Святая Гертруда | |
|---|---|
_-_Ecstasy_of_St._Gertrude_by_Pietro_Liberi.jpg/440px-Santa_Giustina_(Padua)_-_Ecstasy_of_St._Gertrude_by_Pietro_Liberi.jpg) Святая Гертруда Хельфтская | |
| девственник | |
| Родившийся | 6 января 1256 г. Эйслебен , Тюрингия , Священная Римская империя |
| Умер | c. 1302 Хельфта, Саксония , Священная Римская империя |
| Почитается в | |
| Канонизированный | 1677 (равноправный) Климент XII |
| Праздник |
|
| Атрибуты | корона, лилия, конус |
| Покровительство | Вест-Индии |
_-_Ecstasy_of_St._Gertrude_by_Pietro_Liberi.jpg){kind=link}
Гертруда Великая (или святая Гертруда из Хельфты ; итал . Santa Gertrude ; 6 января 1256 - ок. 1302) была немецкой бенедиктинской монахиней , мистиком и богословом. Она признана святой католической церковью и епископальной церковью . В дополнение к тому, что 19 ноября отмечается в Епископальном календаре Святых , Гертруда внесена в Общий римский календарь для факультативного празднования на протяжении всего Римского обряда , как памятник 16 ноября.
Жизнь [ править ]
Мало что известно о молодости Гертруды, которая родилась в праздник Богоявления 6 января 1256 года в Эйслебене , Тюрингия (в пределах Священной Римской империи ). В возрасте четырех лет [1] она поступила в монастырскую школу Св. Марии в Хельфте (было много споров о том, лучше ли описывать этот монастырь как бенедиктинский или цистерцианский) [2] под руководством его настоятельницы, Гертруда из Хакеборна . Предполагается, что в детстве она была подарена церкви набожными родителями. Учитывая, что Гертруда подразумевает в Herald, что ее родители давно умерли на момент написания [3] однако не исключено, что она поступила в монастырскую школу сиротой.
Гертруда была передана на попечение Мехтилде , младшей сестре аббатисы Гертруды, и присоединилась к монашеской общине в 1266 году. [4] Из ее собственных сочинений ясно, что она получила всестороннее образование по ряду предметов. Она и монахиня, написавшая книги 1 и 3-5 Вестника , хорошо знакомы со Священными Писаниями, с отцами церкви, такими как Августин и Григорий Великий , а также с более современными духовными писателями, такими как Ричард и Хью из Святого Виктора , Уильям Сен-Тьерри и Бернар Клервоский. Более того, письмо Гертруды демонстрирует, что она хорошо разбиралась в риторике и очень бегло говорила на латыни. [5]
В 1281 году, в возрасте 25 лет, она испытала первое из серии видений [6], которые продолжались всю ее жизнь и изменили ход ее жизни. Ее приоритеты сместились от светских знаний к изучению Священных Писаний и богословия. Гертруда сильно посвятила себя личной молитве и медитации и начала писать духовные трактаты для своих сестер-монахов. [7] Гертруда стала одной из великих мистиков 13 века. Вместе со своим другом и учителем Мехтилдой она практиковала духовность, называемую «брачным мистицизмом», то есть она пришла к тому, чтобы увидеть себя Невестой Христа . [8]
Гертруда умерла в Хельфте, недалеко от Айслебена , Саксония , около 1302 года. Ее праздник отмечается 16 ноября, но точная дата ее смерти неизвестна; ноябрьская дата происходит из-за путаницы с аббатисой Гертрудой из Хакеборна.
