Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Великого пожара Смирны )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Катастрофа Смирны
Часть греко-турецкой войны (1919–22) и греческого геноцида
Великий пожар Смирны.jpg
Столбы дыма поднимаются над Смирной 14 сентября 1922 года.
Дата13–22 сентября 1922 г.
Место расположенияСмирна (сегодня Измир , Турция )
Также известен какВеликий пожар Смирны
УчастниковТурецкая армия
ИсходИсход греческого и армянского населения города и разрушение их кварталов
Летальные исходы100 000–180 000 (оценка)
Заголовок сообщения The New York Times о пожаре 17 сентября 1922 года.

Большой пожар Смирны [1] [2] ( греческий : Καταστροφή της Σμύρνης , "Смирна Катастрофа", турецкий : 1922 Измир Yangını , "1922 Измир Fire", армянский : Զմիւռնիոյ Մեծ Հրդեհ , Zmyuṙno Mets Hrdeh ) уничтожил большую часть порта город из Смирны (современный Измир , Турция) в сентябре 1922 г. Очевидец сообщает состояние , что пожар начался 13 сентября 1922 года [3] и продолжался до тех пор, пока в основном потушен 22 сентября. Это началось через четыре дня после того, как турецкие военныезахватили город 9 сентября, фактически положив конец греко-турецкой войне , более чем через три года после высадки войск греческой армии в Смирне 15 мая 1919 года. Предполагаемое количество погибших в результате огня греков и армян составляет от 100 000 человек [4] [5 ] [6] до 180 000. [7]

Приблизительно от 80 000 [8] до 400 000 [9] греческих и армянских беженцев заполнили набережную, спасаясь от огня. Они были вынуждены оставаться там в суровых условиях почти две недели. Турецкие войска и нерегулярные формирования начали массовые убийства и зверства против греческого и армянского населения в городе до начала пожара. Многие женщины были изнасилованы . [10] [11] Сотни тысяч мужчин-греков и армян (по оценкам, от 100 000 до 250 000) были впоследствии депортированы во внутренние районы Анатолии , где большинство из них умерло в тяжелых условиях. [12] [13] [14]

Огонь полностью уничтожил греческий и армянский кварталы города; мусульманин и еврейские кварталы избежали повреждений. [15] Существуют различные свидетельства и свидетельства очевидцев о том, кто виноват в пожаре ; ряд источников и ученых приписывают это тому, что турецкие солдаты поджигали греческие и армянские дома и предприятия [16], в то время как протурецкие источники утверждают, что греки и армяне развели огонь, чтобы запятнать репутацию турок. [17] Свидетельства западных очевидцев [18] были напечатаны во многих западных газетах. [19] [20]

Фон [ править ]

Отношение христианского населения к мусульманскому остается предметом споров, но город был мультикультурным и космополитическим центром до сентября 1922 года. [21] Различные источники утверждают, что греки или турки составляли большинство в городе. По словам Катерины Элизабет Флемминг, в 1919–1922 годах греки в Смирне насчитывали 150 000 человек, что составляло чуть менее половины населения, что в два раза больше, чем турок. [22] Наряду с турками и греками в городе проживали значительные армянские, еврейские и левантийские общины. Согласно Trudy Ring, до Первой мировой войны только греки составляли 130 000 из 250 000 населения, не считая армян и других христиан. [23]

Согласно переписи населения Османской империи 1905 года, насчитывалось 100 356 мусульман, 73 636 православных христиан, 11 127 христиан и 25 854 других человека; обновленные данные за 1914 год дают 111 486 мусульман по сравнению с 87 497 православными христианами. [24] [ требуется проверка ]

По словам тогдашнего посла США в Османской империи Генри Моргентау , более половины населения Смирны составляли греки. [25] Американский генеральный консул в Смирне в то время Джордж Хортон писал, что до пожара в городе Смирна проживало 400 000 человек, из которых 165 000 были турками, 150 000 - греками, 25 000 - евреями, 25 000 - армянами. 20 000 были иностранцами - 10 000 итальянцев, 3 000 французов, 2 000 британцев и 300 американцев. [26] Большинство греков и армян были христианами. [27]

Более того, по мнению различных ученых, до войны в городе проживало больше греков, чем в Афинах , столице Греции. [28] [29] Османы той эпохи называли город Неверным Смирна ( Гавур Измир ) из-за многочисленности греков и большого немусульманского населения. [23] [25] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

События [ править ]

Вступление турецкой армии [ править ]

Начало пожара, вид из Белла Виста. 13 сентября 1922 г.

Когда последние греческие войска покинули Смирну вечером в пятницу, 8 сентября, на следующее утро первые элементы сил Мустафы Кемаля , турецкая кавалерийская эскадра, вошли в город с северной оконечности набережной, создав свою штаб-квартиру в главном правительственном здании под названием Конак . [37] [38] командование Военно был первым берет на себя Mursel паши , а затем Nureddin Паша , генерал в Первой армии Турции .

