Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святые Гервасий и Протасий (также святые Жерваз и Протас , Жервазис и Протасис и по- французски Жерве и Проте ) почитаются как христианские мученики , вероятно, II века. Они являются святыми покровителями из Милана и из косарей и вызываются для обнаружения воров. Их праздник в латинском обряде католической церкви - 19 июня, день, когда отмечается перенос их мощей. В Восточной православной церкви и в восточных обрядах католической церквиих праздник проходит 14 октября ( OS ) / 24 октября ( NS ), в традиционный день их смерти. В христианской иконографии их эмблемы - бич, дубинка и меч.

Легенда [ править ]

Acta [2] может быть расширен с письмом ( Послание LIII) в епископы Италии , ложно приписываемых святым Амвросием . Они написаны очень просто; Дату их составления установить не удалось. Согласно им, Гервасий и Протасий были сыновьями-близнецами мучеников. Их отец, святой Виталис Миланский , человек консульского достоинства, принял мученическую смерть в Равенне , возможно, при Нероне . Их мать, святая Валерия , умерла за свою веру в Милане. Гервасий и Протасий были заключены в тюрьму, и в темнице посетил святой Назарий .

Говорят, что у сыновей были большие руки, и их бичевали, а затем обезглавили во время правления императора Нерона , во времена правления Анубина или Астасия, и когда Гай был епископом Милана . Некоторые авторы помещают мученичество при императоре Диоклетиане , но другие возражают против этого времени, потому что непонятно, как в этом случае место захоронения и даже имена могли быть забыты ко времени святого Амвросия, как и заявил. Вероятно, это произошло во время правления императора Марка Аврелия (161–180). [3]

Амвросий и святые Гервасий и Протасий [ править ]

Гервасиус и Протасий, Филипп де Шампень

Святой Амвросий в 386 году построил великолепную базилику в Милане, которая теперь называется базиликой Сант-Амброджо . На просьбу народа освятить его так же торжественно, как это делали в Риме , он пообещал сделать это, если сможет получить необходимые реликвии. Во сне ему было показано место, где можно было найти такие реликвии. Он приказал провести раскопки за пределами города, в кладбищенской церкви святых Набора и Феликса , которые в то время были основными покровителями Милана, и там были обнаружены мощи святых Гервасия и Протасия. В письме святой Амвросий писал:«Я нашел подходящие знамения, и, когда я привел тех, на кого должны были возложить руки, сила святых мучеников стала настолько очевидной, что даже когда я все еще молчал, одного схватили и бросили ниц на святом месте погребения. . Мы нашли двух мужчин удивительного роста, как в древности. Все кости были идеальными, и было много крови ». [4]

Святому Амвросию были перенесены мощи их мощей в базилику Фаусты (ныне церковь Святых Виталиса и Агриколы ) [5], а на следующий день в базилику, сопровождаемые в текстах многими чудесами, символизирующими божественное благоволение в контексте великая борьба между святым Амвросием и арианской императрицей Юстиной . [6] О видении, последующем открытии мощей и сопутствующих чудесах святой Амвросий написал своей сестре Марцеллине.

Святой Августин , еще не крещеный, утверждает, что был свидетелем этих событий, и рассказывает о них в своих «Признаниях» (IX, VII), в «De Civitate Dei» (XXII, viii), а также в своей «Проповеди 286 в натальной». Ss. Mm. Gerv. Et Prot. " . О них также заявляет святой Паулин в его житии святого Амвросия. Последний умер в 397 году и по собственному желанию был похоронен в своей базилике рядом с этими мучениками. [3] Было высказано предположение, что Гроб Брешии был создан для хранения реликвий или использовался для них.

Почитание [ править ]

Склеп базилики Сант-Амброджо . Тисненая серебряная урна со скелетами святых Амвросия , Жерваса и Протаза.
Мученик Гервасий. Мозаика в базилике Сан-Витале . Равена

Дж. Рендель Харрис в «Диоскуровах в христианских легендах» (Лондон, 1903 г.) обратился к теме святых-близнецов в христианской легенде, которые, кажется, связаны с Диоскурами , чей культ был стойким, о чем говорилось в речи, осуждающей их почитание Диона Христостома ( «Речи» 61.11). Историчность Гервазиуса и Протасия защищалась в «Аналекте Болландист». (1904), XXIII, 427. [3]

