Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гил Студент
Гил head2.jpg
Родившийся( 1972-08-08 )8 августа 1972 г. (48 лет)
Род занятийФинансы , Издатель , блогер

Гил Офер Студент (родился 8 августа 1972 г.) - редактор книги журнала «Еврейское действие» Ортодоксального союза , бывший управляющий редактор OU Press [1] и блогер- ортодоксальный еврей, который пишет о взаимодействии между различными аспектами иудаизма. , в частности ортодоксальный иудаизм и современный ортодоксальный иудаизм . Он является рукоположенным ортодоксальным раввином без кафедры, который является директором Галахской комиссии Альянса раввинов Америки [2], членом редакционного комитета журнала «Еврейское действие» Ортодоксального союза [3]. и член Исполнительного комитета Раввинского совета Америки . [4]

Биография [ править ]

Студент вырос в Тинеке, штат Нью-Джерси , где до сих пор живут его родители. В юности он посещал консервативную еврейскую синагогу . [5] Он является выпускником начальной школы Соломона Шехтера и школы Фриш , [6] и баал тшува . [7] Выпускник колледжа Ешива в Университете Ешива в 1994 году , студент Гиль указан в справочнике выпускников 2005 года [8] как раввин и количественный аналитик, который работает в сфере финансового перестрахования и живет в секции Морского парка вБруклин , штат Нью-Йорк, и был президентом синагоги в морском парке Хила , возглавляемой раввином Барухом Песахом Мендельсоном. Женат, имеет четверых детей и двух внуков.

Написание, ведение блога и публикация [ править ]

Ученические сочинения появляются в основном в Интернете на своем старом [9] и его новый блог , Hirhurim Musings . [10] Они также появляются в газетах и ​​журналах по различным иудейским темам, включая еврейскую медицинскую этику [11] и университет Йешива . [12]

Hirhurim блог занял «Лучший иудейской религии блог» и # 3 в категории «Лучшая серия» и «Лучший Общий блог» за 2005 г. The Jerusalem Post [13] и был процитирован в The Wall Street Journal за отказ запустить объявление для " Письма христианской нации " Сэма Харриса . Еще одно признание он получил за ведение блога и взгляды студенческих газет Университета Ешива «Комментатор» [14] [15] и «Наблюдатель» . [16]

1 августа 2013 года Студент объявил, что закрывает свой блог, заявив: «Я считаю, что Хирхурим исчерпал себя ... На мой взгляд, идеи и диалоги устарели ... Пора переходить к новому. миссия и формат ". [17] Веб-сайт позже был перезапущен и теперь заявляет: «Torah Musings - это окно в мир ортодоксальных еврейских интеллектуалов, предоставляющее сложные, но популярные текстологические исследования, важные новости и соответствующие комментарии с точки зрения ортодоксального иудаизма, интеллектуально открытого и галахически. консервативный ". [18]

Студент владеет и управляет небольшим еврейским издательством Yashar Books , которое, помимо традиционных ортодоксальных научных работ, распространяет труды ортодоксальных мыслителей, которые бросают вызов общепринятым нормам публикаций в мире харедим ; последние включают работы, которые ранее распространялись известными издателями, такими как Feldheim .

Его издательская компания взяла на себя обязательство распространять произведения раввина Натана Слифкина , книги которого были запрещены многими раввинами харедим, а также другие произведения, которые открыто не одобряются основным раввинатом харедим. [19] [20] Объясняя свою защиту Слифкина и свою готовность опубликовать книги Слифкина, Стьюдент написал в The Jewish Press«Еврейская община не привыкать к конфликтам. Однако некоторые разногласия выходят за рамки их местного беспокойства и отражаются изначально непреднамеренно. Я считаю, что мы стали свидетелями такого события в недавнем споре вокруг трех книг о Торе и науке раввина Натана ( Носон) Слифкин.Запреты, наложенные на его книги, стали выражать больше, чем просто неодобрение этих конкретных работ; они стали обозначать отсутствие централизованной раввинской власти в нашем глобализованном мире и возросшие возможности человека, предоставляемые Интернетом. " [21]

Защита Талмуда [ править ]

