Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Гигантес» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Гигантес (значения) .
Посейдон (слева) держит трезубец, с островом Нисирос на плече, сражается с Гигантом (вероятно, Полиботом ), краснофигурная чашка c. 500–450 гг. До н. Э. ( Кабинет медалей 573 г.) [1]

В греческой и римской мифологии , в гигантов , называемый также Гигантес ( греческий : Γίγαντες, Гигантес , единственном числе: Γίγας, GIGAS ), были расой большой силы и агрессии, хотя и не обязательно большого размера. Они были известны Гигантомахией ( Gigantomachia ), их битвой с олимпийскими богами . [2] Согласно Гесиоду , Гиганты были потомками Гайи (Земли), рожденными из крови, упавшей, когда Уран (Небо) был кастрирован своим Титаном.сын Кронос . [3]

Архаические и классические представления показывают гигантов как гоплитов размером с человека (хорошо вооруженных древнегреческих пехотинцев), полностью человеческих по форме. [4] Более поздние изображения (примерно 380 г. до н.э.) изображают гигантов со змеями вместо ног. [5] В более поздних традициях гигантов часто путали с другими противниками олимпийцев, особенно с титанами , более ранним поколением больших и могущественных детей Гайи и Урана.

Говорят, что побежденные гиганты были погребены под вулканами и были причиной извержений вулканов и землетрясений.

Истоки [ править ]

Название «Гигантес», как правило , подразумевать , «земля происхождения», [6] и Гесиода «s Теогония делает это явно имея Гиганты быть порождением Геи (Земли). По словам Гесиода, Гайя, спарившись с Ураном, родила много детей: первое поколение Титанов , Циклопов и Сотников . [7] Но Уран ненавидел своих детей, и, как только они родились, он заточил их внутри Гайи, причинив ей много страданий. И поэтому Гайя сделала серп из адаманта, который она дала Кроносу , младшему из своих сыновей-титанов, и спрятала его (предположительно все еще внутри тела Гайи), чтобы он ждал в засаде. [8]И когда Уран лег, чтобы лечь с Гайей, Кронос кастрировал своего отца, и «хлынувшие кровавые капли [Гайя] приняла, и по мере смены времен года она родила ... великих гигантов». [9] Из этих же капель крови произошли Эринии (Фурии) и Мелиаи (нимфы ясеня), а отрубленные гениталии Урана, упавшие в море, образовали белую пену, из которой выросла Афродита . У мифографа Аполлодора также есть Гиганты, являющиеся потомками Гайи и Урана, хотя он не имеет никакого отношения к кастрации Урана, просто говоря, что Гайя «рассердился из-за Титанов, породил Гигантов». [10]

Есть три краткие ссылки на Гигантес в Homer «s Odyssey , хотя это не совсем понятно , что Гомер и Гесиод понимал этот термин означает то же самое. [11] Гомер имел Гигантов среди предков Phaiakians , расы людей, с которыми столкнулся Одиссей , их правитель Алкинос был сыном Навсифа , который был сыном Посейдона и Перибеи , дочери царя Гигантов Эвримедона. [12] В другом месте « Одиссеи» Алкиноус говорит, что Phaiakians, как циклопы и гиганты, являются «близкими родственниками» богам.[13] Одиссей описывает лестригонийцев (еще одну расу, с которой Одиссей встречался во время своих путешествий) как больше похожих на гигантов, чем на людей. [14] Павсаний , географ 2-го века нашей эры, прочитал эти строки из Одиссеи, имея в виду, что для Гомера гиганты были расой смертных людей. [15]

Поэт-лирик VI – V вв. До н.э. Вакхилид называет гигантов «сынами земли». [16] Позже термин «gegeneis» («земной») стал общим эпитетом гигантов. [17] У латинского писателя первого века Гигина Гиганты были потомками Гайи и Тартара , другого исконного греческого божества. [18]

Путаница с Титанами и другими [ править ]

Несмотря на различия в ранних традициях [19], эллинистические и более поздние авторы часто путали или смешивали Гигантов и их Гигантомахию с более ранним набором потомков Гайи и Урана, Титанов и их войны с олимпийскими богами, Титаномахией . [20] Эта путаница распространилась на других противников олимпийцев, включая огромного монстра Тифона , [21] отпрыска Гайи и Тартара , которого Зевс, наконец, победил своей молнией, а также Алоад , больших, сильных и агрессивных братьев Отуса и Эфиальта, сложившего Пелиона поверхОсса , чтобы взобраться на небеса и атаковать олимпийцев (хотя в случае с Эфиальтом, вероятно, был Гигант с таким же именем). [22] Например, Гигин включает в свой список гигантов имена трех титанов: Кой , Япет и Астреус , а также Тифон и Алоад, [23] и Овидий, кажется, объединяет Гигантомахию с более поздней осадой Олимпа. Алоадами. [24]

Овидий также, кажется, путает Сотников с Великанами, которым он дает «сто рук». [25] Возможно, то же самое делают Каллимах и Филострат , поскольку они оба делают Эгеон причиной землетрясений, как часто говорилось о Гигантах (см. Ниже). [26]

Описания [ править ]

Гомер описывает великого царя Эвримедона как «великодушного» ( μεγαλήτορος ), а его народ - как «наглого» ( ὑπερθύμοισι ) и « лукавого » ( ἀτάσθαλος ). [27] Гесиод называет гигантов «сильными» ( κρατερῶν ) и «великими» ( μεγάλους ), что может указывать, а может и не указывать на их размер. [28] Хотя возможно более позднее дополнение, Теогония также имеет рожденных Гигантов «в сияющих доспехах, держащих в руках длинные копья». [29]

Другие ранние источники характеризуют гигантов их крайностями. Пиндар описывает чрезмерную жестокость Гиганта Порфириона как «безмерную провокацию». [30] Вакхилид называет гигантов высокомерными, говоря, что они были уничтожены «Hybris» (олицетворение греческого слова высокомерие). [31] Более ранний поэт седьмого века до нашей эры Алкман, возможно, уже использовал Гигантов в качестве примера высокомерия, с фразами «месть богов» и «они понесли незабываемые наказания за зло, которое они совершили», являющиеся возможными ссылками на Гигантомахию. [32]

Сравнение Гомером гигантов и лестригонов наводит на мысль о сходстве между двумя расами. Лэстригонианцы, которые «швыряли ... камни огромные, насколько мог поднять человек», безусловно, обладали большой силой и, возможно, большими размерами, поскольку жена их царя, по описанию, была величиной с гору. [33]

Со временем описания гигантов делают их менее человечными, более чудовищными и более «гигантскими». Согласно Аполлодору, Гиганты имели большие размеры и силу, пугающую внешность, с длинными волосами, бородой и чешуйчатыми ногами. [34] Овидий делает их «змеиногими» с «сотней рук», [35] а Ноннус делает их «змеиногими». [36]

Гигантомахия [ править ]

«Гигантомахия» перенаправляется сюда. Для картины см. « Гигантомахия» художника Суэсулы .

Самой важной божественной борьбой в греческой мифологии была Гигантомахия, битва между гигантами и олимпийскими богами за господство над космосом. [37] Именно этой битвой известны Гиганты, и ее важность для греческой культуры подтверждается частым изображением Гигантомахии в греческом искусстве.

Ранние источники [ править ]

Афина (слева) сражается с Гигантским Энцеладом (начертанный ретроград) на аттической тарелке с красными фигурами, ок. 550–500 гг. До н.э. ( Лувр CA3662). [38]

Ссылки на Гигантомахию в архаических источниках немногочисленны. [39] Ни Гомер, ни Гесиод ничего не упоминают о битвах гигантов с богами. [40] Замечание Гомера о том, что Эвримедон «навлек разрушение на его непослушный народ», возможно, может быть отсылкой к Гигантомахии [41], а замечание Гесиода о том, что Геракл совершил «великий труд среди бессмертных» [42] , вероятно, относится к Гераклу. решающая роль в победе богов над гигантами. [43] Гесиодический каталог женщин (или Ehoia ) после упоминания его мешков с Троей и Косом., относится к Гераклу, убившему «самонадеянных гигантов». [44] Другая вероятная ссылка на Гигантомахию в Каталоге - это Зевс, создавший Геракла как «защитника богов и людей от гибели». [45]

Есть указания на то, что могла быть утерянная эпическая поэма Гигантомахия , в которой рассказывается о войне: Теогония Гесиода говорит, что Музы поют Гигантов [46], а поэт шестого века до нашей эры Ксенофан упоминает Гигантомахию как следует избегать за столом. [47] В схолии Аполлония упоминается « Гигантомахия », в которой Титан Кронос (как лошадь) является родителем кентавра Хирона , спариваясь с Филирой (дочерью двух Титанов), но схолиаст может путать Титанов и Гигантов. [48]Другие возможные архаические источники включают лирик Алкман (упомянутый выше) и шестой век Ивика . [49]

Поэт-лирик конца шестого - начала пятого века до нашей эры Пиндар дает некоторые из самых ранних подробностей битвы между гигантами и олимпийцами. Он находит его «на равнине Флегры », и Тиресий предсказывает, что Геракл убьет гигантов «под [его] несущимися стрелами». [50] Он называет Геракла «покорившим гигантов» [51], а Порфирион , которого он называет «царем гигантов», побежден луком Аполлона . [52] Еврипид ' Геракл свой герой съемки гигантов со стрелками, [53] и его Ionв припеве описывается изображение Гигантомахии на Храме Аполлона в конце шестого века в Дельфах , где Афина сражается с Гигантским Энцеладом своим «щитом-горгоной», Зевс сжигает Гигантского Мимаса своей «могучей молнией, пылающей с обоих концов» , и Дионис убивает безымянного Гиганта своим «посохом из плюща». [54] Автор начала 3 века до н.э. Аполлоний Родосский кратко описывает случай, когда бог солнца Гелиос берет Гефеста , измученного битвой во Флегре, на своей колеснице. [55]

Аполлодор [ править ]

Дионис (слева) с плющом корона и тирс атакуют Giant, мансардное красно-фигура пелики , гр. 475–425 гг. До н.э. ( Лувр G434). [56]

Наиболее подробное описание Гигантомахии [57] принадлежит мифографу Аполлодору (I или II век н.э.) . [58] Ни один из ранних источников не указывает причин войны. Схолии к Илиаде упомянуть изнасилование Геры гигантского Эвримедонтом, [59] , а в соответствии с схолиями Пиндара «ы Истмийские 6, это была кража скота Helios гигантских алкионей , которые начали войну. [60] Аполлодор, который также упоминает кражу скота Гелиоса Алкионеем, [61]предлагает месть матери как мотив войны, говоря, что Гайя родила Гигантов из-за своего гнева на Титанов (которые были побеждены и заключены в тюрьму олимпийцами). [62] Похоже, что как только рождаются Великаны, они начинают кидать в небо «камни и горящие дубы». [63]

Было пророчество о том, что гиганты не могут быть убиты одними богами, но их можно убить с помощью смертных. [64] Услышав это, Гайя искала определенное растение ( фармакон ), которое защитило бы Гигантов. Прежде чем Гайя или кто-либо другой смог найти это растение, Зевс запретил Эосу (Рассвету), Селене (Луне) и Гелиосу (Солнцу) светить, сам собрал все растение, а затем он приказал Афине вызвать Геракла.

По словам Аполлодора, Алкионей и Порфирион были двумя сильнейшими гигантами. Геракл застрелил Алкионея, который упал на землю, но затем ожил, потому что Алкионей был бессмертен на своей родине. Поэтому Геракл по совету Афины вытащил его за пределы той земли, где затем умер Алкионей (сравните с Антеем ). [65] Порфирион напал на Геракла и Геру , но Зевс заставил Порфириона влюбиться в Геру, которую Порфирион затем пытался изнасиловать, но Зевс поразил Порфириона своей молнией, и Геракл убил его стрелой. [66]

Другие гиганты и их судьбы упоминаются Аполлодором. Эфиальт был ослеплен стрелой Аполлона в левый глаз и другой стрелой Геракла в правый. Еврита был убит Дионисом с его тирсом , Clytius по Гекатам с факелами и ее Мимасом по Гефесту с «ракетами раскаленного металла» из его кузницы. [67] Афина сокрушила Энцелад под островом Сицилия и содрала кожу с Паллада , используя его кожу как щит. Посейдон отломил кусок острова Кос, называемый Нисирос , и бросил его на вершину острова.Полибот ( Страбон также рассказывает историю Полибота, похороненного под Нисиросом, но добавляет, что некоторые говорят, что Полибот находится под Косом). [68] Гермес в шлеме Аида убил Ипполита, Артемида убила Гратиона, а Мойры ( Судьба ) убили Агрия и Тоаса бронзовыми дубинками. Остальные гиганты были «уничтожены» молниями, брошенными Зевсом, при этом Геракл выстрелил в каждого гиганта стрелами (как, по-видимому, требовало пророчество).

Овидий [ править ]

Латинский поэт Овидий в своей поэме « Метаморфозы» вкратце описывает гигантомахию . [69] Овидий, очевидно, включая нападение Алоадей на Олимп как часть Гигантомахии, заставляет Гигантов пытаться захватить «трон Небесный», сваливая «гору на гору к высоким звездам», но Юпитер (то есть Юпитер , Роман Зевс) сокрушает Гигантов своими молниями, опрокидывая «из Оссы огромный, огромный Пелион ». [70] Овидий рассказывает, что (согласно «репортажам о славе») из крови гигантов произошла новая раса существ в человеческом обличье. [71]Согласно Овидию, Земля [Гайя] не хотела, чтобы Гиганты бесследно исчезли, поэтому «пропахшая обильной кровью своих гигантских сыновей», она дала жизнь «дымящейся крови» пропитанного кровью поля битвы. Эти новые отпрыски, как и их отцы Великаны, также ненавидели богов и обладали кровожадным желанием «дикой бойни».

