 , стр. 18.
  7. Перейти ↑ Christia 2012 , p. 206.
  8. ^ Корб 2010а , стр. 512.
  9. ^ Бартулин 2013 , с. 5.
  10. ^ Touval 2001 , стр. 105.
  11. ^ Jonassohn & Бьёрнсон 1998 , стр. 281, Кармайкл и Магуайр 2015 , стр. 151, Томасевич 2001 , с. 347, Мойзес 2011 , стр. 54, Каллис 2008 , с. 130–132, Суппан 2014 , с. 1005, Fischer 2007 , стр. 207–208, Bideleux & Jeffries 2007 , p. 187, Маккормик, 2008 г.
  12. Tomasevich 2001 , pp. 347, 404, Yeomans 2015 , pp. 265–266, Kallis 2008 , pp. 130–132, Fischer 2007 , pp. 207–208, Bideleux & Jeffries 2007 , p. 187, Маккормик 2008 , Ньюман 2017
  13. ^ а б в Фишер 2007 , стр. 207.
  14. ^ Jonassohn & Бьёрнсон 1998 , стр. 281.
  15. ^ ЮНОСЛАВЕНСКО ПИТАНЬЕ. Prikaz cjelokupnog pitanja (Die südslawische Frage und der Weltkrieg: Übersichtliche Darstellung des Gesamt-issues). Предыдущая: Федор Пучек, Matica hrvatska, Varaždin, 1990
  16. ^ Кармайкл 2012 , стр. 97.
  17. ↑ a b Yeomans 2015 , стр. 265.
  18. ^ Бартулин 2013 , с. 37.
  19. ^ Б с д е е г McCormick 2008 .
  20. ^ Б Кенрик 2006 , стр. 92.
  21. ^ Бартулин 2013 , с. 123.
  22. ^ Йоманс 2015 , стр. 167.
  23. ^ Kallis 2008 , стр. 130-132.
  24. ^ Б с д е е Ньюмена 2017 года .
  25. ^ a b c Каллис 2008 , стр. 130.
  26. ^ а б в г Ньюман 2014 .
  27. ^ Suppan 2014 , стр. 310, 314.
  28. ^ а б в Огнянова 2000 , с. 3.
  29. ^ Йомэнс 2012 , стр. 7.
  30. ^ а б Каллис 2008 , стр. 130-131.
  31. ^ Бартулин 2013 , с. 124.
  32. ^ Bartulin 2013 , стр. 56-60.
  33. ^ Bartulin 2013 , стр. 52-53.
  34. ^ a b c d e Ramet 2006 , p. 118.
  35. ^ a b Suppan 2014 , стр. 39, 592.
  36. ^ Suppan 2014 , стр. 591.
  37. ^ Йомэнс 2012 , стр. 6.
  38. ^ а б в г Йоманс 2015 , стр. 300.
  39. ^ Suppan 2014 , стр. 586.
  40. ^ а б в г Томасевич 2001 , с. 404.
  41. ^ Йоманс 2015 , стр. 150, 300.
  42. ^ Suppan 2014 , стр. 573, 588-590.
  43. ^ "Усташа" . Encyclopdia Britannica . Дата обращения 7 мая 2020 .
  44. ^ Suppan 2014 , стр. 590.
  45. ^ a b Rogel 2004 , стр. 8.
  46. ↑ a b Yeomans 2015 , стр. 150.
  47. ^ Mojzes 2011 , стр. 52-53.
  48. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Леви 2009 .
  49. Перейти ↑ Fischer 2007 , p. 208.
  50. Tomasevich 2001 , pp. 402-404.
  51. Томасевич 2001 , с. 403.
  52. ↑ a b Yeomans 2012 , стр. 16.
  53. ^ Павасович Трошт 2018 .
  54. Томасевич 2001 , с. 32.
  55. ^ Suppan 2014 , стр. 592.
  56. ^ Йоманс 2015 , стр. 301.
  57. ^ Kallis 2008 , стр. 130, Йомэнс 2015 , стр. 263, Suppan 2014 , стр. 591, Леви 2009 , Доменико и Хэнли 2006 , стр. 435, Адели 2009 , стр. 9
  58. ^ Kallis 2008 , стр. 134.
  59. ^ а б Пейн 2006 .
  60. Перейти ↑ Fischer 2007 , p. ?
  61. Томасевич 2001 , с. 272.
  62. ^ Kallis 2008 , стр. 239.
  63. Томасевич 2001 , с. 466.
  64. ^ «Расшифровка балканской загадки: использование истории для информирования политики» (PDF) . Проверено 3 июня 2011 года .
  65. ^ Mojzes 2011 , с. 54.
  66. ^ Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноцид угнетенных: второстепенный геноцид в теории и на практике , стр. 106, Издательство Индианского университета; ISBN 978-0-253-22077-6 
  67. ^ Джейкобс 2009 , стр. 158-159.
  68. ^ Адриано и Чинголани 2018 , стр. 190.
  69. Перейти ↑ Shepherd 2012 , p. 78.
  70. ^ a b Израильский 2013 , стр. 45.
  71. Перейти ↑ Goldstein 1999 , p. 134.
  72. Перейти ↑ Weiss-Wendt 2010 , p. 148.
  73. Перейти ↑ Weiss-Wendt 2010 , pp. 148-149, 157.
  74. ^ Suppan 2014 , стр. 32, 1065.
  75. Перейти ↑ Goldstein 1999 , p. 133.
  76. Томасевич 2001 , с. 425.
  77. ^ Огнянова 2000 , стр. 22.
  78. ↑ a b Yeomans 2012 , стр. 17.
  79. Fischer 2007 , pp. 207–208, 210, 226.
  80. Перейти ↑ Fischer 2007 , p. 212.
  81. ^ а б Phayer 2000 , стр. 31.
  82. ^ a b Барбье 2017 , стр. 169.
  83. ^ Bloxham & Gerwarth 2011 , стр. 111.
  84. ^ Йоманс 2015 , стр. 132.
  85. ^ Израильский 2013 , стр. 51.
  86. ^ Ramet 2006 , стр. 312.
  87. ^ Леви 2011 , стр. 61.
  88. Перейти ↑ Fischer 2007 , p. 228.
  89. ^ Йомэнс 2012 , стр. 2.
  90. ^ Леви 2011 , стр. 69.
  91. Томасевич 2001 , с. 726.
  92. ^ Йоманс 2015 , стр. 21, Павлович 2008 , с. 34
  93. ↑ a b Yeomans 2015 , стр. 3, Павлович 2008 , с. 34
  94. Париж, 1961 , стр. 132.
  95. ^ a b Леви 2011 , стр. 70.
  96. Леви 2011 , стр. 70–71.
  97. ^ Б с д е е г Леви 2011 , с. 71.
  98. ^ Вайс Вендт 2010 , стр. 147.
  99. ^ Lituchy 2006 , стр. 117.
  100. ^ Bulajič 2002 , стр. 231.