Вначале турецкая оккупация города была упорядоченной. Хотя армянские и греческие жители смотрели на их вход с трепетом, они полагали, что присутствие союзного флота предотвратит любое насилие против христианской общины. Утром 9 сентября не менее 21 военного корабля союзников стояли на якоре в гавани Смирны, в том числе британский флагман, линкоры HMS Iron Duke и King George V , а также их эскорт крейсеров и эсминцев под командованием адмирала Осмонда Брока. , американские эсминцы USS Litchfield , Simpson и Lawrence (позже к ним присоединился Edsall), три французских крейсера и два эсминца под командованием адмирала Дюмениля, а также итальянский крейсер и эсминец. [39] [40] В качестве меры предосторожности моряки и морские пехотинцы союзного флота были высажены на берег, чтобы охранять свои дипломатические комплексы и учреждения со строгим приказом о сохранении нейтралитета на случай, если между турками и христианами вспыхнет насилие. [41]

9 сентября порядок и дисциплина начали нарушаться среди турецких войск, которые начали систематически нападать на армянское население, грабить их магазины, грабить их дома, отделять мужчин от женщин и уводить последних и подвергать их сексуальному насилию. [42] [43] Греческий православный митрополит епископ , Хризостом , был подвергнут пыткам и зарублен турецкой черни в виду французских солдат, которые были предотвращены от вмешательства со стороны их командира, и многое утверждение адмирала Дюмениля в. [42] [44]Убежище искали везде, где только можно, включая рай, где располагался американский квартал, и европейские кварталы. Некоторым удалось укрыться в Американском университетском институте и других учреждениях, несмотря на энергичные усилия по отказу от тех, кто обращался за помощью, со стороны американцев и европейцев, которые стремились не создавать вражды и не навредить своим отношениям с лидерами турецкого национального движения. Офицер голландского парохода Siantarкоторый в то время находился в порту города, сообщил об инциденте, который он слышал, по его словам, после того, как турецкие войска вошли в город, была подожжена большая гостиница, в которой останавливались греческие гости, турки установили пулемет напротив входа в отель и открыл огонь, когда люди пытались выйти из горящего здания. Кроме того, он сказал, что экипажу не разрешалось выходить в море после сумерек, потому что по улицам города бродили головорезы, и это было опасно. [45]

Жертвами массовых убийств, совершенных турецкой армией и нерегулярными войсками, были также иностранные граждане. 9 сентября голландский купец Оскар де Йонг и его жена были убиты турецкой кавалерией [46], в то время как в другом инциденте британский врач в отставке был забит до смерти в своем доме при попытке предотвратить изнасилование служанки. [47] [48]

Сжигание [ править ]

Горящие здания и люди, пытающиеся спастись

Первый пожар произошел ближе к вечеру 13 сентября, через четыре дня после того, как турецкие националистические силы вошли в город. [49] Пожар начался в армянском квартале города (ныне район Басмане) и быстро распространился из-за ветреной погоды и того факта, что не было предпринято никаких усилий для его тушения. [50] Автор Джайлз Милтон пишет:

Одной из первых, кто заметил вспышку пожара, была мисс Минни Миллс, директор Американского университетского института девочек. Она только закончила свой обед, когда заметила, что горит одно из соседних зданий. Она встала, чтобы рассмотреть поближе, и была шокирована увиденным. «Я собственными глазами видел, как турецкий офицер вошел в дом с небольшими банками с керосином или бензином, и через несколько минут дом загорелся». Она была не единственной в институте, кто видел вспышку пожара. «Наши учителя и девушки видели турок в обычной солдатской форме, а в некоторых случаях и в офицерской форме, которые использовали длинные палки с тряпками на конце, которые окунали в канистру с жидкостью и приносили в дома, которые вскоре горели [51].

Другие, такие как Клафлин Дэвис из американского Красного Креста и мсье Жубер, директор банка Credit Foncier в Смирне, также были свидетелями того, как турки сожгли здания. Когда последний спросил солдат, что они делают, «они бесстрастно ответили, что им приказано взорвать и сжечь все дома в этом районе». [52] Городская пожарная команда сделала все возможное, чтобы тушить пожары, но к среде, 13 сентября, уже было устроено так много пожаров, что они не смогли угнаться. Два пожарных из бригады, сержант. Чорбаджис и Эммануэль Катсарос позже давали показания в суде, когда видели, как турецкие солдаты поджигали здания. Когда Катсарос пожаловался, один из них прокомментировал: «У вас есть свои приказы ... а у нас есть свои. Это собственность Армении. Нашаприказано поджечь его ». [53] Распространяющийся огонь заставил людей бежать к набережной, которая простиралась от западной оконечности города до его северной оконечности, известной как Пойнт. [50] Капитан Артур Джапи Хепберн, начальник штаба американской военно-морской эскадры, описал панику на набережной:

Панорамный вид на пожар Смирны.

Вернувшись на улицу, я обнаружил, что давка от пожара только начинается. Все беженцы, которые были разбросаны по улицам или уложены в церквях и других учреждениях, двигались к набережной. Этот поток неуклонно усиливали те, кто покидал свои дома на пути огня ... Теперь было темно. Набережная уже была заполнена десятками тысяч перепуганных беженцев, бесцельно движущихся между таможней и пунктом назначения, но непрерывный поток вновь прибывших продолжался, пока вся набережная не казалась сплошной массой человечества и багажом всех мастей. [50]

Жар от огня был настолько сильным, что Хепберн опасалась, что в результате этого погибнут беженцы. [50] Положение беженцев на пирсе утром 14 сентября было описано британским лейтенантом А.С. Меррилом, который считал, что турки подожгли огонь, чтобы держать греков в состоянии ужаса, чтобы облегчить их отъезд: [13]

Все утро было видно зарево, а затем и пламя горящей Смирны. Мы прибыли примерно за час до рассвета, и картина была неописуемой. Весь город пылал, а в гавани было светло как днем. Тысячи бездомных беженцев метались взад и вперед по пылающей набережной - паника доходила до безумия. Душераздирающие крики женщин и детей было тяжело слышать. В неистовстве они бросались в воду, и некоторые добирались до корабля. Попытка высадить лодку была бы катастрофой. Несколько лодок попробовали и были немедленно остановлены безумным натиском воющей толпы ... Толпа на набережной за огнем была такой густой и так отчаянно пыталась приблизиться к якорной стоянке для военных, что массы в душном центре не мог спастись, кроме как морем.К счастью, дул морской бриз, и причальная стена никогда не становилась настолько горячей, чтобы зажарить этих несчастных заживо, но жара, должно быть, была ужасной, чтобы ее можно было почувствовать на корабле в 200 ярдах. Путаница еще больше усугублялась тем, что пакеты, принадлежащие этим беженцам, состоявшие в основном из ковров и одежды, загорелись, образуя цепь костров по всей улице.[54]

Переполненные лодки с беженцами, спасающимися от огня. Фотография сделана с катера военного корабля США.

