Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для других людей по имени Джордж Гиллеспи, см Джордж Гиллеспи (значения) .

Джордж Гиллеспи
Джордж Гиллеспи.jpg
Родившийся( 1613-01-21 )21 января 1613 г.
Умер17 декабря 1648 г. (1648-12-17)(35 лет)
Богословская работа

Преподобный Джордж Гиллеспи (21 января 1613 - 17 декабря 1648) был шотландским теологом .

Его отцом был Джон Гиллеспи, министр Киркколди. Он учился в университете Сент-Эндрюс и, как говорят, окончил магистратуру в 1629 году, хотя, вероятно, это дата, когда он поступил в университет. Он стал стипендиатом пресвитерии Кирколди. Он стал капелланом Джона виконта Кенмура ; Джону, графу Кассилисскому, и наставнику своего сына Джеймса, лорда Кеннеди. Он был рукоположен в Уэмисс 26 апреля 1638 года. У него были звонки в Абердин и Сент-Эндрюс. Он был переведен в Грейфрайарс, Эдинбург, 23 сентября 1642 г.

Он был членом Вестминстерского собрания богословов в 1643 году, и хотя самый молодой член своей ученостью, рвением и здравым смыслом оказал существенную помощь в подготовке Директории и Исповедания веры. Он ушел из Вестминстера 10 июля 1647 г. и 4 августа представил Генеральному собранию Исповедание веры, получив его ратификацию. Хью Скотт говорит, что избавляется от легенды, которая связывает его с Кратким катехизисом, начатым только 5 августа. [1] Доктор Хью Скотт упоминает басню о том, что Гиллеспи сочинил ее «в течение одной ночи». Он был избран городским советом в Сент-Джайлс, Эдинбург, 22 сентября 1647 года и принят вскоре после этого. Он был избран модератором Ассамблеи 12 июля 1648 года. Он умер в Киркалди 16 декабря 1648 года.

Семья [ править ]

Он женился на Маргарет Мюррей, за которую Парламент проголосовал за 1000 фунтов стерлингов сразу после его смерти, за поддержку себя и семьи, но из-за того, что время было отвлечено, так и не было выплачено. Его детьми были: - Роберт Гиллеспи , крестившийся 15 мая 1643 г. (получивший рукоположение от «изгнанных» служителей. Роберт был заключен в тюрьму в Бассе за проповедь в монастырях (1673 г.). Впоследствии Роберт уехал в Англию и умер, его вдова и дети рекомендован парламентом к королевской награде 17 июля 1695 г.); Георгия, крестился 20 мая 1644 г .; Арчибальд умер в 1659 году; Элизабет (вышла замуж за Джеймса Освальда, торговца из Эдинбурга, впоследствии Финглтона). [1]

Жизнь [ править ]

Гиллеспи родился в Кирколди , где его отец, Джон Гиллеспи, был священником прихода. [2] Его сестрой была квакерская писательница, пророк и проповедник Лилиас Скин . Он учился в Университете Сент-Эндрюс как «пресвитерийский стипендиат». [1] По окончании учебы он стал домашним капелланом Джона Гордона, 1-го виконта Кенмура (ум. 1634), а затем Джона Кеннеди, 6-го графа Кассилиса . Его совесть не позволяла ему принять епископское рукоположение, которое в то время было непременным условием приведения в приход в Шотландии.

В апреле 1638 года, вскоре после того, как власть епископов была отменена нацией в Шотландии, пресвитерией Киркалди назначил Гиллеспи министром Вемиса (Файфа) . В том же году он был членом Ассамблеи Глазго, перед которой 21 ноября произнес проповедь против королевского вмешательства в церковные дела. Это прозвучало так, что вызывало некоторое возражение со стороны Аргайлла, лорда-верховного комиссара.

В 1640 году он сопровождал мировых комиссаров в Англию в качестве одного из их капелланов. В 1642 году Гиллеспи был переведен в Эдинбург ; но остаток своей жизни он провел в основном в общественных делах в Лондоне. С 1643 года он был членом Вестминстерской ассамблеи , в которой он принял видное участие: он был назначен шотландской церковью одним из четырех уполномоченных Ассамблеи. Он был самым молодым членом Ассамблеи, но принимал активное участие почти во всех обсуждениях церковного управления, дисциплины и поклонения. Он решительно поддерживал пресвитерианство многочисленными писаниями, а также беглостью и готовностью к дискуссии. Одним из наиболее примечательных является его хорошо сохранившаяся встреча с Джоном Селденом наЭрастианизм и пресвитерианская полития . [3]

В 1645 году он вернулся в Шотландию и, как говорят, составил Закон о собрании, санкционирующий директиву публичного богослужения. По возвращению в Лондон он приложил руку к разработке Вестминстерского исповедания веры , особенно в главе I .

