Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Glaucus (мифология) .
Не путать с Главконом .
Глава и Сцилла Бартоломеуса Шпрангера .

В греческой мифологии , Главка ( / ɡ л ɔː к ə s / ; древнегреческий : Γλαῦκος , Глаукос означает «мерцающий») был греческий вещий морской -Бог, родившегося смертным и превратился бессмертным , на пищу волшебную траву. Считалось, что он приходил на помощь морякам и рыбакам во время штормов, ранее сам зарабатывал себе на жизнь морем.

Семья [ править ]

В разных традициях происхождение Главка разное: Нерей ; [1] Копеус ; [2] Полиба (сын Гермеса ) от Эвбеи (дочери Ларимна ); [3] Анфедон и Алкион ; [4] или Посейдон и нимфа Наис . [5] [6]

Сравнительная таблица семьи Главка
СвязьИменаИсточники
ЕврипидТеолитПроматидыMnaseasEuanthes
ОтцовствоНерей✓
Копеус✓
Полибус и Эвбея✓
Анфедон и Альциона✓
Посейдон и Джус✓

Мифология [ править ]

Происхождение [ править ]

История апофеоза Главка была подробно рассмотрена Овидием в « Метаморфозах» и кратко упомянута многими другими авторами. [7] [8] [9] [10] [11] [12] Согласно Овидию, Главк начал свою жизнь как смертный рыбак, живший в беотийском городе Анфедон . [13] Он нашел волшебную траву, которая могла оживить пойманную им рыбу, и решил попробовать ее съесть. Трава сделала его бессмертным, но также вызвала у него плавники вместо рук и рыбий хвост вместо ног (хотя в некоторых версиях говорится, что он просто стал похожим на русалку существом), [14]заставляя его вечно жить в море. Первоначально Главка расстроил этот побочный эффект, но Океан и Тетис приняли его хорошо, и он был быстро принят среди морских божеств, обучаясь у них искусству пророчества .

Джон Цетцес добавляет к вышеупомянутой истории, что Главкус стал «бессмертным, но не защищенным от старения». [15]

В альтернативном варианте , не сохранившаяся версия цитируется в Афинея (со ссылкой на Никандр «s Aetolian История ), Главк преследовал заяц на горе Oreia , пока животное не упало почти мертво, затем нес свою добычу к пружине и потер его с кучей травы, которая росла вокруг. Трава вернула зайца к жизни. Затем Главкус сам попробовал его и впал в состояние «божественного безумия», в котором Зевс заставил его броситься в бурное море. [6]

Афиней также сообщает, что в еще одной версии, за которой следует Посис из Магнезии, Главк (а не Аргус ) был строителем и пилотом Арго . Во время морского сражения между аргонавтами и этрусками он упал в море и по воле Зевса стал морским богом. [6]

Трава [ править ]

Александр Этолийский , цитируемый у Афинея, рассказал, что волшебная трава росла на острове Тринация, священном для Гелиоса, и служила средством от усталости лошадям бога солнца. Эсхрион Самосский сообщил, что он был известен как «собачий зуб» и, как полагают, был посеян Кроносом . [6]

Пророческие способности [ править ]

Athenaeus, ссылаясь на Аристотель «s , не дошедшую до нас Конституция Делоса , связанную , что Главк поселился в Делосе вместе с нереидами и даст пророчества к тому , кто просил за них. Он также упоминает, на этот раз со ссылкой на Никандра, что Аполлон, как полагали, научился искусству пророчества от Главка. [6]

Советник моряков [ править ]

Встречу Главка с аргонавтами описали Диодор Сицилийский [16] и Филострат Старший . [17] Когда аргонавты попали в шторм, Орфей обратился к кабейру с молитвой; ветер утих, и появился Главкус. Он следовал за Арго в течение двух дней и предсказал Гераклу и Диоскурам их будущие приключения и возможное обожествление. Он также обратился к другим членам экипажа индивидуально, особенно отметив, что он был послан к ним благодаря молитве Орфея, и поручил им продолжать молиться Кабейру. В версии Аполлония Родия Глава появился в момент, когдаТеламон поссорился с Ясоном из- за того, что Геракл и Полифем остались на побережье Вифинии, где пропал Гилас . Главк примирил двоих, сообщив им, что Гераклу было предписано вернуться ко двору Эврисфея и завершить свои Двенадцать подвигов , а Полифему основать Ция , в то время как Гилас был похищен нимфой и женился на ней. [18] Ср. также выше для версии, которая сделала Главкуса аргонавтом.