Работает [ править ]
Гертруда написала множество произведений, но лишь некоторые из них сохранились до наших дней. Самым долгим выжившим является Legatus Memorialis Abundantiae Divinae Pietatis (известный сегодня на английском языке как Вестник божественной любви или Вестник милосердия Бога , а иногда ранее известный как Жизнь и Откровения ), частично написанный другими монахинями. Остается также ее сборник духовных упражнений. Произведение, известное как Preces Gertrudianae ( Гертрудийские молитвы ), представляет собой более поздний сборник, состоящий частично из отрывков из писаний Гертруды, а частично из молитв, составленных в ее стиле. [9]Также очень возможно, что Гертруда была автором части откровений Мехтильд из Хакеборна, Книги Особой Благодати . [9]
Вестник состоит из пяти книг. Книга 2 составляет основу работы и была написана самой Гертрудой; она заявляет, что начала работу в Чистый четверг 1289 года. Книги 3, 4 и 5 были написаны другой монахиней или, возможно, несколькими монахинями при жизни Гертруды и, вероятно, частично под ее диктовку. Книга 1 была написана незадолго до или после смерти Гертруды как введение ко всей коллекции; возможно, это было написано духовником Гертруды, но гораздо более вероятно, что автором была другая монахиня Хельфта. [10]
Важность духовных упражнений простирается до наших дней, потому что они основаны на темах и обрядах католической литургии в случаях крещения, обращения, посвящения, ученичества, единения с Богом, хвалы Богу и подготовки к смерти. Духовные упражнения Гертруды по- прежнему могут использоваться всеми, кто стремится углубить духовность с помощью молитвы и медитации. [11]
Преданность Святейшему Сердцу [ править ]
Одна из самых почитаемых женских святых христианского Запада, она была заметным в начале преданной Святого Сердца в Иисусе . [7] Книга 2 Вестника Божественной Любви примечательна в истории христианского благочестия, потому что в ней яркие описания видений Гертруды демонстрируют значительное развитие давнего, но неопределенного почитания сердца Христа. Это почитание присутствовало в вере в то, что сердце Христа излило искупительный фонтан через рану на его боку, кульминацией этого образа стала его самая известная формулировка Бернара Клервоского.в своем комментарии к Песне песней. Женщины Хельфты - в первую очередь Гертруда, которая наверняка знала комментарий Бернарда, и в несколько меньшей степени два Мехтильда, Мехтильд из Магдебурга и Мехтильд из Хакеборна, - сделали эту преданность центральной в своих мистических видениях. [12] Гертруда сообщила о видении на празднике Иоанна Богослова . Она положила голову возле раны на боку Христа и слышала биение его сердца. Она спросила Джона, чувствовал ли он эту пульсацию в ночь Тайной Вечери, почему он никогда не говорил об этом. Иоанн ответил, что это откровение было зарезервировано для последующих веков, когда остывший мир будет нуждаться в нем, чтобы возродить свою любовь. [13]
Позже репутация и влияние [ править ]
После ее смерти работы Гертруды, кажется, бесследно исчезли. Сохранилось только пять рукописей Вестника , самая ранняя из которых написана в 1412 году, и только две из этих рукописей являются полными. С изобретением книгопечатания Гертруда стала гораздо более заметной: в шестнадцатом веке издавались латинские, итальянские и немецкие издания. Она была популярна во Франции семнадцатого века, где ее вера и горячая любовь к Богу были мощным противоядием от янсенизма .
Филип Нери и Франциск де Салес использовали ее молитвы и рекомендовали их другим.
В Испании епископ Таррагонский Диего, духовник Филиппа II , зачитал вслух откровения Гертруды королю, когда тот лежал умирая в Эскориале .
Ее работы также пользовались популярностью у босых кармелитов в шестнадцатом веке. Франсиско Рибера , духовник Терезы Авильской , рекомендовал ей взять Гертруду как духовную наставницу и наставницу.
Совсем недавно Дом Проспер Геранже , реставратор бенедиктинского монашества во Франции, испытал влияние Гертруды. Его Конгрегация Solesmes была ответственна за большую часть работы, проделанной с Гертрудой в девятнадцатом веке. [14]
Почитание [ править ]
Гертруда никогда официально не канонизировалась, но литургическая служба молитв, чтений и гимнов в ее честь была одобрена Римом в 1606 году. Праздник Святой Гертруды был распространен на католическую церковь Климентом XII, и сегодня он отмечается 16 ноября. дата ее смерти. Некоторые религиозные общины, в том числе бенедиктинцы, отмечают ее праздник 17 ноября. Папа Бенедикт XIV дал ей титул «Великая», чтобы отличить ее от аббатисы Гертруды Хакеборн и признать глубину ее духовной и теологической проницательности. [11]
В 2018 году Епископальная церковь добавила Гертруду и святую Мехтилду в свой календарь святых , включив их в Малые праздники и посты . [15]
Гертруда выказывала «нежное сочувствие душам в чистилище» и призывала молиться за них. [16] Поэтому ее призывают страдающие души в чистилище. Следующая молитва приписывается святой Гертруде и часто изображается на ее молитвенной карточке :
Отец Вечный, я предлагаю Тебе Самую Драгоценную Кровь Твоего Божественного Сына, Иисуса, в союзе с Мессами, сказанными сегодня по всему миру, для всех Святых Душ в Чистилище, для грешников повсюду, для грешников во вселенской Церкви, для тех, кто в в моем собственном доме и в моей семье. Аминь.
