Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Уран» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о мальтийском пароме, который курсировал с 1999 по 2007 год , см. MS Ouranos .
Уран
Изначальный бог неба
Мозаика Aion Glyptothek Munich W504.jpg
Айон- Уран с Террой (греческая Гайя ) на мозаике
ОбительНебо
СимволКолесо Зодиака
Персональная информация
РодителиГайя (Гесиод) или
Эфир и Гайя, или
Эфир и Гемера, или
Никс, или Элиум и Берут (Евсевий / Диодор)
КонсортГайя
ДетиВ Титаны , тем циклопы , тем Мелии , что Эринии (Фурии), то гиганты , тем гекатонхейры и Афродиты [1]
Эквиваленты
Римский эквивалентCaelus
Месопотамский эквивалентАну

Уран ( / j ʊəˈr eɪ n ə s / ( слушайте ) Об этом звуке yoor- AY -nəs ), иногда пишется Ouranos ( древнегреческий : Οὐρανός , латинизированный :  Ouranós , букв.  « Небо » или « небо »,[oranós] ), был древнегреческим богом, олицетворяющим небо, и одним из древнегреческих божеств . Уран связан с римским богом Целусом . [2] [3] [4] В древнегреческой литературе Уран или Отец Небо был сыном и мужем Гайи , изначальной Матери-Земли (Матери-Земли). По словам Гесиода «s Теогонии , Уран был задуман Gaiaодиночку, нодругие источники приводят Aether , как его отец. [5] Уран и Гайя были родителями первого поколения Титанов.И предки большинства греческих богов, но не культ не решаемые непосредственно к Урану выжили в античные времена , [6] и Уран не появляется среди обычных тем греческого расписной керамики . Тем не менее, элементаль Земля, Небо и Стикс могут быть объединены в торжественном заклинании в гомеровском эпосе . [7]

Этимология

Большинство лингвистов прослеживают этимологию имени Οὐρανός к протогреческой форме * Worsanós ( Ϝορσανός ), [8] расширенной от * ṷorsó- (также встречается в греческом οὐρέω ( ouré our ) «мочиться», санскрите varṣá «дождь», хетт. Arša - «туман, туман»). [9] Основной индоевропейский корень - * ṷérs- «дождь, увлажнять» (также встречается в греческом eersē «роса», санскрите várṣati «дождь» или авестийском aiβi.varəšta«шел дождь»), что сделало Урана «создателем дождя» [9] или «повелителем дождей». [10]

Менее вероятная этимология - это производное, означающее «стоящий на высоте» от PIE * ṷérso- (ср. Санскрит várṣman «высота, верх», литовский viršùs «верхнее, самое высокое место», русское verx «высота, верх»). Некоторое значение для сравнительного изучения индоевропейской мифологии имеет отождествление Жоржем Дюмезилом (1934) [11] Урана с ведическим божеством Варуна ( Митанни Аруна ), богом неба и воды, но теперь рассматривается этимологическое уравнение несостоятельный. [12]

Семья

Генеалогия

В Гесиода Теогонии , Уран является порождением Геи, богини Земли. [13] Алкман и Каллимах уточняют, что Уран был отцом Эфира , бога небесного света и верховного воздуха. [14] В то время как мифограф Аполлодор , не называя предков, просто говорит, что Уран был «первым, кто правил всем миром». [15] Под влиянием философов Цицерон в De Natura Deorum («О природе богов») утверждает, что он был отпрыском древних богов Эфира и Гемеры., Воздух и День. Согласно орфическим гимнам , Уран был сыном Никс , олицетворением ночи. [16] Уран был братом Понта, бога моря. [17]

Потомки

По словам Гесиода «s Теогонии , Уран соединяется с Gaia, и она родила двенадцать титанов : Океанус , Coeus , Crius , Гиперион , Япет , Тейя , Рея , Фемида , Мнемозина , Фиби , Тетис и Крон ; в циклопов : Бронт, Steropes и Арджеш ; и Гекатонхейры («Сторукие»): Котт, Бриарей и Гигес. [18]