Турецкие войска оцепили набережную, чтобы заблокировать армян и греков в зоне огня и не дать им бежать. [55] По свидетельствам очевидцев, охваченные паникой беженцы ныряли в воду, спасаясь от огня, и что их испуганные крики можно было услышать за много миль. [42] К 15 сентября огонь несколько утих, но спорадические акты насилия турок против греческих и армянских беженцев заставляли западные и греческие военно-морские силы вывозить беженцев как можно быстрее. [56] Пожар был полностью потушен к 22 сентября [13], а 24 сентября первые греческие корабли - часть флотилии, организованной и захваченной американским гуманитарным агентом Аса Дженнингс.- вошел в гавань, чтобы забрать пассажиров, по инициативе капитана Хепберна, получив разрешение и содействие турецких властей и британского адмирала, отвечающего за эсминцы в гавани. [54]

Последствия [ править ]

Оскверненные могилы на греческом кладбище святого Иоанна

Эвакуация была сложной, несмотря на усилия британских и американских моряков по поддержанию порядка, поскольку десятки тысяч беженцев толкались к берегу. [54] Попытки организовать помощь были предприняты американскими официальными лицами из YMCA и YWCA , которые, как сообщается, были ограблены, а затем в них стреляли турецкие солдаты. [57] На набережной турецкие солдаты и нерегулярные формирования периодически грабили греческих беженцев, избивая одних и арестовывая сопротивлявшихся. [54] Хотя было несколько сообщений о том, что хорошо себя ведут турецкие солдаты, помогающие пожилым женщинам и пытающиеся поддерживать порядок среди беженцев, [54]их значительно меньше тех, кто описывает неоправданную жестокость, непрекращающийся грабеж и насилие. [56]

Американские и британские попытки защитить греков от турок принесли мало пользы, поскольку пожар нанес ужасные потери. [56] Некоторые разочарованные и напуганные греки покончили с собой, бросившись в воду со стаей за спиной, дети попали в панику, а многие пожилые люди упали в обморок и умерли. [56] Армяне города также серьезно пострадали, и, по словам капитана Хепберна, «каждый здоровый армянин был выслежен и убит везде, где бы его ни находили, даже мальчики в возрасте от 12 до 15 лет принимали участие в охоте». [56]

Огонь полностью уничтожил греческий, армянский и левантийский кварталы города, уцелели только турецкий и еврейский кварталы. [42] Процветающий порт Смирна, один из самых коммерчески активных в регионе, был сожжен дотла. Около 150 000–200 000 греческих беженцев были эвакуированы, в то время как около 30 000 трудоспособных мужчин-греков и армян были депортированы во внутренние районы, многие из них погибли в суровых условиях или были казнены в пути. [13] 3000-летнее присутствие греков на побережье Эгейского моря Анатолии было внезапно прекращено [13] вместе с идеей Мегали . [58]Греческий писатель Димитрис Пентцопулос писал: «Не будет преувеличением назвать 1922 год самым катастрофическим в современной эллинской истории». [13]

Ответственность [ править ]

Вид из города после пожара, 15 сентября 1922 г.
Основная статья: Ответственность за большой пожар в Смирне

Вопрос о том, кто был ответственен за поджог Смирны, продолжает обсуждаться, причем турецкие источники в основном приписывают ответственность грекам или армянам и наоборот. [59] [60]

О пожаре в Смирне был опубликован ряд исследований. « Смирна 1922 года» профессора литературы Марджори Хаспиан Добкин , тщательно задокументированная хроника событий по версии New York Times [61], заключает, что турецкая армия систематически сжигала город и убивала христиан-греков и армян. Ее работа основана на обширных свидетельских показаниях выживших, союзных войск, отправленных в Смирну во время эвакуации, иностранных дипломатов, гуманитарных работников и турецких очевидцев. К такому же выводу приходит исследование историка Найла Фергюсона . Историк Ричард Клогг категорически заявляет, что пожар был начат турками после захвата города. [42] В своей книгеПотерянный рай: Смирна 1922 , Джайлс Милтон обращается к проблеме пожара в Смирне через оригинальные материалы (интервью, неопубликованные письма и дневники) левантийских семей Смирны, которые в основном были британского происхождения. Все документы, собранные автором в ходе этого исследования, хранятся в библиотеке Университета Эксетера. [62] Автор приходит к выводу, что поджог подожгли турецкие солдаты и офицеры, скорее всего, действуя по прямому приказу. Британский ученый Майкл Ллевеллин-Смит , пишущий о греческой администрации в Малой Азии, также приходит к выводу, что огонь «вероятно был зажжен» турками, о чем свидетельствует то, что он называет «имеющимися доказательствами». [63]