Позже в « Метаморфозах» Овидий называет Гигантомахию: «Время, когда змеиногие великаны боролись / зафиксировали свои сто рук на плененных Небесах». [72] Здесь Овидий, по-видимому, объединяет гигантов с сотниками , [73] которые, хотя в Гесиоде сражались вместе с Зевсом и олимпийцами, в некоторых традициях сражались против них. [74]

Местоположение [ править ]

Различные места были связаны с гигантами и гигантомахией. Как отмечалось выше, у Пиндара битва произошла при Флегре («месте сожжения») [75], как и в других ранних источниках. [76] Флегра считалась древним названием Паллена (современная Кассандра ) [77], а Флегра / Паллина была обычным местом рождения Гигантов и местом битвы. [78] Аполлодор, устроивший битву при Паллене, говорит, что Гиганты родились «как одни говорят, во Флегре, а другие - на Паллене». Более поздние авторы часто связывали названия Флегра и Гигантомахия с вулканической равниной в Италии, к западу от Неаполя и к востоку от Кум., называемые Флегрейскими полями . [79] Поэт III века до н.э. Ликофрон , по-видимому, обнаруживает битву богов и гигантов в окрестностях вулканического острова Искья , самого большого из Флегрейских островов у побережья Неаполя, где он говорит, что гиганты (вместе с Тифоном) были «раздавлены» под островом. [80] По крайней мере, одна традиция поместила Флегру в Фессалию . [81]

По словам географа Павсания , аркадцы утверждали, что битва произошла «не при Пеллене во Фракии», а на равнине Мегаполиса, где «поднимается огонь». [82] Другая традиция, по-видимому, помещает битву при Тартессе в Испании. [83] Диодор Сицилийский представляет войну с множеством сражений, одна на Паллене, одна на Флегрейских полях и одна на Крите . [84] Страбон упоминает рассказ о битве Геракла с гигантами в Фанагории , греческой колонии на берегу Черного моря . [85]Даже когда, как в Аполлодоре, битва начинается в одном месте. Отдельные битвы между гигантом и богом могут происходить и дальше: Энцелад погребен под Сицилией, а Полибот - под островом Нисирос (или Кос ). Другие места, связанные с гигантами, включают Аттику , Коринф , Кизик , Липару , Ликию , Лидию , Милет и Родос . [86]

Присутствие вулканических явлений и частые раскопки окаменелых костей крупных доисторических животных в этих местах могут объяснить, почему такие места стали ассоциироваться с гигантами. [87]

В искусстве [ править ]

Шестой век до нашей эры [ править ]

Изображение Гигантомахии, показывающее типичную центральную группу Зевса, Геракла и Афины. чернофигурная амфора в стиле художника Лисиппида , ок. 530-520 гг. До н.э. ( Британский музей B208). [88]

Начиная с шестого века до нашей эры, Гигантомахия была популярной и важной темой в греческом искусстве, с более чем шестьюстами изображениями, внесенными в каталог Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae ( LIMC ). [89]

Гигантомахия была изображена на новом пеплосе (мантии), подаренном Афине на Афинском Акрополе в рамках панафинейского фестиваля, посвященного ее победе над гигантами, практика, восходящая, возможно, еще ко второму тысячелетию до нашей эры. [90] Самые ранние дошедшие до нас бесспорные изображения гигантов находятся на вотивных пинаках из Коринфа и Элевсина и аттических чернофигурных горшках, датируемых второй четвертью шестого века до нашей эры (это исключает ранние изображения Зевса, сражающегося с одиночными змеиногими существами. , которые, вероятно, представляют его битву с Тифоном, а также противник Зевса на западном фронтоне Храма Артемиды на Керкире (современный Корфу ), который, вероятно, не является Гигантом). [91]

Хотя все эти ранние аттические вазы [92] являются фрагментарными, многие общие черты в их изображениях гигантомахии предполагают, что в качестве прототипа использовалась общая модель или шаблон, возможно, пеплос Афины . [93] Эти вазы изображают крупные сражения, в том числе большинство олимпийцев, и содержат центральную группу, которая, по-видимому, состоит из Зевса, Геракла, Афины и иногда Гайи. [94] Зевс, Геракл и Афина атакуют гигантов справа. [95]Зевс садится на колесницу, размахивая своей молнией в правой руке, Геракл в колеснице наклоняется вперед с натянутым луком и левой ногой на шесте колесницы, Афина, рядом с колесницей, шагает вперед к одному или двум гигантам и четырем колесницам-коням топчем павшего великана. Когда присутствует, Гайя прикрыта за Гераклом, очевидно умоляя Зевса пощадить ее детей.

По обе стороны от центральной группы находятся остальные боги, сражающиеся с определенными гигантами. В то время как богов можно идентифицировать по характерным чертам, например Гермеса в его шляпе ( петасос ) и Диониса в его плющевой короне, Гиганты не характеризуются индивидуально и могут быть идентифицированы только по надписям, в которых иногда упоминается Гигант. [96] Фрагменты одной вазы того же периода (Getty 81.AE.211) [97] называют пять гигантов: Панкрат против Геракла, [98] Полибот против Зевса, [99] Оранион против Диониса, [100] Эвбий и Эуфорб падший [101] и Эфиальт. [102]На двух других из этих ранних ваз также названы Аристей, сражающийся с Гефестом (Акрополь 607 г.), Эвримедон и (снова) Эфиальт (Акрополь 2134 г.). Амфора из Цера от позже в шестом веке, дает имена еще гигантов: Hyperbios и Agasthenes (вместе с Эфиальтом) борьба Зевса, Harpolykos против Геры , Энцелада против Афины и (опять же ) полибота, который в этом случае сражений Посейдон с его трезубец, держащий на плече остров Нисирос (Лувр E732). [103] Этот мотив Посейдона, держащего остров Нисирос, готового бросить его в своего противника, является еще одной частой чертой этих ранних гигантомахий. [104]

Сифнийское казначейство в Дельфах , северный фриз (ок. 525 г. до н. Э.). Деталь, изображающая богов, обращенных вправо, и гигантов, обращенных влево.

Гигантомахия также была популярной темой в скульптуре конца шестого века. Наиболее полное описание находится на северном фризе Сифнийского казначейства в Дельфах (ок. 525 г. до н. Э.) С более чем тридцатью фигурами, названными по надписи. [105] Слева направо: Гефест (с мехами), две женщины, сражающиеся с двумя гигантами; Дионис шагает к приближающемуся Гиганту; Фемида [106] в колеснице, запряженной командой львов, которые атакуют убегающего Великана; лучники Аполлон и Артемида; другой убегающий Гигант (Тарос или, возможно, Кантарос); [107] Великан Эфиальт, лежащий на земле; [108] и группа из трех гигантов, в которую входят Hyperphas [109]и Алектос, [110] противостоящий Аполлону и Артемиде. Затем следует недостающая центральная часть, предположительно содержащая Зевса и, возможно, Геракла с колесницей (остались только части упряжки лошадей). Справа от нее идет женщина, пронзающая своим копьем [111] упавшего Великана (вероятно, Порфириона); [112] Афина сражается с Эриктипосом [113] и вторым Великаном; мужчина перешагнул через павшего Астариаса [114], чтобы напасть на Биатаса [115] и другого Гиганта; и Гермес против двух гигантов. Затем следует брешь, которая, вероятно, содержала Посейдона и, наконец, в крайнем правом углу, мужчину, сражающегося с двумя гигантами, один из которых упал, другой - гигантский Мимон (возможно, тот же, что и гигантский Мимас, упомянутый Аполлодором).[116]

Гигантомахия также появилась на нескольких других зданиях конца шестого века, в том числе на западном фронтоне Алкмеонидского храма Аполлона в Дельфах, фронтоне Мегарианской сокровищницы в Олимпии , восточном фронтоне Старого храма Афины на Афинском Акрополе и метопы Храма F в Селинусе . [117]

Пятый век до нашей эры [ править ]

Тема продолжала оставаться популярной в пятом веке до нашей эры. Особенно прекрасный пример можно найти на краснофигурной чаше (ок. 490–485 до н. Э.) Художника Бригоса (Берлин, F2293). На одной стороне чаши находится та же центральная группа богов (за исключением Гайи), как описано выше: Зевс, вооруженный своей молнией, ступает в квадригу, Геракл в шкуре льва (позади колесницы, а не на ней) натягивает свой (невидимый) лук. а впереди Афина вонзила копье в упавшего Великана. С другой стороны, Гефест выпускает пламенеющие ракеты из раскаленного металла двумя парами клещей, Посейдон с Нисиросом на плече, пронзающий павшего Великана своим трезубцем, и Гермес, висящим на затылке петасо , атакующий другого упавшего. Гигант. Ни один из гигантов не назван.[118]

Фидий использовал эту тему для метопов восточного фасада Парфенона (ок. 445 г. до н.э.) и для внутренней части щита Афины Парфенос . [119] Работа Фидия, возможно, знаменует собой начало изменения способа представления гигантов. Если раньше Гигантов изображали как типичных воинов- гоплитов, вооруженных обычными шлемами, щитами, копьями и мечами, то в пятом веке Гиганты стали изображаться менее красивыми внешне, примитивными и дикими, одетыми в шкуры животных или обнаженными. часто без доспехов и с использованием валунов в качестве оружия. [120]Серия краснофигурных горшков с. 400 г. до н.э., где в качестве модели мог быть использован щит Афины Парфенос Фидасом, олимпийцы сражаются сверху, а гиганты сражаются большими камнями снизу. [121]

Четвертый век до нашей эры и позже [ править ]

В Гигантомахии с фриза I века нашей эры на агоре Афродисиаса Гиганты изображены с чешуйчатыми кольцами, как Тифон.
Крылатый гигант (обычно идентифицируемый как Алкионей ), Афина , Гайя (поднимающийся с земли) и Ника , деталь фриза Гигантомахии, Пергамский алтарь , Пергамский музей , Берлин

В начале четвертого века до нашей эры, вероятно, впервые в греческом искусстве Гиганты изображаются как нечто иное, чем полностью человеческое по форме, с ногами, которые превращаются в свернувшихся змеями, со змеиными головами на концах вместо ног. [122] Такие изображения, возможно, были заимствованы у Тифона, чудовищного сына Гайи и Тартара , которого Гесиод описал как имеющего сотню змеиных голов, растущих из его плеч. [123] Этот мотив со змеиными ногами становится стандартом для всей остальной античности, кульминацией которого является монументальный фриз Гигантомахии II века до нашей эры Пергамский алтарь . Имея почти 400 футов в длину и более семи футов в высоту, здесь Гигантомахия подвергается наиболее обширной обработке с более чем сотней фигур.[124]

Хотя фрагментарно, большая часть фриза Гигантомахии была восстановлена. Общая последовательность фигур и идентификация большинства из примерно шестидесяти богов и богинь более или менее установлены. [125] Имена и должности большинства гигантов остаются неопределенными. Некоторые имена гигантов были определены в надписи [126], в то время как их положение часто предполагалось на основании того, какие боги сражались с какими гигантами в описании Аполлодора . [127]

Та же центральная группа Зевса, Афины, Геракла и Гайи, обнаруженная на многих ранних аттических вазах, также заметно фигурировала на Пергамском алтаре. На правой стороне восточного фриза первый встречный посетитель, крылатый великан, обычно называемый Алкионеем , сражается с Афиной . [128] Ниже и справа от Афины Гайя поднимается из земли, молясь касаясь одежды Афины. Летящая над Гайей крылатая Ника венчает победоносную Афину. Слева от этой группировки змеиногий Порфирион сражается с Зевсом [129], а слева от Зевса находится Геракл. [130]

На дальней левой стороне восточного фриза, тройная Геката с факелами сражается, змеиногий гигант обычно идентифицировал (вслед за Аполлодором) как Клития. [131] Справа лежит упавший Удай, раненый в левый глаз стрелой Аполлона, [132] вместе с Деметрой, которая владеет парой факелов против Эрисихтона. [133]

Гиганты изображаются по-разному. Некоторые гиганты полностью человеческие по форме, в то время как другие представляют собой комбинацию человеческих и животных форм. У одних змеиные ноги, у других крылья, у одного птичьи когти, у одного львиная голова, а у другого голова быка. Некоторые гиганты носят шлемы, несут щиты и сражаются на мечах. Другие обнажены или одеты в шкуры животных и сражаются дубинками или камнями. [134]

Большой размер фриза, вероятно, потребовал добавления намного большего количества гигантов, чем было известно ранее. Некоторые, например Тифон и Титий, которые, строго говоря, не были гигантами, возможно, были включены. Другие, вероятно, были изобретены. [135] Частичная надпись «Мим» может означать, что был также изображен Гигантский Мимас. Другие менее знакомые или иначе неизвестные имена гигантов включают Аллектос, Хтонофилос, Эврибиас, Молодрос, Обримос, Охтайос и Оликтор. [136]

В постклассическом искусстве [ править ]

Деталь Sala dei Giganti в Палаццо дель Те , Мантуя , ок. 1530, Джулио Романо

Тема была возрождена в эпоху Возрождения, наиболее известный в фресок Сала дей Giganti в Палаццо дель Те , Мантуе . Они были написаны примерно в 1530 году Джулио Романо и его мастерской и были призваны дать зрителю тревожную мысль о том, что большой зал находится в процессе обрушения. Этот предмет был также популярен в северном маньеризме около 1600 года, особенно среди харлемских маньеристов , и продолжал рисоваться до 18 века. [137]

Символизм, значение и толкования [ править ]

Исторически миф о Гигантомахии (а также о Титаномахии) может отражать «триумф» новых импортированных богов вторгшихся с севера грекоязычных народов (около 2000 г. до н. Э.) Над старыми богами существующих народов Греческий полуостров. [138] Для греков Гигантомахия представляла победу порядка над хаосом - победу божественного порядка и рационализма олимпийских богов над раздором и чрезмерной жестокостью земных хтонических гигантов. В частности, для греков шестого и пятого веков до нашей эры он символизировал победу цивилизации над варварством, и как таковой использовался Фидием на метопах Парфенона и щите Афины Парфенос.символизировать победу афинян над персами. Позже атталиды аналогичным образом использовали Гигантомахию на Пергамском алтаре, чтобы символизировать свою победу над галатами из Малой Азии . [139]