Гиллеспи был избран модератором Ассамблеи в 1648 году, но обязанности этой должности (суд продолжал заседать с 12 июля по 12 августа) сказались на его здоровье; он впал в чахотку и умер в Киркалди 17 декабря 1648 года. В знак признания его общественных заслуг комитет по имуществу проголосовал за 1000 шотландцев, хотя никогда не предназначавшиеся для выплаты, его вдове и детям. Простая надгробная плита, установленная в его память в приходской церкви Кирколди, в 1661 году была публично сломана на кресте рукой обычного палача , но была восстановлена ​​в 1746 году. Его сын Роберт Гиллеспи позже стал узником Бас-рок . [1]

Работает [ править ]

Человек выдающейся интеллектуальной силы, он пользовался замечательным влиянием, особенно после того, как умер на 36-м году жизни. Он был одним из самых ярких спорщиков весьма противоречивой эпохи. Его самая известная работа - «Цветущий жезл» Аарона , защита церковных претензий высшей пресвитерианской партии.

Вместе с графом Кассиллисом он написал свой первый труд «Спор против английских папских церемоний, навязанный Шотландской церкви» , который был опубликован вскоре после инцидента с « Дженни Геддес » (но без имени автора) летом 1637 года. привлек значительное внимание. Через несколько месяцев Тайный совет обнаружил, что он настолько разрушителен, что по его приказу все имеющиеся копии были вызваны и сожжены.

Его основные публикации были противоречивыми и главным образом против эрастианства :

  • Три проповеди против Томаса Коулмана ;
  • Проповедь перед Палатой лордов (27 августа 1645 г.) по Матф. iii. 2, Nihil Respondem и Male Audis;
  • Цветущий Жезл Аарона, или Подтвержденный Божественный Постановление о церковном управлении (1646 г.), которое рассматривается как способное обоснование исключительной духовной юрисдикции в церкви;
  • Сто одиннадцать предложений относительно служения и управления церковью (Эдинбург, 1647 г.).

Следующее было посмертно опубликовано его братом:

  • Трактат о разнообразных вопросах (1649 г.);
  • Ковчег Нового Завета (2 тома, 1661–1667);
  • Заметки о дебатах и ​​заседаниях Собрания богословов в Вестминстере с февраля 1644 г. по январь 1645 г.

См. Также « Работы с мемуарами», опубликованные Уильямом Максвеллом Хетерингтоном (Эдинбург, 1843–1846 гг.).

  • Утверждение правительства Шотландской церкви в точках зрения правящих старейшин и авторитета пресвитерий и синодов: с припиской в ​​ответ на трактат, недавно опубликованный против пресвитерианского правительства ... (1641)
  • Обсуждение и решение полезного случая совести: об ассоциациях и конфедерациях ... (1649)
  • Работы мистера Джорджа Гиллеспи (Том 1 из 2)
  • Пример дачи показаний: сборник. Сдерживая, И. Гиллепси против ассоциации со злокачественными новообразованиями; вместе с причинами Божьего гнева, согласованными Генеральным собранием Церкви Шотландии, собрались в Эдинбурге в октябре 1651 года. II. Информационное подтверждение; к которому прилагается собрание превосходных законов (или винограда Эшхол) в пользу нашей заветной реформации ... (1791)
  • Спор против английских папистских церемоний, навязанный церкви Шотландии (1637; другое издание, 1844)
  • Утверждение церковного завета Шотландии (1641 г.)
  • Диалог между гражданским и божественным о нынешнем состоянии англиканской церкви (Лондон, 1644 г.)
  • Обвинение в защиту пресвитерианства (Лондон, 1644 г.)
  • Nihil Respondes (Лондон, 1645)
  • Истинное разрешение нынешнего спора о свободе совести (Лондон, 1645 г.)
  • Целостная строгость примирилась с христианской свободой (Лондон, 1645 г.)
  • Цветущий жезл Аарона (Лондон, 1646 г.)
  • Мужской Audis, ответ на мужской Dicis Коулмана (Лондон, 1646)
  • Трактат о разнообразных вопросах (Эдинбург, 1649 г.)
  • Обсуждение полезного случая совести (Эдинбург, 1649 г.)
  • Сочинения с мемуарами доктора права В. М. Хетерингтона, 2 тт. (Эдинбург, 1843-6)
  • Записки дебатов и заседаний Собрания богословов, отредактированные Дэвидом Миком (Эдинбург, 1846 г.).