  101. ^ a b c d e f g h Леви 2011 , стр. 72.
  102. ^ Schindley & Макар 2005 , стр. 149.
  103. ^ Джейкобс 2009 , стр. 160.
  104. ^ а б Байфорд 2014 .
  105. ^ Lituchy 2006 , стр. 220.
  106. ^ а б «Экстрадиция нацистских преступников: Райан, Артукович и Демьянюк» . Центр Симона Визенталя . Дата обращения 10 мая 2020 .
  107. ^ Schindley & Макар 2005 , стр. 42, 393.
  108. ^ «Свидетельства выживших» (PDF) . Общественный колледж Кингсборо . Дата обращения 10 мая 2020 .
  109. ^ Bulajič 2002 , стр. 7.
  110. ^ а б Дулич 2006 .
  111. ^ Milekic, Свен (6 октября 2014). «В Хорватии вспоминают детский концлагерь времен Второй мировой войны» . Balkan Insight . Балканская сеть журналистских расследований (BIRN) . Дата обращения 10 мая 2020 .
  112. ^ Коланович, Йосип, изд. (2003). Дневник Диана Будисавлевич 1941–1945 . Загреб: Хорватский государственный архив и общественное учреждение Мемориал Ясеновац . С. 284–85. ISBN 978-9-536-00562-8.
  113. ^ Ломович, Бошко (2014). Die Heldin aus Innsbruck - Диана Обексер Будисавлевич . Белград: Свет кнжиге. п. 28. ISBN 978-86-7396-487-4.
  114. ^ a b c d Biondich, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года . Издательство Оксфордского университета. С. 136–137. ISBN 978-0-19929-905-8.
  115. Париж, 1961 , стр. 104.
  116. ^ Йомэнс 2012 , стр. vii.
  117. ^ Гони, Уки . Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона ; Гранта, 2002, стр. 202. ISBN 9781862075818 
  118. ^ а б Король 2012 .
  119. ^ a b Корнуэлл, Джон (2000). Папа Гитлера: Тайная история Пия XII . Пингвин. С. 251–252. ISBN 978-0-14029-627-3.
  120. ^ Zatezalo 2005 , стр. 228.
  121. ^ Zatezalo 2005 , стр. 132-136.
  122. ^ Zatezalo 2005 , стр. 79.
  123. ^ Bulajič 1988-1989 , стр. 254.
  124. ^ а б Затезало 2005 , с. 186.
  125. ^ Zatezalo 2005 , стр. 186-187.
  126. Перейти ↑ Goldstein 2013 , p. 127.
  127. Перейти ↑ Goldstein 2013 , p. 128.
  128. ^ а б Гольдштейн 2013 , стр. 129.
  129. ^ Синглтон, Фред (1985). Краткая история югославских народов . Издательство Кембриджского университета. п. 177. ISBN. 978-0-52127-485-2.
  130. ^ Локк, Хьюберт G .; Литтел, Марсия Сакс (1996). Холокост и церковная борьба: религия, власть и политика сопротивления . Университетское издательство Америки. п. 23. ISBN 978-0-76180-375-1.
  131. ^ Zatezalo 2005 , стр. 286.
  132. ^ Zatezalo 2005 , стр. 304.
  133. ^ Zatezalo 1989 , стр. 180.
  134. ^ Перроне 2017 .
  135. ^ Zatezalo 2005 , стр. 126.
  136. ^ Škiljan 2010 .
  137. ^ Корб 2010b .
  138. Перейти ↑ Greif 2018 , p. 437.
  139. ^ Mojzes 2011 , с. 75-76.
  140. Перейти ↑ Cvetković 2009 , pp. 124-128.
  141. ^ Барич 2019 .
  142. ^ a b Schindley & Makara 2005 , стр. 362.
  143. ^ Берггольц 2012 , стр. 76-77.
  144. ^ Берггольц 2012 , стр. 76.
  145. Перейти ↑ Goldstein 2013 , p. 120.
  146. ^ a b Greer & Moberg 2001 , стр. 142.
  147. ^ Дулич Томислав (22 ноября 2011). «Резня Гацко, июнь 1941 года» . Институт политических исследований .
  148. ^ a b Бергхольц, Макс (2016). Насилие как порождающая сила: идентичность, национализм и память в балканском сообществе . Издательство Корнельского университета. п. 100. ISBN 978-1-501-70643-1.
  149. ^ a b Bulajić 1992b , стр. 56.
  150. ^ Bulajič 1988-1989 , стр. 683.
  151. Перейти ↑ Hoare 2006 , pp. 202–203.
  152. ^ Йомэнс 2011 , стр. 194.
  153. ^ Сокол 2014 .
  154. ^ a b «Премьер-министр Вишкович присутствует на церемонии поминовения сербов, убитых в Стари Броде и Милошевичи в 1942 году» . Правительство Республики Сербской . Дата обращения 12 мая 2020 .
  155. ^ а б Балич 2009 .
  156. ^ Йоманс 2015 , стр. 24.
  157. ^ а б в Škiljan 2012 .
  158. ^ а б Томасевич 2001 , с. 394.
  159. Перейти ↑ Weiss-Wendt 2010 , p. 149.
  160. Перейти ↑ Weiss-Wendt 2010 , p. 157.
  161. Перейти ↑ Weiss-Wendt 2010 , p. 150.
  162. ^ а б в г д Йоманс 2015 , стр. 178.
  163. ^ а б Вукович 2004 , стр. 431.
  164. ^ a b Ramet 2006 , стр. 119.
  165. Париж, 1961 , стр. 100.
  166. ^ а б Томасевич 2001 , с. 398.
  167. ^ Ramet 2006 , стр. 126.
  168. ^ Йомэнс 2015 , стр. 178-179.
  169. ^ Вукович 2004 , стр. 430.
  170. ^ Вукович 2004 , стр. 430, Ривелли 1999 , стр. 171
  171. ^ Вукович 2004 , стр. 431, Дакина 1994 , стр. 209, Симич 1958 , стр. 139
  172. ^ Mojzes 2011 , с. 64.
  173. Перейти ↑ Djilas 1991 , p. 211.
  174. ^ a b c Мойзес 2011 , стр. 63.
  175. ^ Вукович 2004 , стр. 431, Джурич 1991 , стр. 127, Джилас 1991 , стр. 211, Париж, 1988 г. , стр. 197
  176. Томасевич 2001 , с. 542.
  177. Томасевич 2001 , с. 529.
  178. Томасевич 2001 , с. 546.
  179. Энциклопедия Холокоста , том 1, стр. 328.
  180. Томасевич 2001 , с. 531.
  181. Томасевич 2001 , с. 537.
  182. Томасевич 2001 , с. 565.
  183. ^ a b c Великоня 2003 , стр. 170.
  184. ^ Бечирович, Денис (2010). "Komunistička vlast i Srpska Pravoslavna Crkva u Bosni i Hercegovini (1945-1955) - Pritisci, napadi, hapšenja и suđenja" . Токовые истории (3): 78.