Греческий геноцид
Задний план
Младотурецкая революция  · Османские греки  · Понтийские греки  · Османская империя
Геноцид
Рабочие батальоны  · Марш смерти  · Резня в Фокее
Эвакуация Айвалыка  · Резня в Измите  · Депортации в Самсуне  · Испытания Амасьи  · Большой пожар в Смирне
Иностранная помощь и помощь
Комитет помощи грекам Малой Азии  · Американский комитет помощи на Ближнем Востоке
Ответственные стороны
Молодые турки или Единение и прогресса  · Три паши : Талат , Энвер , Джемаль  · Bahaeddin Шакир  · Teskilati Mahsusa или Специализированная организация  · Nureddin Pasha  · Топал Осман  · Мустафа Кемаль Ататюрк
Смотрите также
Греко-турецкая война (1919-1922)  · Греки в Турции  · обмен населения  · греческие беженцы  · Геноцид  · ассирийского геноцид  · турецкие военные суда 1919-1920  · Мальта трибуналов
  • v
  • т
  • е

Стэнфордский историк Норман Наймарк оценил доказательства, касающиеся ответственности за пожар. Он согласен с мнением американского лейтенанта Меррилла о том, что в интересах Турции терроризировать греков, чтобы они покинули Смирну с огнем, и указывает на "странный" факт, что турецкий квартал был спасен от огня, как на фактор, предполагающий ответственность Турции. Однако он указывает, что нет «веских и существенных доказательств» этого, и что можно утверждать, что поджог города противоречил турецким интересам и в нем не было необходимости. Он также предполагает, что ответственность может лежать на греках и армянах, поскольку у них «были свои веские причины», указывая на «греческую историю отступления» и «армянское нападение в первый день оккупации».[4]

Хортон и Хаспиан подвергаются критике со стороны Хита Лоури и Джастина Маккарти , которые утверждают, что Хортон был очень предвзятым, а Хаспиан чрезвычайно избирательно использует источники. [64] Лоури и Маккарти были членами ныне несуществующего Института тюркских исследований и, в свою очередь, подвергались резкой критике со стороны других ученых за отрицание Геноцида армян [65] [66] [67] [68], а Маккарти подвергался резкой критике. охарактеризован Майклом Манном как «на турецкой стороне дискуссии». [69]

Турецкий писатель и журналист Фалих Рифки Атай, который в то время находился в Смирне, и турецкий профессор Бирай Коллуоглу Кирли согласились с тем, что турецкие националистические силы несут ответственность за разрушение Смирны в 1922 году. В последнее время ряд не современных ученых, историков , а политики добавили к истории событий, пересматривая современные коммуникации и истории. Лейла Нейзи в своей работе над устной историей пожара проводит различие между турецким националистическим дискурсом и местными нарративами. В местных рассказах она указывает на то, что турецкие силы несут ответственность, по крайней мере, за то, что они не пытались эффективно потушить пожар, или, иногда, несут ответственность за сам пожар. [70]

Жертвы и беженцы [ править ]

Беженцы

Число жертв пожара точно не известно, по оценкам, до 100 000 [5] [7] греков и армян были убиты. Американский историк Норман Наймарк приводит цифру от 10 000 до 15 000 погибших [13], в то время как историк Ричард Клогг дает цифру в 30 000 человек. [42] Более крупные оценки включают в себя Джона Фрили - 50 000 человек и Рудольфа Раммеля - 100 000 человек. [7]

Помощь населению города кораблями греческого флота была ограничена, так как разразилась революция 11 сентября 1922 года , и большая часть греческой армии была сосредоточена на островах Хиос и Лесбос, планируя свергнуть роялистское правительство Афин.

Хотя в гавани Смирны находилось множество кораблей различных союзных держав, подавляющее большинство из них заявили о нейтралитете и не подхватили греков и армян, которые были вынуждены бежать от огня и турецких войск, отбирающих город после поражения греческой армии. . [71] Военные оркестры играли громкую музыку, чтобы заглушить крики тех, кто тонул в гавани и которым насильно помешали подняться на борт кораблей союзников. [72] Японский сухогруз выгрузили все его груза и взяли на столько беженцев , сколько возможно, принимая их на греческий порт Пирей . [73] [74]

Колокольня греческого православного собора Святого Фотини. Турецкие националистические силы установили динамитные заряды и взорвали их после пожара (15–20 сентября). [75]

Многие беженцы были спасены с помощью импровизированной флотилии помощи, организованной американским миссионером Асой Дженнингс . [76] Другие ученые дают иную оценку событий; они утверждают, что турки сначала запретили иностранным судам в гавани забирать выживших, но под давлением, особенно со стороны Великобритании, Франции и США, они разрешили спасти всех христиан, кроме мужчин от 17 до 45 лет. Они намеревались депортировать последнего во внутренние районы, что «расценивалось как короткий пожизненный приговор к рабству жестоких хозяев, закончившийся загадочной смертью». [77]

По данным источника, количество беженцев меняется. Некоторые современные газеты утверждают, что 400 000 греческих и армянских беженцев из Смирны и ее окрестностей получили помощь Красного Креста сразу после разрушения города. [9] Стюарт Мэтью утверждает, что было 250 000 беженцев, которые все не были турками. [15] Наймарк приводит цифру в 150 000–200 000 эвакуированных греческих беженцев. [13] Эдвард Хейл Бирштадт и Хелен Дэвидсон Крейтон говорят, что было не менее 50 000 греческих и армянских беженцев. [8] Некоторые современные источники также предполагают то же число. [78]

