Joseph Calasanz Sch.P. ( Испанский : Хосе де Каласанц ; итальянский : Джузеппе Каласанцио ), (11 сентября 1557 - 25 августа 1648), также известный как Джозеф Каласанктиус и Иосефус a Mater Dei , был испанским католическим священником , педагогом и основателем Благочестивых школ , предоставляя бесплатное образование сыновьям бедняков, и руководивший ими Религиозный орден , широко известный как пиаристы . Он был близким другом известного астронома Галилео Галилея . Католическая церковь почитает его как святого.
Святой Джозеф Каласанс Sch.P. | |
---|---|
Универсальный покровитель всех христианских школ, основатель религиозного священника Ордена пиаристов. | |
Родившийся | 11 сентября 1557 г.Перальта-де-ла-Саль, Королевство Арагон , Корона Арагона |
Умер | 15 августа 1648 (90 лет) Рим , Папская область |
Почитается в | католическая церковь |
Беатифицированный | 7 августа 1748 г., Рим, Папская область, Папа Бенедикт XIV. |
Канонизированный | 16 июля 1767 г., Рим, Папская область, Папа Климент XIII. |
Главный храм | Сан-Панталео, Рим |
Праздник |
|
Атрибуты | Ряса , биретта и феррайоло |
Покровительство | Христианские школы |
Ранний период жизни
Calasanz родился в замке Calasanz возле Перальта De La Sal в Королевство Арагон , 11 сентября 1557, самый младший из восьми детей, а второй сын, Педро де Calasanz у де Муром, infanzón (малый дворянин) мэр города и Мария Гастон-и-де-Сала. У него было две сестры, Марта и Кристина. Его родители дали ему хорошее образование дома, а затем в начальной школе Перальты. В 1569 годе он был направлен для классических исследований в колледж в Estadilla в ведении монахов в тринитарном ордене . [1] Находясь там, в возрасте 14 лет, он решил, что хочет стать священником. Однако это призвание не встретило поддержки со стороны его родителей.
Для получения высшего образования Каласанц изучал философию и право в Университете Лериды , где получил степень доктора права с отличием . После этих исследований он поступил на богословские курсы в Валенсийском университете и Университете Комплутенсе , который тогда еще находился в первоначальном месте в Алькала-де-Энарес . [2]
После смерти матери и брата Иосифа отец хотел, чтобы он женился и продолжил семью. Но болезнь 1582 года вскоре поставила Иосифа на грань могилы, что заставило его отца смягчиться. После выздоровления он был рукоположен в священники 17 декабря 1583 года Уго Амбросио де Монкада, епископом Ургельским . [2]
Во время своей церковной карьеры в Испании Каласанс занимал различные должности в своем родном регионе. Он начал свое служение в епархии Альбаррасин , где епископ де ла Фигера назначил его своим богословом, духовником, синодальным экзаменатором и прокуратором . Когда епископа перевели в Лериду , Каласанс последовал за ним в новую епархию. [2] В течение этого периода он провел несколько лет в Сео-де-Уржель . Как секретарь главы собора , Каласанс имел широкие административные обязанности. В Клавероле он основал фонд, раздающий еду бедным. [1]
В октябре 1585 года де ла Фигера был послан в качестве апостольского посетителя в аббатство Монтсеррат, и Каласанс сопровождал его в качестве секретаря. [3] Епископ умер в следующем году, и Каласанс уехал, хотя срочно попросил остаться. Он поспешил в Перальта-де-Каласанс только для того, чтобы присутствовать при смерти своего отца. Затем он был вызван епископом Ургельским на должность генерального викария округа Тремп .