Сразу после открытия святым Амвросием мощей в Италии распространился культ святых Гервасия и Протасия, в их честь были построены церкви в Павии , Ноле и других местах. В Галлии (современная Франция ) им было посвящено около 400 [3] церквей в Мане , Руане и Суассоне . В Лувре в Париже , в настоящее время известная картина святых по Лесуэер (ум. 1655), который ранее был в своей церкви, Сен-Жерве-Сен-Протаис в Париже. Согласно "Liber Pontificalis , Папа Иннокентий I (402–417) посвятил им церковь в Риме. Позже к названиюэтой церкви ( Базилика Сан-Витале )было добавленоимя Святого Виталиса , их отца.их имена были включены в ектению Святых .

В 835 году епископ Милана Ангильберт II поместил мощи трех святых в порфировый саркофаг , где они были обнаружены в январе 1864 года [7].

Традиция утверждает, что после разрушения Милана Фредериком Барбароссой его канцлер, Райнальд Дассельский , вывез мощи из Милана и поместил их в Брайзахе в Германии , откуда некоторые из них попали в Суассон . Иск отклонен Миланом. [8]

Тем не менее, они почитались фермерами в Германии, и немецкая поговорка среди комбайнов гласила : «Wenn's regnet auf Gervasius / es vierzig Tage regnen muss» ( «Когда пойдет дождь в День святого Гервасия / последуют сорок дней дождя» ). [9] Таким образом, как и в случае с культами Святого Свитуна , Святого Медара , Семи Спящих и Святого Годелива , культы Святых Гервазиуса и Протасия были связаны с погодой.

Известная серия гобеленов в «Жизнь Гервасия и Protasius,» подарены собора в Антверпене в 1509 году , появится в хоре собора. [10]

См. Также [ править ]

  • Kantheesangal
  • Церковь Сен-Жерве и Сен-Проте
  • Сан-Джервазио (значения)
  • Сан-Тровасо

Заметки [ править ]

  1. ^ Stracke, Ричард (2015-10-20). «Гервасий и Протасий: Иконография» . Христианская иконография .
  2. Acta Sanctorum, IV июня 680 и 29 июня.
  3. ^ a b c d Мершман, Фрэнсис. «Святые Гервасий и Протасий». Католическая энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 24 января 2014 г.
  4. Письмо св. Амвросия Миланского об обнаружении мощей св. Гервасиус и Протасий, заархивированные 16 мая 2008 г. в Wayback Machine
  5. ^ Письмо Амвросия Медиоланского на Архивированные 2008-05-16 в Wayback Machine
  6. ^ DH Williams, «Амвросий Миланский и конец ариано-никейских конфликтов», Oxford: Clarendon Press, 1995 обсуждает «inventio» и «depositio» реликвий как венчающий жест победы Амвросия над арианами.
  7. ^ Civiltà Каттолика , 1864, IX, 608 и XII, 345
  8. ^ Бираги, Civiltà Каттолика , 1864, IX, 608 и XII, 345.
  9. ^ Gervasius - Ökumenisches Heiligenlexikon
  10. ^ Лаура Weigert, «Средневековый Иллюстрированная Реконструкция Рассказ: Проектвосстановлению Луи Жубера Гобелен» Art Journal 54 +0,2, сохранение и история искусства, лето 1995: 67-72.

Ссылки [ править ]

  • Амвросий , изд. & tr. Джон Хьюго Вольфганг Гидеон Либешуец, Амвросий Миланский: Политические письма и речи (предварительный просмотр в Google) , 2005, Liverpool University Press, ISBN 0853238294 , 9780853238294; полный текст Амвросий Миланский: Письмо 22: Обретение СС. Гервасиус и Протасий , Фордхэм 
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Святые Гервасий и Протасий ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Gervase
  • Protase
  • Святые Гервасий и Протасий на сайте христианской иконографии .
  • Здесь следуйте житиям святых Жерваза и Протаза из перевода «Золотой легенды», сделанного Кэкстоном.
  • Статуя колоннады St Gervase на площади Святого Петра
  • Статуя колоннады Святого Протаза на площади Святого Петра
  • (на итальянском языке) Santi Gervasio e Protasio
  • (на немецком языке) Ökumenisches Heiligenlexikon über Gervasius