Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Старая приходская церковь Гована
Приходская церковь Св. Константина Стратклайдского
Старая приходская церковь Гована.jpg
55 ° 51′53 ″ с.ш., 4 ° 18′46 ″ з.д. / 55,8646 ° с.ш., 4,3129 ° з.д. / 55,8646; -4,3129 Координаты: 55 ° 51′53 ″ с.ш., 4 ° 18′46 ″ з.д.  / 55,8646 ° с.ш., 4,3129 ° з.д. / 55,8646; -4,3129
Место расположенияГлазго
СтранаШотландия
НоминалЦерковь Шотландии
Интернет сайтСайт церкви
История
Положение делАктивный
Основанc. 6 век
ПреданностьКонстантин Стратклайдский
Преданный19 мая 1888 г.
Архитектура
Функциональный статусЦерковь и музей
Архитектор (ы)Роберт Роуанд Андерсон
Годы построены1884–1888
Новаторский6 декабря 1884 г.
Администрация
ПриходГован и Линхаус
ПресвитерияПресвитерия Глазго
Назначен6 июля 1966 г.
Номер ссылкиLB33353

Старая приходская церковь Гована - это название первоначальной приходской церкви, служившей Говану в Глазго с 6-го века до 2007 года. В том году Шотландская церковь объединила две общины Гована с Linthouse и основала приходскую церковь на Гован-Кросс, сделав Гован Старым. избыточный. Старая церковь Гована больше не используется для регулярных воскресных служб, но здание остается местом поклонения с ежедневной утренней службой и открыт для посетителей во второй половине дня. Церковь святого Константина Стратклайдскогозанимает здание национального значения в стиле шотландского готического возрождения (внесено в список «Историческая среда Шотландии») на церковном кладбище, внесенном в список памятников старины (Историческая среда Шотландии). В церкви находится всемирно известная коллекция раннесредневековых скульптур, известных как камни Гована . Все резные камни происходят с погоста и включают кресты, украшенные переплетением, хигбэки и памятники захоронения, датируемые IX - XI веками нашей эры. Govan Old и Govan Stones открыты ежедневно с 1 апреля по 31 октября с 13:00 до 16:00. Вход в музей - пожертвование.

Создание сайта [ править ]

Считается, что самая ранняя христианская деятельность этого места началась где-то в 6 веке нашей эры. Археологические раскопки в 1990-х годах обнаружили два раннехристианских захоронения под фундаментом более поздней церкви; Эти захоронения были датированы радиоуглеродом между V и VI веками нашей эры (435-601 и 474-601 годы нашей эры). [1] Несмотря на эту раннюю деятельность, только в IX и X веках Гован Олд стал известен. Между тем имеется мало исторических ссылок на Гована, хотя, похоже, есть одна ссылка, включенная в « Историю Регума» Симеона из Дарема , составленную где-то в 12 веке нашей эры. В нем Симеон записывает возвращение нортумбрийской армии из «Ования» после нападения на Думбартон в 756 году нашей эры. [2] [3]

Потолок приходской церкви Старого Гована
Северное окно, приходская церковь Старого Гована

Первоначально Анналы Ольстера записали Думбартон-Рок как центр британского королевства Альт-Клуд (обычно предварительно именуемого Королевством Стратклайд, но которое более точно описывается как `` королевство на Клайде '') с 6-го числа. века нашей эры до конца 9 века нашей эры. В 870 году нашей эры летописи фиксируют набег викингов на Думбартон-Рок ; после этого короли Клайд Рок больше не обсуждаются. [4] [5] В 872 году в Анналах Ольстера вместо этого упоминается королевство Истрад Клуд, более известное как королевство Стратклайд, [6]что, по-видимому, знаменует собой смещение политической власти от Думбартон-Рок вверх по течению к Говану. Вполне возможно, что это был предшественник королевского поместья 12-го века в Партике [7] [8] и ныне разрушенный холм Судьбы (который, как полагают, функционировал как учебный холм или место встреч [9] [10] [11]) ) сыграл свою роль в этой смене власти. Размер кладбища и огромное количество раннесредневековых скульптур позволяют предположить, что церковь находилась под покровительством короля. Поскольку сайт постоянно использовался с момента своего основания, невозможно сказать, как выглядела первоначальная церковь, но ясно, что христианские ассоциации в ней всегда были.