Число греческих и армянских мужчин, депортированных во внутренние районы Анатолии, и число последовавших за ними смертей варьируется в зависимости от источников. Наймарк пишет, что туда были депортированы 30 000 мужчин-греков и армян, большинство из которых погибли в жестоких условиях. [13] Димитрие Дорджевич оценивает количество депортированных в 25 000 человек, а количество погибших в трудовых батальонах - 10 000 человек. [14] Давид Абулафия утверждает, что не менее 100 000 греков были насильно отправлены во внутренние районы Анатолии, где большинство из них погибли. [12]

Аристотель Онассис , родившийся в Смирне и впоследствии ставший одним из самых богатых людей в мире, был одним из оставшихся в живых греков. Различные биографии его жизни документируют аспекты его опыта во время катастрофы в Смирне. Его жизненный опыт был показан в телефильме « Онассис, Самый богатый человек в мире» . [79]

Во время катастрофы в Смирне семья Онассиса потеряла значительное имущество, которое было либо отобрано, либо передано туркам в качестве взятки для обеспечения их безопасности и свободы. [ необходима цитата ] Они стали беженцами , спасаясь бегством в Грецию после пожара. Однако Аристотель Онассис остался, чтобы спасти своего отца, который был помещен в турецкий концлагерь. [ необходима цитата ] Ему удалось спасти жизнь своего отца. За это время умерли трое его дядей. Он также потерял тетю, ее мужа Хризостомоса Кониалидиса и их дочь, которые были сожжены, когда турецкие солдаты подожгли церковь в Фиатире., где 500 христиан нашли убежище, чтобы избежать турецких солдат и большого пожара в Смирне. [79]

Последствия [ править ]

Инфраструктура города серьезно пострадала. Ядро города пришлось буквально восстанавливать из пепла. Сегодня на 40 гектарах бывшего пожара находится обширный парк под названием Kültürpark, который является крупнейшим выставочным центром Турции под открытым небом, в том числе Международной выставкой Измира .

Согласно первой переписи населения в Турции после войны, общая численность населения города в 1927 году составляла 184 254 человека, из которых 162 144 человека (88%) составляли мусульмане, а остальные - 22 110 человек. [80]

В искусстве, музыке и литературе [ править ]

  • Путешествие Роберта Байрона « Европа в Зазеркалье» (1926) содержит отчет очевидца, который возлагает вину за пожар на турок. [81]
  • « На набережной в Смирне » (1930), рассказ Эрнеста Хемингуэя , опубликованный как часть книги « В наше время » , ссылается на пожар в Смирне:

Странно, сказал он, как они кричали каждую ночь в полночь ... Мы были в гавани, а они были на пристани, и в полночь они начали кричать. Мы обычно включали на них прожектор, чтобы успокоить их. Это всегда помогало. [82]

  • Роман Эрика Амблера « Маска Димитрия» (1939) подробно описывает события в Смирне в начале главы 3. [83]
  • Закрытия секция Эдвард Уитмор «s Синайского гобелен (1977) происходит во время большого пожара в Смирне. [84]
  • Действие в романе Фреда Мастарда Стюарта «Титан» (1985) происходит во время большого пожара в Смирне. [85]
  • Susanna de Vries Blue Ribbons Bitter Bread (2000) [86] - это рассказ о Смирне и греческих беженцах, высадившихся в Салониках.
  • Роман « Миддлсекс» ((2002) американца Джеффри Евгенидиса начинается с великого пожара в Смирне. [87]
  • « Измир» Мехмета Корала: 13 Эйлюль 1922 г. («Измир: 13 сентября 1922 г.») (2003?) [88] посвящен этой теме; [89] он был также опубликован на греческом языке Кедросом из Афин / Греции под названием: Πολλές ζωές στη Σμύρνη (Многие живут в Измире). [90]
  • Альбом греко-американской певицы и автора песен Диаманды Галас Defixiones: Will and Testament (2003) напрямую вдохновлен зверствами, совершенными турками против греческого населения в Смирне. Галас происходит из семьи, происходящей из Смирны. [91]
  • Действие в романе Луи де Берньера « Птицы без крыльев» (2004) происходит во время великого пожара в Смирне и его последствий. [92]
  • Роман Паноса Карнезиса 2004 года «Лабиринт» посвящен историческим событиям, связанным с пожаром в Смирне. [93]
  • «Смирна: Разрушение космополитического города - 1900–1922», документальный фильм Марии Илиу 2012 года, [94]
  • Личный рассказ Дели Саркиса Саркисяна о пожаре в Смирне содержится в книге Эллен Саркисян Чеснут « Шрамы, которые он носил, дочь противостоит геноциду армян и рассказывает историю своего отца» (2014). [95]

См. Также [ править ]

  • Великий пожар в Салониках 1917 года

Заметки [ править ]