В Риме
В 1592 году в возрасте 35 лет Каласанс переехал в Рим. Он надеялся продолжить свою церковную карьеру и получить какое-то бенефис . [3] Он прожил там большую часть оставшихся 56 лет. В Риме Каласанц нашел защитника в лице кардинала Маркоантонио Колонна, который выбрал его своим богословом и поручил ему руководить духовным персоналом, как только ему удалось выразиться на итальянском языке. [3] Город был прекрасным полем для благотворительности, особенно для обучения безнадзорных и бездомных детей, многие из которых потеряли родителей. Он присоединился к Братству христианской доктрины, собирал мальчиков с улиц и водил их в школу. Однако учителя, которым плохо платили, отказывались принимать дополнительную работу без вознаграждения.
Пастором в церкви Санта Доротея в Трастевере , Энтони Brendani, предложил ему две комнаты в непосредственной близости от приходской ризницы и обещал помощь в обучении, и когда две другие священники обещали подобную помощь, Calasanz, в 1597 году (27 ноября), открыл первая бесплатная государственная школа в Европе. [4]
В день Рождества 1598 года Тибр разлился до исторического уровня, достигнув высоты почти на 20 м (65 футов) над своей обычной высотой. [5] Разрушения были повсеместными. Сотни и без того бедных семей, живших на берегу реки, остались без крова и еды. Число погибших составило около 2000 человек. Каласанс бросился в ответ, присоединившись к религиозному братству, посвященному помощи бедным, и начал помогать в уборке и восстановлении города. В 1600 году он открыл свою «Благочестивую школу» в центре Рима, и вскоре ее начали расширять в ответ на растущие потребности студентов в зачислении.
Папа Климент VIII делал ежегодный взнос, и многие другие участвовали в его доброй работе, так что за короткое время Каласанц имел около 1000 детей под своей опекой. В 1602 году он арендовал дом в Сант-Андреа-делла-Валле , начал общественную жизнь со своими помощниками и заложил основу Ордена Благочестивых школ или пиаров. В 1610 году Каласанц написал « Принцепс», в котором изложил основные принципы своей образовательной философии. К тексту прилагались правила для учителей и студентов. [1]
15 сентября 1616 года по инициативе Каласанца была открыта первая государственная и бесплатная школа во Фраскати . Год спустя, 6 марта 1617 г., Папа Павел V утвердил Конгрегацию Бедных Богородицы благочестивых школ Павла [6], первый религиозный институт, посвященный в основном преподаванию, в своем кратком "Ad ea per quae . " 25 марта 1617 года он и его четырнадцать помощников получили облачение пиариста и стали первыми членами новой конгрегации. За эти привычки заплатил кардинал-протектор Юстиниани, который собственными руками вложил Жозефа Каласанса в часовню своего дворца. Они были самыми первыми священниками, у которых в начальных школах преподавалось основное служение. Подчеркивая любовь, а не страх, св. Иосиф писал: «Если с самых ранних лет ребенка учат и религии, и письму, можно разумно надеяться, что его жизнь будет счастливой».