Здание [ править ]

Прямые поперечные плиты и крест Джорданхилл в Гован Олд

Старая приходская церковь Гована - это богато украшенное здание категории A [12], внесенное в список значительных архитектурных достоинств, спроектированное Робертом Роуандом Андерсоном [13] и созданное под влиянием особенностей аббатства Плюскарден возле Элгина . Однако Гован знал о серьезных социально-экономических проблемах и серьезно пострадал от спада в судостроительной отрасли.

Нынешнее здание церкви было построено в 1888 году, хотя это место является одним из старейших христианских храмов в Шотландии. Необычно то, что ось церкви была повернута с севера на юг, а не с традиционной ориентации с востока на запад, но это позволило главной двери выйти на юг, на главную улицу.

После строительства община была тесно связана с движением Ското-католической высокой церкви в Шотландской церкви - несколько бывших министров были активно вовлечены в Шотландское церковное общество . Среди известных бывших министров - преподобный Джордж МакЛауд , позже лорд МакЛауд из Фуинари, и Норман Шанкс , лидер общины Иона с 1995 по 2002 год [14].

В Гован Олд также есть замечательные витражи. Два окна церкви были подарены Робертом Малкольмом Керром ; окно Эммауса в 1891 году и Христос, благословляющий детей в 1902 году. Оба были сделаны Хитоном, Батлером и Бейном . [15] [16]

Коллекция церкви раннехристианских резных камней имеет международное значение. Впервые это было должным образом признано в декабре 1855 года, когда при раскопках могилы снова был обнаружен саркофаг . [17] Это захватывающее открытие побудило ученых проиллюстрировать и записать саркофаг и другие раннесредневековые памятники на кладбище. Фотографическая запись сорока шести резных камней была заказана и опубликована Джоном Стирлингом Максвеллом. [18] Для этой публикации Роберт Фостер из Стерлинга сделал гипсовые слепки каждого камня; [19] эти слепки затем были доставлены в студию известных фотографов T&R Annan & Son и сфотографированы в идеальных условиях освещения, чтобы подчеркнуть резьбу. [20][21] Эти фотографии были использованы в «Раннехристианских памятниках Шотландии» Дж. Ромилли Аллена и Джозефа Андерсона, хотя в их сборник вошли только тридцать девять; [22] однако, из этих тридцати девяти один камень не был записан Стирлингом Максвеллом, в результате чего число вероятных раннесредневековых камней из Гована составляет сорок семь. Прыгнув вперед в 1960-е годы, Рэли Рэдфорд увидел в камнях средство для понимания раннего значения Гована и провел тщательное сравнение резных камней из Гована и тех, что были найдены в Инчиннане, [23] которые, наряду с другими памятниками в регионе, описаны как принадлежащий «Школе Гована» резьбы по дереву. [24] [25]

Сегодня в церкви выставлено тридцать памятников, а на кладбище остался один лежачий памятник средневековья. Считалось, что шестнадцать из камней, которые не были принесены в церковь, были захоронены или удалены после сноса здания фабрики Harland & Wolff в 1973 году [26], но недавние археологические раскопки сообщества определили местонахождение по крайней мере трех из них. потерянные камни. [27] Работа в ближайшем будущем позволит оценить, сколько из «потерянных» камней уцелело.

Из тридцати одного памятника, выставленного в Гован-Олд, есть один саркофаг, две поперечные шахты, две вертикальные поперечные плиты, пять хогбэков и двадцать одна лежащая поперечная плита. [28]

Хогбаки в старой приходской церкви Гована

Саркофаг Гована [ править ]

Саркофаг Гована - это каменный гроб с резным внешним видом; он был обнаружен заново, когда в декабре 1855 г. пономарь копал могилу в юго-восточном углу кладбища [29], окруженную корнями двух вязов. В саркофаге не было обнаружено человеческих останков, поэтому считается, что он был похоронен раньше для защиты памятника, возможно, во время шотландской Реформации, когда иконоборчество было обычной практикой. Сегодня саркофаг выставлен в современном Старом приходском церковном музее Гована.