Серия греческих божеств
  • Титаны и олимпийцы
  • Водные божества
  • Хтонические божества
  • Микенские божества
  • Персонифицированные концепции
  • Другие божества
Изначальные божества
  • Ахлис
  • Эфир
  • Aion
  • Ананке
  • Хаос
  • Хронос
  • Эреб
  • Эрос
  • Гайя
  • Hemera
  • Мойраи
  • Nyx
  • Ourea
  • Фанес
  • Понта
  • тартар
  • Thalassa
  • Уран
Хтонические божества
  • Аид
  • Персефона
  • Ангелос
  • Деметра
  • Erinyes
  • Гайя
  • Геката
  • Иакх
  • Мелиноэ
  • Триптолем
  • Трофоний
  • v
  • т
  • е
Потомки Гайи (Земля) и Урана (Небо) [19]
ГайяУран
OceanusКриусЯпетРеяМнемозинаТетис
CoeusГиперионTheiaФемидаФибиКронос
В Titans
BrontesСтеропыArges
В Cyclopes
КоттусБриарейGyges
Hecatoncheires

Далее, согласно Теогонии , когда Кронос кастрировал Уран, из крови Урана, пролившейся на землю, произошли Эринии (Фурии), Гиганты и Мелиа . Кроме того , в соответствии с Теогонии , Кронос бросил отрезанные гениталии в море ( Thalassa ), вокруг которого «белый спрэд пена» и «росли» в богини Афродиты , [20] , хотя в соответствии с Гомером , Афродита была дочерью Зевса и Диону . [21]

Потомки Гайи, крови Урана и гениталий Урана, согласно Гесиоду [22]
ГайяКровь УранаГениталии Урана
В ErinyesВ ГигантыМелииАфродита

Список детей Урана и Гайи

ТитаныЦиклопыErinyes 1Гигантес 1TelchinesДругие
• Oceanus• Фемида• Арджеш• Алекто• Порфирион• Паллада• Актей• Meliae 1
• Coeus• Тетис• Бронтес• Megaera• Алкионей• Polybotes• Megalesius• Куреты 1 и 2
• Криус• Фиби• Стеропы• Тисифон• Эфиальтес• Энцелад• Орменус• Aetna [23]
• Япет• МнемозинаГекатонхирыСтаршие музы• Еврит• Ипполит• Lycus• Аристей [24]
• Гиперион• Рея• Бриарей• Мнеме• Clytius• Gration
• Theia• Кронос• Коттус• Melete• Мимас• Агриус
• Диона• Гиес• Аоиде• Тоас

Примечания:

1 Некоторые говорили, что они родились от крови Урана, когда Кронос его кастрировал.

2 Курета родились из дождевой воды (Уран, оплодотворяющий Гайю)

Миф о сотворении мира

Греческая мифология

Увечье Урана Сатурном : фреска Джорджо Вазари и Кристофано Герарди , ок. 1560 (Зал Козимо I, Палаццо Веккьо )

В олимпийском мифе о сотворении, как Гесиод говорит в « Теогонии» , [25] Уран приходил каждую ночь, чтобы покрыть землю и спариваться с Гайей , но он ненавидел детей, которые она родила ему. Гесиод назвал их первых шести сыновей и шести дочерей Титанами , трех сторуких гигантов - Гекатонхейрами , а одноглазых гигантов - Циклопами .

Уран заточил младших детей Гайи в Тартар , глубоко под землей, где они причинили боль Гайе. Она сформировала большой серп с кремневым лезвием и попросила своих сыновей кастрировать Урана. Только Кронос , самый молодой и самый амбициозный из титанов, был готов: он устроил засаду на своего отца и кастрировал его, бросив отрубленные яички в море.

За этот ужасный поступок Уран назвал своих сыновей Титанами Теои , или «Напрягающие боги». [26] Из крови, пролившейся с Урана на Землю, произошли Гиганты , Эриньи (мстительные Фурии), Мелии ( нимфы ясеня ) и, по мнению некоторых, Телчины . Из гениталий в море вышла Афродита .