  185. ^ Biondich 2006 .
  186. Перейти ↑ Goldstein 2001 , pp. 559.
  187. Томасевич, 2001 , с. 566.
  188. ^ Томасевич 2001 , стр. 563-564.
  189. ^ Biondich 2007а , стр. 42-43.
  190. Томасевич 2001 , с. 555.
  191. ^ а б Томасевич 2001 , с. 564.
  192. ^ Вукович 2004 , стр. 432.
  193. Перейти ↑ Goldstein 2001 , pp. 559, 578.
  194. ^ "Oštre reakcije Srbije: Rehabilitationacija ustaške NDH" . Аль-Джазира Балканы . Дата обращения 11 мая 2020 .
  195. ^ a b c "Ясеновац" . Мемориальный музей Холокоста США . Дата обращения 3 июня 2020 .
  196. Tomasevich 2001 , pp. 736–737.
  197. ^ Kočović 2005 , стр. XVII.
  198. ^ Kočović 2005 , стр. 113.
  199. ^ Erjavić 1993 , стр. 10.
  200. Томасевич 2001 , с. 719.
  201. ^ Jelavich, Барбара (1983). История Балкан: Том 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 265. ISBN 978-0-52127-459-3.
  202. ^ Рамет, Сабрина П. (1992). Национализм и федерализм в Югославии, 1962–1991 (второе изд.). Издательство Индианского университета. п. 8. ISBN 978-0-25334-794-7. Только Павелич и его приспешники усташи были ответственны за ликвидацию около 350 000 сербов.
  203. ^ Ramet 2007 , с. 4.
  204. Перейти ↑ Hoare, Marko Attila (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне . Издательство Оксфордского университета. п. 47. ISBN 978-0-19936-531-9. ..усташа приступила к политике геноцида, которая в сочетании с нацистским холокостом, с которым они совпали, унесла жизни по меньшей мере 30 000 евреев, такое же количество цыган и, возможно, почти 300 000 сербов.
  205. Перейти ↑ Charny 1999 , pp. 27-28.
  206. Перейти ↑ Charny 1999 , pp. 18-23.
  207. ^ а б Пейн 2006 , стр. 18-23.
  208. ^ Rapaić 1999 , Krestić 1998 , САНА 1995 , Kurdulija 1993 , Bulajič 1992 , Kljakić 1991
  209. Перейти ↑ McCormick 2014 , McCormick 2008 , Yeomans 2012 , p. 5, Леви 2011 , Лемкин 2008 , с. 259–264, Мойзес 2008 , с. 154, Ривелли 1999 , Париж 1961
  210. ^ Сэмюэл Тоттен; Уильям С. Парсонс (2004). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев . Рутледж. п. 422. ISBN. 978-1-135-94558-9. Независимое государство Хорватия охотно сотрудничало с нацистским «Окончательным решением» против евреев и цыган, но пошло дальше этого, начав кампанию геноцида против сербов в «Великой Хорватии». Усташи, как и нацисты, которым они подражали, основали концентрационные лагеря и лагеря смерти.
  211. ^ Майкл Лис (1992). Геноцид сербов 1941–1945 гг . Сербская православная епархия Западной Америки.
  212. Джон Поллард (30 октября 2014 г.). Папство в эпоху тоталитаризма, 1914–1958 гг . ОУП Оксфорд. С. 407–. ISBN 978-0-19-102658-4.
  213. ^ a b c Kasapović 2018 .
  214. ^ "Устаса" (PDF) . Яд Вашем . Проверено 25 июня 2018 .
  215. ^ «Президент Хорватии Месич приносит свои извинения за преступления Хорватии против евреев во время Холокоста» . Яд Вашем .
  216. ^ "Центр Визенталя осуждает обеление преступлений усташей депутатом Европарламента Ружой Томашич" . Центр Симона Визенталя .
  217. ^ "Mesić: Jasenovac je bio poprište genocida, holokausta i ratnih zločina" . Index.hr .
  218. ^ "Hrvatska odala poštu žrtvama Jasenovca" . balkaninsight.com.
  219. ^ "Bio sam razočaran što Vučić ne prihvata sudske presude" . N1 .
  220. ^ "Hrvatska niječe genocid počinjen u vreme NDH - eljko Komšić pred dužnosnikom UN-a Hrvatsku usporedio s Republikom Srpskom" . jutarnji.hr].
  221. ^ «Во славу и честь новомучеников Ясеновацких» . Сербская Православная Церковь . Проверено 23 июля 2018 года .
  222. ^ Mojzes 2011 , с. 47.
  223. ^ Bulajič 2002 , стр. 67.
  224. ^ Odak & Benčić 2016 , стр. 67.
  225. ^ Bürgschwentner, Egger & Barth-Scalmani 2014 , стр. 455.
  226. ^ Trbovich 2008 , стр. 139.
  227. ^ Biondich 2005 .
  228. ^ Катария 2015 , Миркович 2000 , Крестич 1998 , Дедиджер 1992
  229. ^ MARTINA GRAHEK RAVANČI, Izručenja i Sudbine zarobljenika smještenih u savezničkim logorima u svibnju 1945 , Hrvatski institut za povijest, Zagreb, Republika Hrvatska.
  230. ^ Нада Кисич Коланович. "Политические процессы у Хорватского непосредственно након другого святого рата", 1945 - Razdjelnica hrvatske povijesti , Zbornik radova sa znanstvenog skupa u Hrvatskom institutu za povijest u Zagrebu 1-6, см. Статью 75-97, стр. 75. 85; ISBN 978-1-59017-673-3 . 
  231. ^ Ramet 2007 , с. 96.
  232. ^ Adriano & Cingolani 2018 , стр. 342-348.
  233. ^ a b Прекрасно, Джон (2007). «Часть 2: Силачи могут быть полезны: исключительный случай Иосипа Броз Тито» . В Фишере, Бернд Юрген (ред.). Балканские силачи: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Purdue University Press. С. 284–285. ISBN 978-1-55753-455-2.
  234. ^ Б Deutschland военный трибунал 1950 , стр. 1302-03.
  235. ^ «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» (PDF) . Библиотека аудиовизуальных материалов Организации Объединенных Наций по международному праву . Проверено 27 апреля 2020 года .
  236. ^ «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» . Серии договоров Организации Объединенных Наций . Архивировано 20 октября 2012 года . Проверено 27 апреля 2020 года .
  237. ^ Абтахи & Боаш 2005 , стр. 267.
  238. ^ Ravlic 1997 , стр. 12.
  239. ^ a b Stover, Peskin & Koenig 2016 , стр. 135.
  240. ^ Пол Хоккенос (2003). Призвание к Родине: Патриотизм в изгнании и Балканские войны . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-4158-5.
  241. Драго Хедл (10 ноября 2005 г.). «Готовность Хорватии терпеть фашистское наследие многих беспокоит» . BCR, выпуск 73 . IWPR . Проверено 30 ноября 2010 года .
  242. ^ Sindbaek 2012 , стр. 178-179.