Библиография [ править ]

  • Wodrow's Anal и Hist. [1]
  • Персонаж Ливингстона.
  • Протокол Митчелла и Стратерса Вестминстерского собрания, 1874 г.
  • Вестминстерское собрание Митчелла, 1884 г.
  • Дневник Броуди
  • Словарь национальной биографии
  • «Мемуары» Хетерингтона с приставкой «Работы»; [4]
  • Fasti Eccles Хью Скотта. Шотландский .;
  • Пример «Божественного провидения» Ливингстона, 1754 г .;
  • «Аналекта» Водроу (1842 г.) и «История» (1828 г.);
  • Биография Хауи Scoticana (1781), издание 1862 года (Scots Worthies), стр. 353 кв .;
  • Grub's Eccl. Hist. Шотландии, 1861 г., тт. II. и iii .;
  • Шотландская нация Андерсона, 1870 г., ii. 301;
  • Протокол Вестма Митчелла и Стратерса. Ассамблея, 1874 г .;
  • Вестм Митчелла. Ассамблея, 1883 г.

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ а б в г д Скотт 1915 .
  2. ^ Кэмпбелл 1950 , стр. 107–123.
  3. ^ Маклауд 1943 .
  4. ^ Гордон 1885–1900 .
Источники
  • Андерсон, Уильям (1877). «Гиллеспи, Джордж». Шотландская нация: или, фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история народа Шотландии . 2 . A. Fullarton & co. стр.  301 -302. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Бремер, Фрэнсис Дж .; Вебстер, Дж. Том (2006). Пуритане и пуританство в Европе и Америке: обширная энциклопедия . п. 105 .
  • Броди, Александр; Лэнг, Дэвид (1863). Дневник Александра Броди из Броди, MDCLII-MDCLXXX. и его сына, Джеймса Броди из Броди, MDCLXXX-MDCLXXXV. состоящий из выдержек из существующих рукописей и переиздания тома, напечатанного в Эдинбурге в 1740 году . Абердин: отпечатано для клуба Сполдинг . Проверено 18 июля 2019 .
  • Кэмпбелл, Уильям М. (1950). «Джордж Гиллеспи» . Шотландское общество церковной истории : 107–123 . Проверено 25 августа 2018 года .
  • Чемберс, Роберт; Томсон, Томас (1857). Биографический словарь выдающихся шотландцев. Новое изд., Перераб. под присмотром издателей. С дополнительным томом, продолжающим биографии до настоящего времени . 4 . Глазго: Блэки. стр.  445 -447 . Проверено 20 апреля 2019 года .
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Гиллеспи, Джордж»  . Encyclopdia Britannica . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 22. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Дуглас, JD (1964). Свет на севере: история шотландских ковенантеров (PDF) . Паб WB Eerdmans. Co., стр. 38–60 . Проверено 22 апреля 2019 .
  • Гордон, Александр (1885–1900). «Гиллеспи, Джордж»  . Словарь национальной биографии . Лондон: Smith, Elder & Co.CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Граб, Джордж (1861). Церковная история Шотландии: от введения христианства до наших дней . 3 . Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас. стр.  92 -186 . Дата обращения 8 июля 2019 .
  • Хауи, Джон; Карслав, WH (1870). «Джордж Гиллеспи». Достойные шотландцы . Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферриер. стр.  191 -196. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Маклауд, Джон (1943). Шотландское богословие в отношении истории церкви со времен Реформации . Эдинбург: Комитет по публикациям Свободной церкви Шотландии.
  • Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 1 . Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.  58 -59 . Проверено 16 марта 2019 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Уокер, Джеймс (1888). Теология и богословы Шотландии: в основном семнадцатого и восемнадцатого веков (2-е изд.). Эдинбург: Т. и Т. Кларк. п. 14 . Проверено 22 апреля 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джорджа Гиллеспи в Project Gutenberg
  • Работы Джорджа Гиллеспи или о нем в Internet Archive
  • Работы Джорджа Гиллеспи в Цифровой библиотеке постреформации