Ритуальные убийства Тоа Пайо


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Газали бин Марзуки )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ритуальные убийства Тоа Пайо произошли в Сингапуре в 1981 году. 25 января в многоквартирном доме города Тоа Пайо было найдено тело девятилетней девочки , а через две недели тело Рядом был найден десятилетний мальчик.

Убийства были организованы Адрианом Лимом, самозваным целителем, который притворялся, что обладает сверхъестественными способностями, и годами обманывал людей. Он также изнасиловал клиентов-женщин, часто охотясь на более молодых женщин из бедных семей. Позже двое клиентов вступили с ним в отношения. Это были: Тан Муи Чу , на которой он женился, и Хо Ках Хонг , его «святая жена» — термин, который он использовал, чтобы манипулировать женщинами, чтобы они занимались с ним сексом. Лим подвергал их обширному физическому, сексуальному, психическому и финансовому насилию, в том числе заставлял Тан заниматься проституцией, в течение многих лет, прежде чем спровоцировать убийства, в которых они участвовали.

В 1980 году Лим накачал наркотиками и изнасиловал женщину, которая предъявила ему обвинения в изнасиловании . Чтобы сорвать полицейское расследование, Лим решил убить детей и заставил Тана и Хоу помочь ему. Лим также изнасиловал девушку-жертву. Трио было арестовано после того, как полиция обнаружила кровавый след, ведущий от тела мальчика к их квартире. Хотя название дела предполагало ритуальные убийства, [1] [2] подсудимые заявили, что не совершали молитв, сжигания амулетов , звона в колокола или каких-либо других ритуалов во время убийств. [3]

41-дневный судебный процесс был вторым по продолжительности судебным разбирательством в судах Сингапура на тот момент. Никто из подсудимых не отрицал своей вины. Назначенные ими адвокаты сослались на меньшую ответственность , утверждая, что обвиняемые были психически больны и не могли нести полную ответственность за убийства. Их эксперты, врачи и психологи, проанализировав подсудимых, пришли к выводу, что у них проявлялась шизофрения , депрессии психотического и маниакального характера.заказ. Однако эксперт обвинения опроверг показания и утверждал, что все трое полностью контролировали свои умственные способности, когда планировали и совершали убийства. Судьи согласились с версией обвинения и приговорили троицу к смертной казни. Находясь в камере смертников , женщины обратились в Тайный совет в Лондоне и умоляли президента Сингапура о помиловании , но безрезультатно. Лим не просил прощения. Все трое были повешены 25 ноября 1988 года.

Убийства шокировали общественность Сингапура. Сообщения о делах троицы и судебных разбирательствах внимательно отслеживались и оставались заметными в сознании сингапурцев в течение нескольких лет. Дважды кинокомпании пытались извлечь выгоду из сенсации, вызванной убийствами, создавая фильмы, основанные на убийствах; однако критики раскритиковали оба фильма за беспричинный секс и насилие, и фильмы имели низкие кассовые сборы. Действия и поведение трех убийц были изучены учеными в области криминальной психологии, а решения, вынесенные судами, стали местными примерами невменяемости.

Вера в духов и медиумов

Есть люди, которые верят в духов, богов и божеств. Некоторые люди утверждают, что могли общаться с этими сверхъестественными существами посредством ритуалов, в которых они танцевали и пели; они известны как духовные медиумы — танки и бомохи . Они могут приглашать существ владеть их телами и раздавать мудрость, благословения и проклятия своим верующим.

Убийства

Агнес Нг Сью Хок

В течение нескольких лет медиум из Блока 12, Тоа Пайо Лоронг 7, проводил шумные ритуалы посреди ночи. Жители несколько раз жаловались властям, но ритуалы всегда возобновлялись через короткое время. [4]

Во второй половине дня 24 января 1981 года девятилетняя Агнес Нг Сью Хок ( традиционный китайский :黃秀葉; упрощенный китайский :黄秀叶; пиньинь : Хуан Сюйе ), ученица китайской школы для девочек Holy Innocents, исчезла после того, как ее в последний раз видели ее сестра и друг в церкви Тоа Пайо, где она посещала религиозные занятия. Через несколько часов обнаженное тело ребенка было найдено в сумке возле лифта .в Блоке 11, менее чем в километре (пять восьмых мили) от церкви. Девушка была задушена до смерти; расследование выявило повреждения ее гениталий и сперму в прямой кишке. Хотя полиция начала интенсивное расследование, допросив более 250 человек на месте преступления, ей не удалось получить никаких зацепок.

Газали Марзуки

7 февраля под деревом между 10-м и 11-м блоками было найдено обнаженное тело десятилетнего Газали бин Марзуки, ученика начальной школы Генри Парка [5] . видели садящегося в такси с неизвестной женщиной. Прибывшие на место судмедэксперты посчитали причиной смерти утопление и обнаружили у мальчика следы удушья, аналогичные тем, что были на Нг. Признаков сексуального насилия не было. У мальчика были ожоги на спине и прокол на руке. Позже в его крови были обнаружены следы успокоительного . [6]

Полиция обнаружила разрозненный след крови, ведущий на седьмой этаж 12-го блока. Выйдя в общий коридор с лестничной клетки, инспектор Перейра заметил эклектичную смесь религиозных символов (крест, зеркало и лезвие ножа) на подъезд первой квартиры (квартира № 467F). Владелец квартиры, Адриан Лим, подошел к инспектору и представился, сообщив Перейре, что он живет там со своей женой Тан Муи Чу и девушкой Хо Ках Хонг. Полиция, получившая от Лима разрешение обыскать его квартиру, обнаружила следы крови. Сначала Лим пытался выдать пятна за воск свечи, но, когда ему возразили, заявил, что это куриная кровь. [7]После того, как полиция обнаружила листки бумаги с личными данными погибших детей, Лим попытался развеять подозрения, заявив, что Газали приходил к нему в квартиру, чтобы лечиться от кровотечения из носа. [8] Он осторожно удалил волосы из-под ковра и попытался смыть их в унитаз, но полиция остановила его; позже судебно-медицинская экспертиза определила, что это волосы Нг. [9]Запросив биографию Лима, Перейра получил известие от местных офицеров, что медиум в настоящее время участвует в расследовании изнасилования. Лим услышал их и заволновался, повысив голос на силовиков. Хо тоже начал волноваться. Их действия еще больше усилили подозрения следователей в том, что троица была глубоко замешана в убийствах. Полиция собрала улики, опечатала квартиру как место преступления и доставила Лим и двух женщин на допрос. [10]

преступники

Адриан Лим

Родившийся 6 января 1942 года, Адриан Лим ( традиционный китайский :林寶龍; упрощенный китайский :林宝龙; пиньинь : Лин Булонг ) был старшим сыном в семье с низким доходом. [11] Описанный на суде его сестрой как вспыльчивый мальчик, [12] он бросил англо-китайскую школу. [5] Он работал на различных должностях, в том числе в качестве информатора Департамента внутренней безопасности .

В 1962 году он присоединился к кабельной радиокомпании Rediffusion Singapore , где проработал 14 лет. [5] В течение трех лет он устанавливал и обслуживал системы Rediffusion в качестве электрика, прежде чем его повысили до сборщика счетов. [11] В апреле 1967 года Лим женился на возлюбленной своего детства, от которой у него было двое детей. Он обратился в католицизм для своего брака. [13] Лим и его семья жили в съемных комнатах, пока в 1970 году он не купил трехкомнатную квартиру — квартиру на седьмом этаже (номер квартиры 467F) в Блоке 12, Тоа Пайох.