  243. ^ Садкович 2010 .
  244. ^ Ciment & Hill 2012 , стр. 492.
  245. ^ Хорвица & Катервуд 2014 , стр. 432-433.
  246. ^ Паренти 2002 , стр. 44-45.
  247. ^ "Франьо Туджман" . Хранитель . 13 декабря 1999 . Дата обращения 31 мая 2020 .
  248. ^ "Dokle će se u Jasenovac u tri kolone?" . N1. 23 апреля 2017 . Проверено 28 июля 2019 .
  249. ^ "Жертвы лагеря Ясеновац снова поминают отдельно" . balkaninsight.com. 12 апреля 2019 . Проверено 28 июля 2019 .
  250. ^ "Еврейские и сербские меньшинства бойкотируют официальное поминовение хорватского Освенцима" . neweurope.eu. 28 марта 2017 . Проверено 28 июля 2019 .
  251. ^ «Бывшие высокопоставленные хорватские чиновники присоединились к бойкоту мероприятия Ясеновац» . B92. 12 апреля 2016 . Проверено 28 июля 2019 .
  252. ^ a b Ramet 2007b , стр. 273.
  253. ^ а б в г Валасек 2016 , стр. 84.
  254. ^ Радоник 2013 .
  255. ^ Walasek 2016 , стр. 83-84.
  256. ^ «Израильский Шимон Перес посещает« Хорватский Освенцим » » . EJ Press. 25 июля 2010 . Проверено 12 октября 2012 года .
  257. ^ "Израильский Перес посещает хорватский Аушвиц" . Франция 24 . Проверено 12 октября 2012 года .
  258. ^ "Обележен Дан Сечанья на Жртве Холокауста, геноцида и других жртава фашизма у Другом светском рату" . Министерство труда, занятости, ветеранов и социальной политики (Сербия) . Проверено 27 апреля 2020 года .
  259. ^ a b «Министр чествует жертв хорватских лагерей смерти Второй мировой войны» . B92 . Дата обращения 11 мая 2020 .
  260. ^ "Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций - Календарь событий памяти жертв Холокоста на 2018 г." . Организация Объединенных Наций . Дата обращения 11 мая 2020 .
  261. ^ "Выставка о хорватском лагере смерти Второй мировой войны, который откроется в ООН" . B92 . Дата обращения 11 мая 2020 .
  262. ^ "Вучич у Сремской Митровичи: Не заборавлямо геноцид, али промовишемо мир" . N1 . Дата обращения 18 мая 2020 .
  263. ^ "Prvi put obilježeno stradanje djece" . nezavisne.com . Независимо новине. 26 августа 2010 . Дата обращения 12 мая 2020 .
  264. ^ "Kraška jama usred Novog Sada" . Време . Дата обращения 18 мая 2020 .
  265. ^ "Kvadratura kruga: Kako je nastala pesma urđevdan" . Радио и телевидение Сербии . Дата обращения 18 мая 2020 .
  266. ^ «Центр Визенталя выражает возмущение массированной вспышкой ностальгии по хорватскому фашизму на рок-концерте в Загребе; призывает президента Месича принять немедленные меры» . Центр Симона Визенталя . Дата обращения 18 мая 2020 .
  267. ^ "Визенталь Центр хлопает о включении фашистского певца Томпсона в празднование хорватской футбольной команды / прием в Загребе" . Центр Симона Визенталя . Дата обращения 18 мая 2020 .
  268. К. Фалькони, Молчание Пия XII , Лондон (1970), стр. 3308
  269. Томасевич 2001 , с. 723.
  270. ^ Erjavić 1993 , стр. 19.
  271. ^ Бейкер 2015 , стр. 32.
  272. ^ Адриано и Чинголани 2018 , стр. 280.
  273. ^ «Хорватия» (PDF) . Ресурсный центр Катастрофы - Яд Вашем.
  274. ^ Ungvary 2011 , стр. 75.
  275. ^ Ramet 2006 , стр. 138.
  276. ^ Milivojevich, Dionisije (1945). Гонения на Сербскую Православную Церковь в Югославии . Сербский православный монастырь Святого Саввы. п. 23.
  277. ^ Antonijević 2003 , стр. 28.

Источники

Книги

  • Аврамов, Смиля (1995). Геноцид в Югославии . BIGZ. ISBN 9788613007982.
  • Адриано, Пино; Чинголани, Джорджио (2018). Национализм и террор: Анте Павелич и усташский терроризм от фашизма до холодной войны . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-9-63386-206-3.
  • Бейкер, Кэтрин (2015). Югославские войны 1990-х годов . Международное высшее образование Macmillan. ISBN 9781137398994.
  • Бартулин, Невенко (2013). Расовая идея в независимом государстве Хорватия: истоки и теория . БРИЛЛ. ISBN 9789004262829.
  • Батакович, Душан Т. , изд. (2005). Histoire du peuple serbe [ История сербского народа ] (на французском языке). Лозанна: L'Age d'Homme.
  • Беллами, Алекс Дж. (2013). Формирование хорватской национальной идентичности: вековая мечта? . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9781847795731.
  • Биондич, Марк (2007a). «Споры вокруг католической церкви в Хорватии во время войны, 1941–45». Независимое государство Хорватия 1941–45 . Рутледж. С. 31–59.
  • Булайч, Милан (2002). Ясеновац: Еврейско-сербский Холокост (роль Ватикана) в нацистско-усташской Хорватии (1941–1945) . Белград: Фонд исследования геноцида, Stručna knjiga.
  • Булайч, Милан (1994a). «Миф Ясеновца» Туджмана: геноцид сербов, евреев и цыган . Белград: Stručna knjiga.
  • Булайч, Милан (1994b). Роль Ватикана в распаде югославского государства: миссия Ватикана в независимом государстве Хорватия . Усташи Преступления геноцида. Белград: Stručna knjiga.
  • Булайч, Милан (1992). Misija Vatikana у Независимой Državi Hrvatskoj: "Политика Stepinac" разбирается в югославских дрожжах и покатоличавании православных Srba по cijenu genocida: stvaranje Civitas Dei — Antemurale Christianitatis . Политика.
  • Булайч, Милан (1992b). Никогда больше: геноцид усташей в Независимом государстве Хорватия (НДХ) в 1941-1945 гг . Университет Мичигана.
  • Булайч, Милан (1992). "Миф Ясеновца" Туджмана: преступления геноцида усташей . Белград: Министерство информации Республики Сербия.
  • Булайч, Милан (1988–1989). Ustaški zločini genocida i suđenje Andriji Artukoviću 1986. godine . I – IV . Рад.
  • Бэтчелор, Дан А. (2012). Свист в лицо грабителям: жизнь и времена Дана А. Бэтчелора . iUniverse. ISBN 9781462028153.
  • Кристия, Фотини (2012). Формирование альянса в гражданских войнах . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139851756.
  • Дакина, Годзё Ристе (1994). Геноцид сербов в независимом государстве Хорватия: будь католиком или умри . Институт новейшей истории.