Ученый александрийский поэт Каллимах [27] сообщил, что окровавленный серп был закопан в землю в Занкле на Сицилии, но романизированному греческому путешественнику Павсанию сообщили, что серп был брошен в море с мыса недалеко от Болины , недалеко от Аргира на берегу Ахеи , тогда как историк Тимей обнаружил серп в Коркире ; [28] Керкирцы утверждали, что являются потомками полностью легендарной Феакии, которую посетил Одиссей , и около 500 г. до н. Э. Один греческий мифограф Акусилай, утверждал, что феаки произошли из самой крови кастрации Урана. [29]

После свержения Урана Кронос снова заключил Гекатонхейров и Циклопов в Тартар. Затем Уран и Гайя пророчествовали, что Кроносу, в свою очередь, суждено было быть свергнутым его собственным сыном, и поэтому Титан попытался избежать этой участи, пожирая его детенышей. Зевс обманом своей матери Реи избежал этой участи.

Эти древние мифы далекого происхождения не были выражены в культах у эллинов . [30] Уран был побежденным богом древних времен до того, как началось настоящее время.

После его кастрации Небо больше не покрывало Землю ночью, но удерживалось на своем месте, и «изначальное зачатие подошло к концу» (Керени). Вряд ли Уран считался антропоморфным, если не считать гениталий в мифе о кастрации. Он был просто небом, которое древние мыслили как всеобъемлющий купол или крышу из бронзы, удерживаемую на месте (или повернутую вокруг оси) Атласом Титанов . В шаблонных выражениях в поэмах Гомера оуран иногда является альтернативой Олимпу как коллективному дому богов; очевидным событием был бы момент в Илиаде 1.495, когда Фетидавосстает с моря, чтобы умолять Зевса: «и рано утром она встала, чтобы приветствовать Урана-и-Олимпа, и она нашла сына Кроноса ...»

Уильям Сэйл отмечает, что «...« Олимп »почти всегда используется для обозначения [жилища олимпийских богов ], но« оранос » часто относится к естественному небу над нами без всякого предположения о том, что боги там коллективно живут». [31] Сейл пришел к выводу, что более ранним местом пребывания богов была гора Олимп , с которой эпическая традиция ко времени Гомера перенесла их в небо, оранос . К шестому веку, когда «небесную Афродиту» ( Афродиту Урания ) нужно было отличить от «простой народной Афродиты», оранос означал исключительно саму небесную сферу.

Хурритская мифология

Греческий миф о сотворении похож на хурритский миф о сотворении мира. В хурритской религии Ану - бог неба. Его сын Кумарбис откусил себе гениталии и выплюнул трех божеств, одно из которых, Тешуб , позже низложило Кумарбиса. [32] В шумерской мифологии , а позднее ассирийцев и вавилонян , Ану бог неба и представлял закон и порядок. [ необходима цитата ]

Вполне возможно , что Уран был первоначально индоевропейский бог, чтобы быть идентифицированы с ведической Варуна , верховным хранителем порядка , который позже стал богом океанов и рек, как это было предложено Дюмезиль , [11] следующие намеки на Эмиля Дюркгейма , Элементарные формы религиозной жизни (1912). [33] Другая теория Дюмезила состоит в том, что иранский верховный бог Ахура Мазда является развитием индоиранского * vouruna- * mitra. [34] Следовательно, это божество также обладает качествами Митры , бога падающего дождя. [35]

Уран и Варуна

Уран связан с ночным небом, а Варуна - бог неба и небесного океана, который связан с Млечным путем.

Жорж Дюмезил осторожно обосновал идентичность Урана и ведической Варуны на самом раннем индоевропейском культурном уровне. [11] Идентификация Дюмезилом мифических элементов, разделяемых этими двумя фигурами, в значительной степени опирающаяся на лингвистическую интерпретацию, но не предполагающая общего происхождения, была подхвачена Робертом Грейвсом и другими. Отождествление имени Уранос с индуистским Варуна, частично основанное на предполагаемом корне ПИРОГА * --er с чувством «связывания» - древний бог-царь Варуна связывает злого, древнего царя-бога Уран связывает мучившего его циклопа . Наиболее вероятная этимология отПрото-греческое * (W) orsanόj (ворсанос) от корня ПИРОГ * ers «увлажнять, капать» (относится к дождю).