Находясь в Риме, Иосиф старался почти каждый вечер посещать семь главных церквей этого города, а также почтил могилы римских мучеников. Во время одной из повторяющихся казней в городе между ним и святым Камиллом существовало священное соперничество в том, чтобы помогать больным и лично выносить для захоронения тела пораженных. За его героическое терпение и стойкость посреди бед и гонений он был назван чудом христианского мужества, вторым Иовом. В последующие годы Каласанц основал Благочестивые школы в различных частях Европы. В октябре 1628 года он был гостем семьи Конти ди Сеньи в Поли и основал там Благочестивые школы. После того, как убедить папу в необходимости утвердить религиозный орден с торжественными клятвами , посвященный исключительно к воспитанию молодежи, конгрегация была поднята до этого статуса на 18 ноября 1621 года , по Бреве от папы Григория XV , под названием Ордо Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum (Орден Бедных Жрецов, Регулярный Богородицы Благочестивых школ). Аббревиатура «Sch.P.» после имени пиариста расшифровывается как Scholarum Piarum , что на латыни означает «Благочестивые школы». [6] Конституции были одобрены 31 января 1622 года Папой Григорием XV, и орден имел все привилегии нищенствующих орденов, предоставленных ему, Каласанс был признан генеральным верховным начальником . Таким образом, Орден Благочестивых школ был последним из религиозных Орденов торжественных обетов, одобренных Церковью. Пиаристы, как и многие религиозные деятели, исповедуют обеты бедности, целомудрия и послушания . Кроме того, согласно желанию святого Иосифа, члены Ордена также исповедуют четвертый обет посвятить свою жизнь воспитанию молодежи. [6]
Образовательные идеи
Концепция бесплатного образования для бедных возникла не только в Каласанце. В герцогстве Лотарингия аналогичный проект одновременно осуществляли августинцы Петер Фурье и Аликс Ле Клерк , чье образовательное наследие было перенесено в Новую Францию . По признанию Людвига фон Пастора , Каласанц был основателем первой бесплатной государственной школы в современной Европе. В обоих случаях это была революционная инициатива, радикальный разрыв с классовыми привилегиями, из-за которых массы оставались маргинальными и бедными. В истории образования Каласанс - педагог для бедных, предлагающий бесплатное образование всем слоям общества без какой-либо дискриминации.
Каласанц проявил такое же моральное мужество в своем отношении к жертвам инквизиции, таким как Галилей и Кампанелла, и в принятии еврейских детей в свои школы, где к ним относились с таким же уважением, как и к другим ученикам. Точно так же ученики-протестанты были зачислены в его школы в Германии. Престиж Каласанца был настолько велик и универсален, что Османская империя даже попросила его открыть там школы - просьбу, которую он, к своему сожалению, не смог выполнить из-за нехватки учителей. Он организовал и систематизировал метод обучения учеников начальной школы через прогрессивные уровни или циклы, систему профессионального обучения и систему государственного среднего образования.
В эпоху, когда никто другой не интересовался государственным образованием, Каласанцу удалось создать школы с очень сложной структурой. Он был озабочен физическим воспитанием и гигиеной. Он обращался к этому вопросу в различных документах и просил директоров школ следить за здоровьем детей.
Каласанс учил своих учеников читать как на латыни, так и на местном языке. Продолжая изучать латынь, он был ярым защитником народных языков и имел учебники, в том числе для преподавания латыни, написанные на местных языках. В этом отношении он был более продвинутым, чем его современники.
Каласанц уделял большое внимание преподаванию математики. В его благочестивых школах обучение математике и естественным наукам считалось очень важным как для учеников, так и для учителей. [4] Но главной заботой Каласанса, несомненно, было нравственное и христианское воспитание его учеников. Как священник и педагог, он считал образование лучшим способом изменить общество. Все его произведения проникнуты его христианскими идеалами, и конституции и правила религиозных школ были основаны на том же духе. Каласанц создал идеальный образ христианского учителя и использовал его для обучения учителей, которые работали с ним.
Каласанс был первым педагогом, пропагандировавшим превентивный метод: лучше предвидеть вредное поведение, чем наказывать его. Позже этот метод был разработан Джоном Боско , основателем салезианских школ. С точки зрения дисциплины и вопреки преобладающей философии своей собственной и последующих эпох, Каласанц предпочитал самое мягкое наказание из возможных. Считая, что в определенных случаях необходимо наказание, он всегда проповедовал умеренность, любовь и доброту как основу любой дисциплины.
Отношения с Галилео и Кампанеллой
В то время, когда господствовали гуманистические исследования, Каласанц осознавал важность математики и естественных наук для будущего и часто давал указания, что математика и естественные науки должны преподаваться в его школах и что его учителя должны иметь более прочную основу в этих предметах. Каласанц был другом Галилео Галилея и послал нескольких выдающихся пиаров в ученики великого ученого. Он разделял и защищал свой неоднозначный взгляд на космос.