Предполагается, что саркофаг был посвящен покровителю церкви Святому Константину. Существует много споров о том, какой Константин является покровителем и является ли это Константин Стратклайдский, но большинство ученых сходятся во мнении, что гроб, скорее всего, был посвящен Константину f. Кеннет (862-878 гг.) [30] или Дональд ф. Константин (889-900 гг. Н.э.). Предполагается, что гроб из-за его богато украшенного внешнего вида предназначался для демонстрации останков святого в качестве центральной части церкви.

Гован, резной саркофаг со Старой приходской церковью, обычно связанный со Святым Константином.

Сам гроб изображает островную иконографию, вдохновленную различными стилями, которые тогда были популярны в регионе Ирландского моря. На одной стороне саркофага изображена сцена охоты, в которой всадник гонится за оленем, возможно, в сопровождении собаки - мотив, часто используемый в пиктском искусстве, который, как считается, передает ассоциацию с королевской властью и властью. В саркофаге также изображено животное, топчущее другого; угловатое украшение торжествующего животного побудило многих ученых предположить, что это мотив «Агнца Божьего». [31]Две панели, изображающие зверей в различных конфигурациях, находятся на другой длинной стороне саркофага: на одной четыре «зверя» псевдозеркально отражаются по вертикальной и горизонтальной осям панели, хотя есть различия в дизайне каждого зверя. На второй панели два длинношеих животных скрещивают шеи и переплетают свой язык / уши с хвостом другого зверя; Подобные мотивы, когда звери скрещивают ноги, шеи или другие части тела, также можно найти в пиктской скульптуре. Остальное пространство саркофага заполнено панелями из переплетения с высеченными по середине, некоторые из которых представляют собой змей, что является относительно распространенным мотивом в островной скульптуре и считается символом смерти и воскресения. [32]

Кресты и вертикальные перекладины [ править ]

Две поперечные оси и две вертикальные поперечные плиты выставлены в Старом музее Гована. Две крестовины включают культовый крест Джорданхилла и «Перевернутый (или перевернутый) крест». Они были бы украшены на всех четырех лицевых сторонах и, когда они были бы целы, были бы частью отдельно стоящего креста, вероятно, в форме, подобной более неповрежденному Кресту Барочана , ныне хранящемуся в Музее Пейсли.

Крест Джорданхилл назван так потому, что он был подарен жителям Джорданхилл Хаус в какой-то момент, когда одна из церквей заменялась, хотя существуют противоречивые сведения о том, когда это произошло. [33] [34] Крест был доставлен обратно в Гован Олд в 1928 году. Крест украшен различными вариантами переплетения с высеченным срединным вырезом, хотя его наиболее примечательной особенностью является размытый человек на лошади, который потерял большую часть своих деталей, кроме глаза и лошади, и человека.

Крест «перевернутый» или «перевернутый» назван так потому, что в настоящее время отображается в перевернутом виде. Хотя большинство деталей на широких лицевых сторонах креста были повреждены или размыты, два меньших лика сравнительно хорошо сохранились. Они в основном украшены переплетением с высеченным срединным вырезом, хотя здесь также сохранилась единственная фигурная скульптура, которую можно интерпретировать как библейскую сцену - возможно, Давид был помазан Самуилом. [35]

Две вертикальные поперечные плиты включают «Солнечный камень» и «Кадди Стейн». «Солнечный камень» сильно эродирован, но он украшен большим выступом, из которого выступают четыре змеи, расположенные таким образом, что он кажется «похожим на солнце» над угловой панелью с чересстрочной разверткой. На другом широком лице он украшен крестом, пересеченным посередине переплетением и всадником на одном лице. Хотя на верхней части каменной плиты есть шип, ученые утверждали, что это не поддерживало крестовину и могло указывать на то, что Солнечный камень выполнял архитектурную функцию. [36] [37]

«Кадди Стейн» получил свое название от коня всадника, который больше похож на осла, чем на лошадь. Камень был поврежден с тех пор, как он был проиллюстрирован в 1856 году [38], где записана верхняя половина всадника и форма крестовины. Хотя сегодня камень кажется простым, это, вероятно, потому, что он был сильно разрушен; под всадником сохранились намеки на полотно переплетения.