Лим начал практиковать неполный рабочий день в качестве духовного медиума в 1973 году. Лим обычно охотился на уязвимых девушек и женщин, часто намного моложе его, из жестокого или бедного окружения и с неблагополучной жизнью. Он арендовал комнату, где ухаживал за женщинами, большинство из которых были барменшами , танцовщицами и проститутками, которых ему представил его домовладелец. [14] Клиентами Лима также были суеверные мужчины и пожилые женщины, которых он обманывал только наличными. [15]

Лим научился ремеслу у бомоха по имени «Дядя Вилли» и молился богам различных религий, несмотря на свое католическое крещение. Индуистская богиня Кали и «Фраганн», [fn 1] , которого Лим описал как сиамского бога секса, [16] были среди духовных сущностей, которых он призывал в своих ритуалах. [17] Лим обманывал своих клиентов с помощью нескольких трюков с доверием.; его самый эффективный трюк, известный как трюк с «иголками и яйцом», заставил многих поверить в то, что он обладает сверхъестественными способностями. Зачернив иголки сажей от горящей свечи, Лим осторожно вставил их в сырое яйцо и заткнул отверстие порошком. В своих ритуалах он несколько раз водил яйцом по своей клиентке во время пения и просил ее разбить яйцо. Не подозревая, что яйцо было подделано, клиентка по виду черных игл убеждалась, что ее преследуют злые духи. [18]

Утверждая, что у него есть сверхъестественные способности для решения их проблем с помощью ритуалов, он использовал массаж, чтобы изнасиловать своих клиенток. Он заставит женщину раздеться вместе с ним, размять ее тело, включая ее гениталии, с идолом Фраганна, а затем приступить к ее изнасилованию. [19] Лечение Лим также включало электрошоковую терапию , основанную на той, которая используется для психически больных. Поместив ноги своей клиентки в ванну с водой и прикрепив провода к ее вискам, Лим провел через нее электричество. [20] Токи, заверил он ее, вылечат головные боли и прогонят злых духов. [21]

Лим использовал свои фальшивые способности, чтобы угрожать и запугивать своих партнерш. Он также использовал различные виды жестокого обращения, такие как изоляция от членов семьи и угрозы, чтобы контролировать женщин, ломать их и держать в ловушке. Женщины, как правило, были намного моложе Лим, у них было жестокое детство и мало образования. Лим проявлял крайнюю физическую жестокость по отношению к своим партнерам; он бил их головами о стену, пинал их и таскал за волосы. Он также пытал их, убивая их электрическим током. [22] Лим также получал от них деньги, в том числе когда жил с Таном и Хоу. Он заставил 18-летнюю студентку из Малайзии Кристину Чонг стать проституткой и забрал у нее около 120 000 долларов за два года, с 1979 по 1981 год .

Тан Муи Чу

Родившаяся в 1953 или 1954 году, Кэтрин Тан Муи Чу ( традиционный китайский :陳梅珠; упрощенный китайский :陈梅珠; пиньинь : Чен Мэйчжу ) была старшей из четырех детей. Ее родители пренебрегали ею, они сосредоточили свое внимание на ее братьях [5] и отправили ее в 13 лет в профессиональный центр. [24]

В 17 лет Тан потеряла бабушку, единственного члена семьи, с которым она была близка и которой была предана. Отчужденный от семьи и молодой, с небольшим образованием и навыками, подросток начал работать в баре, чтобы зарабатывать на жизнь. В 20 лет коллега направил ее к Лиму за помощью в лечении депрессии и других заболеваний. [25] Тан начал регулярно навещать его. [26]

В 1975 году Лим, которому тогда было 33 года, настоял на том, чтобы 21-летний мужчина переехал в его квартиру, где он тогда жил со своей тогдашней женой и двумя детьми. Лим солгал своей жене, что у него нет романа с Тан, дав клятву отрицания перед изображением Иисуса Христа. Однако жена узнала правду и через несколько дней уехала со своими детьми, развевшись с Лимом в 1976 году .

Лим уволился с работы по Rediffusion и стал медиумом на полную ставку. Ему нравился оживленный бизнес, [28] в какой-то момент он получал 6 000–7 000 сингапурских долларов (2 838–3 311 долларов США) [ fn 2] в месяц от одного клиента. [30] В июне 1977 года Лим и Тан зарегистрировали свой брак. [31]

Лим был крайне оскорбителен по отношению к Тан, регулярно пытая ее электрическим током, [23] избиениями, угрозами и ложью. [32] Лим подвергал Тан сексуальной эксплуатации и финансовому насилию: он заставил ее стать проституткой и стриптизершей и забрал ее заработок. [33] Она вошла в дальнейшую депрессию, испытывая суицидальные мысли и чувство никчемности. Лим заставил Тана убедить молодых клиенток переспать с ним. [34]

Ужасное насилие со стороны Лима распространилось и на младших братьев и сестер Тана. Лим заставил младшую сестру Тана заняться сексом с ним и Таном, а девушку тоже заставил заняться проституцией. [35] Требуя, чтобы Тан занималась сексом с более молодыми мужчинами, чтобы сохранить свою молодость, Лим заставлял ее регулярно заниматься сексом со своим 16-летним братом в течение более одного года. Он также заставил ее заняться сексом с другим подростком.

Хо Ках Хонг

Родившийся 10 сентября 1955 года, Хо Ках Хонг ( традиционный китайский :何家鳳; упрощенный китайский :何家凤; пиньинь : Hé Jiāfèng ) был третьим из шести детей. [36] В восемь лет, когда умер ее отец, она была отправлена ​​от семьи в Пенанг, Малайзия, чтобы жить со своей тетей. [36] Она вернулась в семью в 15 лет и работала швеей, фабричным рабочим и производственным оператором в Hewlett Packard. [36]

В 1978 году Хоу вышла замуж за Бенсона Ло Нгак Хуа.

В 1979 году ее мать привела 24-летнюю Хоу и ее сестер на лечение к Лиму. [5] Лим использовал свои обычные уловки, чтобы убедить их в том, что он обладает сверхъестественными способностями.

Лим хотел сделать Хоу одной из своих «святых жен». Чтобы изолировать Хоу от ее семьи, Лим начала кампанию лжи, запугивания и эмоционального насилия. Он утверждал ей, что: она незаконнорожденный ребенок; ее семья была аморальными людьми, которые практиковали неверность; ее муж заставлял ее заниматься проституцией. [5] Хоу в конце концов прошел фиктивную свадьбу с Лимом, который объявил ее своей «святой женой». [5] Через три месяца после первой встречи с Лимом Хоу переехала к нему и Тану. [37]

Лох разыскал свою жену в квартире Лима. Он остался наблюдать за ее лечением, и его уговорили принять участие в электрошоковой «терапии». Рано утром 7 января 1980 года Лох сидел с Хоу, их руки были сцеплены вместе, а ноги были в разных ваннах с водой. Лим применил большое напряжение к Лоху, убив его электрическим током, в то время как Хо потерял сознание. Ло было 25 лет.

Лим заставил Хо солгать полиции, что Ло был убит электрическим током при включении неисправного электрического вентилятора. [38] Коронер записал открытый вердикт , указывая на то, что обстоятельства его смерти были неясны. [39] Полиция не проводила дальнейших расследований. [40] Позже Лим сказал, что убил Лоха, чтобы сохранить Хоу. [5] Он также обвинил Хоу в смерти, утверждая, что злой дух в ней выпрыгнул и убил Ло. [23]

Хо был глубоко потрясен смертью Ло. Она впала в депрессию; она начала слышать голоса и галлюцинации Лоха. В конце мая она была госпитализирована в Вудбриджскую больницу для психиатрического лечения. Психологи диагностировали ее состояние как шизофрению и начали соответствующее лечение. К первой неделе июля Хоу выписали. Хоу вернулся к Лим, [41] который пытал ее электрическим током.