Попытка гигантов свергнуть олимпийцев также представляла собой окончательный пример высокомерия, когда сами боги наказывали гигантов за их высокомерный вызов божественной власти богов. [140] Гигантомахию также можно рассматривать как продолжение борьбы между Гайей (Матерью-Землей) и Ураном (Отцом Небом), и, таким образом, как часть первичного противостояния между мужчиной и женщиной. [141] Платон сравнивает гигантомахию с философским спором о существовании, в котором философы- материалисты , которые верят, что существуют только физические вещи, такие как гиганты, желают «стянуть все с неба и невидимое на землю». [142]

Гигант сражается с Артемидой. Иллюстрация римского рельефа в музее Ватикана . [143]

В латинской литературе , в которой гиганты, как титаны , Тифон и алоады все чаще сплавлены, Gigantomachy образность является частым явлением. [144] Цицерон , призывая признать старение и смерть естественными и неизбежными, аллегорически называет Гигантомахию «борьбой против природы». [145] Рационалист- эпикурейский поэт Лукреций., для которых такие вещи, как молнии, землетрясения и извержения вулканов имели естественные, а не божественные причины, использовали Гигантомахию, чтобы отпраздновать победу философии над мифологией и суевериями. В победе науки и разума над традиционными религиозными верованиями Гигантомахия символизировала для него Эпикура, штурмующего небеса. В противоположность их обычному значению, он представляет гигантов как героических повстанцев против тирании Олимпа. [146] Вергилий - обращая вспять обращение Лукреция - восстанавливает общепринятый смысл, делая гигантов снова врагами порядка и цивилизации. [147] Гораций использует то же значение, чтобы символизировать победу Августа в битве при Акциуме.как победу цивилизованного Запада над варварским Востоком. [148]

Овидий в своих « Метаморфозах» описывает моральный упадок человечества на протяжении веков золота, серебра, бронзы и железа и представляет Гигантомахию как часть того же спуска от естественного порядка к хаосу. [149] Лукан в своей Фарсалии , которая содержит много упоминаний о Гигантомахии, [150] заставляет взгляд Горгоны обращать Гигантов в горы. [151] Валериус Флаккус в своей книге «Аргонавтика» часто использует образы гигантомахии, причем « Арго» (первый в мире корабль) представляет собой преступление против естественного закона, подобное гигантомахии, и пример высокомерия. [152]

Клавдиан , придворный поэт императора Гонория в четвертом веке нашей эры , написал « Гигантомахию» , в которой битва рассматривалась как метафора огромных геоморфных изменений: «Могучая компания гигантов смешивает все различия между вещами; острова покидают бездну; горы скрыты в них. море. Многие реки остались сухими или изменили свое древнее русло .... лишившись гор, Земля погрузилась в ровные равнины, разделенная между своими сыновьями ". [153]

Связь с вулканами и землетрясениями [ править ]

Различные места, связанные с Гигантами и Гигантомахией, были областями вулканической и сейсмической активности (например, Флегрейские поля к западу от Неаполя ), а побежденные Гиганты (вместе с другими «гигантами») были похоронены под вулканами. Говорят, что их подземные движения были причиной извержений вулканов и землетрясений. [154]

Считалось, что Гигант Энцелад был погребен под горой Этна , извержения вулкана были дыханием Энцелада, а его сотрясения были вызваны тем, что Гигант перекатился из стороны в сторону под горой [155] (монстр Тифон [156] и Сотня -Хандер Бриарей [157] также был похоронен под Этной). Гигантский Алкионей вместе со «множеством гигантов», как говорили, лежал под горой Везувий , [158] Прохит (современная Прочида ), один из вулканических Флегрейских островов, который должен был находиться на вершине Гигантского Мимаса , [159]и Полибот, как утверждается, лежал под вулканическим островом Нисирос , якобы частью острова Кос, отколотым и брошенным Посейдоном . [160]

Описывая катастрофическое извержение Везувия в 79 году нашей эры , которое похоронило города Помпеи и Геркуланум , Кассий Дио рассказывает о появлении многих гигантских существ на горе и в окрестностях, за которыми последовали сильные землетрясения и последнее катастрофическое извержение. , говоря: «некоторые думали, что гиганты снова восстали в восстании (так как в это время также можно было различить многие их формы в дыму и, кроме того, был слышен звук труб)». [161]

Именованные гиганты [ править ]

Имена гигантов можно найти в древних литературных источниках и надписях. Виан и Мур предоставляют список из более чем семидесяти записей, некоторые из которых основаны на надписях, сохранившихся лишь частично. [162] Вот некоторые из гигантов, названных по имени:

  • Агриус : Согласно Аполлодору, он был убит Мойраями (Судьбой) бронзовыми дубинками. [163]
  • Алкионей : Согласно Аполлодору, он был (наряду с Порфирионом) величайшим из гигантов. Бессмертный во время боев на родной земле, он был утащен с родины и убит Гераклом. [164] Согласно Пиндару, он был пастухом, и в битве, отличной от Гигантомахии, он был убит Гераклом и Теламоном , когда они шли через Флегру . [165] Изображения Геракла, сражающегося с Алкионеем, встречаются на многих произведениях искусства VI века до нашей эры и более поздних времен. [166]
  • Alektos / Allektos : Названный в конце шестого века Siphnian казначейства (Alektos), [167] , а второй век до н.э. Пергамский алтарь (Allektos). [168]
  • Аристей : Согласно Suda , он был единственным Giant , чтобы «выжить». [169] Он, вероятно , назван на аттической Чернофигурной Динос по Лидосу (Akropolis 607) , начиная со второй четвертью века до н.э. шестого, борьба Гефеста . [170]
  • Астариас [см. Астериус ниже]
  • Астра [см. Астериус ниже]
  • Астерий («Яркий» или «Блестящий»): [171] Великан (также называемый Астером), убитый Афиной, смерть которой, согласно некоторым источникам, праздновалась Панафиней . [172] Вероятно , такие же , как Крконоше Astarias , названной в конце шестого века Siphnian казначейство . [173] Вероятно, то же самое, что и Астерус, упомянутый в эпической поэме Меропис , как неуязвимый воин, убитый Афиной. [174] В поэме Геракл , сражаясь с меропами, раса гигантов на острове Кос была бы убита, если бы не вмешательство Афины. [175]Афина убивает Астеруса, снимает кожу с кожи и использует его непроницаемую кожу для своего покровительства . Другие учетные записи имен других , чьи шкура при условии эгиду Афины: [176] Аполлодор была Афина содрать Гигантскую Pallas , [177] в то время как Еврипид ' Ion имеет горгоны , здесь считается Giant, так как жертвы Афины. [178]
  • Астерус [см. Астерий выше]
  • Клитий : Согласно Аполлодору, он был убит Гекатой своими факелами. [179]
Энцелад из позолоченной бронзы работы Гаспара Милосердия в Боске де л'Энселад в садах Версаля
  • Дамис : Самый быстрый из гигантов. Хирон эксгумировал его тело, удалил лодыжку и вставил ее вобожженную ногу Ахилла . [180]
  • Энцелад : Гигантимени Энцелад, борьбе с Афиной , засвидетельствован в искусстве ужекачестве мансарды Чернофигурной горшокдатируемой второй четверти шестого века до нашей эры (Лувр E732). [181] Еврипид имеет Афина борьбыним с ее «Горгоны щит» (ее эгидой ). [182] Согласно Аполлодору, он был раздавлен Афиной под островом Сицилия. [183] Вергилий поражает его молнией Зевса, и Вергилий и Клавдиан похоронили его под горой Этна [184] (в других традициях упоминается Тифон или Бриарей.похоронен под Этной). Для некоторых Энцелад вместо этого был похоронен в Италии. [185]
  • Эфиальт (вероятно, отличается от Великана Алоада , которого также звали Эфиальт): [186] Согласно Аполлодору, он был ослеплен стрелами Аполлона и Геракла. [187] Он назван на трех черных горшках на чердаке (Акрополис 2134, Гетти 81.AE.211, Лувр E732), датируемых второй четвертью шестого века до нашей эры. [188] На Лувре E732 ему, наряду с Гипербиосом и Агастеном, противостоит Зевс, а на Getty 81.AE.211 его противниками, по-видимому, являются Аполлон и Артемида. [189] Он также упоминается в Сифнийской сокровищнице конца шестого века до нашей эры , [190]где он, вероятно, является одним из противников Аполлона и Артемиды, и, вероятно, также на том, что может быть самым ранним изображением Гигантомахии, фрагментом пинакса из Элевсина (Элевсин 349). [191] Он также назван на кубке конца V века до нашей эры из Вульчи (Берлин F2531), изображенном сражающимся с Аполлоном . [192] Хотя обычный противник Посейдона среди гигантов является полиботом, один в начале пятого века красно-цифра колонка Кратер (Вена 688) имеет Посейдон атаковать Ephialtes. [193]
  • Эуриал : Он назван на краснофигурной чаше конца шестого века (Акрополис 2.211) и на краснофигурной чаше начала пятого века (Британский музей E 47), сражающейся с Гефестом . [194]
  • Эвримедон : По словам Гомера , он был царем гигантов и отцом Перибеи (мать Навсифа , царя феаков , от Посейдона ), который «принес разрушение своему коварному народу». [195] Он, возможно, был Эвримедонтом, изнасиловавшим Геру, породившим Прометея как потомство (согласно счету, приписываемому эллинистическому поэту Эйфориону ). [196] Вероятно, он упоминается на Акрополе 2134. [197] Возможно, он упоминается латинским поэтом Проперций как противник Юпитера . [198]
  • Еврит : Согласно Аполлодору, он был убит Дионисом своим тирсом . [199]
  • Грэйшн : Согласно Аполлодору, он был убит Артемидой . [200] Его имя могло быть искаженным текстом, так как были предложены различные исправления, в том числе Aigaion ( Αἰγαίων - «козий», «бурный»), Eurytion ( Εὐρυτίων - «прекрасное течение», «широко почитаемый») и Rhaion (Ῥαίων) - «более приспосабливаемый», «более расслабленный»). [201]
  • Hopladamas или Hopladamus : возможно, назван (как Hoplodamas ) на двух вазах, датируемых второй четвертью шестого века до нашей эры, на одной (Акрополис 607) копьем Аполлона, а на другой (Getty 81.AE.211) нападении на Зевса. [202] Упоминается (как Гопладам ) географом Павсанием как лидер гигантов, привлеченных беременной Зевсом титанессой Реей , чтобы защитить себя от своего мужа Кроноса . [203]
  • Ипполит : Согласно Аполлодору, он был убит Гермесом , на котором был шлем Аида [204], который делал его владельца невидимым. [205]
  • Лев или Леон : возможно, гигант, он упоминается Фотием (как приписывается Птолемею Гефестиону ) как великан, которого Геракл вызвал на единоборство и убил. [206] Львиные гиганты изображены на гигантомахическом фризе Пергамского алтаря II века до нашей эры . [207]
  • Мимас : Согласно Аполлодору, он был убит Гефестом . [208] Еврипид имеет Зевс сжигая его «в пепел» с его молнией. [209] По другим данным, он был убит Аресом . [210] «Мимос» - возможно, ошибочное название «Мимас» - начертано (ретроградно) на Акрополе 607. [211] Говорят, что он был похоронен под Прочитом . [212] Мимас, возможно, такой же, как Гигант по имени Мимон на Сифнийской сокровищнице конца шестого века до нашей эры, а также на кубке конца V века до нашей эры из Вульчи (Берлин F2531), изображенном сражающимся с Аресом .[213] Однако некоторые изображения в греческом искусстве показывают Афродиту как противника Мимаса. [214]
  • Мимон [см. Мимас выше]
  • Мимос [см. Мимас выше]
Посейдон атакует Полибота в присутствии Гайи, краснофигурной чаши конца V века до нашей эры ( Antikensammlung Berlin F2531) [215]
  • Паллас : Согласно Аполлодору, с него содралакожу Афина , которая использовала его кожу как щит. [216] Другие счета имена другихчей Хайдусловииэгида Афины: [217] эпическая поэма Meropis имеет Athena убить и FlaY Гигантской Asterus (см Астерия выше)а Еврипид ' Ion имеет горгоны , здесь считается Giant, так как жертва Афины . [218] Клавдиан называет его одним из нескольких гигантов, обращенных в камень щитом Горгоны Минервы. [219]
  • Пелорус : Согласно Клавдиану , он был убит Марсом , римским эквивалентом Ареса . [220]
  • Пиколоус : Гигант, который сбежал из битвы, прибыл на остров Цирцеи и попытался прогнать ее, но был убит Гелиосом . [221] Говорят, что легендарное растение молибдена впервые появилось из крови Пиколоуса, просочившейся в землю. [222] [223]
  • Полибот : По словам Аполлодора, он был раздавлен Нисиросом , частью острова Кос, отколовшимся и брошенным Посейдоном . [224] Он назван на двух горшках шестого века до нашей эры, на одном (Getty 81.AE.211) ему противостоит Зевс, на другом (Лувр E732) ему противостоит Посейдон, несущий Нисироса на плече. [225]
  • Порфирион : Согласно Аполлодору, он был (наряду с Алкионеем) величайшим из гигантов. Он напал на Геракла и Геру, но Зевс «поразил его ударом молнии, а Геракл застрелил его стрелой». [226] Согласно Пиндару, который называет его «королем гигантов», он был убит стрелой из лука Аполлона . [227] Он назван на чаше конца V века до нашей эры из Вульчи (Берлин, F2531), где он сражается с Зевсом . [228] Он также, вероятно, был назван в Сифнийской сокровищнице конца шестого века до нашей эры. [229]
  • Тоас (или Тон?): Согласно Аполлодору, он был убит Мойраями (Судьбы) бронзовыми дубинками. [230]

См. Также [ править ]

  • Амазономахия
  • Кентавромахия
  • Великан (мифология)

Примечания [ править ]