Когда Галилей впал в немилость, Каласанц поручил членам своей конгрегации оказать ему любую помощь, в которой он нуждался, и разрешил пиаристам продолжить вместе с ним изучение математики и естественных наук. К сожалению, противники Каласанца и его работы использовали поддержку и помощь Пиаристов Галилею как предлог для нападок на них. Несмотря на такие атаки, Каласанс продолжал поддерживать Галилея. Когда в 1637 году Галилей потерял зрение, Каласанс приказал пиаристу Клементе Сеттими стать его секретарем.
Каласанц привнес такое же понимание и симпатию, которые он проявлял к Галилею, в его дружбу с великим философом Томмазо Кампанелла (1558–1639), одним из самых глубоких и плодородных умов своего времени, написавшим знаменитые философские труды. Хотя он также был весьма неоднозначным, Кампанелла поддерживал крепкую и плодотворную дружбу с Каласансом.
Философ, чьи утопические взгляды предлагали социальные реформы, в которых просвещение масс сыграло важную роль, должен был быть родственным духом для Каласанца, который уже претворял в жизнь такие утопические идеи. Каласанц, с его храбростью и непредубежденностью, пригласил противоречивого мыслителя во Фраскати, чтобы он помог обучать философии своих учителей. Таким образом, Кампанелла, который сплотился на поддержку Галилея, также встал на защиту Каласанца со своим Liber Apologeticus .
Смерть и наследие
Его педагогическая идея дать образование каждому ребенку, его школы для бедных, его поддержка гелиоцентрических наук Галилея и его служение детям и молодежи вызвали сопротивление многих среди правящих классов общества и церковной иерархии. [4] В 1642 году, в результате внутреннего кризиса в собрании, а также внешних интриг и давления, Каласанс был ненадолго задержан и допрошен инквизицией .
Однако проблемы усугубил отец Стефано Керубини, первоначально директор школы пиаристов в Неаполе , который систематически изнасиловал воспитанников . Керубини не скрывал некоторых своих проступков, и Каласанс узнал о них. К несчастью для Каласанса как администратора Ордена, Керубини был сыном и братом могущественных папских адвокатов, и никто не хотел оскорблять семью Керубини. Керубини указал, что если обвинения в жестоком обращении с его мальчиками станут достоянием общественности, будут приняты меры по уничтожению Ордена. Поэтому Каласанс повысил его в должности, чтобы увезти с места преступления, сославшись только на его роскошную диету и отказ посещать молитвы. Однако он знал, чем на самом деле был задуман Керубини, и писал, что единственной целью плана было «прикрыть этот великий позор, чтобы он не был замечен нашим начальством». [7]
Начальники в Риме узнали об этом, но подчинились тем же семейным узам, которые связывали Каласанц. Керубини стал главным гостем пиаристов. Пиаристы запутались в церковной политике, и, частично из-за того, что они были связаны с Галилеем, им противостояли иезуиты , которые были более ортодоксальными в астрономии . (Взгляды Галилея также включали атомизм и считались еретическими в отношении пресуществления .) Поддержка Керубини была достаточно широкой, поэтому в 1643 году он был назначен главнокомандующим Ордена, а пожилой Каласанц был отстранен. После этого назначения Каласанц публично задокументировал длительную модель растления детей Керубини, о которой он знал много лет. Даже это не помешало назначению Керубини, но другие члены Ордена были возмущены этим, хотя они, возможно, возражали против более явных недостатков Керубини. [7] При таких разногласиях Святейший Престол принял легкий путь подавления Ордена. В 1646 году он был лишен своих привилегий от папы Иннокентия X .
Каласанс всегда оставался верным Церкви и умер 25 августа 1648 г. [6] в возрасте 90 лет, восхищаясь своей святостью и мужеством его ученики, их семьи, его товарищи-пиаристы и народ Рима. Похоронен в церкви Сан-Панталео.