  • Дедиджер, Владимир (1992). Югославский Освенцим и Ватикан: хорватская резня сербов во время Второй мировой войны . Амхерст: Книги Прометея. ISBN 9780879757526.
  • Дедиджер, Владимир (1987). Ватикан и Ясеновац: документы . Рад.
  • Джилас, Алекса (1991). Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция, 1919–1953 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674166981.
  • Дулич, Томислав (2005). Утопии нации: местные массовые убийства в Боснии и Герцеговине, 1941–42 . Упсала, Швеция: Библиотека Упсальского университета. ISBN 978-9-1554-6302-1.
  • Джурич, Велько (1991). Прекрштавање Срба у Независној Држави Хрватско: Прилози за историју верског геноцида . Београд: Алфа.
  • Фишер, Бернд Дж. (2007). Балканские силачи: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-455-2.
  • Глишич, Венцеслав (1970). Teror i zločini nacističke Nemačke u Srbiji 1941-1944 . Белград: Рад.
  • Гольдштейн, Иво (1999). Хорватия: история . Издательство К. Херст и Ко. ISBN 9781850655251.
  • Гольдштейн, Иво (2001). Холокост в Загребу . Novi liber. ISBN 9781850655251.
  • Гольдштейн, Славко (2013). 1941: Год, который продолжает возвращаться . Нью-Йоркский обзор книг. ISBN 9781590177006.
  • Хоптнер, Джейкоб Б. (1962). Югославия в кризисе 1934-1941 гг .
  • Хори, Ладислав; Broszat, Мартин (1964). Der kroatische Ustascha-Staat 1941–1945 . Штутгарт: Deutsche Verlags-Anstalt.
  • Янетович, Зоран (2008). "Die Vertreibungen auf dem Territorium des ehemaligen Jogoslawien" [Изгнание с территории бывшей Югославии]. В Бингене, Дитер; Бородзей, Влодзимеж; Troebst, Стефан (ред.). Vertreibungen europäisch erinnern? [ Помните ли вы европейские изгнания? ] (на немецком). Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц Верлаг. С. 153–157. ISBN 9780231700504.
  • Евтич, Атанасие (1990). Великомученички Ясеновац: усташа творца смрти: документы и сведения . Glas crkve.
  • Клякич, Слободан (1991). Заговор молчания: геноцид в независимом государстве Хорватия и концентрационный лагерь Ясеновац . Министерство информации Республики Сербия.
  • Кочович, Боголюб (2005). Сахрана jednog mita: žrtve Drugog svetskog rata u Jugoslaviji [ Захоронение мифа: жертвы Второй мировой войны в Югославии ]. Белград: Открытие. ISBN 9788683353392.
  • Корб, Александр (2010a). «Многосторонняя атака: преследование усташами сербов, евреев и цыган в Хорватии во время войны». Устранение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 145–163.
  • Корб, Александр (2010b). "Интегрированная война? Немцы и резня усташей: Сирмия 1942". В Шеперд, Бен (ред.). Война в сумеречном мире: партизанская и антипартизанская война в Восточной Европе, 1939–1945 гг . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-29048-8.
  • Грейф, Гидеон (2018). Ясеновац - Освенцим на Балканах . Knjiga komerc. ISBN 9789655727272.
  • Крестич, Василий (1998). Через геноцид в большую Хорватию . BIGZ.
  • Крестич, Василий (2009). Dosije o genezi genocida nad Srbima u NDH . Прометей.
  • Курдулия, Страхинья (1993). Атлас усташского геноцида сербов 1941–1945 гг . Фонд правды сербов. ISBN 9788679410023.
  • Лемкин, Рафаэль (2008). Правление оси в оккупированной Европе . Кларк, Нью-Джерси: The Lawbook Exchange. ISBN 9781584779018.
  • Леви, Мишель Фрухт (2011). « « Последняя пуля для последнего серба »: геноцид усташей против сербов: 1941–1945». В Кроу, Дэвид (ред.). Преступления государства в прошлом и настоящем: зверства, спонсируемые государством, и международные правовые меры . Рутледж. С. 54–84.
  • Литучи, Барри М., изд. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализы и свидетельства выживших . Нью-Йорк: Исследовательский институт Ясеноваца.
  • Маккормик, Роберт Б. (2014). Хорватия при Анте Павелич: Америка, усташи и хорватский геноцид . Лондон-Нью-Йорк: IB Tauris.
  • Миркович, Йован (2014). Злочините над Србим у Независној Држави Хрватској - фотомонографијо [ Преступления против сербов в независимом государстве Хорватии ]. Белград: Свет кнжиге. ISBN 9788673964652.
  • Митрович, Еремия Д. (1991). Највећи злочини садашњице: Патње и страдање српског народа у Независној држави Хрватско од 1941–1945 . Дечје новине. ISBN 9788636704868.
  • Мойзес, Пол (2008). «Геноцид двадцатого века на Балканах». В Джейкобс, Стивен Л. (ред.). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Lanham: Lexington Books. стр.  151 -182.
  • Мойзес, Пол (2011). Балканские геноциды: Холокост и этнические чистки в 20 веке . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442206632.
  • Новак, Виктор (2011а). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . 1 . Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494.
  • Новак, Виктор (2011b). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . 2 . Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494.
  • Пэрис, Эдмонд (1961). Геноцид в сателлите Хорватии, 1941–1945: отчет о расовых и религиозных преследованиях и массовых убийствах . Чикаго: Американский институт балканских дел.
  • Пэрис, Эдмонд (1988). Конвертируй - или умри !: Католические преследования в Югославии во время Второй мировой войны . Публикации цыплят.
  • Павлович, Стеван К. (2008). Новый беспорядок Гитлера: Вторая мировая война в Югославии . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231700504.
  • Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Нью-Йорк: Издательство Индианского университета. ISBN 9780253346568.
  • Ramet, Sabrina P .; Листхауг, Ола, ред. (2011). Сербия и сербы во Второй мировой войне . Palgrave Macmillan UK. ISBN 9780230347816.
  • Рамет, Сабрина (2007). Независимое государство Хорватия 1941-45 . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 9780415440554.
  • Рамет, Сабрина (2007b). Переход к демократии в Хорватии: трансформация ценностей, образование и СМИ . Издательство Техасского университета A&M . ISBN 9781603444521.
  • Кольстё, Пол (2011). «Сербско-хорватский спор по поводу Ясеноваца». Сербия и сербы во Второй мировой войне . С. 225–246.
  • Фейер, Майкл (2000). Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN 9780253337252.
  • Унгвари, Кристиан (2011). Воеводина под властью Венгрии .
  • Рапаич, Мирко (1999). Lička Трагедия: Hrvatski zločini genocida над srpskim narodom 1941. сделать 1945 . Srpska reč. ISBN 9788649100343.