Она продолжала проходить последующие проверки в больнице Вудбридж. Поскольку она не жаловалась и не проявляла симптомов на сеансах, на момент убийства у нее была ремиссия. [42]

Обвинение в изнасиловании

Лим продолжал свою торговлю, обманом заставляя женщин давать ему деньги и секс. [40] Он использовал бы Tan и Hoe, чтобы помочь убедить женщин. К моменту ареста у него было 40 «святых жен». [43]

В конце 1980 года он был арестован и обвинен в изнасиловании Люси Лау Кок Хуанг, продавщицы косметики, которая познакомилась с Лим, когда она продвигала косметические товары для Тан. 19 октября Лим сказала Лау, что ее преследует призрак, но он может изгнать его с помощью своих сексуальных ритуалов. Лау это не убедило, и вместо этого Лим решил накачать ее наркотиками и изнасиловать. Лим тайно смешала две капсулы успокаивающего средства Далмадорм со стаканом молока и предложила ей, утверждая, что оно обладает святыми свойствами. После того, как Лау выпила его, Лау стала слабой, что позволило Лиму изнасиловать ее. [40] В течение следующих нескольких недель он продолжал оскорблять ее, используя наркотики или угрозы.

Позже Лау подал заявление в полицию. Лим был арестован по обвинению в изнасиловании, а Тан — в подстрекательстве к нему. Выйдя под залог, Лим сказала Хоу солгать, что она присутствовала в квартире, когда произошло изнасилование, но не видела совершения преступления. Это не остановило полицейские расследования; Лим и Тан должны были лично продлевать залог в полицейском участке каждые две недели. [44] Лим назвал это неудобством. Он также не мог смириться с тем, что его обвинили в изнасиловании, поскольку он считал себя «женским угодником», которого обожали женщины. [5]

Убийства

Лим, католик, молился Иисусу Христу, Будде, «Фраганну», Кали и множеству индуистских и даосских богов.

Разочарованный, Лим задумал отвлечь полицию серией детских убийств. [45] Более того, он считал, что жертвоприношения детей индуистской богине Кали помогут ему избежать обвинения в изнасиловании и других проблем. Лим притворился одержимым Кали и сказал Тану и Хоу, что богиня хочет, чтобы они убивали детей, чтобы отомстить Лау. [46] Он также сказал им, что Фраганн требовал, чтобы он занимался сексом с их жертвами женского пола. [47]

Лим заставил Хо найти подходящих жертв. Хоу трижды приводил троих детей по отдельности, но Лим их отвергал. Первая из троих, 10-летняя индийская девочка, была отвергнута Лимом из-за ее расы и того, что один из богов, которым он поклонялся, был индуистом; второй девушке, китаянке, проживающей в Клементи, также отказали, потому что она была слишком худой. Лим запаниковал, когда увидел, что третья цель звонит другу, и девушка также сказала Лиму, что друг, которому она звонила, видел, как она уходила с Хоу. [5]

24 января 1981 года девятилетняя Агнес Нг ждала в церкви Воскресшего Христа в Тоа Пайо свою сестру [5] , когда Хоу забрал ее. Лим сказал Хоу, что Агнес вырастет такой же злой, как мать Хоу, и будет накладывать заклинания на других, если ее не убьют. [23] Трио давало Агнес еду и питье с примесью Далмадорма. После того, как Агнес стала слабой и заснула, Лим изнасиловал ее. Они укололи ей палец, и каждый из них сделал глоток. Когда Агнес пошла в туалет, ее там убили. «Я погрузил ее голову в ванну с водой. Лим наступила на тело Агнес, а Кэтрин держала ее за ноги», — сказал Хоу. [5] Наконец, Лим использовал свой прибор для электрошоковой терапии, чтобы «вдвойне убедиться, что она мертва». [48]Ее тело запихнули в мешок и бросили возле лифта в 11-м блоке. [49]

Затем Лим сказал Хоу, что следующим он хочет мальчика и найти кого-то с деньгами, чтобы он мог получить выкуп перед убийством. Хо сказала, что выбрала Марзуки, так как он был похож на ее покойного мужа Ло. [5]

6 февраля 10-летний Газали был на детской площадке с двумя двоюродными братьями, когда Хо подошел к нему и попросил помочь собрать некоторые вещи из дома друга. Газали соглашается помочь и следует за ней в такси. Это был последний раз, когда его видели живым. [5] В квартире Газали накачивали наркотиками, но ему потребовалось много времени, чтобы заснуть. Лим решил связать мальчика в качестве меры предосторожности; однако мальчик проснулся и боролся. Затем его нокаутировали. Взяв его кровь, они утопили свою жертву. Газали боролся, его рвало, и он потерял контроль над своим кишечником, когда умер. Кровь продолжала течь из его носа после его смерти. Пока Тан остался убирать квартиру, Лим и Хоу избавились от тела. Все трое пытались смыть как можно больше пятен крови до восхода солнца. [50]Полиция проследила кровавый след, ведущий от Газали к квартире, и арестовала всех троих.

Испытание

Через два дня после ареста Лиму, Тану и Хоэ было предъявлено обвинение в убийстве двух детей в нижестоящем суде . Все трое были подвергнуты дальнейшим допросам в полиции и медицинским осмотрам тюремными врачами. 16–17 сентября их дело было передано в суд для принудительного производства . Чтобы доказать, что против обвиняемых было возбуждено дело, заместитель прокурора Гленн Найтвызвал 58 свидетелей и представил мировому судье 184 доказательства. В то время как Тан и Хо отрицали обвинения в убийстве, Лим признал себя виновным и взял на себя единоличную ответственность за действия. Судья решил, что дело против обвиняемого достаточно серьезное, чтобы быть рассмотренным в Высоком суде. Лим, Тан и Хоэ оставались под стражей, пока продолжалось расследование. [51]

Судебная власть, обвинение и защита

Дело об убийстве рассматривалось в зале суда № 4 старого здания Верховного суда.

Высокий суд был созван в здании Верховного суда 25 марта 1983 года. [52] Дело председательствовали два судьи: судья Тиругнана Сампантар Синнатурай , который вынесет приговор серийному убийце Джону Мартину Скриппсу 13 лет спустя, [53] и судья Фредерик Артур Чуа, который в то время был судьей Сингапура дольше всех. [54]Найт продолжал строить свое дело на доказательствах, собранных в ходе детективной работы. Фотографии места преступления вместе со свидетельскими показаниями помогут суду визуализировать события, которые привели к преступлениям. Другие улики — образцы крови, религиозные предметы, наркотики и записи с именами Нг и Газали — убедительно доказывали причастность подсудимых. У Найта не было свидетелей убийств; его показания были косвенными, но в своем вступительном заявлении он сказал суду: «Важно то, что [обвиняемый] действительно намеренно задушил и утопил этих двух невинных детей, что привело к их смерти при обстоятельствах, равносильных убийству. И это мы докажем далее». все разумные сомнения». [55]

Тан с разрешения Лим и полиции использовала 10 000 долларов из 159 340 долларов [56] (4 730 долларов США из 75 370 долларов США), изъятых в квартире троицы, чтобы нанять Дж. Б. Джеяретнама для ее защиты. [57] [58] Хоу пришлось принять предложение суда адвоката, получив Натана Исаака в качестве ее защитника. После ареста Лим отказывался от юридического представительства. Он защищался на слушаниях в нижестоящем суде, [59] но не мог продолжать делать это, когда дело было передано в Высокий суд; Согласно сингапурскому законодательству, в случае совершения тяжких преступлений обвиняемый должен защищаться профессиональным юристом. Таким образом, Говард Кашин был назначен адвокатом Лима, [60]хотя его работа осложнялась отказом клиента сотрудничать. [61] Трое адвокатов решили не оспаривать тот факт, что их клиенты убили детей. Действуя в защиту невменяемости , они пытались показать, что их клиенты не в здравом уме и не могут нести ответственность за убийства. [62] Если бы эта защита была успешной, все трое подсудимых избежали бы смертной казни, но были бы приговорены либо к пожизненному заключению, либо к 10 годам лишения свободы по сокращенному обвинению в предумышленном убийстве, не равнозначном убийству (или непредумышленному убийству ) вместо убийство. [63]

Труды

Лим: Без комментариев.
Судья Синнатурей: Нет, нет, нет, Адриан Лим, вы не можете продолжать говорить мне это. (Кашину) Он твой свидетель.
Кашин: Теперь вы видите, милорд, как трудно с этим свидетелем.