Хогбэки [ править ]

Хогбаки - это лежачие каменные памятники, найденные в Шотландии и Северной Англии и датируемые 10-11 веками нашей эры; термин «хогбэк» был введен до 1885 года для описания характерного изогнутого гребня памятника. [39] Хогбэки часто украшены рядами тегуляции на широких лицах, и на каждом конце часто изображены стилизованные или натуралистические звери, хотя есть существенные различия в этих чертах от памятника к памятнику. Тегуляция заставила многих утверждать, что хогбэки призваны имитировать форму дома, особенно скандинавских длинных домов. [40]

Пять хогбэков размещены в Govan Old, крупнейшем собрании хогбэков в Шотландии; четыре из них - самые большие известные хогбэки во всей Великобритании. Самый маленький из хогбэков (SM 2, ECMS 2, Lang 1) лучше всего сохранился и наиболее украшен; Было высказано предположение, что этот стиль имеет сходство со скульптурой в Камбрии. Каждый из двух хогбэков был переработан, чтобы напоминать одного зверя, хотя неясно, когда это произошло. [41] У трех хогбэков вогнутая тегуляция, а у двух других - «черепица» с прямыми сторонами.

Лежащие поперечные плиты [ править ]

Прилегающие поперечные плиты занимают большую часть коллекции Govan Old; На выставке представлены двадцать один из первоначально записанных тридцати семи. К сожалению, этим памятникам уделялось меньше всего внимания, потому что они по-разному изнашивались и широко использовались повторно, по крайней мере, с 17 века. Хотя поперечные плиты различаются по размеру, форме и используемым декоративным мотивам, у них есть некоторые общие черты. На каждом из них изображен крест с вырезанной каймой, которая последовательно разделяет камень как минимум на две части. У каждого камня есть простая рамка, определяющая край памятника. Наконец, из двадцати одной горизонтальной перекрестной плиты, представленной на выставке, по крайней мере, пять демонстрируют свидетельства регионально значимой особенности, известной как «угловые выступы». [42]

Эти надгробия имеют особое значение для будущего развития туризма и обладают большим потенциалом. [43]

Объединение [ править ]

После арбитража пресвитерий Глазго Шотландской церкви принял решение об объединении трех местных собраний Шотландской церкви в районе Гована. Гован Олд (вместе с обвинениями Линхаус Сент-Кеннет и Нью-Гован ) был прекращен 28 октября 2007 года, став частью прихода и общины Гован и Линхаус. Будущее здания старой приходской церкви Гована остается неопределенным, поскольку объединенная община продолжает использовать все три оригинальных здания, хотя бывшее здание Нового Гована является главным центром поклонения.

После 2007 года будущее Старой приходской церкви Гована было неопределенным. В 2008 году компания Govan Workspace Ltd провела исследование по оценке вариантов, которое затем взяло на себя инициативу подачи заявки на финансирование для повторного показа скульптуры. [44] Финансирование было получено в 2011 году, что позволило Northlight Heritage / York Archaeological Trust завершить повторный показ в 2013 году. [45] Будущее Гована Олда было обеспечено, когда Govan Heritage Trust получил грант от правительства Шотландии в 2016 году [ 45]. 46] Целевой фонд стремится превратить церковь в самодостаточный культурный, музейный и деловой комплекс, управляемый сообществом, но для его достижения требуется дополнительная финансовая поддержка со стороны сообщества. [47]

Бывший министр Govan и Linthouse Приходской церкви был Rev Доктор Moyna Макглинном, который скончался в августе 2016 года В настоящее время временного министра внутренних Govan и Linthouse Приходской церкви преподобный Eleanor McMahon.

Церковь расположена недалеко от станции Govan на метро Glasgow .