  1. ^ Бизли Архив 204546 ; Кук, Plate III, A .
  2. ↑ Hansen, стр. 177–179; Ганц, стр. 445–454. Что касается их размера: Hansen p. 177: «Гесиод описывает их как« великих », возможно, имея в виду их рост, но гиганты не всегда изображаются огромными. Хотя слово гиганты в конечном итоге происходит от греческого гиганта , наиболее стойкими чертами гигантов являются сила и высокомерная агрессия ".
  3. ↑ Гесиод , Теогония 185 . Hyginus , Fabulae Preface дает Тартар отцом гигантов. Параллельно с рождением Гигантов является рождение Афродиты из такого же оплодотворенного моря.
  4. ^ Gantz, стр. 446, 447.
  5. ^ Ганц, стр. 453; Hanfmann 1992, Оксфордский классический словарь sv "Giants"; Frazer 1898b, примечание к Павсанию 8.29.3 «Что у великанов змеи вместо ног», стр. 315–316 .
  6. ↑ Hard, p. 86 ; Ганц, стр. 16; Веселая, Одиссея Гомера 7.59 ; Дуглас Харпер упоминает, чтотакже было предложено догреческое происхождение ( «гигант» . Интернет-словарь этимологии ).
  7. ^ Гесиод , Теогония 132-153
  8. ^ Гесиод , Теогония 154-175 ; Ганц, стр. 10.
  9. ↑ Гесиод , Теогония 176 сл.
  10. ↑ Apollodorus , 1.6.1 ; Хансен, стр. 178.
  11. ^ Ганц, стр. 446. Ogden, p. 82 п. 74 говорит, что «Гиганты Одиссеи стоят немного за пределами оставшейся части традиции, поскольку они этнологически превращены в дикую, высокомерную и обреченную расу, ранее возглавляемую королем Эвримедоном». Hanfmann 1937, стр. 175, видит в «противоречивых» описаниях Гомера и Гесиода «две разные местные традиции».
  12. ^ Гомер , Одиссея 7.56-63 . Алкей и Акусилай делают Phaiakians, как и гигантов, потомками кастрации Урана, Gantz, p. 16.
  13. ^ Гомер , Одиссея 7.199-207 .
  14. ^ Гомер , Одиссея 10.119-120 .
  15. ^ Павсаний , 8.29.1-4 . Смит, Уильям, «Гигантес» и Ханфманн 1992, Оксфордский классический словарь sv «Гиганты», вслед за Павсанием, оба утверждают, что для Гомера Гиганты были «дикой расой людей». Для мифографа Диодора Сицилийского гиганты также были расой людей, см. 4.21.5 , Ганц, с. 449.
  16. ^ Бакхилиды , 15,63 ; Castriota, стр. 233–234 .
  17. ^ "Gegeneis" , Brills New Pauly ; Крузиус, стр.93 ; Батрахомиомахия 7 (стр. 542–543) ; Софокл , женщины из Трахиды 1058 ; Еврипид , Финикийские женщины 1131 ; Lycophron , Alexandra 127 (стр. 504–505) , 1408 (стр. 610–611) .
  18. ^ Hyginus , Fabulae Preface . латинский
  19. ^ Ганц, стр. 450.
  20. ^ Смит, Уильям, «Гигантес» ; Ганц, стр. 447; Hansen p. 178, Грималь, стр. 171; Трипп, стр. 250; Морфорд, стр. 82–83. Вероятную раннюю путаницу (или, по крайней мере, возможную причину более поздней путаницы) можно увидеть в« Ифигении» Еврипида в Тавриде 221–224 и Гекубе 466–474 , см. Torrance, p. 155 п. 74 . Более поздние примеры включают Каллимах , Гимн 4 (Делосу) 173 и сл. (стр. 98–99) (см. Виан и Мур, 1988, стр. 193; Минер, стр. 170 ).
  21. ^ Роуз, Оксфордский классический словарь sv "Typhon, Typhoeus"; Fontenrose, p. 80 .
  22. ^ Gantz, стр. 450-451.
  23. ^ Hyginus , Fabulae Preface . Для других примеров Тифона как Гиганта см. Гораций , Оды, 3.4.53 (где Тифон сражается с Афиной, наряду с Гигантами Мимасом, Порфирионом и Энцеладом); Manilius , Astronomica 2.874–880 (стр. 150–151) ; Nonnus , Dionysiaca 1.176 (I стр. 16–17) , 1.220 (I стр. 18–19) , 1.244 (I стр. 20–21) , 1.263 (I стр. 22–23) , 1.291 (I стр. 24–24) 25) .
  24. ^ Хансен, стр. 178; Овидий , Метаморфозы 1.151–162 . См. Также Гораций , Odes 3.4.42 ff. , С Lyne р. 51 . Платон уже связывал Алоад с Гигантами, Симпозиум 190b – c .
  25. ^ Овидий , Метаморфозы 1.182-184 : «Времякогда змея ногами гигантов стремились / исправить свои сто руки на пленного небо» (см Андерсон, стр 170, примечание к строке 184 « Кентум с bracchia » ), Fasti 4,593 , с Фацера Примечание.
  26. ↑ Каллимах , Гимн 4 (Делосу) 141–146 ; Филострат , Жизнь Аполлония Тианского 4.6 .
  27. ^ Гомер , Одиссея 7.58-60 . Приведенные переводы принадлежат А. Т. Мюррею. Ричард Латтимор переводит περθύμοισι как «великодушный», а ἀτάσθαλος - как «безрассудно дерзкий». См. Также Лидделл и Скотт, μεγαλήτωρ (« великодушный »), ὑπέρθυμος («самонадеянность») и ἀτάσθαλος («безрассудный, самонадеянный, злой»).
  28. ↑ Гесиод , Теогония 50 , 185 ; Лидделл и Скотт κρατερός ,μέγας; Хансен, стр. 177.
  29. ^ Ганц, стр. 446.
  30. ^ Пиндар , Пифийские 8.12-18 .
  31. ^ Bacchylides , 15.50 и далее. ; Кастриота, стр. 139 , стр. 233-234 .
  32. ^ Alcman фрагмент 1 Poetarum melicorum Graecorum fragmenta , см. Cairns, p. 310 ; Уилкинсон, стр. 142 ; Ferrari, стр. 28 , 109 , 151 и сл. ; Hanfmann 1937, стр. 475–476.
  33. ↑ Согласно Ганцу, стр. 446: «В целом, отчет скорее предполагает, что большая часть жены Антифата не типична для Laistrygones в целом. Но они явно считаются крупными, хотя и в этого уважения, что они похожи на гигантов и в отличие от людей, мы не можем сказать;можно подумать, что акцент« Одиссеи » больше сделан на их нецивилизованном поведении "
  34. ↑ Apollodorus , 1.6.1 .
  35. ^ Овидий , Метаморфозы 1.182-184 : «Времякогда змея ноги гигантов стремившегося / исправить свои сто рук на пленный неба»; Ньюлендс, стр. 81 . Здесь Овидий, по-видимому, соединил гигантов с сотниками , см. Anderson, p. 170, примечание к строке 184 " CENTUM с bracchia " . Сравните с Fasti 5.35–37 , где Овидий говорит: «Земля родила Гигантов, жестокий выводок, огромных монстров, которые осмелились штурмовать особняк Юпитера; она дала им тысячу рук и змей вместо ног».
  36. ^ Nonnus , Деяния Диониса 1,18 (I, стр. 4-5) .
  37. ^ Мур 1985, стр. 21 .
  38. ^ Бизли Архив 200059 , LIMC Гигантес 342 архивации 2018-08-27 в Wayback Machine .
  39. ^ Ганц, стр. 15. Обзор литературных источников см. В Gantz, pp. 445–450, Vian and Moore 1988, pp. 191–196.
  40. ^ Ганц, стр. 446.
  41. ^ Scholion к Одиссее 7.59 утверждаетчто Гомер не знаетчто гиганты боролись против богов, Ганц, с. 447.
  42. ↑ Гесиод , Теогония 954 ; использованный здесь перевод см. в Most 2006, p. 79.
  43. ^ Ганц, стр. 446.
  44. ^ Фрагмент Гесиода 43a. 65 МВт, см. Мост 2007, стр. 143. Gantz, p. 446, говорит, что эта строка «без ссылки на то, что предшествует или следует за ней, может легко быть интерполяцией».
  45. ^ Фрагмент Гесиода 195,28–29 МВт, Мост 2007, стр. 5; Ганц, стр. 446.
  46. ↑ Гесиод , Теогония 50–52 .
  47. ↑ Ксенофан , 1.21 (Лешер, стр. 12, 13 ); Ганц, стр. 446.
  48. ^ Поскольку Хирон, по-видимому, фигурировал в утерянном стихотворении о Титаномахии, а кентавр не играет очевидной роли в стихотворении о Гигантомахии, см. Gantz, p. 447.
  49. ^ Уилкинсон С. 141-142. ; Ганц п. 447.
  50. ^ Пиндар , Немейская 1.67-69 .
  51. ^ Пиндар , Немейский 7.90 .
  52. ^ Пиндар , Пифийские 8.12-18 .
  53. ↑ Еврипид , Геракл 177–180 ; Ганц, стр. 448.
  54. ^ Еврипид , Ион 205-218 .
  55. ↑ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 3. 221
  56. ^ Бизли Архив 207774 .
  57. ^ Трипп, стр. 252.
  58. ^ Аполлодор , 1.6.1-2 .
  59. ^ Gantz, с 16, 57, 448-449. Hard p. 88 . Согласно Ганцу, стр. 449, возможно, но маловероятно, что этот инцидент упоминается в «Одиссее 7», отмечая, что история изнасилования Геры Эвримедонтом может быть более поздним изобретением, объясняющим замечание Гомера.
  60. ^ Gantz, стр. 419, 448-449.
  61. ^ Согласно Аполлодоре, алкиони украли скот Гелиоса из Эритейя , где скот Гериона обычно обнаруживается.
  62. ^ Ганц, стр. 449; Грималь, стр. 171; Трипп, стр. 251. Латинский поэт Клавдиан в конце 4-го века нашей эрырасширяет это понятие в своей « Гигантомахии 1–35» (стр. 280–283) с Гайей , «ревнивой к небесным царствам и сострадательной к непрекращающимся бедствиям титанов» (1–2). 2), породили гигантов, призывая их к войне, говоря: «Встань, армия мстителей, час наконец настал, освободи титанов от их цепей; защити свою мать». (27–28)
  63. ^ Сравните с Гесиодом , Теогония 185–186, в котором, кажется, родились Гиганты, такие как Афина и Спарты , полностью выросшие и вооруженные для битвы (Аполлодор, 1.3.6 , 1.3.6 ). Также сравните с Платоном , Софист 246a , где, сравнивая философов-материалистов с гигантами, говорится, что они «тащат все с небес и невидимое на землю, фактически хватаясь руками за камни и деревья».
  64. ^ Сравнение с Пиндар , Немейских 1.67-69 (упоминалось выше)где Teiresias пророчествуетчто Гераклу будет помогать богам в их борьбе с гигантами.
  65. ^ Антей, другой потомок Gaiaкоторый был противником Геракла, был бессмертен, пока он находился в контакте с землей. Геракл убил Антея, раздавив его, удерживая от земли. Для Пиндара , бой Hearacles' с алкионями (которого он называет пастух) и Gigantomachy были отдельные события, см: Истмийские 6.30-35 , Немейских 4.24-30 .
  66. ↑ Как отмечалось выше, Пиндар приказал Аполлону убить Порфириона.
  67. ↑ Как отмечалось выше, Еврипид велел Зевсу убить Мимаса; в других отчетах Мимас убит Аресом : Аполлоний Родосский , Аргонавтика, 3.1225–7 (стр. 276–277) ; Claudian , Gigantomachia 85–91 (стр. 286–287) .
  68. ^ Страбон , 10.5.16 . Упоминание жернова во фрагменте стихотворения Алкмана (упомянутом выше) может быть ранней ссылкой на остров Нисирос, см. Hanfmann 1937, стр. 476; Виан и Мур 1988, стр. 192.
  69. ^ Овидий , Метаморфозы 1.151-162 .
  70. ↑ Овидий также ссылается на Гигантов, накапливающих Пелиона на вершине Оссы в другом месте, см. Amores 2.1.11–18 , Fasti 1.307–308 , 3.437–442 ; Зеленый, стр. 143 .
  71. ↑ Сравните с Ликофроном , Александрой 1356–1358 (стр. 606–607 ), у которой пеласгийская раса родилась из «крови ситонских гигантов», Ситония - средний отрог Халкидики к северу от южного отрога Паллена , традиционный дом гигантов.
  72. ^ Овидий , Метаморфозы 1.182 сл. .
  73. ^ Андерсон, стр. 170, примечание к строке 184 " CENTUM с bracchia " . Amores Овидия 2.1.11–18 , см. Knox, p. 209 , также связывает Gigantomachy с Hundred левши «Gyas»,то время как в Fasti 5.35-37 , Овидия имеет гиганты имеют «тысячи рук». Такое же слияние может уже произойти в Euphorion , фрагмент 169 (Lightfoot) (Lightfoot, стр. 394–395 ), см. Vian and Moore 1988, p. 193.
  74. ^ Гесиод , Теогония 617-736 , 815-819 . О Сотниковых как противниках Зевса см., Например, Вергилий , Энеида 10.565–568 ; О'Хара, стр. 99 .
  75. ^ Синглтон, стр. 235 .
  76. ^ Эсхил , Эвменид 294 ; Еврипид , Геракл 1192–1194 ; Ион 987–997 ; Аристофан , Птицы 824 ; Аполлоний Родосский , Argonautica, 3.232–234 (стр. 210–211) , 3.1225–7 (стр. 276–277) . См. Также фрагмент Гесиода 43a, 65 МВт (Most 2007, стр. 143, Gantz, стр. 446).
  77. ^ Геродот , 7.123.1 ; Страбон , 7, фрагмент 25 , 27 ; Филострат , « О героях», 8.16 (стр. 14) ; Стефан Византий , sv Παλλήνη (Охотник, стр. 81 ), Φλέγρα ; Лидделл и Скотт, Φλέγρα
  78. ^ Ганц, стр. 419; Frazer 1898b, примечание к Павсанию 8.29.1 «легендарная битва богов и гигантов», стр. 314–315 ; Lycophron , Alexandra 115–127 (стр. 504–505) , 1356–1358 (стр. 606–607) , 1404–1408 (стр. 610–611) ; Diodorus Siculus , 4.15.1 ; Павсаний , 1.25.2 , 8.29.1 ; AT-схолия к Илиаде 15.27 (Охотник, с. 81 ).
  79. ^ Страбон , 5.4.4 , 5.4.6 , 6.3.5 ; Diodorus Siculus , 4.21.5–7 , 5.71.4 .
  80. ^ Ликофрон , Александра 688-693 (стр. 550-551) .
  81. ^ Сервий , Комментарий к Энеиде Вергилия 3.578 ; Ли, стр. 122.
  82. ^ Павсаний , 8.29.1 .