- Стенограмма судебного заседания, иллюстрирующая недовольство суда поведением Лим [61] .

После того, как Найт представил доказательства обвинения, суд заслушал показания о чертах личности и характера подсудимых, их родственников и знакомых. Подробности их жизни раскрыла одна из «святых жен» Лима. Частные врачи доктор Йео Пэн Нги и доктор Анг Яу Хуа признали, что они были источниками наркотиков для Лима, и без вопросов давали троице снотворное и седативные средства на каждой консультации. [64] [фн 3]Полиция и криминалисты представили свои отчеты о своих расследованиях; Инспектор Суппиа, ведущий следователь, зачитал показания подсудимых, которые они сделали во время содержания под стражей. В этих заявлениях Лим заявил, что убил из мести и изнасиловал Нг. Обвиняемые также подтвердили в своих показаниях, что каждый из них был активным участником убийств. [67] Между этими заявлениями и признаниями, сделанными в суде обвиняемыми, было много противоречий, но судья Синнатурай заявил, что, несмотря на противоречивые доказательства, «существенные факты этого дела не оспариваются». [68]Причастность Лима к преступлениям также подтвердил Фунг Джун Ён, свидетель, который подтвердил, что сразу после полуночи 7 февраля 1981 года на первом этаже блока 12 он видел, как Лим и женщина прошли мимо него, неся темнокожего мальчика. [5] [69]

13 апреля Лим занял позицию. Он утверждал, что он был единственным виновным в преступлениях. [70] Он отрицал, что изнасиловал Люси Лау или Нг, утверждая, что он сделал более ранние заявления только для того, чтобы удовлетворить следователей. [71] [72] Лим избирательно отвечал на вопросы, которые ему задавал суд; он многословно ответил тем, кто согласен с его позицией, и отказался комментировать остальные. [70] Когда его оспаривали на правдивость его последнего признания, он утверждал, что он был связан религиозным и моральным долгом, чтобы сказать правду. [73]Найт, однако, возразил, что Лим по своей сути был нечестным человеком, который не уважал клятвы. Лим солгал жене, клиентам, полиции и психиатрам. Найт заявил, что позиция Лима в суде была открытым признанием того, что он добровольно солгал в своих предыдущих заявлениях. [74] Тан и Хо были более готовы к сотрудничеству, отвечая на вопросы, поставленные судом. Они опровергли историю Лим и поручились за правдивость заявлений, которые они дали полиции. [75] Они рассказали, как жили в постоянном страхе и благоговении перед Лимом; полагая, что он обладает сверхъестественными способностями, они следовали каждому его приказу и не имели собственной воли. [76]Однако на допросе Найта Тан признал, что Лим обманывала своих клиентов и что она сознательно помогала ему в этом. [77] Затем Найт заставил Хоу согласиться с тем, что она осознавала свои действия во время убийств. [78]

Битва правительства и частных психиатров

В том, что детей убили Лим, Тан и Хоу, сомнений не было. Их защита основывалась на убеждении судей в том, что с медицинской точки зрения обвиняемые не полностью контролировали себя во время преступлений. Таким образом, основная часть судебного разбирательства представляла собой битву между свидетелями-экспертами, вызванными обеими сторонами.

Доктор Вонг Ип Чонг, старший психиатр частной практики, полагал, что Лим был психически болен во время совершения преступлений. Утверждая, что он «судит по общей картине, а не суетится из-за противоречий», [79] он сказал, что ненасытный сексуальный аппетит Лима и ошибочная вера в Кали были характеристиками легкой маниакальной депрессии . Врач также заявил, что только нездоровый мог сбросить тела рядом с его домом, когда он планировал отвлечь полицию. [80] В противовес этому свидетель-эксперт обвинения, доктор Чи Куан Тси, психиатр из больницы Вудбриджа, [81] сказал, что Лим был «целеустремленным в своих занятиях, терпеливым в планировании и убедительным в своих действиях ради личной власти и удовольствия». .По мнению доктора Чи, Лим занимался сексом, потому что благодаря своей роли медиума он получил множество женщин, которые были готовы лечь с ним в постель. Более того, его вера в Кали была религиозной, а не иллюзорной. Использование Лимом религии в личных целях указывало на полный самоконтроль. Наконец, Лим консультировался с врачами и свободно принимал седативные средства, чтобы облегчить свою бессонницу, состояние, которое, по словам доктора Чи, не могут распознать страдающие маниакальной депрессией. [83]

Доктор Р. Нагулендран, психиатр-консультант, свидетельствовал, что у Тана были психические расстройства из-за реактивной психотической депрессии . Ее депрессия, начавшаяся еще до встречи с Лим, усугубилась из-за жестокого обращения, которому она подвергалась на протяжении многих лет. Употребление наркотиков также вызвало у нее галлюцинации и восприимчивость к лжи Лим. [82] С другой стороны, д-р Чи чувствовал, что Тан был доволен своей жизнью с Лим: позже, во время перекрестного допроса Дж. Б. Джейаретнама, он признал, что не обращал внимания на то, как Тан подвергалась физическому насилию со стороны ее мужа, [23] но настаивал на том, что Тан была психически здоровым во время убийств. [84]

И доктор Нагулендран, и доктор Чи согласились, что Хо страдала шизофренией задолго до того, как встретила Лим, и что ее пребывание в больнице Вудбридж помогло ей выздороветь. Доктор Нагулендран отметил, что после ареста Хо выглядела бодрой. Он также сказал, что Хоу была напугана и опечалена, увидев, как детей убило током, что вызвало воспоминания о том, через что она прошла. Диагноз доктора Нагулендрана заключался в том, что Хоу был психически болен во время убийств. С другой стороны, поскольку врачи Вудбриджа считали, что она выглядела хорошо во время последующих проверок (16 июля 1980 г. - 31 января 1981 г.), доктор Чи оценил, что она была здорова во время убийств. [85] [86] Если бы Хоу была так сильно нарушена ее состоянием, как описал доктор Нагулендран, она была бы не в состоянии работать. Но у нее была работа. [85]Доктор Чи также считал, что психически больной человек с большей вероятностью сопротивляется контролю, чем здоровый человек, и не думал, что Лим контролирует Хоу. [23]

Заключительные заявления

Кашин заявил, что Лим был нормальным человеком до своего посвящения в оккультизм, и что он был явно оторван от реальности, когда вошел в «неразумный мир жестокости», действуя в соответствии со своими заблуждениями, убивая детей во имя Кали. [87]

Джейаретнам отметил, что у Тана долгое время была депрессия. Вдобавок ко всему, она жила в страхе перед Лим, который оскорблял не только ее, но и членов ее семьи. Из-за этого ей было трудно отказать Лиму.