  • Ривелли, Марко Аурелио (1998). Le génocide occulté: État Indépendant de Croatie 1941–1945 [ Скрытый геноцид: Независимое государство Хорватия 1941–1945 ] (на французском языке). Лозанна: L'age d'Homme.
  • Ривелли, Марко Аурелио (1999). L'arcivescovo del genocidio: Monsignor Stepinac, il Vaticano e la dittatura ustascia in Croazia, 1941–1945 [ Архиепископ геноцида: монсеньор Степинац, Ватикан и диктатура усташей в Хорватии, 1941–1945 ] (на итальянском языке). Милан: Каос.
  • Ривелли, Марко Аурелио (2002). «Dio è con noi!»: La Chiesa di Pio XII compice del nazifascismo [ «Бог с нами!»: Церковь Пия XII, сообщница нацистского фашизма ] (на итальянском). Милан: Каос.
  • Робертс, Уолтер Р. (1973). Тито, Михайлович и союзники 1941–1945 гг . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813507408.
  • Рогель, Кэрол (2004). Распад Югославии и его последствия . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 0-313323-57-7.
  • Седлар, Жан В. (2007). Империя Оси в Юго-Восточной Европе, 1939–1945 гг . BookLocker.com. ISBN 9781601452979.
  • Симич, Сима (1958). Прекрштавање Срба за време Другог светског рата . Титоград: Графички завод.
  • Шкильян, Филип (2014). Organizirana prisilna iseljavanja Srba iz NDH (PDF) . Загреб: Srpsko narodno vijeće. ISBN 9789537442132.
  • Скоко, Саво (1991). Pokolji hercegovačkih Srba '41 . Белград: Stručna knjiga.
  • Станишич, Михайло (1999). Слом, геноцид, одмазда . Службени список SRJ.
  • Томасевич, Йозо (1975). Война и революция в Югославии 1941–1945 гг .: Четники . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-0857-9.
  • Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-7924-1.
  • Джонассон, Курт; Бьёрнсон, Карин (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2445-3.
  • Кармайкл, Кэти; Магуайр, Ричард С. (2015). История геноцида Рутледж . Рутледж. ISBN 9781317514848.
  • Каллис, Аристотель (2008). Геноцид и фашизм: стремление к элиминации в фашистской Европе . Рутледж. ISBN 9781134300341.
  • Suppan, Арнольд (2014). Гитлер - Бенеш - Тито: Konflikt, Krieg und Völkermord в Ostmittel- und Südosteuropa . Австрийская академия наук .
  • Огнянова, Ирина (2000). «Национализм и национальная политика в независимом государстве Хорватия (1941–1945)». У Роджерса, Дороти; Джошуа, Уиллер; Завацкая Марина; Казебир, Шона (ред.). «Темы феминизма, истории и философии», конференции молодых приглашенных научных сотрудников IWM, Vol. 6 . Вена, Австрия: Отто Харрасовиц Верлаг.
  • Кенрик, Дональд (2006). Последняя глава . Университет Хартфордшира Press . ISBN 9781902806495.
  • Барбье, Мэри Кэтрин (2017). Шпионы, ложь и гражданство: охота на нацистских преступников . University of Nebraska Press . ISBN 9781612349718.
  • Блоксхэм, Дональд ; Герварт, Роберт (2011). Политическое насилие в Европе двадцатого века . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781139501293.
  • Израильский, Рафаэль (2013). Лагеря смерти Хорватии: видения и изменения, 1941-1945 гг. Европа . Издатели транзакций . ISBN 9781412849753.
  • Доменико, Рой Палмер; Хэнли, Марк (2006). Энциклопедия современной христианской политики: ЛЗ . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 9780313338908.
  • Адели, Лиза Мари (2009). Сопротивление преследованию этнических меньшинств в Хорватии и Боснии во время Второй мировой войны . Издательская группа Гринвуд Эдвин Меллен Пресс. ISBN 9780773447455.
  • Шеперд, Бен (2012). Террор на Балканах . Издательство Гарвардского университета.
  • Вайс-Вендт, Антон (2010). Устранение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443824491.
  • Туваль, Саадиа (2001). Посредничество в югославских войнах: критические годы, 1990-95 . Springer. ISBN 9780230288669.
  • Тренченьи, Балаж; Копечек, Михал (2007). Национальный романтизм: формирование национальных движений: дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе 1770–1945, том II . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9786155211249.
  • Йоманс, Рори (2011). « » Для нас, любимого командира, вы никогда не умрете! «Траур Джур Франсетика, усташ эскадронов смерти лидера». В Хейнсе, Ребекке; Рэди, Мартин (ред.). В тени Гитлера: Правые личности в Центральной и Восточной Европе . Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-697-2.
  • Йоманс, Рори (2012). Видения уничтожения: режим усташей и культурная политика фашизма, 1941–1945 гг . Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. ISBN 9780822977933.
  • Йоманс, Рори (2015). Утопия террора: жизнь и смерть в Хорватии военного времени . Бойделл и Брюэр. ISBN 9781580465458.
  • Erjavić, Владимир (1993). Югославия: Манипуляции с числом жертв Второй мировой войны . Загреб, Хорватия: Хорватский информационный центр. ISBN 0-919817-32-7.
  • Ваягич, Предраг М. (2013). Исторический анализ оснащения и функционирования Дунавских бананов у Кралевини Югославии (PDF) . Нови-Сад: Филозофский факультет Университета у Новом Саду, одсек за историей . Проверено 27 апреля 2020 года .
  • Джонассон, Курт (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2445-3. Проверено 28 апреля 2020 .
  • Беллами, Алекс Дж. (2003). Формирование хорватской национальной идентичности: вековая мечта . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719065026.
  • Биделе, Роберт; Джеффрис, Ян (2007). Балканы: посткоммунистическая история . Рутледж. ISBN 9781134583287.
  • Кармайкл, Кэти (2012). Этническая чистка на Балканах: национализм и разрушение традиций . Рутледж. ISBN 978-1-134-47953-5. Проверено 28 апреля 2020 .
  • Вайс Вендт, Антон (2010). Устранение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443824491.
  • Хор, Марко Аттила (2006). Геноцид и сопротивление в гитлеровской Боснии: партизаны и четники 1941–1943 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-726380-8.
  • Грир, Джоан Мари; Моберг, Дэвид О. (2001). Исследования в области социально-научного изучения религии . V.10 . Брилл. ISBN 9780762304837.
  • Шиндли, Ванда; Макара, Петар (2005). Ясеновац: материалы Первой международной конференции и выставки концентрационных лагерей Ясеновац, 29-31 октября 1997 г., Общественный колледж Кингсборо Городского университета Нью-Йорка . Даллас Паб. ISBN 9780912011646.
  • Джейкобс, Стивен Л. (2009). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Lexington Books. ISBN 9780739135891.
  • Стовер, Эрик ; Пескин, Виктор; Кениг, Алекса (2016). Скрываясь на виду: погоня за военными преступниками от Нюрнберга до войны с террором . Калифорнийский университет Press . ISBN 9780520278059.