  83. ^ Схолиаст А на Илиаде 8.479 (Brown, стр. 125 ).
  84. ^ Диодор Сицилийский , 4.15.1 , 4.21.5-7 , 5.71.2-6 .
  85. ^ Страбон , 11.2.10 .
  86. ^ Hanfmann 1937, стр. 475 п. 52.
  87. ^ Мэр, стр. 197 сл. ; Аполлодор 1.6.1 n. 3 ; Frazer 1898b, примечание к Павсанию 8.29.1 «легендарная битва богов и гигантов», стр. 314–315 ; Павсаний , 8,32,5 ; Филострат , Жизнь Аполлония Тианского, 5.16 (стр. 498–501) , О героях, 8.15–16 (стр. 14) .
  88. ^ Шефолд, стр. 56 ; Beazley Archive 302261 ; LIMC Gigantes 120 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  89. ^ Виан и Мур 1988; Шефолд, стр. 51 , стр. 64 ; Огден, стр. 82 ; См. Также Vian 1951; 1952; Морфорд, стр. 72.
  90. ↑ Barber 1992, pp. 103–104, 112, 117; Barber 1991, стр. 361–362 , 380–381 ; Саймон, стр. 23 ; Еврипид, Гекуба , 466–474 , Ифигения в Тавриде 222–224 ; Аристофан , Птицы 823–831 , Рыцари 565 ; Платон , Евтифрон 6b – c ; Republic 2.378c ; Виан и Мур 1988, стр. 210 нет. 32. О важности Гигантомахии для Афинского Акрополя см. Hurwit, pp. 30–31 .
  91. ^ Ганц, стр. 450; Мур 1985, стр. 21 ; Шефолд, стр. 51–52 ; Робертсон, Мартин, стр. 16–17 .
  92. ^ Akropolis 607 (Архив Бизли 310147 , LIMC Gigantes 105 [ постоянная мертвая ссылка ] ); Akropolis 1632 (Бизли Архиве 15673 , LIMC Гигантес 110 архивной 2016-10-08 в Wayback Machine ); Акрополис 2134 (Архив Бизли 9922 , LIMC Gigantes 106 [ постоянная мертвая ссылка ] ); Акрополис 2211 (Архив Бизли 3363 , LIMC Gigantes 104 [ постоянная мертвая ссылка ] ).
  93. ^ Мур 1985, стр. 21 ; Шефолд, стр. 55 , 57 ; Нилс, стр. 228.
  94. ^ Ганц, стр. 451; Мур, 1979, стр. 81–84, ILL. 1. и 2 .; Мур 1985, стр. 21 ; Шефолд, 57 ; Бизли, стр. 38–39 ; День, стр. 163 . Несколько примеров более позднего шестого века до нашей эры изображают аналогичную центральную группу Зевса, Геракла и Афины. Мур, 1979, стр. 83 п. 36 списков в качестве примеров: Tarquina 623 (Beazley Archive 310411 , LIMC Gigantes 114 [ постоянная мертвая ссылка ] ), Munich 1485 (Beazley Archive 302287 ), British Museum B208 (Beazley Archive 302261 , LIMC Gigantes 120 [ постоянная мертвая ссылка ]). Арафат, стр. 14 п. 12, в дополнение к Британскому музею B208, также приводит в качестве примеров Ватикан 422 (Архив Бизли 302040 , LIMC Gigantes 123 Архивировано 07.10.2016 в Wayback Machine и Ватикан 365 (Архив Бизли 301601 , однако Мур говорит, что Зевс отсутствует в Ватикан 365. для британского музея B208, см также Schefold, стр . 56 . Еврипид , возможно , ссылаясь на архаические вазы или Афину пеплум , находит Геракл и Афины боя возле Зевса в Gigantomachy см Геракл 177-179 ; Ion 1528-1529 ; Виан и Мур 1988, с. 192.
  95. ^ Право было условно "направлением победы", см. Schefold, p. 62 ; Стюарт, стр. 128.
  96. ^ Schefold, С. 56-57. ; Ганц п. 451; Мур 1985, стр. 21 год
  97. ^ Архив Бизли 10047 , LIMC Gigantes 171 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  98. ^ Мур 1985, стр. 28 .
  99. Перейти ↑ Moore 1985, pp. 30–31 .
  100. ^ Мур 1985, стр. 32 .
  101. Перейти ↑ Moore 1985, pp. 34–36 .
  102. Перейти ↑ Moore 1985, pp. 34–35 .
  103. ^ Ганц, стр. 451; Арафат, стр. 16; Beazley Archive 14590 , LIMC Gigantes 170 Архивировано 27 августа 2018 г. на Wayback Machine .
  104. ^ Ганц, стр. 453; Мур 1985, стр. 32 ; Повар, стр. 14–18 ; Frazer 1898a, примечание к Павсанию 1.2.4 «Посейдон верхом на коне, бросающий копье в великана Полибота», стр. 48–49 .
  105. ^ Gantz, С. 451-452. Стюарт, стр. 128–129, пластины 195–198; Schefold, стр. 59–62 ; Морфорд, стр. 73; Графика: Дж. Бордман, Греческая скульптура архаического периода рис.212.1 ; Персей: Дельфы, Сифнийский казначейский фриз - Север (скульптура) ; LIMC Gigantes 2 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  106. ^ Бринкманн, N17 стр. 101. Согласно Schefold, p. 62, Фемида «появляется здесь в образе Кибелы ».
  107. ^ Бринкманн, N5 стр. 92, читает только Tharos.
  108. ^ Бринкманн, N7 стр. 94.
  109. ^ Бринкманн, N6 стр. 92, другие читали «Гиперта».
  110. ^ Бринкманн, N8 стр. 94.
  111. ↑ Возможно, Афродита была идентифицирована как Гера, но Бринкманн, стр. 94 не находит следов этого имени.
  112. ^ Бринкманн, N22 стр. 103,можно прочитатьтолько последние четыре буквы: ριον .
  113. ^ Бринкманн, N10 стр. 96; другие читали Беректаса.
  114. ^ Бринкманн, N12 стр. 103; другие читали Астартас.
  115. ^ Бринкманн, N11 стр. 96.
  116. ↑ Brinkmann, N14, с. 98, 124–125. Падший Гигант Мимон против Ареса такжеупоминается начаше конца V века до нашей эры из Вульчи (Берлин F2531): Архив Бизли 220533 : фрагмент, показывающий Мимона и Ареса ; Повар, стр. 56 , табл. VI .
  117. ^ Ганц, стр. 452. О Храме Аполлона см .: Schefold, p 64 ; Шапиро, стр. 247 ; Стюарт, стр. 86–87; Еврипид , Ион 205–218 ; LIMC Gigantes 3 [ постоянная мертвая ссылка ] . О Мегарском казначействе см .: Pollitt 1990, pp. 22–23 ; Павсаний , 6.19.12–14 ; Frazer 1898b, примечание к Павсанию 6.19.12 «Народ Мегары построил сокровищницу», стр. 65–67 , примечание к 6.19.13 «В фронтоне - рельефно изображена война гигантов», стр. 67–69 ; Цифровые коллекции ASCA, Мегарское казначейство. О Старом храме Афины см .: Schefold, pp. 64–67 .
  118. ↑ Арафат, стр. 12–15; Коэн, стр. 177–178 ; Ганц п. 452; Beazley Archive 203909 ; LIMC Gigantes 303 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  119. ^ Для метопы Парфенон Gigantomachy см Schwab, стр. 168-173 , для статуи Афины см Lapatin, стр. 262-263 , для обоих см Клейнер, стр. 136-137 .
  120. ^ Дуайер, стр. 295 ; Ганц, стр. 446, 447, 452–453; Hard, p. 90 . Пример особенно «красивого» Великана см. В Schefold, p. 67 : Британский музей E 8 (архив Бизли 302261 , LIMC Gigantes 365 изображение 1/2 [ постоянная мертвая ссылка ] ), для гигантов с шкурами животных, сражающихся с валунами, можно увидеть кратер чашечки из Руво, ок. 400: Неаполь 81521 (Архив Бизли 217517 , LIMC Gigantes 316 изображение 3/5 [ постоянная мертвая ссылка ] ).
  121. ↑ Робертсон, Мартин, стр. 106–107 ; Дуайер, стр. 295 ; Повар, стр. 56 ; Арафат, стр. 25; Lourve MNB810 (Архив Бизли 217568 , LIMC Gigantes 322 [ постоянная мертвая ссылка ] ); Неаполь 81521 (Архив Бизли 217517 , LIMC Gigantes 316 [ постоянная мертвая ссылка ] )
  122. ↑ Ogden, стр. 82–83 , Gantz, p. 453; Берлин VI 3375 (Архив Бизли 6987 , LIMC Gigantes 389 [ постоянная мертвая ссылка ] ). Змея ножек гигантов могут существовать в ранее этрусском искусстве, напримеркрылатые и змею ног монстра изображен на этрусской гидрии конце шестого века (Британский музей B62, LIMC Тифон 30 архивация 2016-10-07 в Wayback Machine ), может быть Гигант, см. de Grummond, p. 259 , сравните с Огденом, стр. 71 . Для получения дополнительной информации о змеиногих гигантах см. Ogden, стр. 82–86 , и Vian and Moore 1988, стр. 253–254.
  123. ^ Pollitt 1986, стр. 109 ; Огден, стр. 83 ; Гесиод , Теогония 820 сл. . Сходства между Тифоном и Гигантами несколько: оба «чудовищные дети, рожденные Землей в духе мести, с миссией атаковать и свергать богов на небесах, и чья судьба их разделяет, взорванная ударами молнии и, в случае Энцелада. похоронен под Сицилией ". (Огден, стр. 83).
  124. ↑ Kleiner, pp. 155–156 ; Риджуэй, Брунилда Сисмондо 2000, стр. 33 ; Смит, RRR 1991, стр. 159; Queyrel, стр. 49; Пергамский алтарь ( LIMC Gigantes 24 [ постоянная мертвая ссылка ] ).
  125. ^ Риджуэй, Brunilde Sismondo 2005 архивации 2016-03-04 в Wayback Machine . Имена богов и богинь были начертаны на верхней лепке фриза, за исключением Гайи, имя которой было написано на заднем плане рядом с ее головой, см. Ridgway, Brunilde Sismondo 2000, p. 32 . Об общем количестве богов и богинь см. Ridgway, Brunilde Sismondo 2000, p. 54 п. 35 .
  126. ↑ Имена гигантов были начертаны на нижнем каркасе или, для стен, примыкающих к лестнице, где каркас был опущен, на фоне фриза между фигурами, см. Brunilde Sismondo 2000, p. 32 , стр. 54 п. 34 . Queyrel, стр. 52, перечислены имена 27 гигантов, полностью или частично сохранившиеся в надписях, которые до сих пор были найдены. Отождествление Кейрелом различных фигур см. На рис. 33, стр. 50–51.
  127. ^ Pollitt 1986, стр. 109 .
  128. Перейти ↑ Cunningham, p. 113 ; Кляйнер, стр. 156 РИС. 5-79 ; Queyrel, стр. 52–53; Риджуэй, Брунилда Сисмондо 2000, стр. 39 , с. 59–60 с. 59 . Отождествление этого Гиганта с Алкионеем подтверждается фрагментарной надписью «neus», которая может принадлежать этой сцене, о сомнениях относительно этой идентификации см. Риджуэй.
  129. ^ Риджуэй, Brunilde Sismondo 2000, стр. 54 п. 35 ; Queyrel, стр. 53–54.
  130. ^ Риджуэй, Brunilde Sismondo 2005 архивации 2016-03-04 в Wayback Machine . Хотя от Геракла практически ничего не осталось, только часть линовой кожи и левая рука, держащая лук, местонахождение героя идентифицируется надписью, см. Queyrel, pp. 54–55.
  131. ^ Queyrel, С. 56-58. Линг, стр. 50 ; Аполлодор 1.6.2 .
  132. ^ Queyrel, стр. 55-56. Эта фигура, теперь обозначенная надписью как Удай, ранее должна была быть Эфиальтом, у которого Аполлодор, 1.6.2 , стреляет Аполлоном в левый глаз. Udaeus (землистый) также было именем одного из спартоев , которых иногда называли Gegeneis или Gigantes, см. Fontenrose, p. 316 ; Аполлодор ; 3.4.1 ; Павсаний , 9.5.3 ; Hyginus , Fabulae 178 Архивировано 5 ноября 2014 года в Wayback Machine . Pelorus (чудовищный), имя другого Спарта, является возможной реставрацией фрагментарной надписи «oreus», перечисленной Кейрелом, с. 52.
  133. ^ Queyrel, стр. 55; Мур 1977, стр. 324 п. 70; Маккей, стр. 93 ; Каллимах , Гимн 6 (Деметре) 25 сл. (стр. 126 и сл.) .
  134. ^ Pollitt 1986, стр. 109 ; Смит, Р.Р.Р., стр. 162.
  135. ^ Pollitt 1986, стр. 109 .
  136. ^ Queyrel, стр. 52.
  137. ^ Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , стр. 140, 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN  0719541476
  138. ^ Morford, стр. 82-83.
  139. ^ Морфорд, стр. 72; Шефолд, стр. 50 ; Кляйнер, стр. 118 , стр. 136 , стр. 156 ; Лайн, стр. 50 ; Кастриота, стр. 139 ; Дуайер, стр. 295 .
  140. Перейти ↑ Castriota, p. 139 ; Дуайер, стр. 295 ; Гейл, стр. 121 ; Уилкинсон, стр. 142 ; Кэрнс, стр. 310 ; Commager, с. 119 , 199 .
  141. ^ Шефолд, стр. 51 .
  142. ^ Платон , Софист 246a – c ; Чаудхури, стр . 60–61 .
  143. ^ Пек, Гигантес .
  144. ^ Lovatt, стр. 115 и далее. .
  145. ↑ Cicero , De Senectute 5 ; Пауэлл, стр. 110 "Gigantum modo bellare" ; Чаудхури, стр. 7 п. 22 .
  146. ^ Чоудхури, С. 58-63. ; Харди 2007, стр. 116 ; Гейл, стр. 120–121 , с. 140 ; Лукреций , De Rerum Natura 1.62–79 , 5.110–125 .
  147. ↑ Gale, стр. 140–141 ; Ну и дела, стр. 56–57 .
  148. ^ Lyne, стр. 52–54 , стр. 167–168 ; Commager, стр. 199 ; Гораций , Одес, 3.4.42 и сл. .
  149. ↑ Уиллер, стр. 23–26 ; Овидий , Метаморфозы 1.151–162 .
  150. ^ Харди 2014, стр. 101 .
  151. ^ Динтер, стр. 296 ; Лукан , Фарсалия, 9.654–658 .
  152. ^ Zissos, стр. 79 и далее. ; Подробнее об использовании изображений гигантомахии в Аргонавтике см. Стовер, стр. 5–6 , 71–73 , 79–150 .
  153. ^ Мэр, стр. 195; Claudian , Gigantomachia 62–73 (стр. 284–287) .