Студент написал, защищая Талмуд от тех, кто утверждает, что он порочит язычников или Иисуса. В Интернете на одном из студенческих сайтов под названием «Талмуд: настоящая правда о Талмуде» изложена его цель:

В Интернете ходит много лжи о еврейском Талмуде. Эти утверждения подтверждаются «прямыми цитатами» из Талмуда, которые часто ошибочны или вырваны из контекста. Однако большинству людей не хватает научной подготовки, чтобы проверить эти утверждения. Большинство людей не знают, что эти обвинения ложны и злонамеренны. Мы пытаемся подробно продемонстрировать, насколько эти обвинения ошибочны и намеренно вводят в заблуждение. Мы пытаемся показать миру настоящую правду о Талмуде. [22]

Ключевые области, обсуждаемые с соответствующими источниками, включают:

  • О талмуде
  • Предполагаемый расизм в Талмуде
  • Взгляд Талмуда на личности Иисуса.
  • Еврейские праздники
  • Безнравственность в Талмуде

Позиция в отношении современного и харедимского православия [ править ]

Хотя его позиция в споре со Слифкином поставила его в противоречие с большей частью мира харедим , Студент, тем не менее, противостоит многим тенденциям в современном православии , особенно в отношении женских проблем (например, женских молитвенных групп ), занимая особенно твердую позицию против ныне несуществующей организации Ида. ; [23] и другие группы.

В своей личной жизни Студент по-прежнему связан как с харедим, так и с современным православным миром в Бруклине . По словам Стьюдента, «я живу в районе с умеренным харедим, хожу в синагогах харедим, отправляю своих детей в школы с умеренным харедим, но все же поддерживаю профессиональные и дружеские отношения с современным православным миром». [24]

Критика любавичского мессианизма [ править ]

Он написал о мессианизме Хабада в противовес утверждению некоторых хабадских хасидов о том, что последний Любавичский Ребе , Менахем Мендель Шнеерсон , возможно, был долгожданным еврейским Мессией (то есть Мошиахом ). [25]

Он получил как критику, так и похвалу за свою самоизданную книгу « Может ли Ребе быть Мошиахом?». [25] описаны как «Доказательства из Гемары , Мидраша и Рамбама, что Любавичский Ребе не может быть Мошиахом».

В интервью The Jewish Press [26] в сентябре 2009 года, отвечая на вопрос, может ли он говорить о своем мнении о том, что Любавичский ребе не является Мошиахом, он ответил:

На самом деле я предпочитаю не делать этого. Людей это очень обижает. Я написал книгу для баалей тшува, чтобы они знали, что есть несколько точек зрения на эту проблему. Мне неинтересно ссориться с Любавичем.

Внимание в Интернете [ править ]

Раввины, принадлежащие к Совету раввинов Америки [27], часто цитируют Студента , [27] и выдающиеся писатели часто отвечают на сочинения и заявления Стьюдента на своих собственных веб-сайтах и ​​в блогах. Ричард Джон Нойхаус , отвечая на сообщение в блоге Студента о Новой американской Библии , пишет:

В блоге под названием Hirhurim Musings знаток Торы по имени Гил Стьюдент в текущем выпуске журнала FIRST THINGS высказывает мою критику католического перевода, известного как Новая американская Библия (NAB). Он признает, что не знаком с NAB и, на самом деле, не очень интересуется английскими переводами Библии, но, взяв некоторые из примеров, которые я цитирую в своем эссе «Библейский Вавилон», он приходит в защиту переводчики НАБ. [28]

Издатели американской теократии , обсуждая роль женщин в иудаизме , пишет, «Рав Gil Стьюдент Hirhurim Musings, описываются как лучшая еврейская религия блог 2005 по Jerusalem Post , был это сказать , на 31 декабря 2004 года:«Он должен помните, что значительная часть православной общины считает, что углубленное изучение Торы женщинами запрещено ». [29]

См. Также [ править ]

  • J-Blogosphere (еврейское сообщество блоггеров)
  • Религия и Интернет

Ссылки [ править ]