Археология [ править ]

В марте 2019 года археологи сообщества «Камни и кости» вместе со школьником по имени Марк МакГеттиган обнаружили давно утерянные средневековые резные фигурки по камню. Считалось, что камни были снесены случайно, когда в 1970-х годах было разрушено здание соседней верфи. [48]

«Это самое захватывающее открытие, которое мы сделали в Говане за последние 20 лет. Камни Гована представляют собой коллекцию международного значения, и эти извлеченные камни подтверждают аргументы в пользу того, что Гован считался крупным раннесредневековым центром силы », - сказал профессор Стивен Дрисколл [49].

Известные министры [ править ]

  • Эндрю Мелвилл 1577-1580
  • Томас Смитон 1580-1584 гг.
  • Патрик Шарп (теолог) 1585-1614
  • Роберт Бойд (директор университета) 1615-1621
  • Хью Биннинг 1650–1653
  • Очень преподобный Мэтью Лейшман DD 1794-1874), отец Томаса Лейшмана , Мэтью был модератором Генеральной ассамблеи церкви Шотландии в 1858 году, был священником прихода с 1821 по 1874 год, примечательные 53 года. [50]
  • Джордж Маклауд 1930-1938, когда он покинул Гован в 1938 году, он основал Iona Community.
  • Дэвид Орр (1960–80), чьи усилия привели к созданию Жилищной ассоциации Гована. [51]
  • Том Дэвидсон Келли (1989–2002) основал «Друзья Гована Олда» и привлек внимание к раннесредневековой скульптуре в Говане, убедив ученых рассмотреть коллекцию на конференции в 1992 году. [52]
  • Мойна МакГлинн (2008-2016) обслуживала здание после его закрытия и поддерживала старую общину, давая время общественному фонду взять на себя ответственность за это место.

См. Также [ править ]