Возможно, по этой причине ее имя было добавлено к молитве, которая, согласно легенде с неопределенным происхождением и датой (ни одна из них не встречается в Откровениях Святой Гертруды Великой ), Христос обещал освобождать тысячу душ из чистилища каждый раз, когда она было сказано; несмотря на то, что практики, связанные с предполагаемыми обещаниями освободить одну или несколько душ из чистилища посредством чтения какой-либо молитвы, были запрещены Папой Львом XIII. [17] Тем не менее, материалы, содержащиеся в ее Откровениях, такие как празднование григорианских месс для усопших, хорошо соответствуют религиозным обрядам, одобренным католической церковью.
Покровительство [ править ]
По ходатайству короля Испании Филиппа IV она была объявлена покровительницей Вест-Индии; в Перу ее праздник отмечается с большой помпой, а в Нью-Мексико в ее честь был построен город Санта-Гертрудис-де-ло-де-Мора, который носит ее имя. [4]
Наследие [ править ]
| Часть серии о |
| Священное Сердце Иисуса |
|---|
|
| Посвящения |
|
| Люди |
|
| Энциклики |
|
| Церкви |
|
| Портал католицизма |
- В последующие века Гертруду Великую часто путали с настоятельницей Святой Марии в Хельфте, Гертрудой Хакеборнской; в результате ее часто неправильно изображают в искусстве с посохом в руке .
- Монастырь Святой Гертруды в Коттонвуде, штат Айдахо, является домом для общины, в которой проживает около 50 якобы бенедиктинских монахинь. [11]
- Приходы посвящены Святой Гертруде в Вашингтоне, штат Миссури; [18] Цинциннати, Огайо; [19] Кингсвилл, Техас; [20] Вудсток, Нью-Брансуик, Канада; Франклин Парк, Иллинойс; и Чикаго, Иллинойс.
- Средняя школа Святой Гертруды - это подготовительная дневная школа католического колледжа для девушек 9–12 классов в Ричмонде, штат Вирджиния. [21]
- Церковь Святой Гертруды в Фирисе, Килларни, графство Керри, Ирландия.
- Католическая школа Святой Гертруды Великой (8-й класс) и приход в Белл-Гарденс, Калифорния. [22]
| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
- Церковь Святой Гертруды, Каунас , Литва .
См. Также [ править ]
- Христианские мистики
- Святая Мехтильда из Хакеборна
- Пресвятой Богородицы Божественного Сердца
Заметки [ править ]
- ↑ Ее биограф утверждает, что она «на пятом году жизни», из-за чего некоторые неверно истолковывают это как то, что ей было пять лет. См. Alexandra Barrett, 'Introduction', в Gertrud the Great of Helfta, The Herald of God Loving-Kindness: Books One and Two , (Kalamazoo, 1991), p10.
- ^ Это было предметом некоторых разногласий в исследованиях Гертруды в двадцатом веке. Лучшим ответом является то, что технически Хельфта был бенедиктинским монастырем, но тем, на который сильно повлияла цистерцианская реформа; это отражает отсутствие четких различий между Орденами в настоящее время. Хельфта, как и многие другие монастыри монахинь, соблюдающих правила св. Бенедикта, находилась под очень сильным влиянием цистерцианских обычаев (и фактически была основана в 1258 году группой монахинь из Хальберштадта, принявших цистерцианские обычаи). Однако он не был и не мог быть официально цистерцианским, потому что в 1228 году генеральный капитул Сито запретил принятие каких-либо монастырей монахинь в свой орден, поскольку монахи уже были перегружены числом монахинь, подчинявшихся им. забота. Следовательно, Хельфта не могла бытьофициально цистерцианский. Ясно, однако, что обычаи Хельфты, похоже, были обычаями Сито, и, безусловно, работы Бернара Клервоского были чрезвычайно влиятельными в Хельфте. Неясно, носили ли монахини черную «бенедиктинскую» или белую «цистерцианскую» одежду, но интересно отметить, что и Гертруда, и Мехтилда почти повсеместно представлены в черном цвете. Духовными наставниками монастыря были не бенедиктинцы и не цистерцианцы, а доминиканцы. См. С. Максимилиан Марнау, «Введение», в Гертруде Хельфта, Вестнике Божественной любви , (Нью-Йорк: Paulist Press, 1993), стр. 10; Кэролайн Байнум Уокер, Иисус как мать, (Беркли и Лос-Анджелес, 1982), стр 174-5.