  1. ^ "OU Press нанимает раввина Гила Студента на должность управляющего редактора" . Православный союз. Архивировано из оригинала 9 июня 2009 года.
  2. ^ «RAA о нас» . Раввинский альянс Америки.
  3. ^ "Еврейское действие выигрывает награды" . Православный союз.
  4. ^ «RCA о нас» . Раввинский совет Америки.
  5. ↑ Студент, Гил (31 октября 2005 г.). «Значение в Китцур» . Hirhurim Musings. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Engelmayer Шаммай (26 октября 2007). «Сбылась мечта» . Еврейский стандарт . Архивировано из оригинала (- Научный поиск ) 28 декабря 2007 года . Проверено 6 января 2008 года .
  7. ↑ Студент, Гил (7 декабря 2007 г.). «Слава Богу за современный православный мир» . Хирхурим - Размышления . Проверено 23 января 2008 года .
  8. ^ Справочник выпускников университета Ешивы . Издательство Харрис. 2005. с. 802.
  9. ↑ Студент, Гил. "Hirhurim Musings" . Блогер .
  10. ↑ Студент, Гил. "Hirhurim Musings" . Блогер .
  11. ↑ Студент, Гил (21 февраля 2007 г.). «Медицинская этика и еврейская политика» . Еврейская пресса .
  12. ↑ Студент, Гил (14 июня 2006 г.). «Истории колледжа ешива» . Еврейская пресса .
  13. ^ «2005 Еврейские и израильские Блог Награды» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинала на 6 декабря 2007 года.
  14. ↑ Батлер, Менахем (20 сентября 2004 г.). «Мнение: американская еврейская история в колледже ешива» . Комментатор . Архивировано из оригинального 28 сентября 2008 года.
  15. ↑ Кастнер, Эйтан (11 октября 2005 г.). «Администрация отрицает удаление Торы У-Мадда из логотипа» . Комментатор . Архивировано из оригинального 28 сентября 2008 года.
  16. ^ Wiznitzer, Olivia (22 октября 2007). "Рош ха-Шана: Соловейчик махзор" . Комментатор .
  17. ^ «Конец блога Hirhurim - размышления о Торе» . www.torahmusings.com . Проверено 2 июля 2018 года .
  18. ^ "О - Torah Musings" . www.torahmusings.com . Проверено 2 июля 2018 года .
  19. ↑ Миндлин, Алекс (22 марта 2005 г.). «Столкновение религии и естествознания среди ультраортодоксов» . Нью-Йорк Таймс .
  20. Перейти ↑ Weiss, Steven I. (30 сентября 2005 г.). « „ Улучшение“издание Забанено книга на раввинах освобожденных» . Вперед . Архивировано из оригинального 16 мая 2011 года.
  21. ↑ Студент, Гил (16 августа 2006 г.). «Противоречие Слифкина Торы и науки. По общему признанию, предвзятая точка зрения инсайдера» . Еврейская пресса .
  22. ↑ Студент, Гил. «Настоящая правда о Талмуде» .
  23. ↑ Студент, Гил (31 марта 2004 г.). «Женские молитвенные группы: позиция Р. Хершель Шахтер II» . Hirhurim Musings.
  24. ↑ Студент, Гил (15 марта 2004 г.). «В начале» . Hirhurim Musings.
  25. ^ Б Студент, Gil (сентябрь 2002). Может ли Ребе быть Машиахом . Универсальные издатели. ISBN 978-1581126112.См. Http://moshiachtalk.tripod.com/
  26. ↑ Еврейская пресса , пятница, 18 сентября 2009 г., стр.
  27. ^ Раввинский совет Америки (5 упоминаний на веб-сайте RCA, для прямого доступа к нему требуется пароль.)
  28. ↑ Neuhaus, Ричард Джон (29 декабря 2005 г.). «В 7:45 ...» Первые дела .
  29. ^ Филлипс, Кевин . «Политическое предостережение для женщин: Национальная республиканская коалиция и ее зависимость от патриархальных религиозных конфессий» . Американская теократия . Архивировано из оригинала на 12 июня 2007 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Хирхурим - блог студента Musings Gil
  • Домашняя страница студента раввина Гиля на AishDas.org
  • Настоящая правда о Талмуде
  • Может ли Ребе быть Мошиахом?
  • Почему мы оставляем мнение Гила Стьюдента о том, почему он оставил профессию актуария