В пьесе Еврипида « Орест» Главк предстал перед Менелаем, когда тот возвращался домой, и объявил ему смерть своего брата Агамемнона рукой Клитемнестры . [19]

Любимая жизнь [ править ]

Согласно Овидию и Гигину , Главк влюбился в прекрасную нимфу Сциллу и хотел, чтобы она стала его женой, но она была потрясена его рыбоподобными чертами лица и сбежала на сушу, когда он попытался приблизиться к ней. Он попросил у ведьмы Цирцею зелье, чтобы Сцилла влюбилась в него, но вместо этого Цирцея влюбилась в него. Она пыталась завоевать его сердце своими самыми страстными и любящими словами, говоря ему, чтобы он презирал Сциллу и оставался с ней. Но он ответил, что деревья будут расти на дне океана и водоросли будут расти на самой высокой горе, прежде чем он перестанет любить Сциллу. В гневе Цирцея отравила бассейн, в котором купалась Сцилла, превратив ее в ужасного монстра с двенадцатью футами и шестью головами. [20] [21]

Евант и Феолит из Метимны также записали роман между Главком и Ариадной : согласно Афинею, который цитирует этих авторов, Главк соблазнил Ариадну, когда она была оставлена Тесеем на Диа ( Наксос ). Затем Дионис боролся с Главком из-за Ариадны и одолел его, связав его руки и ноги виноградными лозами; он, однако, освободил Главка, когда тот раскрыл свое имя и происхождение. [6]

Согласно Мнасиасу, снова цитируемому у Афинея, Главк похитил Сайм, возвращаясь из Азии, и назвал остров Сайм в ее честь; согласно Эсхриону Самосскому, Главк был любителем полуисторической Гидны . [6]

Сообщалось, что у Главка также были любовники-мужчины: Никандр в Европе упомянул Нерея как одного, в то время как Гедил Самосский (или Афинский) писал, что Главк бросился в море из-за любви к Мелицерту . Однако, согласно Никанору из Киренского « Перемены имен» , Главк и обожествленный Мелицерт были одним и тем же. [6]

Неизвестно, были ли у Главка дети, но Павсаний упоминает Главка из Кариста как предполагаемого потомка Главка, морского бога. [22] Вергилий, кажется, указывает на кумскую сивиллу , Деифобу, как на дочь Главка. [23]

В литературе и искусстве [ править ]

  • Эсхил написал пьесу о Главке под названием « Главк Понтий» («Глава моря»), ныне утерянный . [24] Работа, названная « Главком», также принадлежала Каллимаху [25] (неясно, хотя какой Главк был ее предметом).
  • Римский писатель Веллей Патеркул упомянул Планка, выступавшего в роли Главка на пиру. [26]
  • Опера Жана-Мари Леклера « Сцилла и Глава» была основана на мифе о любви Главка к Сцилле, записанном у Овидия.
  • Статуя Главка была установлена ​​в 1911 году в центре Fontana delle Naiadi , фонтана четырех обнаженных бронзовых нимф Марио Рутелли, расположенного на площади Piazza Repubblica в Риме .
  • Эзра Паунд написал стихотворение под названием «Идил для Главка» с точки зрения человека-любовника Главка, брошенного после того, как он попробовал траву и прыгнул в море. [27]
  • Мэдлин Миллер написала роман под названием «Цирцея» (2018), в котором она описывает отношения между Главкусом и Цирцеей.
  • Английский поэт и драматург Томас Лодж написал эпиллион 1589 года (повествовательную поэму) под названием Scillaes Metamorphosis.
  • В серии романов Линдси Дэвис «Фалько» Главус - это имя личного тренера Фалько.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Еврипид , Орест 362
  2. ^ Athenaeus , Deipnosophistae 7,295, с Theolytus Methymnaean, вакхической Одес как органа
  3. ^ Athenaeus, Deipnosophistae 7,295, с Promathides Гераклеи, Half ямб в качестве органа
  4. ^ Athenaeus, Deipnosophistae 7,295, с Мнасис , истории по делам Европы , Книга III, как власти
  5. ^ Athenaeus, Deipnosophistae 7,295, с Euanthes, Гимн Главка в качестве органа
  6. ^ Б с д е е г ч Афинея, Deipnosophistae 7.294C , стр. 328-33.
  7. ^ Павсаний , Graeciae Descriptio 9.22.7
  8. ^ Nonnus , Деяния Диониса 35.72далее
  9. ^ Овидий , Heroides 18,160
  10. ^ Схолиях на Аполлония Rhodius , Аргонавтика 1,1310
  11. ↑ Сервий на Вергилия , Георгий 1,437
  12. ^ Стации , Фиваидская 7.335далее
  13. ^ Овидий, Метаморфозы , 8.917-959
  14. ↑ Как видно из его физического описания в Филострате Старшем , Imagines , 2. 15
  15. ^ Tzetzes на Ликофрон , 754
  16. ^ Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica 4.48.6
  17. ↑ Филострат Старший, Представляет 2.15
  18. ^ Аполлоний Родосский, Аргонавтика 1,1311далее
  19. ↑ Еврипид , Орест, 362 сл.
  20. ^ Овидий, Метаморфозы 13.898-14.74
  21. ^ Hyginus , Fabulae 199
  22. ↑ Павсаний, Graeciae Descriptio 6.10.1
  23. ^ Вергилий, Энеида 6.36
  24. ^ "Классический электронный текст: ЭСХИЛ, ФРАГМЕНТЫ 1" . theoi.com .
  25. ^ Суда св Каллимахос
  26. ^ Велля Paterculus, Historiae Romanae, 2. 83
  27. ↑ Эзра Паунд, Personae , апрель 1909, «Идил для Главка»