Культурный контекст кремня

То, что серп был кремнем, а не бронзой или даже железом, сохранялся греческими мифографами (хотя римские игнорировали его). Треснувшие кремни в качестве режущих кромок вставляли в деревянные или костяные серпы в конце неолита, до наступления бронзового века . Такие серпы, возможно, в последнее время уцелели в ритуальных контекстах, где металл был табу, но детали, которые были сохранены классическими греками, предполагают древность мифемы .

Планета Уран

Основная статья: Уран

Древние греки и римляне знали только пять «блуждающих звезд» ( древнегреческий : πλανῆται [planɛːtai̯] ): Меркурий , Венера , Марс , Юпитер и Сатурн . После открытия шестой планеты в 1781 году с помощью телескопа возникли длительные разногласия относительно ее названия. Его первооткрыватель Уильям Гершель назвал его Георгием Сидусом (Грузинская звезда) в честь своего монарха Георгия III. Это имя предпочитали английские астрономы, но другие, например французы, предпочитали «Гершель». Наконец, имя Уран стало общепринятым в середине 19 века, как было предложено астрономом Иоганном Боде как логическое дополнение к названиям существующих планет, поскольку Марс ( Ареспо-гречески), Венера и Меркурий были детьми Юпитера, Юпитер ( Зевс по-гречески) - сын Сатурна, а Сатурн ( по-гречески Крон ) - сын Урана. Аномально то, что, в то время как другие носят римские имена, Уран - это имя, производное от греческого, в отличие от римского Caelus .