Исаак заключил: «Шизофренический разум [Хоу] принял, что, если детей убьют, они попадут на небеса, а не вырастут злыми, как ее мать и другие». [88] Исаак раскритиковал доктора Чи за то, что он не принял симптомы Хо как шизофрению. [82] [88]

Обвинение начало свою заключительную речь с того, что обратило внимание на «хладнокровие и расчетливость» убийства детей. [89] Найт также утверждал, что обвиняемый не мог разделять то же заблуждение, и только поднял его во время суда. [88] «Коварство и обдуманность», проявленные в действиях, не могли быть совершены обманутым человеком. [89]Призывая судей рассмотреть последствия своего вердикта, Найт сказал: «Милорды, сказать, что Лим был меньше, чем трус, который охотился на маленьких детей, потому что они не могли дать отпор; убивал их в надежде, что он получит власть или богатство и, следовательно, не совершал убийства, не имеет смысла в законе об убийстве.Это придало бы правдоподобие покрову тайны и волшебства, которые он создал в своих действиях и с помощью которых ему удавалось пугать, запугивать и убеждать суеверных, слабых и доверчивых к участию в самых непристойных и непристойных действиях». [90]

Найт описал, что Тан помогала с убийствами, потому что «она любила [Лим]», и что Хоу был введен в заблуждение и не страдал психическим заболеванием. [90]

Вердикт

25 мая 1983 года у здания собрались толпы людей, ожидающих результатов судебного процесса. Из-за ограниченного количества сидячих мест лишь немногие были допущены внутрь, чтобы послушать оглашение приговора судьей Синнатураем, что заняло 15 минут. Двое судей не были убеждены в том, что трое подсудимых были психически неуравновешенными во время преступлений.

Они сочли Лима «отвратительным и развратным» в осуществлении своих планов. [91] Рассматривая ее допросы со свидетелями-экспертами как признание вины , [92] Синнатурай и Чуа решили, что Тан был «хитрым и злым человеком» и «готовым [участником] отвратительных и гнусных действий [Лима]». [93] Судьи сочли Хоу «простым» и «легко поддающимся влиянию». [93] Хотя она страдала шизофренией, они полагали, что во время убийств она находилась в состоянии ремиссии, поэтому она должна нести полную ответственность за свои действия. [94]

Все трое подсудимых были признаны виновными в убийстве и приговорены к обязательной смертной казни , что было единственным доступным наказанием, разрешенным за убийство в соответствии с законодательством Сингапура в то время. Две женщины никак не отреагировали на их приговоры. Лим просиял и воскликнул: «Спасибо, милорды!» как его вывели. [95]

Обращения Тана и Хоу

Лим принял свое наказание и отказался от права на апелляцию, но женщины обжаловали свои приговоры. Тан наняла Фрэнсиса Сеоу , чтобы подать апелляцию в ее защиту, и суд снова назначил Исаака Хоу. [96] Адвокаты просили апелляционный суд пересмотреть психическое состояние их клиентов во время убийств, утверждая, что судьи первой инстанции в своих обсуждениях не учли этот момент. [84] Апелляционный уголовный суд вынес свое решение в августе 1986 года. [97] Апелляционные судьи, в состав которых входят главный судья Ви Чонг Джин , судья Лай Кью Чай и судья Л.П.подтвердили решение своих коллег по делу, отметив, что судьи, установившие факты, имеют право не принимать во внимание медицинские доказательства в свете доказательств из других источников. [98] [fn 4] Дальнейшие обращения Тана и Хоу к Тайному совету Лондона и президенту Сингапура Ви Ким Ви потерпели аналогичные неудачи. [97]

Последние дни и повешение убийц

Находясь в камере смертников в тюрьме Чанги , трио консультировали католические священники и монахини.

Лим большую часть времени в камере смертников отказывался встречаться с консультантом.

У Тана и Хо была сестра Джерард Фернандес в качестве духовного наставника. Тан уже был знаком с сестрой Джерард, руководившей профессиональным центром, который Тан посещал в юности. В 1983 году сестра Джерард обратилась к Тану, который написал: «Сестра, как ты могла любить меня после того, что я сделал?», Назвав себя «белой вороной». [100] Монахиня обратила обеих женщин в католицизм. Тан начал часами молиться, а Хо крестился.

За неделю до казни Лим присоединился к нему с просьбой о покаянии. Он попросил австралийского священника отца Брайана Доро об отпущении грехов. В свои последние дни все трое причастились Святого Причастия . [101] [102] 25 ноября 1988 года трио дали последний прием пищи и привели к петле палача . Лим улыбался на протяжении всей своей последней прогулки к виселице. В 6 часов утра того же дня все трое были казнены через длительное повешение , а позже объявлены мертвыми. После того, как приговоры были приведены в исполнение, отец Доро устроил трем убийцам короткую католическую панихиду [103] и кремировал их в тот же день. [104]

Комментарии годы спустя

В 2021 году судья Чу Хан Тек, который был соратником Кашина во время дела, сказал, что в 1980-х годах «люди на стороне правительства (Вудбридж) видели в этом почти защитный механизм не соглашаться со всем с частными психиатрами». [105] Он также указал, что было трудно даже найти частных психиатров для дачи показаний в суде; Вонг Ип Чонг был единственным, кто сделал это, а доктор Нагулендран присоединился позже.

Даже за то короткое время, что они взаимодействовали с Лимом в суде, Чу, Кашин и Вонг обнаружили, что Лим непостоянен и труден.

Наследие

Сингапурцы заполнили территорию суда низшей инстанции (на фото) и других судов, чтобы мельком увидеть убийц.

За судом по делу о ритуальных убийствах Тоа Пайо внимательно следило население Сингапура. Толпы людей постоянно заполняли территорию суда, надеясь мельком увидеть Адриана Лима и услышать откровения из первых рук. Каноник Фрэнк Ломакс, викарий англиканской церкви Святого Андрея , пожаловался The Straits Times , что кровавые и откровенно сексуальные сообщения о преступлениях Лима могут оказать развращающее воздействие на молодежь. Другие приветствовали открытое сообщение, считая его полезным для повышения осведомленности общественности о необходимости проявлять бдительность в отношении преступлений. [106]

Книги, в которых освещались убийства и судебный процесс, после их выпуска быстро раскупались публикой. [107] Журналист The Straits Times Алан Джон написал об этом случае в своей книге « Нечестивая троица». Он был и остается одним из немногих голосов в Сингапуре, указывающих на то, как сингапурское общество и система, полагая, что домашнее насилие является частным семейным делом, позволили крайнему домашнему насилию в этом случае остаться без контроля. [23] Все гонорары за издание 1989 года пошли в агентство по предотвращению самоубийств Samaritans of Singapore, гонорары за издание 2016 года пошли в агентство по предотвращению домашнего насилия Pave.

По состоянию на 2021 год до сих пор не велось публичного обсуждения того, действительно ли две женщины, которые годами подвергались пыткам и другим злоупотреблениям, предшествовавшим убийствам, должны были нести полную ответственность. Не было проведено никакого расследования, по крайней мере, обнародованного, о том, как Тан и Хоэ подвергались физическому насилию в течение многих лет без какого-либо вмешательства со стороны полиции. Также не было упоминания о том, как младшие братья и сестры Тана, подвергшиеся сексуальному насилию, сексуальной и финансовой эксплуатации, получали государственную поддержку. Не было никакого обсуждения или расследования того, почему система подвела молодых людей, и что нужно сделать, чтобы подобные вещи не повторились. Несмотря на результаты судебного разбирательства, не было никакого публичного расследования того, что случилось с десятками жертв, которых Лим обманывал и нападал в течение как минимум восьми лет.