- ↑ Вестник , Книга 2, глава 16
- ^ a b "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святая Гертруда Великая" . www.newadvent.org . Проверено 18 августа 2017 года .
- ↑ Сэр Максимилиан Марнау, «Введение», в Гертруде Хельфта, Вестнике Божественной любви, (Нью-Йорк: Paulist Press, 1993), стр.
- ^ Это описано в Вестнике 1.1 и 2.1.
- ^ a b "СВЯТОЙ ГЕРТРУД ВЕЛИКИЙ :: Католическое информационное агентство (CNA)" . Проверено 18 августа 2017 года .
- ^ Фоли OFM, Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника (отредактированный Пэтом Макклоски OFM), ISBN францисканских СМИ 978-0-86716-887-7
- ^ а б Марнау, стр.11 .
- ↑ Сэр Максимилиан Марнау, «Введение», в Гертруде Хельфта, Вестнике Божественной любви , (Нью-Йорк: Paulist Press, 1993), стр. Марнау предполагает, что Книга 1 была написана после смерти Гертруды. Алезандра Барретт предполагает, что отсутствие упоминания о смерти Гертруды в Книге 1 подразумевает, что она, возможно, была написана до ее смерти. См. Alexandra Barrett, 'Introduction', в Gertrud the Great of Helfta, The Herald of God Loving-Kindness: Books One and Two , (Kalamazoo, 1991), p17.
- ^ a b c "Боссерт, старший Евангела". Гертруда из Хельфты ", монастырь Святой Гертруды, Коттонвуд, Айдахо" . Архивировано из оригинального 16 мая 2013 года . Проверено 18 августа 2017 года .
- ^ "Средневековая ассоциация Иллинойса - EMS" . ima.wildapricot.org . Проверено 23 августа 2020 .
- ^ , Марк В. Линн, доктор философии, Марк В., «История праздника Святого Сердца Иисуса», Рыцари Государственного совета Колумбуса и Флориды. Заархивировано 01.02.2014 в Wayback Machine.
- ^ Marnau, с.43 .
- ↑ Малые праздники и посты 2018 . Общая конвенция. 2018. С. 27, 580–582.
- ↑ Knight, Кевин (9 января 2009 г.). «Святая Гертруда Великая» . Новое пришествие.
- ↑ О'Салливан, Пол (4 марта 1936 г.). «Молитва святой Гертруды Великой (из« Прочти меня или рули »)» . Библиотека Богоматери Розария.
- ^ "Приход Святой Гертруды, Вашингтон, Миссури" . Архивировано из оригинала на 6 января 2017 года . Проверено 18 августа 2017 года .
- ^ "Святая Гертруда Великая - приход Св. Гертруды" . www.stgertrude.org . Архивировано из оригинала на 6 января 2017 года . Проверено 18 августа 2017 года .
- ^ "Добро пожаловать!" . Проверено 18 августа 2017 года .
- ^ "Средняя школа Святой Гертруды, Ричмонд, Вирджиния" . Архивировано из оригинала 2 июня 2013 года . Проверено 18 августа 2017 года .
- ^ "Наш приход - католическая школа св. Гертруды Великой" . Проверено 18 августа 2017 года .
Ссылки [ править ]
- Гертруда из Хельфты, Вестник божественной любви , переведенная и отредактированная Маргарет Винкворт, представленная сестрой Максимилиан Марнау, предисловие Луи Буйе. Классика западной духовности. (Нью-Йорк: Paulist Press, 1993) [Это полный перевод Книг 1 и 2 и частичный перевод Книги 3.]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Гертруда Великая из Хельфта, Духовные упражнения , перевод, с введением, Гертруд Джарон Льюис и Джек Льюис. Цистерцианские отцы серии нет. 49, (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1989).
- Гертруда Великая из Хельфты, Вестник милосердия Бога , книги 1 и 2, переведенные с введением Александры Барратт. Цистерцианские отцы серии нет. 35, (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1991).
- Гертруда Великая из Хельфты, Вестник милосердия Бога , книга 3, переведенная с введением Александры Барратт. Цистерцианские отцы серии нет. 63, (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1999).
Внешние ссылки [ править ]
- Бенедикт XVI, «На святой Гертруде», широкая аудитория, 6 октября 2010 г.
- Житие и откровения святой Гертруды Великой - полный текст онлайн.
- Долан, Гилберт. Святая Гертруда Великая , Sands & Co., Лондон, 1913 г.
- Святая Гертруда Хельфтинская на сайте христианской иконографии .
| Доступ к порталам связанные темы |
|