  1. ^ Стюарт, Мэтью. « Катастрофа в Смирне ». История Сегодня , Том: 54 Выпуск 7.
  2. ^ Tsounis, Catherine (8 сентября 2010). «Вспоминая Смирну: Катастрофа в Малой Азии» . Queens Gazette . Архивировано из оригинального 15 июля 2011 года . Проверено 13 мая 2011 года .
  3. ^ Хортон, Джордж. Упадок Азии . Индианаполис: Компания Боббс-Меррилл, 1926 год; репр. Лондон: Институт Гомидас , 2003, стр. 96.
  4. ^ a b Наймарк, Норман М. (2002). Огни ненависти . Издательство Гарвардского университета. С. 47–52. ISBN 978-0-674-00994-3.
  5. ^ a b Биондич, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года . Издательство Оксфордского университета. п. 92. ISBN 9780199299058.
  6. ^ Наймарк, Норман М. Огни ненависти: этнические чистки в Европе двадцатого века . Кембридж: Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2002, стр. 52.
  7. ^ a b c Ирвинг Луи Горовиц ; Рудольф Дж. Раммель (1994). «Геноцидные чистки в Турции». Смерть от правительства . Издатели транзакций. ISBN 978-1-56000-927-6., п. 233.
  8. ^ а б Эдвард Хейл Бирштадт, Хелен Дэвидсон Крейтон. Великое предательство: обзор ближневосточной проблемы (1924), Р. М. Макбрайд и компания, стр. 218
  9. ^ a b «Красный Крест США накормит 400 000 беженцев», Japan Times and Mail , 10 ноября 1922 г.
  10. ^ Trudy Ring; Ноэль Уотсон; Пол Шеллингер (2013). Южная Европа: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 351. ISBN. 9781134259588. Проверено 23 февраля 2014 года . Триумфальное вступление Кемаля в Смирну ... греческие и армянские жители были изнасилованы, искалечены и убиты.
  11. Перейти ↑ Abulafia, David (2011). Великое море: человеческая история Средиземного моря . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 287. ISBN. 9780195323344. Проверено 23 февраля 2014 года . По мере того как беженцы теснились в городе, массовые убийства, изнасилования и грабежи, в основном, но не исключительно со стороны нерегулярных формирований, стали негласным порядком дня ... Наконец, улицы и дома Смирны были залиты бензином ... и 13 В сентябре город был подожжен.
  12. ^ a b Абулафия, Дэвид (2011). Великое море: человеческая история Средиземного моря . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 588. ISBN. 9780195323344. ... и по крайней мере столько же было депортировано в внутренние районы Анатолии, где большинство из них исчезло.
  13. ^ a b c d e f g h i Naimark 2002 , стр. 52
  14. ^ a b Джорджевич, Димитрие (1989). Нинич, Иван (ред.). Миграции в истории Балкан . Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. п. 121. ISBN. 9788671790062.
  15. ^ a b Стюарт, Мэтью (1 января 2003 г.). «Все это было приятным делом: исторический контекст« На набережной в Смирне » ». Обзор Хемингуэя . 23 (1): 58–71. DOI : 10.1353 / hem.2004.0014 . S2CID 153449331 . 
  16. ^ «Погашен за одну неделю» . Санди Таймс . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. 15 июня 2008 г. Архивировано 15 июня 2011 г.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), через Интернет-архив
  17. ^ Лоури, «Турецкая история».
  18. ^ их список здесь
  19. ^ т.е. «Дейли телеграф», 19 сентября 1922 г .: Мученичество Смирны и восточного христианства; досье с неопровержимыми доказательствами, осуждающими злодеяния турок в Малой Азии и показывающими их ответственность за ужасы Смирнских поджигателей в действии - Разрушение христианских кварталов]
  20. ^ Daily Mail : [1]
  21. ^ Slim, Хьюго (2010). Убийство мирных жителей: метод, безумие и мораль на войне . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 129. ISBN 9780231700375.
  22. ^ Флеминг Кэтрин Элизабет. Греция: еврейская история . Princeton: Princeton University Press, 2008, стр. 81. ISBN 978-0-691-10272-6 . 
  23. ^ a b Ring Trudy, Салкин Роберт М., Ла Бода Шарон. Международный словарь исторических мест: Южная Европа . Тейлор и Фрэнсис, 1995. ISBN 978-1-884964-02-2 , стр. 351 
  24. ^ Салахи Р. Sonyel, Меньшинства и уничтожение Османской империи , Анкара: TTK, 1993, стр. 351; Гастон Гайяр, Турки и Европа , Лондон, 1921, стр. 199.
  25. ^ a b Моргентау Генри. История посла Моргентау Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company, 1918, стр. 32.
  26. ↑ Хортон, Гибель Азии
  27. ^ «Шепчущие голоса Смирны: разрушение и геноцид христианского города | Институт Холокоста и геноцида в Иерусалиме» . www.ihgjlm.com . Проверено 21 июня 2018 .
  28. ^ Panayi, Паникос (1998). Аутсайдеры История европейских меньшинств . Лондон: Международный паб Continuum. Группа. п. 111. ISBN 9780826436313.
  29. Перейти ↑ MacMillan, Margaret (2003). Париж, 1919 год, шесть месяцев, изменивших мир (изд. «Рэндом Хаус» в мягкой обложке). Нью-Йорк: Рэндом Хаус. п. 430. ISBN 9780307432964.