Судебные разоблачения представили Лима воплощением зла в умах сингапурцев. [108] Некоторые граждане не могли поверить, что кто-то добровольно станет защищать такого человека. Они позвонили Кашину, чтобы выразить свой гнев; некоторые даже угрожали ему смертью. [60] С другой стороны, дело способствовало карьере Найта. Он вел более громкие дела и в 1984 году стал директором Департамента по коммерческим вопросам . Позже он был признан виновным в коррупции и осужден семь лет спустя. [109]

Даже в тюрьме Лима ненавидели; его товарищи по заключению оскорбляли его и обращались с ним как с изгоем. [110] В годы, последовавшие за преступлением, у тех, кто следил за этим делом, остались свежие воспоминания. Журналисты сочли это самым сенсационным судебным процессом 80-х годов, поскольку «в ходе 41-дневного слушания были раскрыты ужасные рассказы о сексуальных извращениях, питье человеческой крови, одержимости духами, экзорцизме и неизбирательной жестокости». [111] Спустя пятнадцать лет после завершения судебного процесса опрос, проведенный The New Paper , показал, что 30% респондентов назвали ритуальные убийства Тоа Пайо самым ужасным преступлением, несмотря на просьбу газеты голосовать только за преступления, совершенные в 1998 году. [ 112]

В 1990-х годах местная киноиндустрия сняла два фильма по мотивам дела об убийстве, первый из которых был « Средне редкий » . В постановке 1991 года было значительное иностранное участие; большинство актеров и съемочной группы были американцами или британцами. Сценарий был написан на местном уровне и предназначался для исследования «психики трех главных героев». [113] Режиссер, однако, сосредоточился на сексе и насилии, и получившийся фильм был высмеян публикой во время его полуночного показа. [113] Его 16-дневный тираж принес 130 000 долларов (75 145 долларов США), [114] [fn 5] , и репортер назвал его «более странным, чем рассказы о неестественном сексе и оккультных практиках, связанные с историей Адриана Лима». [116] Второй фильм, 1997 г.«Бог или собака » также имел низкие кассовые сборы [117] , несмотря на более позитивный отклик критиков. [118] В обоих шоу были трудности с поиском местных актеров на главную роль; Чжу Хоужэнь отказался на том основании, что Адриан Лим был слишком уникальной личностью, чтобы актер мог точно изобразить ее, [119] а Се Шаогуан отказался от роли из-за отсутствия «искупительных факторов» у убийцы. [120] На телевидении дело об убийстве должно было стать первым эпизодом программы True Files , посвященной криминалу, в 2002 году. [121]Публика, однако, жаловалась, что трейлеры были слишком ужасными из-за реконструкции ритуалов и убийств, что вынудило медиа-компанию MediaCorp изменить расписание. Эпизод ритуальных убийств Тоа Пайо был заменен менее сенсационным эпизодом в качестве открытия и перенесен на более поздний временной интервал для более зрелых зрителей, что свидетельствует об ужасающем характере преступлений, совершенных Лимом, Таном и Хоу. [122]

Квартира Лима (выделена красным) находилась в Блоке 12 (справа), Toa Payoh Lorong 7. К 2008 году соседние Блоки 10 и 11 (в центре и слева) были заменены более высокими строениями.

Кроме того, после дела квартира Лима освободилась со дня его ареста. В течение шести лет в нем никто не жил, учитывая традиционный страх азиатов перед местами с привидениями на местах преступлений, связанных с неестественными смертями или убийствами. Только в 1987 году в квартиру въехала католическая семья. Район, в котором изначально жил сам Лим, также был реконструирован с годами, и хотя квартира осталась там, соседняя инфраструктура была заменена более новыми и высокими зданиями. [5]

В июле 2015 года национальная ежедневная газета Сингапура The Straits Times опубликовала электронную книгу под названием « Виновны по обвинению: 25 преступлений, которые потрясли Сингапур с 1965 года», в которой убийства Адриана Лима были включены в число 25 главных преступлений, потрясших страну с момента обретения ею независимости . в 1965 году . Книга была создана в результате сотрудничества между полицией Сингапура и самой газетой. Электронная книга была отредактирована помощником редактора ST News Абдулом Хафизом бин Абдулом Самадом . Издание книги в мягкой обложке было опубликовано и впервые появилось на книжных полках в конце июня 2017 года. Издание в мягкой обложке впервые вошло в список бестселлеров ST 8 августа 2017 года, через месяц после публикации. [5] [123] [124]

Через 28 лет после казней убийц, 25 ноября 2016 г., New Paperвзяла интервью у матери Газали, 66-летней Далии Аим, которая согласилась рассказать о смерти своего сына спустя 36 лет после убийства Газали. Далия рассказала репортерам, что даже сегодня она остается убитой горем из-за смерти своего старшего ребенка и не может смириться с несчастной судьбой, постигшей Газали, и, как сообщается, она несколько раз плакала, разговаривая с репортерами. Мать троих детей также рассказала газете, что, когда она получила известие об убийстве Газали, она была так переполнена горем, что ей пришлось принимать успокоительное, и в течение следующих 34 лет до 2014 года она часто страдала от частых обмороков. Далия сказала, что члены ее семьи пытались убедить ее отпустить прошлое, но она сказала, что не может, и сказала им, что они никогда не поймут ту боль, которую она испытывает по поводу кончины сына. Один из Далии Четверо внуков, 19-летний студент, также сказал в интервью, что он узнал о связи своей семьи с его дядей Газали только тогда, когда десятью годами ранее его мать рассказала ему о своем брате Газали, когда они смотрели телевизионное криминальное шоу, в котором воспроизводятся убийства Адриана Лима. Он заявил, что был возмущен тем, как умер его дядя, и считал Адриана Лима и двух женщин Лима монстрами. Далия также заявила, что никогда не прощала троих убийц за то, что они нагло отняли жизнь у ее сына. Он заявил, что был возмущен тем, как умер его дядя, и считал Адриана Лима и двух женщин Лима монстрами. Далия также заявила, что никогда не прощала троих убийц за то, что они нагло отняли жизнь у ее сына. Он заявил, что был возмущен тем, как умер его дядя, и считал Адриана Лима и двух женщин Лима монстрами. Далия также заявила, что никогда не прощала троих убийц за то, что они нагло отняли жизнь у ее сына.[125]

Смотрите также

  • Смертная казнь в Сингапуре
  • Тройные убийства на Эндрю Роуд
  • Двойные убийства Кована
  • Убийство Ноноя
  • Убийство в восточном отеле
  • Список крупных преступлений в Сингапуре (до 2000 г.)
  • Список крупных преступлений в Сингапуре (с 2000 г. по настоящее время)

Сноски

  1. ↑ Лим использовал маленькую фигурку Фраганна в своих ритуалах и носил её на талии во время секса . Два основных источника различались в названии этого объекта. Алан Джон назвал его Прагнган, а Нараянан Говиндан Катти процитировал полицейские отчеты, назвав его Праганн.
  2. Обменный курс составляет 2,11, основанный на усреднении обменных курсов за 12 месяцев за 1981 год. [29]
  3. Оба врача были наказаны за свои действия Медицинским советом Сингапура в 1990 году; Йео был вычеркнут из медицинского реестра , а Энг был отстранен от работы на три месяца. [65] Йео, однако, успешно повторно применяется для его восстановления в следующем году. [66]
  4. Тайный совет вынес аналогичное решение в своем обзоре дела Уолтон против королевы , британского судебного процесса по делу об убийстве в 1989 году. [99]
  5. Для сравнения, кассовая комедия 1996 года « Армейское изумление » за первые четыре дня собрала 500 000 долларов (289 017 долларов США). [115] Обменный курс 1,73 получен из среднего значения за 12 месяцев 1991 года. [29]