  154. ^ Для культур (включая древних греков) было обычным делом приписывать землетрясения и вулканы движениям погребенных «гигантов», см. Эндрюс, «Землетрясения», стр. 62–63 , «Гиганты», стр. 81 , «Вулканы», с. 218–219 ; Повар, н. 5 стр. 2–3 ; Frazer 1914, стр. 197 : "Народ Тимора в Ост-Индии думает, что земля покоится на плечах могущественного гиганта, и что, когда ему надоело нести ее на одном плече, он перекладывает ее на другое и тем самым заставляет землю опускаться. землетрясение »; стр. 200–201: «Тонганцы думают, что земля опирается на распростертое тело бога Móooi. Когда ему надоело лежать в одной позе, он пытается повернуться, что вызывает землетрясение»; Hanfmann 1937, стр. 475; Lemprière "MYCŎNOS" стр. 456 ; Филострат Старший , Imagines 2.17.5 (стр. 198–201) .
  155. ↑ Callimachus , фрагмент 117 (382) (стр. 342–343) ; Статий , Фиваида, 11.8 (стр. 390–391) ; Этна (возможно, написана Луцилием Младшим ), 71–73 (стр. 8–9) ; Аполлодор , 1.6.2 ; Вергилий , Энеида 3.578 сл. (с примечанием Конингтона к 3.578 ); Филострат , Жизнь Аполлония Тианского, 5.16 (стр. 498–501) ; Claudian , Rape of Proserpine 1.153–159 (стр. 304–305) , 2.151–162 (стр. 328–331), 3.186–187 (стр. 358–359) ; Квинт Смирнский , Posthomerica (или Падение Трои ) 5.641-643 (стр. 252-253) , 14.582-585 (стр. 606-607) . Филострат Старший , Imagines 2.17.5 (стр. 198–201) похоронил Энцелада в Италии, а не на Сицилии.
  156. ^ Пиндар , Пифийские 1.15-29 , олимпиец 4.6-7 ; Эсхил (?), Связанный Прометей 353–374 ; Никандр , apud Antoninus Liberalis 28 ; Ovid , Fasti, 4.491–492 (стр. 224–225) , Metamorphoses 5.346 ff. (который имеет Тифон погребен под всеми Сицилии, с его левой и правой рукой под Pelorus и Pachynus , его нога под Lilybaeus , и его голова под Этной); Валериус Флаккус , Аргонавтика 2.23 сл. Архивировано 9 сентября 2016 года на Wayback Machine ; Manilius , Astronomica 2.874–880 (стр. 150–151) ; Сенека , Hercules Furens 46-62 (С. 52-53.) , Фиесты 808-809 (С. 298-299.) (Где хор спрашивает , если Тифон бросил на гору (предположительно Etna) Выключено «и вытянул конечность»); Аполлодор , 1.6.3 ; Hyginus , Fabulae 152 Архивировано 5 ноября 2014 г. в Wayback Machine ; b схолия к Илиаде 2.783 (Кирк, Рэйвен и Скофилд. стр. 59–60, № 52); Филострат , Жизнь Аполлония Тианского, 5.16 (стр. 498–501) ; Филострат Старший , Imagines 2.17.5 (стр. 198–201) ; Nonnus Dionysiaca 2.622–624 (I pp. 90–91) (похоронен под Сицилией). Говорят также, что Тифон похоронен под вулканическим островом Искья, крупнейшим из Флегрейских островов у побережья Неаполя , см. Lycophron , Alexandra 688–693 (стр. 550–551) ; Вергилий , Энеида 9.715–716 (остров Инариме называется); Страбон ,5.4.9 (остров называется «Питекуссы»); Риджуэй, Дэвид, стр. 35–36 ; Silius Italicus , Punica 8.540–541 (I стр. 432–422) ; Клавдиан , Похищение Прозерпины, 3.183–184 (стр. 358–359) .
  157. ↑ Каллимах , Гимн 4 (Делосу) 141–146 (стр. 96–97) ; Mineur. п. 153 .
  158. ^ Филострат , На героев 8.15-16 (стр . 14) ; Клавдиан , Похищение Прозерпины, 3.183–184 (стр. 358–359) .
  159. ^ Силий Италик , Punica 12.143-151 (II стр. 156-159) , который также имеет Titan Япет погребены под Inarime.
  160. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  161. ^ Cassius Dio 66.22-23 .
  162. ↑ Виан и Мур 1988, стр. 268–269.
  163. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  164. ↑ Apollodorus , 1.6.1 .
  165. ^ Пиндар , Истмийские 6.30-35 , Немейская 4.24-30 .
  166. ^ Gantz, р 420.
  167. ^ Бринкманн, N8 стр. 94.
  168. ^ Queyrel, стр. 52.
  169. ^ Suda С.В. Ἀρισταῖος , Αἰτναῖος κάνθαρος
  170. ^ Ганц, стр. 451; Бизли, стр. 39 ; Richards, стр. 287 , 383 ; Шефолд, стр. 57 ; Beazley Archive 310147 ; LIMC Gigantes 105: изображение 13/14 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  171. Перейти ↑ Barber 1991 p. 381 .
  172. Перейти ↑ Parker 2011, p. 201 ; Паркер 2006, стр. 255; Коннелли, стр. 47; Scheid, стр. 18–19 , p. 178 п. 48 . Павсаний в 1.35.6 повествует об Астерии , сыне Анакса , «сына Земли», похороненном на острове Астерий, недалеко от острова Лад, недалеко от побережья Милета , с костями в десять локтей в длину, см. Также Павсаний 7.2 .5 .
  173. ^ Бринкманн стр. 128 п. 194.
  174. ^ Робертсон, Ноэль, стр. 42 , стр. 43–44 ; Ясумура, с. 50, 173 с. 44; Янко, стр. 191–192 (14.250–61).
  175. ^ Для экспедиции Геракла Кос увидеть Гомер , Илиада 14.250-256 ; Пиндар, истмийский 6,31–35 , немейский 4,24–30 ; Аполлодор , 2.7.1 . О меропах как гигантах см. Ясумура, стр. 50; Янко, стр. 191; Филострат , О героях, 8.14 (стр. 13–14) .
  176. ^ Робертсон, Ноэль, стр. 42 .
  177. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  178. ^ Еврипид , Ион 987-997 .
  179. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  180. ↑ Птолемей Гефестион, Новая книга истории 6 «Фетида сожгла в секретном месте детей, которых родила ей от Пелея; родилось шестеро; когда у нее был Ахилл, Пелей заметил и вырвал его из пламени только обожженной ногой и доверил его Хирону. Последний эксгумировал тело гиганта Дамиса, который был похоронен в Паллене - Дамис был самым быстрым из всех гигантов - удалил «астрагалию» и включил ее в стопу Ахилла, используя «ингредиенты». Эта «астрагалия» упала, когда Ахиллес упал. Его преследовал Аполлон, и в результате упавший Ахилл был убит. С другой стороны, говорят, что Поэт назвал его Подарком, потому что, как говорят, Фетида дала новорожденному ребенку крылья Арсе и Подаркес означает, что у его ног были крылья Арсе ".
  181. ^ Gantz, С. 450-451. Арафат, стр. 16; Beazley 14590 , LIMC LIMC Gigantes 170 изображение 4/4. Архивировано 27 августа 2018 г. в Wayback Machine .
  182. ^ Еврипид , Ион 205-218 .
  183. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  184. ^ Вергилий , Энеида 3.578 сл. (с примечанием Конингтона к 3.578 ); Claudian , Rape of Proserpine 1.153–159 (стр. 304–305) , 2.151–162 (стр. 328–331) , 3.186–187 (стр. 358–359)
  185. ^ Филострат Старший , воображает 2.17.5 (стр. 198-201) .
  186. ^ Gantz, 450-451.
  187. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  188. ^ Ганц, стр. 451; Акрополис 2134 (Архив Бизли 9922 , LIMC Gigantes 106 [ постоянная мертвая ссылка ] ); Getty 81.AE.211 (Beazley Archive 10047 , LIMC Gigantes 171 [ постоянная мертвая ссылка ] ); Louvre E732 (Архив Бизли 14590 , LIMC Gigantes 170, архивировано 27 августа 2018 г. в Wayback Machine ).
  189. ^ Мур 1985, стр. 34 .
  190. ^ Gantz, С. 451-452. Бринкманн, N7 стр. 94; LIMC Gigantes 2 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  191. ^ Шефолд, стр. 52 , Beazley Archive 1409 ; Ганц п. 450 отмечает, что пинакс может представлять встречу Ареса с Алоадами в Илиаде 5.
  192. ^ Бизли Архив 220533 : подробно показывая Ephialtes с щитом и копьем против . Аполлон с мечом и луком ; Повар, стр. 56 , табл. VI .
  193. ^ Архив Бизли 202916 ; LIMC Gigantes 361 [ постоянная мертвая ссылка ] ; Кук, стр. 14–18 , с. 17 рис. 5 .
  194. ^ Арафат, pp.16, 183, 184; Akropolis 2,211 (Бизли Архив 200125 ; LIMC Гигантес 299 архивации 2016-10-07 в Wayback Machine ); Британский музей E 47 (архив Бизли 203256 ; LIMC Gigantes 301 [ постоянная мертвая ссылка ] ).
  195. ↑ Гомер , Одиссея, 7.54 сл. .
  196. ^ Gantz, с 16, 57. Hard, p. 88 .
  197. ^ Ганц, стр. 451; Акрополис 2134 (Архив Бизли 9922 , LIMC Gigantes 106 [ постоянная мертвая ссылка ] ).
  198. ^ Проперций , Элегии 3.9.47–48 (стр. 266–267) ; Кейт, стр. 135 ; Хейворт, стр. 325–326 .
  199. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  200. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  201. ↑ Frazer 1921, примечание 1 к Apollodorus 1.6.2, стр. 46 : «Γρατίωνα, вероятно, испорчен. Были предложены различные поправки, например Αἰγαίωνα (Heyne, M. Mayer, op . Cit . Pp. 201 sq .), Ρυτίωνα, Ῥαίωνα (Hercher)».
  202. ^ Мур 1985, стр. 31 ; Бизли, стр. 39 ; Акрополис 607 (Архив Бизли 310147 , LIMC Gigantes 105 [ постоянная мертвая ссылка ] ); Getty 81.AE.211 (Архив Бизли 10047 , LIMC Gigantes 171 [ постоянная мертвая ссылка ] ).
  203. ^ Павсаний , 8.32.5 , 8.36.2 .
  204. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  205. ^ Аполлодор, 1.6.2 п. 6 ; Гомер , Илиада 2.5.844 сл. ; Гесиод , Щит Геракла 226 сл. .
  206. ↑ Фотий , Bibliotheca Codex 190 .
  207. ^ Pollitt 1986, стр. 105 ; Средство просмотра изображений Пергамского алтаря. Архивировано 26 ноября 2013 г. в Wayback Machine .
  208. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  209. ^ Еврипид , Ион 205–218 ; Стюарт, стр. 86–87.
  210. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 3.1225-7 (С. 276-277.) ; Claudian , Gigantomachia 85–91 (стр. 286–287) .
  211. ^ Бизли, стр. 39 ; Beazley Archive 310147 ; LIMC Gigantes 105: изображение 1/14 [ постоянная мертвая ссылка ] .
  212. ^ Силий Италик , Punica 12.143-151 (II стр. 156-159) .
  213. ^ Siphnian казначейства: Бринкман, N14 С. 98, 124-125;. Чашка Вульчи: Арафат, стр. 16; Архив Бизли 220533 : деталь, показывающая Мимона и Ареса ; Повар, стр. 56 , табл. VI .
  214. ^ Джулиани, Лука. Шефольд, Карл. Боги и герои в позднеархаическом греческом искусстве . Издательство Кембриджского университета. 3 декабря 1992 г., стр. 57-59.
  215. ^ Бизли Архив 220533 ; Арафат, стр. 24, 25, 186; Повар, стр. 56, табл. VI ; LIMC Gigantes 318: Изображение 3/4 [ постоянная мертвая ссылка ] ; Perseus Berlin F 2531 (Ваза)
  216. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  217. ^ Робертсон, Ноэль, стр. 42 .
  218. ^ Еврипид , Ион 987-997 .
  219. ^ Клавдиев , Gigantomachia 91-103 (стр. 286-289) .
  220. ↑ Claudian , Gigantomachia 75–84 (стр. 286–287) .
  221. ^ Евстафий , Ad Odysseam 10.305 "Александр Пафосский сообщает следующую историю: Пиколоос, один из гигантов, спасаясь от войны, ведущейся против Зевса, достиг острова Цирцеи и пытался прогнать ее. Ее отец Гелиос убил его, защищая его дочь. своим щитом ";
  222. ↑ Птолемей Гефестион , Книга Новой Истории 4 «Растение« моли », о котором говорит Гомер; это растение, как говорят, выросло из крови великана, убитого на острове Цирцея; у него белый цветок; союзник Цирцея, убившая гиганта, звали Гелиос; битва была тяжелой (mâlos), откуда и произошло название этого растения ".
  223. ^ Ранер, Хьюго. Греческие мифы и христианская тайна Нью-Йорк. Издательство Библо и Таннен. 1971. стр. 204
  224. ↑ Apollodorus , 1.6.2 .
  225. ^ Гетти 81.AE.211 (Moore 1985, С. 30-31. , Бизли Архив 10047 , LIMC Гигантес 171 [ постоянная битая ссылка ] ); Louvre E732 (Gantz, p. 451, Beazley Archive 14590 , LIMC Gigantes 170 image 4/4 Архивировано 27 августа 2018 г. в Wayback Machine .
  226. ↑ Apollodorus , 1.6.2 . Сравните с Аристофаном , Птицы 1249 и сл. : «Один Порфирион дал ему [Зевсу] достаточно работы».
  227. ^ Пиндар , Пифийские 8.12-18 .
  228. ^ Бизли Архив 220533 : подробно показывая Zeus ст . Порфирион ; Повар, стр. 56 , табл. VI .
  229. ↑ Brinkmann, N22, с.103, в котором обнаруживаются следы «риона»; Стюарт, тарелка 196.
  230. ^ Parada, sv Thoas 5; Грант, стр. 519 - 520 ; Smith, sv Thoon ; Аполлодор , 1.6.2 . Фрейзер переводит Apollodorus 1.6.2 Θόωνα как «Тоас». Ссылаясь только на Аполлодора 1.6.2, Парада называет Гиганта «Тоас» (Θόας), а Смит называет Гиганта «Тон (Θόων)». Грант, не ссылаясь на источники, называет Гиганта "Тоасом", но говорит, что "его также звали Тоон".