  • Бюргшвентнер, Иоахим; Эггер, Матиас; Барт-Скалмани, Гунда (2014). Другие фронты, другие войны?: Исследования Первой мировой войны накануне столетия . Брилл. ISBN 978-90-04-24365-1.
  • Трбович, Ана С. (2008). Правовая география распада Югославии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199715473.
  • Чарни, Израиль (1999). Энциклопедия геноцида: AH . ABC-CLIO. ISBN 9780874369281.
  • Цветкович, Драган (2009). Босна и Герцеговина: численное значение людских губитака у Другом светском рату . Белград. ISBN 9788686831019.
  • Барич, Никола (2019). Historiae patriaeque cultor . Славонский Брод. ISBN 978-953-8102-23-3.
  • Великонья, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Техасский университет A&M Pres. ISBN 9781585442263.
  • Затезало, Журо (2005). "Радио сам своей деревни и ковачки посао": свинья геноцида . Загреб: SKD Prosvijeta. ISBN 953-6627-79-5.
  • Затезало, Журо (1989). Котар Госпич и Котар Перушич у народноослободилачком рату, 1941-1945 годы . Карловац: Historijski arhiv u Karlovcu. ISBN 978-8680783048.
  • Абтахи, Хирад; Боас, Гидеон (2005). Динамика международного уголовного правосудия: очерки в честь сэра Ричарда Мэя . Лейден, Нидерланды: BRILL. ISBN 978-90-474-1780-4.
  • Равлич, Славен (1997). "Андрия Артукович". В Диздаре Зденко; Грчич, Марко; Равлич, Славен; Ступарич, Дарко (ред.). Tko je tko u NDH . Забрег, Хорватия: Минерва. С. 11–12. ISBN 978-953-6377-03-9.
  • Саймент, Джеймс; Хилл, Кеннет (2012). Политическое насилие в Европе двадцатого века . Рутледж. ISBN 9781136596216.
  • Синдбек, Тиа (2012). Полезная история ?: Репрезентации трудного прошлого Югославии с 1945 по 2002 год . ООО "ИСД". ISBN 978-8-77124-107-5.
  • Хорвиц, Лесли Алан; Катервуд, Кристофер (2014). Энциклопедия военных преступлений и геноцида . Публикация информационной базы. ISBN 9781438110295.
  • Паренти, Майкл (2002). Чтобы убить нацию: нападение на Югославию . Verso Books . ISBN 9781859843666.
  • Валашек, Хелен (2016). Босния и разрушение культурного наследия . Рутледж. ISBN 9781317172994.

Журналы

  • Антониевич, Ненад (2003). "Stradanje srpskog i crnogorskog civilnog stanovništva na Kosovu i Metohiji 1941. godine". Dijalog Povjesničara-istoričara . 8 : 355–369.
  • Антониевич, Ненад М. (2016). "Ратни злочини на Косову и Метохији: 1941–1945. Године". Универзитет у Београду, Филозофски факултет.
  • Бартулин, Невенко (октябрь 2007 г.). "Идеология нации и расе: усташки режима и политика према Србима у Независимой Држави Хрватской 1941–1945" (PDF) . Радови (на хорватском). 39 (1): 209–241 . Проверено 9 января 2015 .
  • Бартулин, Невенко (2008). «Идеология нации и расы: хорватский режим усташей и его политика в отношении сербов в независимом государстве Хорватия 1941–1945» . Обзор хорватских исследований . 5 : 75–102.
  • Биондич, Марк (2005). «Религия и нация в Хорватии военного времени: размышления о политике усташей насильственного обращения в религию, 1941–1942 гг.». Славянское и восточноевропейское обозрение . 83 (1): 71–116. JSTOR  4214049 .
  • Биондич, Марк (2006). «Споры вокруг католической церкви в Хорватии во время войны, 1941–45». Тоталитарные движения и политические религии . 7 (4): 429–457. DOI : 10.1080 / 14690760600963222 . S2CID  143351253 .
  • Биондич, Марк (2007b). «Радикальный католицизм и фашизм в Хорватии, 1918–1945». Тоталитарные движения и политические религии . 8 (2): 383–399. DOI : 10.1080 / 14690760701321346 . S2CID  145148083 .
  • Бобан, Любо (1993). "Kada je i kako nastala Država Slovenaca, Hrvata i Srba" [Когда и как возникло государство словенцев, хорватов и сербов (Резюме)]. Журнал Института истории Хорватии . 26 (1): 187–198.
  • Байфорд, Джован (2007). «Когда я говорю« Холокост », я имею в виду« Ясеновац »: воспоминание о Холокосте в современной Сербии». Еврейские дела Восточной Европы . 37 (1): 51–74. DOI : 10.1080 / 13501670701197946 . S2CID  161763723 .
  • Цветкович, Драган (2011). "Холокост у Независимой Држави Хрватской - numeričko određenje" [Холокост в независимом государстве Хорватия] (PDF) . История 20. Века: Časopis Instituta za Savremenu Istoriju . 29 (1): 163–182. DOI : 10.29362 / ist20veka.2011.1.cve.163-182 . Архивировано из оригинального (PDF) 22 августа 2016 года . Проверено 8 августа 2017 года .
  • Хен, Пол Н. (1971). «Сербия, Хорватия и Германия 1941–1945: Гражданская война и революция на Балканах». Канадские славянские документы . 13 (4): 344–373. DOI : 10.1080 / 00085006.1971.11091249 .
  • Катария, Шьямал (2015). «Память сербских усташей и ее роль в югославских войнах 1991–1995 годов». Mediterranean Quarterly . 26 (2): 115–127. DOI : 10.1215 / 10474552-2914550 . S2CID  154634001 .
  • Крестич, Василий (1986). "O genezi genocida nad Srbima u NDH". Književne Novine . 15 .
  • Леви, Мишель Фрухт (2009). « « Последняя пуля для последнего серба »: геноцид усташей против сербов: 1941–1945». Документы о национальностях . 37 (6): 807–837. DOI : 10.1080 / 00905990903239174 . S2CID  162231741 .
  • Лисак, А. Л. (1956). "Deportacije Srba iz Hrvatske 1941". Historijski Zbornik . 9 : 125–145.
  • Маккормик, Роб (2008). «Ответ Соединенных Штатов на геноцид в независимом государстве Хорватия, 1941–1945 годы» . Исследования и предотвращение геноцида . 3 (1): 75–98. DOI : 10.1353 / gsp.2011.0060 . S2CID  145309437 .
  • Ньюман, Джон Пол (2017). «Ветераны войны, фашизма и парафашистов в Королевстве Югославия, 1918–1941» . Фашизм . 6 : 42–74. DOI : 10.1163 / 22116257-00601003 .
  • Ньюман, Джон Пол (2014). «Военное наследие Сербии и Габсбургов в Югославии после 1918 года» (PDF) . Исследования Первой мировой войны . 5 (3): 319–335. DOI : 10.1080 / 19475020.2014.1001519 . S2CID  73611212 .