использованная литература

  1. ^ Сит Инь Фонг (1989a) , с. xiii.
  2. ^ Сит Инь Фонг (1989b) , с. xiii.
  3. Джон (1989) , стр. 187, 202.
  4. ^ Джон (1989) , с. 9.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q The Straits Times (2016b) .
  6. Джон (1989) , стр. 2–3.
  7. Катти (1989) , стр. 166–167.
  8. Джон (1989) , стр. 7–8.
  9. ^ Катти (1989) , с. 9.
  10. ^ Джон (1989) , с. 8.
  11. ^ а б Джон (1989) , с. 10.
  12. ^ Джон (1989) , с. 162.
  13. ^ Катти (1989) , с. 80.
  14. Джон (1989) , стр. 17–19.
  15. Джон (1989) , стр. 18, 34.
  16. Джон (1989) , стр. 12–13.
  17. ^ Катти (1989) , стр. 86, 89.
  18. ^ Катти (1989) , стр. 30–31.
  19. Джон (1989) , стр. 19–20.
  20. Катти (1989) , стр. 46–47.
  21. ^ Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 70.
  22. ^ Джон (2016а) .
  23. ^ a b c d e f g Джон (2016) , с. [ нужна страница ] .
  24. Джон (1989) , стр. 26–27.
  25. ^ Джон (1989) , с. 28.
  26. Джон (1989) , стр. 29–31.
  27. ^ Катти (1989) , стр. 113–114.
  28. Джон (1989) , стр. 33–35.
  29. ^ а б Economagic.com
  30. ^ Джон (1989) , с. 37.
  31. ^ Джон (1989) , с. 36.
  32. ^ Джон (1989) , с. 34.
  33. ^ Джон (1989) , с. 32.
  34. ^ Джон (1989) , стр. 170–171.
  35. ^ Джон (1989) , с. 171.
  36. ^ a b c Смертная казнь Великобритании .
  37. Джон (1989) , стр. 43–45.
  38. Джон (1989) , стр. 46–48.
  39. ^ Катти (1989) , с. 111.
  40. ^ a b c Джон (1989) , с. 48.
  41. ^ Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 44.
  42. ^ Джон (2016) , с. ?? . [ нужна страница ] .
  43. ^ Катти (1989) , с. 6.
  44. ^ Джон (1989) , с. 49.
  45. ^ Джон (1989) , с. 61.
  46. ^ Джон (1989) , с. 84.
  47. ^ Катти (1989) , с. 45.
  48. ^ Джон (1989) , с. 94.
  49. ^ Джон (1989) , стр. 92–94.
  50. ^ Джон (1989) , стр. 95–97.
  51. ^ Джон (1989) , стр. 51–52.
  52. ^ Джон (1989) , с. 52.
  53. ^ Тан Оой Бун (1997b) .
  54. ^ Джон (1989) , с. Икс.
  55. ^ Джон (1989) , с. 55.
  56. ^ Джон (1989) , с. 56.
  57. ^ Катти (1989) , с. 28.
  58. ^ Джон (1989) , с. 67.
  59. ^ Джон (1989) , с. 51.
  60. ^ а б Джон (1989) , с. 117.
  61. ^ а б Джон (1989) , с. 127.
  62. ^ Катти (1989) , с. 155.
  63. ^ Тан Оой Бун (1997a) .
  64. Джон (1989) , стр. 107–116.
  65. ^ Фернандес (1990) .
  66. ^ Лим (1991) .
  67. ^ Джон (1989) , стр. 61–70.
  68. ^ Джон (1989) , с. 198.
  69. Джон (1989) , стр. 56–60.
  70. ^ а б Джон (1989) , с. 121.
  71. ^ Джон (1989) , стр. 132–133.
  72. Джон (1989) , стр. 154–156.
  73. ^ Джон (1989) , с. 155.
  74. ^ Джон (1989) , стр. 157–158.
  75. Джон (1989) , стр. 168, 198.
  76. Джон (1989) , стр. 164–165, 203.
  77. ^ Джон (1989) , стр. 180–181.
  78. ^ Джон (1989) , стр. 202–203.
  79. ^ Джон (1989) , с. 208.
  80. ^ Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 71.
  81. ^ Джон (1989) , с. 204.
  82. ^ a b c Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 72.
  83. ^ Джон (1989) , с. 209.
  84. ^ a b Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 73.
  85. ^ a b Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 45.
  86. ^ Джон (1989) , с. 202.
  87. ^ Джон (1989) , с. 218.
  88. ^ a b c Джон (1989) , с. 219.
  89. ^ а б Джон (1989) , с. 220.
  90. ^ а б Джон (1989) , с. 221.
  91. ^ Джон (1989) , стр. 224–225.
  92. ^ Кок, Ченг и Чи (1994) , с. 53.
  93. ^ а б Джон (1989) , с. 225.
  94. ^ Кок, Ченг и Чи (1994) , с. 94.
  95. ^ Джон (1989) , с. 226.
  96. ^ Джон (1989) , с. 227.
  97. ^ а б Джон (1989) , с. 228.
  98. ^ Кок, Ченг и Чи (1990) , стр. 73–74.
  99. ^ Кок, Ченг и Чи (1990) , с. 74.
  100. ^ Джон (2019) .
  101. Катти (1989) , стр. 14–15.
  102. ^ Ютуб (2019)
  103. ^ Катти (1989) , с. 14.
  104. ^ Джон (1989) , с. 229.
  105. Фу Ким Ленг (2021) .
  106. Джон (1989) , стр. 116–118.
  107. ^ Хор (1989б) .
  108. ^ Яп (1995) .
  109. ^ Тан Оой Бун и Лим Сенг Джин (1998) .
  110. ^ Yaw Yan Chong & Ang (1991) .
  111. ^ Дэвидсон (1990) .
  112. ^ Низкий (1998) .
  113. ^ a b Uhde & Uhde (2000) , стр. 109–110.
  114. ^ Уде и Уде (2000) , с. 110.
  115. ^ Уде и Уде (2000) , с. 114.
  116. ^ Гунератне (2003) , с. 172.
  117. ^ Просо (2006) , с. 96.
  118. ^ Уде и Уде (2000) , с. 115.
  119. ^ Ли Инь Луэн (1996b) .
  120. ^ Ли Инь Луэн (1996a) .
  121. ^ мне СМОТРЕТЬ .
  122. ^ Тан (2002) .
  123. ^ The Straits Times (2016a) .
  124. ^ Хо (2017) .
  125. ^ Алхатиб (2016) .

Библиография

Книги

  • ДеБернади, Джин (2006). "Введение". Путь, который живет в сердце: китайская народная религия и духовные медиумы в Пенанге, Малайзия . Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-5292-3. Проверено 23 июня 2008 г. .
  • Гунератне, Энтони (2003). «Городское и городское: модернизация, модернизм и возрождение сингапурского кино» . В Го, Робби; Йео, Бренда (ред.). Теоретизируя город Юго-Восточной Азии как текст: городские пейзажи, культурные документы и опыт интерпретации . Сингапур: Мировой научный. ISBN 981-238-283-6. Проверено 23 июня 2008 г. .
  • Хамфрис, Нил (2006). Заключительные заметки с великого острова: прощальный тур по Сингапуру . Сингапур: Маршалл Кавендиш . ISBN 981-261-318-8. Проверено 23 июня 2008 г. .
  • Джон, Алан (1989). Нечестивая троица: «Ритуальные» убийства детей Адрианом Лимом . Сингапур: Times Book International. ISBN 9971-65-205-6.
  • Джон, Алан (2016). Нечестивая Троица . Маршалл Кавендиш Интернэшнл Азия. ISBN 978-981-4634-50-2.
  • Кок Ли Пэн; Ченг, Молли; Чи Куан Тси (1990). Ограниченная ответственность: с особой ссылкой на Сингапур . Сингапур: Издательство Национального университета Сингапура . ISBN 9971-69-138-8. Проверено 25 июня 2008 г. .
  • Кок Ли Пэн; Ченг, Молли; Чи Куан Тси (1994). Психические расстройства и закон . Сингапур: Издательство Национального университета Сингапура. ISBN 9971-69-188-4. Проверено 25 ноября 2008 г. .
  • Катти, Нараянан Говиндан (1989). Зверские убийства Адриана Лима . Сингапур: Консультанты по управлению Aequitas. ISBN 981-00-0931-3.
  • Просо, Рафаэль (2006). «От выживания к возрождению». Сингапурское кино . Сингапур: Издания Дидье Милле. ISBN 981-4155-42-Х.
  • Нарен Читти (2000). «Матричная модель для создания реальности новостных медиа» . В Аббас Малек (ред.). Глобальная динамика новостей: исследования в области освещения международных новостей и повестки дня новостей . Коннектикут: издательская группа Greenwood . ISBN 1-56750-462-0. Проверено 16 октября 2008 г. .
  • Куах, Стелла (1987). "Чувство безопасности". Друзья в синем: полиция и общественность Сингапура . Селангор, Малайзия: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-588854-5.
  • Роуэн, Генри (1998). «Сингапурская модель развития: можно ли ее передать?» . За ростом в Восточной Азии: политические и социальные основы процветания . Лондон, Соединенное Королевство: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 0-415-16520-2. Проверено 16 ноября 2008 г. .
  • Сядьте Инь Фонг (1989а). Признаюсь . Сингапур: Хайнеманн Азия. ISBN 9971-64-191-7.(стенограммы суда)
  • Сядьте Инь Фонг (1989б). Был ли Адриан Лим сумасшедшим? . Сингапур: Хайнеманн Азия. ISBN 9971-64-192-5.(стенограммы суда)
  • Тунг Син Нео (1977). «Потребности и общественные услуги в жилых комплексах» . В Ходже, Питер (ред.). Проблемы сообщества и социальная работа в Юго-Восточной Азии: опыт Гонконга и Сингапура . Гонконг: Издательство Гонконгского университета. ISBN 962-209-022-2. Проверено 13 октября 2008 г. .
  • Троки, Карл (2006). «Управляемое, средний класс, многорасовое общество» . Сингапур: богатство, власть и культура контроля . Оксфордшир, Соединенное Королевство: Рутледж . ISBN 0-415-26385-9. Проверено 13 октября 2008 г. .
  • Уде, Ян; Уде, Ивонн (2000). «Возрождение». Скрытые изображения: Фильм в Сингапуре . Селангор, Малайзия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-588714-Х.