  • Список церковных приходов Шотландии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дрисколл, Стивен (2004). Гован от колыбели до могилы (PDF) . Глазго: Друзья Гована Олда. п. 8. ISBN 0954532120.
  2. ↑ Бриз, Эндрю (1999). «Летопись Симеона Даремского за 756 год и Гован, Шотландия». Номина . 22 : 133–137.
  3. ^ Форсайт, Кэтрин (2000). «Свидетельство утерянного пиктского источника в Historia Regum Anglorum Симеона Даремского». У Тейлора, Саймона (ред.). Короли, клирики и хроники в Шотландии, 500–1297 гг . Пресса четырех кортов. С. 19–34. ISBN 9781851825165.
  4. ^ Алкок, L; Олкок, EA (1990). «Разведывательные раскопки на ранних исторических укреплениях и других королевских объектах в Шотландии, 1974-84: 4, Раскопки в Альт Клат, Клайд Рок, Стратклайд, 1974-75» (PDF) . Труды Общества антикваров Шотландии . 120 : 95–149.
  5. ^ Клэнси, Томас (2006). "Константин, св. (Гована)". В Кохе, Джон (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 1818 г.
  6. ^ Клэнси, Томас (2006). "Константин, св. (Гована)". В Кохе, Джон (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-Clio. п. 1819 г.
  7. ^ Маккуори, Алан (1994). «Исторический контекст камней Гована». В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Издательство Алана Саттона ограничено. п. 29. ISBN 9780750907170.
  8. ^ Дрисколл, Стивен (2004). Гован от колыбели до могилы (PDF) . Глазго: Друзья Гована Олда. С. 17–20. ISBN  0954532120.
  9. ^ Кроуфорд, Барбара (2005). Гован Хогбаки и мультикультурное общество Шотландии десятого века . Глазго: Друзья Гована Олда. ISBN 0-9545321-3-9.
  10. ^ Дрисколл, Стивен (2004). Гован от колыбели до могилы (PDF) . Глазго: Друзья Гована Олда. п. 20. ISBN  0954532120.
  11. ^ Дэвидсон Келли, TA (1994). «Коллекция Гована в контексте местной истории». В Ритче, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. С. 1–3. ISBN 9780750907170.
  12. ^ "Старая приходская церковь Гована" . Историческая Шотландия . Проверено 6 октября 2014 года .
  13. ^ МакКинстри, Сэм. "Архитектура старой приходской церкви Гована" . Архитектура старой приходской церкви Гована .
  14. ^ Фергюсон, Рон (2004). Джордж Маклауд: основатель сообщества Iona . Публикации Wild Goose. ISBN 1901557537.
  15. ↑ Керр на веб-сайте старой церкви Гована. Архивировано 7 марта 2014 г. в Wayback Machine.
  16. ^ Раш, Салли Джойс (1990). Витражи старой приходской церкви Гована . Глазго: Друзья Гована Олда. ISBN 0951178245.
  17. ^ Стюарт, Джон (1856). Скульптурные камни Шотландии . Абердин: Абердин-Сполдинг-клуб. п. 43 .
  18. ^ Стирлинг Максвелл, Джон (1899). Скульптурные камни в Киркярде Гована . Глазго: Для частного обращения.
  19. ↑ Фостер, Салли (март 2015 г.). «Циркуляционное агентство: V & A, Шотландия и умножение муляжей„кельтские кресты “ » . Журнал истории коллекций . 27 (1): 74.
  20. ^ Аллен, Дж. Ромилли (1897). «Отчет о фотографии скульптурных камней до 1100 года нашей эры в округе Шотландия к югу от реки Ди; получен в рамках юбилейного подарка Его Превосходительства доктора Р. Х. Ганнинга, доктора права, FSA Scot» (PDF) . Труды Общества антикваров Шотландии . 31 : 148.
  21. ^ Дрисколл, Стивен (2016). «Чтение Старого Гована: проблемы интерпретации и устремления» (PDF) . В Хантере, Фрейзере; Шеридан, Элисон (ред.). Ancient Lives: Object, People and Place in Early Scotland, Essays for David V Clarke on его 70-летие . Sidestone Press. п. 76.
  22. ^ Аллен, Дж. Ромилли; Андерсон, Джозеф (1903). Раннехристианские памятники Шотландии . Balgavies, Angus: перепечатка 1993 года: The Pinkfoot Press.
  23. Перейти ↑ Radford, CAR (1967). «Раннехристианские памятники в Говане и Инчиннане». Труды Археологического общества Глазго . 15 (4): 173–188.
  24. ^ Дрисколл, ST; О'Грэйди, О; Форсайт, KS (2005). «Возвращение к школе Гована: поиск смысла в раннесредневековой скульптуре Стратклайда». В Фостере, S; Кросс, М. (ред.). Способные умы и тренированные руки . Историческая Шотландия. С. 135–158.
  25. ^ Маккуори, Алан (2006). Кресты и вертикальные памятники в Стратклайде: типология, датировка и назначение . Глазго: Друзья Гована Олда. ISBN 0-9545321-4-7.
  26. ^ Дэвидсон Келли, TA (1994). «Коллекция Гована в контексте местной истории». В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. п. 6. ISBN 9780750907170.
  27. ↑ The Govan Stones (25 марта 2012 г.). «Утерянные резные фигурки древнего Королевства Стратклайд обнаруживаются на кладбище Гована» . Новости Гован Стоунз .