  30. ^ Клогг, Ричард (20 июня 2002 г.). Краткая история Греции . Издательство Кембриджского университета. С.  94 . ISBN 9780521004794. Беженцы столпились на набережной в Смирне 13 сентября 1922 года после того, как пожар опустошил большую часть греческого, армянского и шалфейного [европейского] кварталов города, который турки назвали Гавур Измир или «Неверный Измир», настолько велик был его немусульманский Население.
  31. ↑ Ханс-Лукас Кизер (26 декабря 2006 г.). Турция за пределами национализма: к пост-националистической идентичности . IBTauris. С. 49–. ISBN 978-1-84511-141-0. Они назвали Измир «Гавур Измир» (неверный Измир), потому что большинство его населения составляли немусульмане и левантийцы. Они не могли забыть тот факт, что пока шла Национальная война за независимость, меньшинства, проживающие в ...
  32. ^ Mindie Lazarus-черный; Сьюзен Ф. Хирш (12 ноября 2012 г.). Оспариваемые государства: закон, гегемония и сопротивление . Рутледж. С. 273–. ISBN 978-1-136-04102-0. Неудивительно, что Смирна была самым космополитическим городом Леванта в восемнадцатом веке. Он был назван гавур Измир (неверный Измир) из-за известности христиан.
  33. ^ Vivre avec l'ennemi: La cohabitation de communautés hétérogènes du XVIe au XIXe siècle . Прессы Univ Blaise Pascal. 2008. С. 6–. ISBN 978-2-84516-380-5. Ситуация на берегу Анатолия, Смирн (ou Izmir en turc) est aux XVIIIe ... (c'est-à-dire chrétienne et juive) est major au XIXe siècle, à tel point que ses musulmans la surnomment "gavur Izmir" , Smyrne l'Infidèle.
  34. ^ Мухаммад Хусайн Хусейни Farahani (1990). Паломничество шиитов в Мекку: 1885–1886 гг . Saqi Книги. п. 150. ISBN 978-0-86356-356-0. Его базары в основном крытые, с крышами из красной черепицы. Большинство жителей этого города - европейцы, греки или евреи. Поскольку турки называют тех, кто не исповедует ислам, «гавур», [город] широко известен как «Гавур Измир».
  35. ^ CM Ханн (1994). Когда история ускоряется: очерки быстрых социальных изменений, сложности и творчества . Атлон Пресс. п. 219. ISBN 978-0-485-11464-5. Измир был самым космополитическим городом Леванта в восемнадцатом веке и назывался гавур Измир (неверный Измир) из-за известности немусульман.
  36. ^ M. Th. Хаутсма (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 . БРИЛЛ. С. 569–. ISBN 978-90-04-09790-2.
  37. ^ Клогг, Ричард (1992). Краткая история Греции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 97, 257.
  38. ^ Добкин, Марджори Housepian. Смирна 1922: Разрушение города . Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1971; 2-е изд. Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета, 1988, стр. 117–121.
  39. ↑ Добкин. Смирна 1922 , стр. 101.
  40. Перейти ↑ Milton 2008 , pp. 4–5.
  41. ↑ См. Добкин, Смирна 1922 , пассим .
  42. ^ Б с д е е Клогг 1992 , с. 98.
  43. ↑ Добкин. Смирна, 1922 , стр. 120–167.
  44. ↑ Добкин. Смирна, 1922 , с. 133–134.
  45. ^ "Грозный турок греческой резни Рассказы о Смирне" . Вечерние новости (17606). Новый Южный Уэльс, Австралия. 22 ноября 1923 г. с. 11 . Проверено 16 февраля 2021 года - через Национальную библиотеку Австралии. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  46. ↑ Schaller Dominik J., Zimmerer Jürgen (13 сентября 2013 г.). Поздний османский геноцид - Шаллер: Распад Османской империи и политика молодого турецкого населения и истребления . Рутледж. п. 46. ISBN 9781317990451. Проверено 8 июня 2014 . Член семьи Де Джонг, купец Оскар де Йонг и его жена были убиты турецкой кавалией 9 сентября 1922 года.
  47. ^ Мурат, Джон (1997). Позор великого предательства ([Repr.]. Ed.). Междунар. Нажмите. п. 139. ISBN 9780960035670. Проверено 8 июня 2014 .
  48. ^ Papoutsy, Christos (2008). Корабли милосердия: правдивая история спасения греков: Смирна, сентябрь 1922 года . Портсмут, Нью-Хэмпшир: Питер Э. Рэндалл. п. 36. ISBN 9781931807661. Проверено 8 июня 2014 . Доктор Мерфи, хирург британской армии в отставке, подвергся нападению в своем доме в Бурнабате ... но Мерфи был забит до смерти, когда пытался предотвратить изнасилование служанки.
  49. ^ Наймарк. Огни ненависти , стр. 249.
  50. ^ a b c d Naimark 2002 , стр. 49
  51. Перейти ↑ Milton 2008 , p. 306.
  52. Перейти ↑ Milton 2008 , pp. 306–307.
  53. ↑ Добкин. Смирна, 1922 , с. 156–157. Акцент в оригинале.
  54. ^ a b c d e Naimark 2002 , стр. 50
  55. ↑ Добкин. Смирна 1922 , стр. 231.
  56. ^ a b c d e Naimark 2002 , стр. 51
  57. ^ "ОСТАЛЬНИКИ СМЫРНЫ СТРЕЛЛЕНЫ ПО АМЕРИКАНЦАМ" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 18 сентября 1922 . Проверено 28 июля 2010 года .
  58. ^ Клогг 1992 , стр. 99
  59. ^ Нейзи, Лейла (2008). "Сожжение Смирны / Измира (1922 г.). Возвращение: примирение с прошлым в настоящем" . Прошлое как ресурс в тюркоязычном мире : 23–42. DOI : 10.5771 / 9783956506888-23 . ISBN 9783956506888.