Ссылки [ править ]

  • Эсхил , Эвмениды в Эсхиле, с английским переводом доктора философии Герберта Вейра Смита в двух томах. Том 2. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета . 1926. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Эсхил (?), Prometheus Bound в Эсхила, с переводом на английский язык Герберта Weir Смитом, Ph. D. в двух томах. Том 2. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. 1926. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Андерсон, Уильям С., Метаморфозы Овидия, книги 1-5 , Университет Оклахомы , 1997. ISBN 9780806128948 . 
  • Эндрюс, Тамра, Словарь природных мифов: легенды земли, моря и неба , Oxford University Press , 2000. ISBN 9780195136777 . 
  • Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в Цифровой библиотеке Персея .
  • Аполлоний Родосский , Аполлоний Родий: Аргонавтика , перевод Роберта Купера Ситона, В. Хайнемана, 1912. Интернет-архив
  • Арафат, К.В., Классический Зевс: Исследование в искусстве и литературе , Оксфорд: Clarendon Press, 1990. ISBN 0-19-814912-3 . 
  • Аристофан , Птицы в полной греческой драме, т. 2. Юджин О'Нил младший, Нью-Йорк. Случайный дом. 1938. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Аристофан , Рыцари в полной греческой драме, т. 2. Юджин О'Нил младший, Нью-Йорк. Случайный дом. 1938. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Барбер, EJW (1991), Доисторический текстиль: развитие ткани в неолите и бронзовом веке с особым упором на Эгейское море , Princeton University Press . ISBN 9780691002248 . 
  • Барбер, EJW (1992), «Пеплос Афины» в книге « Богиня и Полис: Панафинейский фестиваль в древних Афинах» , Princeton University Press. ISBN 978-0691002231 . 
  • Bacchylides , Odes Translated by Diane Arnson Svarlien. 1991. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Батрахомиомахия в Гесиода, гомерический гимнов и Homerica с английским переводом Хью Г. Ивлин-Уайт , В. Heinemann, The Macmillan Co . в Лондоне, Нью-Йорке. 1914. Интернет-архив.
  • Бизли, Джон Д., Развитие чердака, пересмотренное издание , Калифорнийский университет Press, 1986. ISBN 9780520055933 . Электронная версия в коллекции электронных книг Калифорнийского университета 
  • Новый Поли Брилла . Тома Antiquity под редакцией: Hubert Cancik и Helmuth Schneider. Brill Online, 2014. Ссылка. 1 марта 2014 г. «Gegeneis»
  • Бринкманн, Винзенц, " Die aufgemalten Namensbeischriften an Nord- und Ostfries des Siphnierschatzhauses ", Bulletin de Correspondance Hellénique 109 77-130 (1985).
  • Браун, Джон Паирман, Израиль и Эллада , Вальтер де Грюйтер, 1995. ISBN 9783110142334 . 
  • Беркерт, Уолтер (1991), греческая религия , Wiley-Blackwell, ISBN 978-0631156246
  • Кэрнс, Фрэнсис, Римская лирика: Собрание статей о Катулле и Горации , Вальтер де Грюйтер, 2012. ISBN 9783110267228 . 
  • Каллимах , Гимн 4 (Делосу) в Каллимахе и Ликофроне с английским переводом А. В. Мэйра; Аратус, с английским переводом Г. Р. Мэра , Лондон: W. Heinemann, Нью-Йорк: GP Putnam 1921. Интернет-архив
  • Кастриота, Дэвид, миф, этика и действительность: официальное искусство в Афинах V века до нашей эры , Университет штата Висконсин, 1992. ISBN 9780299133542 . 
  • Чаудхури, Прамит, Война с Богом: Теомахия в поэзии римской империи , Oxford University Press, 2014. ISBN 9780199993390 . 
  • Цицерон , О старости о дружбе на гадании , перевод Уильяма Армистеда Фальконера. Том 154 классической библиотеки Лёба. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. 1923. ISBN 978-0674991705 . 
  • Клавдиан , Клавдиан с английским переводом Мориса Платнауэра , Том II, Классическая библиотека Леба № 136. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1922. ISBN 978-0674991514 . Интернет-архив . 
  • Коэн, Бет, «Наброски как особая техника рисования вазами с черными и красными фигурами», в «Цветах глины: особые методы в афинских вазах» , Getty Publications, 2006, ISBN 9780892369423 . 
  • Коммаджер, Стил, Оды Горация: критическое исследование , Университет Оклахомы , 1995. ISBN 9780806127293 . 
  • Конингтон, Джон, Работы Вергилия, с комментарием Джона Конингтона, профессора латинского языка в Оксфордском университете . Лондон. Whittaker and Co., Ave Maria Lane. 1876 ​​г.
  • Коннелли, Джоан Бретон, Загадка Парфенона , издательская группа Knopf Doubleday , 2014. ISBN 978-0385350501 . 
  • Кук, Артур Бернар , Зевс: исследование древней религии, Том III: Бог Зевса темного неба (землетрясения, облака, ветер, роса, дождь, метеориты), часть I: текст и примечания , Cambridge University Press, 1940. Интернет-архив
  • Каннингем, Лоуренс, Джон Райх, Лоис Фичнер-Ратус, Культура и ценности: Обзор западных гуманитарных наук, Том 1 , Обучение Cengage, 2014. ISBN 9781285974460 . 
  • Дэй, Джозеф В., Древняя греческая эпиграмма и посвящение: представление и повторение , Cambridge University Press, 2010. ISBN 9780521896306 . 
  • де Граммонд, Нэнси Томсон , «Галлы, гиганты, Скилла и Палладион» в книге « От Пергамона до Сперлонги: скульптура и контекст» , Нэнси Томсон де Граммонд, Брунилда Сисмондо Риджуэй, редакторы, University of California Press , 2000. ISBN 9780520223271 . 
  • Динтер, Мартин, «Эпическое тело Лукана » в Лукане им. 21. Джархундерт , редактор Кристин Вальде, Вальтер де Грюйтер , 2005. ISBN 9783598730269 . 
  • Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод CH Oldfather. Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989.
  • Дурлинг, Роберт М., Божественная комедия Данте Алигьери: Том 1: Ад , издательство Oxford University Press, 1996. ISBN 9780195087444 . 
  • Дуайер, Юджин, «Избыток» в Энциклопедии сравнительной иконографии: темы, изображенные в произведениях искусства , под редакцией Хелен Э. Робертс, Routledge, 2013, ISBN 9781136787935 . 
  • Эллис, Робинсон , Этна: критическое рассмотрение текста, основанное на новом исследовании Mss. С пролегоменами, переводом, текстовыми и экзегетическими комментариями, экскурсом и полным указателем слов , Oxford: Clarendon Press , 1901.
  • Еврипид , Гекуба , переведенный Е.П. Кольриджем в «Полной греческой драме» под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила-младшего. Том 1. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
  • Еврипид , Геракл , переведенный Е. П. Кольриджем в «Полной греческой драме» под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила-младшего. Том 1. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
  • Еврипид , « Ифигения в Тавриде» , переведенная Робертом Поттером в «Полной греческой драме» под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила младшего. Том 2. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
  • Еврипид , Ион , переведенный Робертом Поттером в книге «Полная греческая драма» под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила-младшего. Том 1. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
  • Еврипид , «Финикийские женщины» , переведенный Е. П. Кольриджем в «Полной греческой драме» под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила-младшего. Том 2. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
  • Феррари, Глория, Алкман и космос Спарты , Университет Чикаго, 2008. ISBN 9780226668673 . 
  • Фрейзер, JG (1898a), Описание Греции Павсанием. Перевод с комментарием Дж. Г. Фрейзера. Том II. Комментарий к Книге I, Macmillan, 1898. Интернет-архив .
  • Фрейзер, JG (1898b), Описание Греции Павсанием. Перевод с комментарием Дж. Г. Фрейзера. Том IV. Комментарий к книгам VI-VIII, Macmillan, 1898. Интернет-архив .
  • Фрейзер, Дж. Г. (1914), Адонис Аттис Осирис: Исследования по истории восточной религии , Macmillan and Co., Limited, Лондон, 1914. Интернет-архив
  • Фонтенроуз, Джозеф Эдди, Python: исследование дельфийского мифа и его истоки , Калифорнийский университет Press , 1959. ISBN 9780520040915 . 
  • Ганц, Тимоти, Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , Johns Hopkins University Press , 1996, Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).  
  • Гейл, Моника, Вергилий о природе вещей: Георгия, Лукреций и дидактическая традиция , Cambridge University Press, 2000. ISBN 9781139428477 . 
  • Джи, Эмма, Овидий, Арат и Август: Астрономия в Фасти Овидия , Cambridge University Press, 2000. ISBN 9780521651875 . 
  • Грант, Майкл, Джон Хейзел, « Кто есть кто в классической мифологии» , Routledge, 2004. ISBN 9781134509430 . 
  • Грин, Стивен, Дж., Овидий, Фасти 1: Комментарий , BRILL, 2004. ISBN 9789004139855 . 
  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 . 
  • Ханфманн, Джордж, Массачусетс (1937), «Исследования этрусских бронзовых рельефов: гигантомахия», The Art Bulletin 19 : 463-85. 1937 г.
  • Джордж М.А. Хэнфманн (1992), «Гиганты» в Оксфордском классическом словаре , второе издание, Хаммонд, NGL и Ховард Хейс Скаллард (редакторы), Oxford University Press , 1992. ISBN 0-19-869117-3 . 
  • Хансен, Уильям, Справочник по классической мифологии , ABC-CLIO , 2004. ISBN 978-1576072264 . 
  • Hard, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х.Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . 
  • Харди, Филипп (2007), «Лукреций и более поздняя латинская литература в древности», в «Кембриджском компаньоне Лукреция» под редакцией Стюарта Гиллеспи, Филипа Харди, Cambridge University Press, 2007. ISBN 9781139827522 . 
  • Харди, Филипп (2014), Последний троянский герой: Культурная история Энеиды Вергилия , IBTauris, 2014. ISBN 9781780762470 . 
  • Гесиод , Теогония , в Гомеровских гимнах и Гомерике с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Гесиод , Щит Геракла , в Гомеровских гимнах и Гомерике с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Хейворт, SJ, Синтия: компаньон к тексту Проперция , Oxford University Press, 2007. ISBN 9780191527920 . 
  • Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн, Лтд. 1924 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Гомер , Одиссея Гомера , переведенная Латтимором, Ричардом, Harper Perennial Modern Classics, 2006. ISBN 978-0061244186 . 
  • Гомер , Одиссея с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Гораций , Оды и Кармен Saeculare Горация . Джон Конингтон. пер. Лондон. Джордж Белл и сыновья. 1882 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Хантер, Ричард Л., Гесиодический каталог женщин , Cambridge University Press, 2008. ISBN 9781139444040 . 
  • Хурвит, Джеффри М., Афинский Акрополь: история, мифология и археология от неолита до наших дней , Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-41786-4 . 
  • Гигин, Гай Юлий , Мифы о Гигине . Отредактировано и переведено Мэри А. Грант, Лоуренс: University of Kansas Press, 1960.
  • Янко, Ричард, «Илиада: комментарий»: том 4, книги 13–16 , Cambridge University Press, 1992. ISBN 978-0521237123 . 
  • Кейт, AM, Проперций: Поэт любви и досуга , A&C Black, 2008. ISBN 9780715634530 . 
  • Кирк, Г.С., Дж. Э. Рэйвен, М. Шофилд, Досократические философы: критическая история с подборкой текстов , Cambridge University Press, 29 декабря 1983 г. ISBN 9780521274555 . 
  • Кляйнер, Фред С., Искусство Гарднера сквозь века: глобальная история, четырнадцатое издание , Cengage Learning, 2012. ISBN 9781285288673 . 
  • Нокс, Питер, товарищ Овидия , Wiley-Blackwell, 2012. ISBN 978-1118451342 . 
  • Лемпьер, Джон , Классический словарь , Э. Дюйкинк, Г. Лонг, 1825.
  • Лапатин, Кеннет, «Статуя Афины и другие сокровища в Парфеноне» в Парфеноне: от древности до наших дней , под редакцией Дженифер Нилс, Cambridge University Press, 2005. ISBN 9780521820936 . 
  • Ли, Мэтью, Лукан: зрелище и участие , Oxford University Press, 1997. ISBN 9780198150671 . 
  • Лешер, Джеймс Х., Ксенофан из Колофона: фрагменты: текст и перевод с комментарием , Университет Торонто Press, 2001. ISBN 9780802085085 . 
  • Лидделл, Генри Джордж , Роберт Скотт . Греко-английский лексикон . Отредактировано и дополнено сэром Генри Стюартом Джонсом при содействии. Родерик Маккензи. Оксфорд. Кларендон Пресс. 1940. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Лайтфут, Дж. Л., Эллинистическая коллекция: Филитас, Александр Этолийский, Гермесианакс, Эйфорион, издательство Гарвардского университета Парфениуса , 2009. ISBN 9780674996366 . 