Ссылки [ править ]

  • Аполлоний Родиус , Аргонавтика, перевод Роберта Купера Ситона (1853-1915), Том 001 классической библиотеки Р.К. Лёба. Лондон, William Heinemann Ltd, 1912. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
  • Аполлоний Родий, Аргонавтика . Джордж Муни. Лондон. Лонгманс, Грин. 1912. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Афиней из Навократа , «Деипнософисты» или «Банкет ученых». Лондон. Генри Дж. Бон, Йорк-стрит, Ковент-Гарден. 1854 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Афиней из Naucratis, Deipnosophistae . Кайбель. В Aedibus BG Teubneri. Lipsiae. 1887. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Диодор Сицилийский , Библиотека истории, переведенная Чарльзом Генри Олдфэтером . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Книги 4.59–8. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
  • Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica. Том 1-2 . Имманель Беккер. Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в эдибусе BG Teubneri. Лейпциг. 1888-1890 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Еврипид , Полная греческая драма , отредактированная Уитни Дж. Оутсом и Юджином О'Нилом младшим в двух томах. 2. Орест, перевод Роберта Поттера. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Еврипид, Euripidis Fabulae. т. 3 . Гилберт Мюррей. Оксфорд. Кларендон Пресс, Оксфорд. 1913. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Гай Юлий Гигин , Fabulae из Мифы о Гигине, переведенный и отредактированный Марией Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
  • Мавр Сервий Гонорат , In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur в Vergilii carmina commentarii; пересмотреть Георгиус Тило и Германнус Хаген. Георгиус Тило. Лейпциг. Б. Г. Тойбнер. 1881. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Nonnus of Panopolis , Dionysiaca, переведенный Уильямом Генри Денхэмом Роузом (1863-1950), из Классической библиотеки Леба, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1940. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
  • Нонн из Панополиса, Дионисийский. 3 тт. WHD Rouse. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1940-1942 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D. и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
  • Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тт . Лейпциг, Тойбнер. 1903. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Филострат Старший . «Представляет» в переводе Артура Фэрбенкса (1864-1944). Том 256 классической библиотеки Леба. Лондон: Уильям Хайнеманн, 1931. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
  • Филострат Лемнианец (Philostratus Major), Flavii Philostrati Opera. Том 2 . Карл Людвиг Кайзер. в эдибусе BG Teubneri. Lipsiae. 1871 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Публий Овидий Насо , Метаморфозы в переводе Брукса Мора (1859-1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Публий Овидий Насо, Метаморфозы. Хьюго Магнус. Гота (Германия). Фридр. Andr. Пертес. 1892. Латинский текст доступен в Цифровой библиотеке Персея .
  • Публий Овидий Насо , Послания Овидия. Лондон. Дж. Нанн, Грейт-Квин-стрит; Р. Пристли, 143, Хай-Холборн; Р. Ли, Греческая улица, Сохо; и Дж. Родвелл, Нью-Бонд-Стрит. 1813. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Публий Папиний Статий , Фиваида в переводе Джона Генри Мозли. Тома классической библиотеки Леба. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1928. Онлайн-версия в Topos Text Project.
  • Публий Папиний Статий, Фиваида. Том I-II . Джон Генри Мозли. Лондон: Уильям Хайнеманн; Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма. 1928. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
  • Публий Вергилий Марон , Энеида. Теодор К. Уильямс. пер. Бостон. Houghton Mifflin Co. 1910. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Публий Вергилий Марон, буколики, энеида и георгия . Дж. Б. Гриноу. Бостон. Ginn & Co. 1900. Текст на латинском языке доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Смит, Уильям (редактор). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Vol. II. Лондон, 1867. - С. 275