Примечания

  1. ^ Согласно Гесиоду , Теогония 183-200 , Афродита родилась из отрезанных половых органов Урана, нопо словам Гомера , Афродита была дочерью Зевса ( Илиада 3.374 , 20.105 ; Odyssey 8.308 , 320 ) и Дионы ( Илиада 5.370-71 ), см. Gantz, pp. 99–100.
  2. ^ Грималь, св "Caelus" р. 38.
  3. ↑ Varro, De lingua Latina 5.58.
  4. ↑ Мэрион Лоуренс, «Саркофаг Веллетри», Американский журнал археологии 69.3 (1965), стр. 220.
  5. ^ Алкман , Frag 61, Каллимах , Frag 498, Cicero , De Natura Deorum 3,17 .
  6. ^ «Мы не считали их достойными поклонения», - сказал Карл Керени , говоря от имени древних греков, о титанах (Кереньи, стр. 20); «за единственным исключением, может быть, Кроноса; за исключением также и Гелиоса ».
  7. ↑ Как у Гомера , Илиада, 15.36 сл. , Odyssey 5.184 и далее .
  8. ↑ Первоначально реконструировано в: Иоганн Баптист Хофманн, Etymologisches Wörterbuch des Griechischen (Мюнхен: Р. Ольденбург, 1950).
  9. ^ a b Роберт С.П. Бикс , Этимологический словарь греческого языка , т. 2 (Лейден: Brill, 2009), 1128–1129.
  10. ^ Запад, ML (2007). Индоевропейская поэзия и миф . ОУП Оксфорд. п. 137. ISBN 978-0-19-928075-9.
  11. ^ a b c Жорж Дюмезиль, Уранос-Варуна - Essai de мифология сравнения индоевропейской (Париж: G.-P. Maisonneuve, 1934).
  12. ^ Манфред Майрхофер , Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , т. 2, sv «Váruṇa» (Гейдельберг: Карл Винтер, 1996), 515–6. Эдгар К. Поломе , «Бог- переплет », в Энциклопедии индоевропейской культуры (Лондон – Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997), 65.
  13. ↑ Гесиод , Теогония 126 сл. .
  14. ^ "Древняя Греция перезагрузка" . www.ancientgreecereloaded.com . Проверено 9 мая 2019 .
  15. ^ Аполлодор , 1.1.1 .
  16. ^ "NYX - греческая изначальная богиня ночи (римская Нокс)" . www.theoi.com . Проверено 9 мая 2019 .
  17. ↑ Донна Джо Наполи , « Сокровищница греческой мифологии: классические истории о богах, богинях, героях и монстрах »
  18. ^ Гесиод, Теогония 132-153 . Сравните с Аполлодором , 1.1.1–3 , где сначала упоминаются Гекатонхейры, которых он называет Бриарей, «Гиес» и Котт, затем Циклопы и Титаны.
  19. ^ Гесиод , Теогония 132-153 ; Колдуэлл, стр. 5, таблица 3.
  20. ^ Гесиод, Теогония 173-206 .
  21. ^ Гомер , Илиада 3,374 , 5.370-71 , 20,105 , Odyssey 8,308 , 320 ; см. Gantz, pp. 99–100.
  22. ^ Гесиод , Теогония 183-200 ; Колдуэлл, стр. 6 таблица 4.
  23. ^ Алким , ар. Schol. Теокрит. я. 65; Эллис, стр. л .
  24. ^ Наверное, гигант
  25. ↑ Гесиод, Теогония 133 и сл. .
  26. ^ Современная этимология предполагает, что лингвистическое происхождение Τιτάνες лежит на догреческом уровне.
  27. ^ Каллимах, AITIA ( "О Origins"), из книги II, фрагмент 43, обсуждали Лейн Фокс, стр. 270 сл .; Лейн Фокс отмечает, что Занкле был основан в 8 веке до нашей эры.
  28. ^ Обсообщает Схолиаст на Аполлония Родосского " Аргонавтика , 4.984, (Lane Fox, стр. 274 п. 36).
  29. ^ Акусилай в FrGH об. 2, фрагмент 4, отмечено Лэйном Фоксом, с. 274 п. 37
  30. ^ Kerényi, стр. 20.
  31. ^ Продажа, Уильям Мерритт (1984). «Гомеровский Олимп и его формулы». Американский филологический журнал . 105 (1): 1–28 [стр. 3]. DOI : 10.2307 / 294622 . JSTOR 294622 . 
  32. ^ Гутербок, Ганс Густав. «Хеттская религия» в забытых религиях, включая некоторые примитивные религии », изд. Фирма Вергилиус. Нью-Йорк Филадельфийская библиотека, 1950: 88f, 103f.
  33. ^ Связь с Дюркгеймом была отмечена Арнольдо Момильяно , «Жорж Дюмезил и трехфункциональный подход к римской цивилизации», История и теория , 1984; связь между Ураном и Варуной была предложена еще в 1824 году Альбрехтом Вебером , « Современные исследования древней Индии: лекция, прочитанная в Берлине 4 марта 1824 года 1857 года».
  34. ^ Жорж Дюмезиль, Митра Варуна: Essai sur deux représentations индо-европеен-де-ла-суверэнетэ (Париж: Gallimard, 1948). Английский перевод: Митра-Варуна: эссе о двух индоевропейских представлениях о суверенитете , пер. Дерек Колтман (Нью-Йорк: Zone Books, 1988).
  35. ↑ Согласно Дюмезилу, Варуна - бог «водной массы», а падающий дождь скорее связан с Митрой.

Рекомендации

  • Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Колдуэлл, Ричард, Теогония Гесиода , Focus Publishing / R. Pullins Company (1 июня 1987 г.). ISBN 978-0-941051-00-2 . 
  • Ганц, Тимоти , Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , Johns Hopkins University Press, 1996, Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).  
  • Грейвс, Роберт , переработанное издание, 1960. Греческие мифы .
  • Гесиод , Теогония из Гомеровских гимнов и Гомерики с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
  • Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн, Лтд. 1924 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Гомер . Гомери Опера в пяти томах. Оксфорд, издательство Оксфордского университета. 1920. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Гомер , Одиссея с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 . 
  • Керени, Карл , Боги греков , Темза и Гудзон, Лондон, 1951.
  • Лейн Фокс, Робин , Путешествующие герои: в эпическую эпоху Гомера , Vintage Books, 2010. ISBN 9780679763864 . 
  • Марк Туллий Цицерон , Природа богов из трактатов М.Т. Цицерона в переводе Чарльза герцога Йонге (1812–1891), издание Бона 1878 года. Онлайн-версия на сайте Topos Text Project.
  • Марк Туллий Цицерон , De Natura Deorum. О. Пласберг. Лейпциг. Teubner. 1917. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). "Уран"