  28. ^ "Раннехристианские камни" . Наследие набережной Клайда . Архивировано из оригинала 9 апреля 2012 года . Проверено 19 июня 2011 года .
  29. ^ Стюарт, Джон (1856). Скульптурные камни Шотландии . Абердин: Клуб Сполдинг. п. 43.
  30. ^ Дэвис, Джон Рубен (2010). Культ святого Константина . Глазго: Друзья Гована Олда. ISBN 978-0-9545321-8-5.
  31. Перейти ↑ Spearman, RM (1994). «Саркофаг Гована: загадочный памятник». В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. п. 43. ISBN 9780750907170.
  32. ^ Мак Лин, Дуглас (1993). «Змеиные боссы и искупление на Ионе и в Пиктленде». В Spearman, Майкл; Хиггитт, Джон (ред.). Эпоха мигрирующих идей: раннее средневековое искусство в Северной Британии и Ирландии . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. п. 251.
  33. ^ Стюарт, Джон (1856). Скульптурные камни Шотландии . Абердин: Клуб Сполдинг. п. 43.
  34. ^ Маккуори, Алан (2006). Кресты и вертикальные памятники в Стратклайде: типология, датировка и назначение . Глазго: Друзья Гована Олда. п. 3.
  35. ^ Фишер, Ян (1994). «Поперечные валы Гована и ранние поперечные плиты». В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. п. 49. ISBN 9780750907170.
  36. ^ Фишер, Ян (1994). «Поперечные валы Гована и ранние поперечные плиты». В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. п. 51. ISBN 9780750907170.
  37. ^ Маккуори, Алан (2006). Кресты и вертикальные памятники в Стратклайде: типология, датировка и назначение . Глазго: Друзья Гована Олда. п. 5.
  38. ^ Стюарт, Джон (1856). Скульптурные камни Шотландии . Абердин: Клуб Сполдинг.
  39. ^ Ричи, Анна (2004). Надгробия хогбека: в Говане и за его пределами . Глазго: Друзья Гована Олда. п. 6.
  40. ^ Шмидт, Х. (1973). «Новый взгляд на дом Треллеборг». Средневековая археология . 17 : 76.
  41. ^ Лэнг, Джеймс (1994). "Хогбэки Гована: переоценка". В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. С. 125–129. ISBN 9780750907170.
  42. ^ Судорога, Розмари (1994). «Лежачие перекладины Гована». В Ричи, Анна (ред.). Гован и его раннесредневековая скульптура . Алан Саттон Паблишинг Лимитед. С. 55–62. ISBN 9780750907170.
  43. ^ Батлер, Ричард; Курран, Росс; О'Горман, Кевин Д. (1 сентября 2013 г.). «Туризм в интересах бедных в городских условиях первого мира: на примере Глазго Гован». Международный журнал туристических исследований . 15 (5): 443–457. DOI : 10.1002 / jtr.1888 . ISSN 1522-1970 . 
  44. ^ Дрисколл, Стивен (2016). «Чтение Старого Гована: проблемы интерпретации и устремления» (PDF) . В Хантере, Фрейзере; Шеридан, Элисон (ред.). Ancient Lives: Object, People and Place in Early Scotland, Essays for David V Clarke on его 70-летие . Sidestone Press. С. 79–80.
  45. ↑ The Govan Stones (25 марта 2012 г.). «Проект Redisplay» . Камни Гована .
  46. ^ Гардинер & Theobold (14 июня 2018). "Будущее Гована Олда обеспечено" . Будущее Гована Олда обеспечено .
  47. ^ Камни Гована. "Обращение Гован Стоунз" . Обращение Гован Стоунз .
  48. ↑ Ингрид Ширер, Стив Дрисколл (25 марта 2012 г.). "Камни Гована" . www.thegovanstones.org.uk . Проверено 11 сентября 2020 .
  49. ↑ Роджерс, Джеймс (29 марта 2019 г.). «Школьник обнаруживает давно потерянные 1000-летние каменные памятники древнего царства» . Fox News . Проверено 11 сентября 2020 .
  50. ^ "Модераторы проекта генеалогии Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии" .
  51. ^ Дрисколл, Стивен (2016). «Чтение Старого Гована: проблемы интерпретации и устремления» (PDF) . В Хантере, Фрейзере; Шеридан, Элисон (ред.). Ancient Lives: Object, People and Place in Early Scotland, Essays for David V Clarke on его 70-летие . Sidestone Press. п. 85.
  52. ^ Дрисколл, Стивен (2016). «Чтение Старого Гована: проблемы интерпретации и устремления» (PDF) . В Хантере, Фрейзере; Шеридан, Элисон (ред.). Ancient Lives: Object, People and Place in Early Scotland, Essays for David V Clarke on его 70-летие . Sidestone Press. п. 79.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт бывшей старой приходской церкви Гована
  • Камни «Кельтское переплетение» в Говане.
  • Камни «Викинг-гончий» и «Саркофаг Гована» - видео, повествование и аннотация.
  • Новостной репортаж в Glasgow Evening Times
  • Приходская церковь Гован и Линхаус
  • История старой приходской церкви Гована - Наследие набережной Клайда
  • Старая приходская церковь Гована - CANMORE Record, Historic Environment Scotland