Герман I Константинопольский

Святой Герман I Константинопольский
Патриарх Константинопольский Герман I
Родившийся	c. 634
Умер	740
Почитается в	Восточное православие римский католицизм
Праздник	12 мая

Герман I (ок. 634 - 733 или 740) был Патриархом Константинополя с 715 по 730 год. Он считается святым как Православной, так и Римско-католической церквями, с праздником 12 мая. ^[1] Ему экуменически предшествовал Патриарх Константинопольский Иоанн VI , а в православном обряде его сменил патриарх Константин II Константинопольский . ^[2]

Жизнь [ править ]

Согласно Феофану Исповеднику , Герман был сыном патриция Юстиниана, казненного в 668 году. ^[3] Юстиниан, как сообщается, был причастен к убийству Константа II и узурпации престола Мезецием . Константин IV , сын Констанца II, победил своего соперника и наказал сторонников Мезеция. Герман пережил гонения, но победители сделали его евнухом . ^[4]

Германа отправили в монастырь . Он всплывет , как Бишоп из Кизики . ^[3] Он принял участие в Константинопольском соборе 712 г., решения которого одобрили монофелитство , отменив каноны Третьего Константинопольского собора (680-681). Совет руководствовался религиозными предпочтениями Филиппикоса Бардана . ^[5]

В 713 году Филиппик Бардан был свергнут Анастасием II . Анастасий вскоре отменил все религиозные решения своего предшественника. Патриарх Иоанн VI , тесно связанный с монофелитством, в конце концов был отправлен в отставку. 11 августа 714/715 г. Герман был избран Константинопольским патриархом. Позже Герман помогал Феодосию III договориться об условиях капитуляции Анастасия . ^[6]

В 715 году Германус организовал новый совет, пропагандирующий диотелитство и предающий анафеме различных лидеров противостоящей фракции. Он попытался улучшить отношения с Армянской Апостольской церковью с целью примирения. Однако главной проблемой его срока станет появление византийского иконоборчества , пропагандируемого Львом III Исаврианином . Germanus был иконопочитание , ^[5] и играет важную роль в защите использование священных изображений во время иконоборческой кризиса своего времени, страдания изгнанника за его оппозиции к императору, который считал почитание этих образов является формой идолопоклонства. ^[7]

После явно успешной попытки принудить к крещению всех евреев и монтанистов в империи (722 г.) Лев издал серию указов против поклонения изображениям (726–729 гг.). ^[8] В письме патриарха Германа, написанном до 726 г. двум епископам-иконоборцам, говорится, что «сейчас целые города и множество людей находятся в сильном волнении по этому поводу», но у нас очень мало свидетельств роста дебатов. ^[9]

Германус либо подал в отставку, либо был смещен после запрета. Сохранившиеся письма Германа в то время мало говорят о теологии. По словам Патрисии Карлин-Хейтер, Германуса беспокоило то, что запрет икон докажет, что Церковь долгое время ошибалась и, следовательно, сыграет на руку евреям и мусульманам. ^[10] Традиция изображает Германа гораздо более решительным в своей позиции, даже выиграв спор по этому поводу с Константином, епископом Наколеи , ведущим иконоборцем. Папа Григорий II (срок 715–731 гг.), Его товарищ-иконоборец, похвалил Германа за «рвение и стойкость». ^[5]

Германа сменил Анастасий , более склонный подчиняться императору. Германус удалился в резиденцию своей семьи. Он умер через несколько лет в преклонном возрасте в 740 году. ^[11] Он был похоронен в церкви Хора . Второй совет Никее (787) , включенных Germanus в диптихи святых. С тех пор он считается святым как Православной церковью, так и католической церковью .

Сохранилось несколько его произведений. ^[5] Его Historia Ecclesiastica была популярной работой в греческих и латинских переводах на протяжении многих веков, и ее часто цитируют ученые. Его части были опубликованы на английском языке в 1985 году под названием « О Божественной литургии» , которое издатели описали как «на протяжении веков полуофициальное объяснение Божественной литургии для византийского христианского мира». ^[12] Однако Иоганн Петер Кирш сомневается, что работа на самом деле Германуса. ^[5]

Влияние [ править ]

Папа Пий XII включил один из своих текстов в апостольскую конституцию, провозгласив вознесение Марии на небеса догматом Церкви. ^[7]

Среди его произведений был гимн «Μέγα καί παράδοξον θαῦμα», переведенный Джоном Мэйсоном Нилом как «Великое и могущественное чудо» ^{[13] [14],} хотя Нил ошибочно приписал это Анатолию Константинопольскому .

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Кэмерон, Аверил; Уорд-Перкинс, Брайан .; Уитби, Майкл (2000). Кембриджская древняя история 14. Поздняя античность: империя и преемники, 425 - 600 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-32591-9.
• Гросс, Эрни. Этот день в религии . Нью-Йорк: Нил-Шуман Publishers, 1990. ISBN 1-55570-045-4 . 
• Манго, Кирилл , «Историческое введение», в Bryer & Herrin, eds., Iconoclasm , стр. 2–3, 1977, Центр византийских исследований, Университет Бирмингема, ISBN 0704402262 
• Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд: Университет Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-2630-2.
• GERMANO DI COSTANTINOPOLI, Storia ecclesiastica e contemplazione mistica. Traduzione, Introduction e note a cura di Antonio Calisi, Независимо опубликовано, 2020 г. ISBN-13: 979-8689839646

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Германом I Константинопольским .

• О Божественной литургии , онлайн-текст (на английском и греческом языках)
• Папа Бенедикт XVI. «На св. Германа Константинопольского», общая аудиенция, 29 апреля 2009 г.