  • Линг, Роджер, Кембриджская древняя история: Таблицы к тому VII, часть 1 , Cambridge University Press, 1984. ISBN 9780521243544 . 
  • Ловатт, Хелен, Статиус и эпические игры: спорт, политика и поэтика в Фиваиде , Cambridge University Press, 2005. ISBN 9780521847421 . 
  • Лукан , Фарсалия , сэр Эдвард Ридли. Лондон. Лонгманс, Грин и Ко. 1905. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Лукреций , De Rerum Natura , Уильям Эллери Леонард, изд. Даттон. 1916 г.
  • Лайн, РОАМ, Гораций: За общественной поэзией , издательство Йельского университета, 1995. ISBN 9780300063226 . 
  • Ликофрон , Александра (или Кассандра ) в Каллимахе и Ликофроне с английским переводом А. В. Мэра; Аратус, с английским переводом Г. Р. Мэра , Лондон: W. Heinemann, Нью-Йорк: GP Putnam 1921. Интернет-архив
  • Manilius , Astronomica , отредактированный и переведенный Г. П. Гулдом. Классическая библиотека Лёба № 469. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. Электронная версия в издательстве Гарвардского университета
  • Мэр, Адриенн, Первые охотники за окаменелостями: динозавры, мамонты и мифы в греческие и римские времена , Princeton University Press, 2011. ISBN 9781400838448 . 
  • Маккей, Кеннет Джон, Эрисихтон , Архив Брилла, 1962.
  • Мерри, У. Уолтер, Джеймс Ридделл, D, B, Монро, Одиссея Гомера , Clarendon Press. 1886–1901.
  • Минер, WH, Каллимах: Гимн Делосу , Архив Брилла, 1984. ISBN 9789004072305 . 
  • Мур, Мэри Б. (1979), «Лидос и гигантомахия» в Американском журнале археологии 83 (1979) 79–99.
  • Мур, Мэри Б. (1985), «Гиганты у Гетти» в греческих вазах в Томе 2 музея Дж. Пола Гетти , Getty Publications.
  • Мур, Мэри Б. (1997), «Гигантомахия сифнийского казначейства: реконструкция трех лакун» в Bulletin de correance hellénique , Suppl. 4. 1977. С. 305–335.
  • Морфорд, Марк П.О., Роберт Дж. Ленардон, Классическая мифология , восьмое издание, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-530805-1 . 
  • Мост, GW (2006), Гесиод: Теогония, Труды и дни, Свидетельство , Классическая библиотека Леба, нет. 57, Кембридж, Массачусетс, ISBN 978-0-674-99622-9. Включает древние оценки Каталога .
  • Мост, GW (2007), Гесиод: Щит, Каталог женщин, Другие фрагменты , Классическая библиотека Леба, нет. 503, Кембридж, Массачусетс, ISBN 978-0-674-99623-6. Английский перевод с обращением к греческому тексту; принимает во внимание многие недавние стипендии.
  • Нилс, Дженифер, «Глава двенадцатая: Афина, Альтер-эго Зевса» в книге « Афина в классическом мире» , отредактированная Сьюзан Диси , Александрой Виллинг, Brill Academic Pub, 2001, ISBN 9789004121423 . 
  • Ньюлендс, Кэрол Э., Читатель Овидия: выдержки из семи произведений , издательство Bolchazy-Carducci, 2014. ISBN 9781610411189 . 
  • Ноннус , Дионисийский ; перевод Роуз, WHD , I Книги I – XV. Классическая библиотека Леба № 344, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1940. Интернет-архив
  • Огден, Даниэль, Дракон: миф о драконе и культ змея в греческом и римском мирах , Oxford University Press, 2013. ISBN 9780199557325 . 
  • О'Хара, Джеймс Дж. Непоследовательность в римском эпосе: исследования Катулла, Лукреция, Вергилия, Овидия и Лукана , Cambridge University Press, 2007. ISBN 9781139461320 . 
  • Овидий , Аморес , Кристофер Марлоу, изд. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея
  • Овидий , Фасти Овидия : с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера , Лондон: W. Heinemann LTD; Кембридж, Массачусетс:: Издательство Гарвардского университета, 1959. Интернет-архив .
  • Овидий , Метаморфозы , Брукс Мор. Бостон. Cornhill Publishing Co. 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Парада, Карлос, Генеалогическое руководство по греческой мифологии , Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993. ISBN 978-91-7081-062-6 . 
  • Паркер, Роберт Б. (2006), Политеизм и общество в Афинах . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета, Великобритания. ISBN 978-0199274833 . 
  • Паркер, Роберт Б. (2011 г.), О греческой религии , издательство Корнельского университета, ISBN 978-0801462016 . * Павсаний , Павсаний Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D. и HA Ormerod, MA, в 4 Объемы. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея . 
  • Пек, Гарри Терстон , Словарь классических древностей Харперс , Нью-Йорк. Харпер и братья. 1898. «Гигантес»
  • Филострат , Жизнь Аполлония Тианского : Том I. Книги 1–5 , переведенные Ф. К. Конибир, Классическая библиотека Леба № 16. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. 1912. ISBN 978-0674990180 . Интернет-архив 
  • Филострат , « О героях» , редакторы Дженнифер К. Беренсон Маклин, Эллен Брэдшоу Эйткен, BRILL, 2003, ISBN 9789004127012 . 
  • Филострат Старший , « Представляет» , перевод А. Фэрбенкса, Классическая библиотека Леба № 256. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. 1931. ISBN 978-0674992825 . Интернет-архив 
  • Пиндар , Одес , Дайан Арсон Сварлин. 1990. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Платон , Евтифрон в Платоне в двенадцати томах, Vol. 1 , переведенный Гарольдом Норт Фаулером, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1966 г.
  • Платон , Республика в Платоном в двенадцати томах, тт. 5 и 6 , перевод Пола Шори. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1969.
  • Платон , Софист в « Платоне в двенадцати томах», Vol. 12 переведено Гарольдом Н. Фаулером. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г.
  • Пламптр, Эдвард Хейс, Эшилос: трагедии и фрагменты , Хит, 1901.
  • Пауэлл, JGF, Цицерон: Като Майор де Сенектут , издательство Кембриджского университета, 1988. ISBN 9780521335010 . 
  • Проперций , Полные элегии Секста Проперция , переведенные Винсентом Кацем, Princeton University Press, 2004. ISBN 9780691115825 . 
  • Ричардс, Г.К., "Избранные фрагменты ваз из Афинского Акрополя - I", Журнал эллинистических исследований 13 , Общество содействия эллинистическим исследованиям, 1893, стр. 281–292.
  • Риджуэй, Брунилда Сисмондо (2000), Эллинистическая скульптура II: Стили ок. 200–100 гг. До н.э. , Висконсинский университет Press, 2000. ISBN 978-0299167103 . 
  • Риджуэй, Брунильда Сисмондо (2005), Обзор Франсуа Кейреля, L'Autel de Pergame. Images et pouvoir en Grèce d'Asie. Antiqua vol. 9. в Bryn Mawr Classical Review , 2005.08.39
  • Риджуэй, Дэвид, Первые западные греки , архив CUP, 1992. ISBN 9780521421645 . 
  • Роуз, Герберт Дженнингс , «Typhon, Typhoeus» в Оксфордском классическом словаре , второе издание, Hammond, NGL и Говард Хейс Скаллард (редакторы), Oxford University Press , 1992. ISBN 0-19-869117-3 . 
  • Queyrel, François, L'Autel de Pergame: Images et pouvoir en Grèce d'Asie , Париж: Издания A. et J. Picard, 2005. ISBN 2-7084-0734-1 . 
  • Квинт Смирней , Квинт Смирней: Падение Трои , Переводчик: А. С. Путь; Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1913. Интернет-архив
  • Робертсон, Мартин, Краткая история греческого искусства , Издательство Кембриджского университета, 1981. ISBN 9780521280846 . 
  • Робертсон, Ноэль, «Глава вторая: Афина как богиня погоды: Эгида в мифах и ритуалах» в книге « Афина в классическом мире» под редакцией Сьюзан Диси , Александры Виллинг, Brill Academic Pub, 2001, ISBN 9789004121423 . 
  • Поллитт, Джером Джордан (1986), Искусство в эпоху эллинизма , Cambridge University Press. ISBN 9780521276726 . 
  • Поллитт, Джером Джордан (1990), Искусство Древней Греции: источники и документы , Cambridge University Press. ISBN 9780521273664 . 
  • Шефолд, Карл , Лука Джулиани, Боги и Герои в позднеархаическом греческом искусстве , Cambridge University Press, 1992 ISBN 9780521327183 . 
  • Шайд, Джон, Джеспер Свенбро, Ремесло Зевса: мифы о ткачестве и ткани , Penn State Press, 2001. ISBN 978-0674005785 . 
  • Шваб, Кэтрин А., «Торжества победы: Метопы Парфенона» в Парфеноне: от древности до наших дней , под редакцией Дженифер Нилс, Cambridge University Press, 2005. ISBN 9780521820936 . 
  • Сенека , Трагедии, Том I: Геркулес. Троянские женщины. Финикийские женщины. Медея. Федра. Отредактировано и переведено Джоном Г. Фитчем. Классическая библиотека Леба № 62. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2002. ISBN 978-0-674-99602-1 . Интернет-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Сенека , Трагедии, Том II: Эдип. Агамемнон. Thyestes. Геркулес на Оэте. Октавия. Отредактировано и переведено Джоном Г. Фитчем. Классическая библиотека Леба № 78. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2004. ISBN 978-0-674-99610-6 . Интернет-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Шапиро, HA, Кембриджский компаньон архаической Греции , Cambridge University Press, 2007. ISBN 9781139826990 . 
  • Silius Italicus , Punica с английским переводом Дж. Д. Даффа , том I, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1927. Интернет-архив
  • Silius Italicus , Punica с английским переводом Дж. Д. Даффа , том II, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1934. Интернет-архив.
  • Саймон, Эрика, «Тесей и Афинские фестивали» в « Поклонении Афине: Панафинеи и Парфенон» , под редакцией Дженифер Нилс, Университет штата Висконсин, 1996. ISBN 9780299151140 . 
  • Синглтон, Джордж С. Божественная комедия, Inferno 2: Комментарий , Princeton University Press, 1989 ISBN 9780691018959 . 
  • Смит, Р.Р.Р., Эллинистическая скульптура: справочник , Темза и Гудзон, 1991. ISBN 9780500202494 . 
  • Смит, Уильям , Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). «Гигантес»
  • Софокл , Женщины Трахиды , Перевод Роберта Торранса. Хоутон Миффлин. 1966 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Statius , Statius с английским переводом JH Mozley , Volume II, Thebaid , Books V – XII, Achilleid , Loeb Classical Library No. 207, London: William Heinemann, Ltd., New York: GP Putnamm's Sons, 1928. ISBN 978- 0674992283 . Интернет-архив 
  • Стюарт, Эндрю Ф., Греческая скульптура: исследование , издательство Йельского университета, 1990.
  • Стовер, эпос и империя в Веспасиановом Риме: новое прочтение «Аргонавтики» Валериуса Флакка , Oxford University Press, 2012. ISBN 9780199644087 . 
  • Страбон , География , перевод Горация Леонарда Джонса; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). LacusCurtis , книги 6–14, в цифровой библиотеке Perseus
  • Торранс, Изабель, Метапоэзия в Еврипиде , Oxford University Press, 2013. ISBN 9780199657834 . 
  • Трипп, Эдвард, Справочник Кроуэлла по классической мифологии , Thomas Y. Crowell Co; Первое издание (июнь 1970 г.). ISBN 069022608X . 
  • Валериус Флаккус, Гай , Аргонавтика , перевод Дж. Х. Мозли, Классическая библиотека Леба, том 286. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1928 г.
  • Виан, Фрэнсис (1951), « Репертуар гигантских фигурок в греческом и римском искусстве» (Париж).
  • Виан, Фрэнсис (1952), La guerre des Géants: Le mythe avant l'epoque hellenistique , (Париж).
  • Виан, Фрэнсис, Мур, Мэри Б. (1988), «Гигантес» в Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) IV.1. Артемис Верлаг, Цюрих и Мюнхен, 1988. ISBN 3760887511 . 
  • Вергилий , Энеида , Теодор К. Уильямс. пер. Бостон. Houghton Mifflin Co. 1910. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея
  • Уиллер, Стивен Майкл, Повествовательная динамика в метаморфозах Овидия , Гюнтер Нарр Верлаг, 2000. ISBN 9783823348795 . 
  • Уилкинсон, Клэр Луиза, Лирика Ибика: Введение, текст и комментарий , Вальтер де Грюйтер, 2012. ISBN 9783110295146 . 
  • Ясумура, Норико, Вызов силы Зевса в раннегреческой поэзии , Bloomsbury Academic, 2013. ISBN 978-1472504470 . 
  • Зиссос, Эндрю, «Парусный спорт и морской шторм в Валериусе Флакке ( Аргонавтика, 1.574–642): Риторика наводнения» в Поэзии Флавиев , Руурд Робейн Наута, Харм-Ян Ван Дам, Йоханнес Якоб Луи Смоленаарс (редакторы), BRILL, 2006 . ISBN 9789004147942 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Гигантес - Проект Тео
  • Гигантомахия: изображения скульптур и ваз - Wesleyan
  • Сокровищница Сифнии: северная сторона фриза (Гигантомахия - Зал V)