  • Павасович Трошт, Тамара (2018). «Разрывы и преемственность в повествованиях о государственности: реконструкция нации через учебники истории в Сербии и Хорватии». Нации и национализм . 24 (3): 716–740. DOI : 10.1111 / nana.12433 .
  • Дулич, Томислав (2006). «Массовые убийства в независимом государстве Хорватия, 1941–1945 годы: пример для сравнительного исследования». Журнал исследований геноцида . 8 : 255–281. DOI : 10.1111 / nana.12433 .
  • Миркович, Д. (2000). «Историческая связь между геноцидом усташей и хорватско-сербской гражданской войной: 1991‐1995 гг.». Журнал исследований геноцида . 2 (3): 363–373. DOI : 10.1080 / 713677614 . S2CID  72467680 .
  • Škiljan, F. (2007). "Stradanje Srba u Jasenovcu u Friendom svjetskom ratu" . Pro Tempore: Ččasopis Studenata Povijesti . 4 : 40–46.
  • Škiljan, F. (2004). «Разжигание вражды в независимом государстве Хорватия во время Второй мировой войны». Ljetopis Srpskog Kulturnog Društva Prosvjeta . 9 : 243–.
  • Шкильян, Филип (2012). "Organizirano masovno prisilno iseljavanje srba iz Hrvatske 1941. Godine" [Организованная массовая принудительная миграция сербов из Хорватии в 1941 году] (PDF) . Становништво = Население = Население : 1–34. DOI : 10,2298 / STNV1202001S . ISSN  0038-982X .
  • Шкильян, Филип (2010). "Stradanje Srba, Židova i Roma u virovitičkom i slatinskom kraju tijekom 1941. i početkom 1942. godine" . Scrinia Slavonica . Hrvatski institut za povijest - Podružnica za povijest Slavonije, Srijema i Baranje. 10 : 360–362.
  • Стоянович, Александар (2017). «Осажденная церковь: Сербская православная церковь в Независимом государстве Хорватия (NDH) 1941–1945» . Balcanica . 48 (48): 269–287. DOI : 10,2298 / BALC1748269S .
  • Вукчевич, Славко (1995). "Ratni zločini i genocid u Jugoslaviji od 1941. do 1945. godine" [Военные преступления и геноцид в Югославии с 1941 по 1945 годы]. Войно Дело . 47 (3): 192–200.
  • Вукович, Слободан В. (2004). "Улога Ватикана у разбиения Югославии" . Sociološki Pregled . 38 (3): 423–443. DOI : 10.5937 / socpreg0403423V .
  • Йоманс, Рори (2005). «Культы смерти и фантазии уничтожения: хорватское движение усташей у власти, 1941–45». Центральная Европа . 3 (2): 121–142. DOI : 10.1179 / 147909605x69383 . S2CID  143062602 .
  • Павлович, Марко (2012). Часлав Очич (ред.). "Югославская кралевина прва европейская региональная држава" (PDF) . Зборник Матице srpske za društvene nauke . Нови-Сад: Matica srpska. 141 : 503–521. ISSN  0352-5732 . Проверено 27 апреля 2020 года .
  • Байфорд, Джован (2014). «Вспоминая Ясеновца: свидетельства выживших и культурные аспекты свидетельства» (PDF) . Исследования Холокоста и геноцида . 28 (1): 58–84. DOI : 10,1093 / HGS / dcu011 . S2CID  145546608 .
  • Odak, Stipe; Бенчич, Андриана (2016). «Ясеновац - прошлое, которое не проходит: присутствие Ясеноваца в коллективной памяти о конфликте Хорватии и Сербии». Восточноевропейская политика, общества и культуры . 30 (4): 805–829. DOI : 10.1177 / 0888325416653657 . S2CID  148091289 .
  • Сокол, Анида (2014). «Военные памятники: инструменты национального строительства в Боснии и Герцеговине». Обзор политической науки Хорватии . 51 (5): 105–126.
  • Балич, Эмили Гребл (2009). «Когда Хорватия нуждается в сербах: национализм и геноцид в Сараево, 1941-1942 годы». Славянское обозрение . 68 (1): 116–138. DOI : 10.2307 / 20453271 . JSTOR  20453271 .
  • Перроне, Фиорелла (2017). «Ужас на Балканах. Жертвы мирного населения во Второй мировой войне в бывшей Югославии» . L'Osservatorio.
  • Касапович, Мирьяна (2018). "Genocid u NDH: Umanjivanje, banaliziranje i poricanje zločina" . Politička Misao: Časopis za Politologiju . 55 (1): 7–33. DOI : 10,20901 / pm.55.1.01 .
  • Кинг, Чарльз (2012). «Может ли быть политическая наука о Холокосте?». Перспективы политики . 10 (2): 323–341. DOI : 10.1017 / S1537592712000692 .
  • Пейн, Стэнли Г. (2006). «Состояние NDH в сравнительной перспективе». Тоталитарные движения и политические религии . 7 (4): 409–415. DOI : 10.1080 / 14690760600963198 . S2CID  144782263 .
  • Садкович, Джеймс (2010). «Формирование консенсуса: как Франьо Туджман стал авторитарным националистом» . Обзор хорватской истории . 6 (1): 7–35.
  • Радоник, Лиляна Радоник (2013). «Политика Хорватии прошлого в эпоху Туджмана (1990–1999) - Старое вино в новых бутылках?». Тоталитарные движения и политические религии . 44 : 234–254. DOI : 10.1017 / S0067237813000143 .

Другой

  • САНУ (1995). Геноцид над Србимой у II светском рату . Muzej žrtava genocida i Srpska književna zadruga.
  • Шиндли, Ванда; Макара, Петар, ред. (2005). Ясеновац: материалы первой международной конференции и выставки концентрационных лагерей Ясеновац . Даллас Паблишинг. ISBN 9780912011646.
  • Гутман, Израиль, изд. (1990). «Устасье». Энциклопедия Холокоста . 4 . Макмиллан.
  • Латинович, Горан (2006). «По учебникам истории Хорватии» . Ассоциация потомков и сторонников комплекса лагерей смерти NDH, Госпич-Ядовно-Паг, 1941.
  • Берггольц, Макс (2012). «Никто из нас не посмел ничего сказать: массовые убийства в боснийском обществе во время Второй мировой войны и послевоенная культура молчания» (PDF) . Университет Торонто.
  • Военный трибунал Германии (1950). Судебные процессы над военными преступниками перед военным трибуналом Нюрнберга в соответствии с Законом Контрольного совета № 10: Нюрнберг, октябрь 1946 г. - апрель 1949 г. Т. 11 Дело высшего командования. Дело заложника. Дело 12. США против фон Лееба. Дело 7. США против Листа . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. OCLC  247746272 .

внешняя ссылка

  • «Геноцид в Хорватии 1941–1945 гг.» (PDF) . Сербский совет национальной обороны Канады; Сербский совет национальной обороны Америки. 1976. OCLC  26383552 .