Почитание
Через восемь лет после его смерти Папа Александр VII очистил название Благочестивых школ. Джозеф Каласанс был беатифицирован 7 августа 1748 года Папой Бенедиктом XIV . Позже он был канонизирован от папы Климента XIII от 16 июля 1767 года .
13 августа 1948 года Папа Пий XII объявил его «Всеобщим покровителем всех христианских популярных школ в мире».
Его сердце и язык сохранены нетленными в молитвенной часовне в доме Пиаристов в Риме.
Папа Иоанн Павел II подтвердил, что святой Иосиф Каласанц взял за образец Христа и пытался передать молодежи, помимо мирских наук, мудрость Евангелия, обучая их постигать любящую гармонию Бога.
Литургический праздник Каласанца отмечался 25 августа, в день его смерти, в Общем римском календаре с 1970 года. В версиях этого календаря с 1769 по 1969 год он был помещен на 27 августа, который в то время был ближайшим к 25 августа свободным днем. [8]
Приходы посвящены святому Иосифу Каласанктиусу в Джефферсоне, Огайо, и Норт-Батлфорде, Саскачеван. Есть также церковь Сан-Хосе-де-Каласанс в Локни, штат Техас. Каласанца также помнят в ряде школ по всему миру, названных в его честь и контролируемых пиаристами и другими религиозными институтами, которые считают его своим святым покровителем.
Поскольку 25 августа приходится на летние каникулы во многих школах, Орден в своем официальном "Calendarium Ordinis" отмечает 27 ноября как "Parocinium" святого Иосифа Каласанца. Это день, когда учителя и ученики могут особенно почтить его. Эта дата была выбрана в честь дня открытия им первой бесплатной государственной школы в 1597 году.
Смотрите также
- Пиаристы
- Благочестивые деятели преподобного Иосифа Каласанкция Богородицы , названные в его честь
- Питер Фурье
- Аликс Ле Клерк
Рекомендации
- ^ a b c "Джозеф Каласанс", " Перспективы" , т. XXVII, вып. 2, июнь 1998 г., стр. 327-39. ЮНЕСКО: Международное бюро образования
- ^ a b c Мершман, Фрэнсис. «Святой Иосиф Каласанкций». Католическая энциклопедия. Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 6 февраля 2013 г.
- ^ a b c Giner-Guerri, Severino, Sch.P. Святой Иосиф Каласанц , (перевод отца Сальвадора Кудинаха, Sch.P.), изданный аргентинской провинцией отцов-пиаристов в Индии, 1993 г.
- ^ Б с «Сент - Каласанс», The пиаристов Порядок архивации 2013-10-19 в Wayback Machine
- ^ "Aquae Urbis Romae: воды города Рима" . Университет Вирджинии .
- ^ a b c d "Краткая история ордена пиаров", Школа пиаров Мартина, Кентукки. Архивировано 11 декабря 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ a b Карен Либрейх, Падший Орден: Интриги, Ересь и Скандал , Лондон, 2005
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 102
Источники
- Josep Domènech i Mira, Joseph Calasanz (1557–1648), "Перспективы: Ежеквартальный обзор сравнительного образования. Париж, ЮНЕСКО, XXVII: 2, 327–39. [1]
- "Calendarium Ordinis Scholarum Piarum. Рим, 2018.
Внешние ссылки
- Официальный сайт Генеральной курии отцов-пиаристов [2]
- Статуя Святого Иосифа Каласанкция в базилике Святого Петра
- Житие святых: 27 августа - Святой Иосиф Каласанкций
- Католическая энциклопедия: Постоянные клерки благочестивых школ
- Св. Джозеф Каласанс, Святой Дня , американский католик.
- Giner-Guerri Sch.P., Северино. Святой Иосиф Каласанц , (перевод отца Сальвадора Кудинаха, Sch.P.), изданный аргентинской провинцией отцов-пиаристов в Индии, 1993 г.
- Статуя основателя в базилике Святого Петра
Доступ к порталам связанные темы |
|