Новостные статьи

  • Алхатиб, Шафик (25 ноября 2016 г.). «Я был так убит горем, что мне пришлось принять успокоительное: женщина нарушает молчание через 35 лет после того, как печально известный убийца Адриан Лим убил сына» . Стрейтс Таймс . Проверено 7 сентября 2021 г. .
  • Дэвидсон, Бен (2 января 1990 г.). «Испытания, которые потрясли Сингапур в 80-х» (требуется оплата) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings . п. 17 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Дэви, Сандра (24 ноября 1989 г.). «Отец Брайан Доро» (платно) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 32 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Фернандес, Иван (25 июня 1990 г.). «Действия против документов в деле Адриана Лима: диагностировать задержку» (требуется оплата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 12 . Проверено 14 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Хо, Оливия (8 августа 2017 г.). «Виновен по обвинению: 25 преступлений, потрясших Сингапур» . Стрейтс Таймс . Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. . Проверено 22 октября 2020 г. .{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  • Джон, Алан (21 февраля 2016 г.b). "«Сестра, как ты могла любить меня после того, что я сделал?»" . The Straits Times . Проверено 18 февраля 2022 г. .
  • Хор, Кристина (13 сентября 1989a). «Большой размах сингапурских заводов» (требуется оплата) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. С2.2 . Проверено 11 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Хор, Кристина (16 октября 1989 г.). "Книжный взрыв" (платно) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. С2.1 . Проверено 11 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Ли Инь Луен (9 мая 1996 г.). «Слишком зло, чтобы исследовать» (требуется оплата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 26 . Проверено 12 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Ли Инь Луен (4 июня 1996 г.b). «Актер отказывается от роли Адриана Лима» (требуется оплата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 8 . Проверено 12 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Лим, Труди (10 октября 1991 г.). «Доктор Адриан Лим снова на работе» (требуется оплата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 15 . Проверено 11 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Лоу, Кальвин (19 декабря 1998 г.). "Вы, Q & eh?" (требуется оплата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. С3 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Тан, Жанмари (24 апреля 2002 г.). «Трейлер Адриана Лима слишком« ужасен »…» (требуется оплата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 16 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Тан Оой Бун (20 апреля 1997 г.). «Защита, которую слишком сложно доказать» (требуется оплата) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 25 . Проверено 11 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Тан Оой Бун (7 октября 1997 г.b). «Судья Синнатурай уходит в отставку» (требуется оплата) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 2 . Проверено 11 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Тан Оой Бун; Лим Сенг Джин (20 сентября 1998 г.). "Правоохранитель отведал собственного лекарства" (платно) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 16 . Проверено 14 ноября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • The Straits Times (14 мая 2016 г.). «Виновен по обвинению: шокирующие преступления, потрясшие Сингапур с 1965 года» . Стрейтс Таймс . Архивировано из оригинала 15 мая 2016 г. Проверено 22 октября 2020 г. .{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  • The Straits Times (15 мая 2016 г.b). «Виновен по обвинению: Адриан Лим и две его «святые» жены похитили, пытали и убили двух детей» . Стрейтс Таймс . Архивировано из оригинала 17 мая 2016 г. Проверено 20 декабря 2020 г. .{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  • Виджаян, KC (14 декабря 2002 г.). «Человек, склонивший жену к ее убийству, повешен» (оплата обязательна) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 1 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Яп, Сонни (15 июля 1995 г.). «Представляет человеческий интерес» (требуется оплата) . Стрейтс Таймс . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. Б3 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]
  • Йо Ян Чонг; Анг, Дэйв (10 сентября 1991 г.). «Джек: Ни одному заключенному не нравился Адриан Лим» (требуется плата) . Новая бумага . Сингапур: Singapore Press Holdings. п. 6 . Проверено 28 октября 2008 г. .[ мертвая ссылка ]

Интернет-источники

  • Смертная казнь Великобритании «Ритуальные убийства Тао Пайо в Сингапуре» . Смертная казнь Великобритании . Проверено 27 марта 2022 г. .
  • Экономагик.com. «Обменный курс Сингапура / США: сингапурские доллары к одному доллару США (январь 1981 г. - май 2008 г.)» . Южно-Африканская Республика: Департамент: Торговля и промышленность. Архивировано из оригинала 14 февраля 2009 г. Проверено 02 января 2009 г. .
  • Фу Ким Ленг (21 апреля 2021 г.). «Ритуальные убийства Тоа Пайо 40 лет спустя (Часть 2)» . Блог . Сингапурская юридическая академия . Проверено 27 марта 2022 г. .
  • Джон, Алан (17 февраля 2016 г.). «Самое странное дело об убийстве в Сингапуре» . Алан Джон . Проверено 27 марта 2022 г. .
  • Джон, Алан (13 января 2019 г.). «Что жена убийцы Адриана Лима Кэтрин Тан Муи Чу сказала советнику камеры смертников сестре Джерард Фернандес: «Сестра, как ты могла любить меня после того, что я сделала?»" . Алан Джон . Проверено 27 марта 2022 г. .
  • «Суд над Адрианом Лимом» . Истинные файлы . Сезон 1. Эпизод 1 . Проверено 13 октября 2019 г. - через meWATCH .
  • «Отвратительное преступление, потрясшее нацию - Убийства Адриана Лима | | Настоящее преступление» . 25 ноября 2019 г. . Проверено 17 февраля 2022 г. - с YouTube.

внешние ссылки

  • Сингапурская инфопедия: убийства Адриана Лима

дальнейшее чтение

  • Абдул Самад, Абдул Хафиз (2017). Виновен по обвинению: 25 преступлений, потрясших Сингапур с 1965 года . ISBN Straits Times Press Pte Ltd. 978-9814642996.

Координаты : 1 ° 20'13 "N 103 ° 51'26" E /  1,33694 ° N 103,85722 ° E / 1,33694; 103.85722

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Toa_Payoh_ritual_murders&oldid=1097146439 "