  60. ^ Martoyan, Tehmine (2017). «Разрушение Смирны в 1922 году: армянская и греческая общая трагедия». В Шириняне, Джордж Н. (ред.). Геноцид в Османской империи: армяне, ассирийцы и греки, 1913-1923 гг . Книги Бергана. ISBN 978-1-78533-433-7.
  61. ^ "Смирна 1922: Разрушение города - Обзор работы Марджори Хаспиан Добкин Крисом и Мэри Папуци" . www.helleniccomserve.com . Проверено 21 июня 2018 .
  62. Перейти ↑ Milton 2008 , p. хх ..
  63. ^ Ллевеллин Смит, Майкл (1998). Ионическое видение: Греция в Малой Азии, 1919–1922 . C. Hurst & Co. стр. 308. ISBN 1850653682.
  64. ^ Лоури, Хит. « История Турции: на чьих источниках она будет основана? Пример сожжения Измира» , « Журнал османских исследований» , IX, 1988 г .; Джастин Маккарти, « Смерть и изгнание». Этническая чистка османских мусульман . Princeton: Darwin Press, 1995, стр. 291–292, 316–317 и 327.
  65. ^ Орон, Яир . Банальность отрицания: Израиль и геноцид армян . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций, 2003, стр. 248.
  66. ↑ Charny, Israel W. Энциклопедия геноцида, Vol. 2 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 1999, стр. 163.
  67. ^ Дадрян, Ваагн N . «Османские архивы и геноцид армян» в книге « Геноцид армян: история, политика, этика» . Ричард Г. Ованнисян (редактор). Нью-Йорк: Palgrave MacMillan, 1992, стр. 284.
  68. ^ Ованнисян, Ричард Г. «Отрицание геноцида армян по сравнению с отрицанием Холокоста» в воспоминаниях и отрицании: случай геноцида армян . Ричард Г. Ованнисян (редактор) Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 1999, стр. 210.
  69. ^ Майкл Манн, Темная сторона демократии: объяснение этнической чистки , стр. 112–114, Кембридж, 2005 г. «... цифры взяты [d] из Маккарти (1995: I 91, 162–164, 339), который является часто рассматривается как ученый с турецкой стороны дебатов ».
  70. ^ Нейзи, Лейла (2008). «Вспоминая Смирну / Измир» (PDF) . История и память . 20 (2). DOI : 10.2979 / his.2008.20.2.106 . S2CID 159560899 . Дата обращения 4 июля 2016 .  
  71. ↑ Доктор Эстер Лавджой , "Женщина рисует ужасы Смирны", New York Times , 9 октября 1922 года.
  72. ↑ Добкин. Смирна 1922 , стр. 71.
  73. ^ "Японец в Смирне", Boston Globe , 3 декабря 1922 г.
  74. ^ Ставридис, Ставрос. « Японский герой », Национальный вестник . 19 февраля 2010 г.
  75. ^ "Айя Фотини" . levantineheritage.com . Дата обращения 24 мая 2017 .
  76. ^ [2] Архивировано 27 мая 2009 года в Wayback Machine.
  77. Перейти ↑ Rummel-Horowitz, p. 233.
  78. ^ Модератор тем, Том 43 (1922), стр. 60
  79. ^ a b Онассис, Самый богатый человек в мире (1988), телевизионный фильм, режиссер Варис Хусейн.
  80. ^ Касаба, Решат. «Измир 1922: портовый город разваливается», в книге « Современность и культура: от Средиземного моря до Индийского океана» , ред. Лейла Т. Фаваз, Кристофер Алан Бейли , Роберт Ильберт, стр. 207.
  81. ^ Байрон, Роберт (2012). Европа в Зазеркалье . п. 180. ISBN 9781843913573.
  82. ↑ Хемингуэй, Эрнест (2 июля 1961 г.). Полные рассказы Эрнеста Хемингуэя . п. 63. ISBN 978-0-684-84332-2. Проверено 28 июля 2010 года .
  83. ↑ Эмблер, Эрик (28 мая 2009 г.). «Глава 3» . Маска Димитрия . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141924540.
  84. Перейти ↑ Steinberg, Theodore Louis (2005). Эпические романы ХХ века . University of Delaware Press. С. 175–176. ISBN 9780874138894.
  85. ^ Горчица Стюарт, Фред (1985). Титан . п. 180. ISBN 9780671506896.
  86. ↑ Vries, Susanna De (9 октября 2017 г.). Голубые ленты, горький хлеб: жизнь Джойс Нанкивелл Лох . Pandanus Press. ISBN 9780958540858 - через Google Книги. Pirgos Press / Dennis Jones Melbourne 2012, 2014, (6 выпусков).
  87. ^ Колесник, Жюли (19 октября 2002). «Миддлсекс, Джеффри Евгенидис» . Независимый .
  88. ^ предположительно то же самое, что и "Прах Смирны", указанный на странице автора
  89. ^ BELLER-Hann, Ildikó (2008). Прошлое как ресурс в тюркоязычном мире . Эргон. п. 27. ISBN 9783899136166.
  90. ^ «ΠΟΛΛΕΣ ΖΩΕΣ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ» [МНОГИЕ ЖИЗНИ В СМИРНЕ] (на греческом). Βιβλιοπωλείο Πολιτεία.
  91. ^ Solotroff, Марк (23 февраля 2012). «Художник на Художника: Диаманда Галас разговаривает с Марком Солотровым» . Книжный клуб читателей Чикаго .
  92. ^ Барклай, Дженнифер (2020). Wild Abandon: Путешествие в безлюдные места Додеканеса . Гиды Брэдта. п. 137. ISBN 9781784777906.
  93. ^ Georganta, Konstantina (1 мая 2013). «Дом и перемещение: динамическая диалектика Смирны 1922 года» . Синтез: Англоязычное Журнал сравнительного литературоведения (5): 138. DOI : 10,12681 / syn.17435 .
  94. ^ «Смирна: разрушение космополитического города - 1900–1922» . www.imdb.com . 2012 г. использует современные видеозаписи и фотографии, а также показания выживших свидетелей, чтобы рассказать историю города и его разрушения.
  95. ^ «Эллен Саркисян Чеснат - Дели Саркис: Шрамы, которые он нес» . www.scarshecarried.com .

Дальнейшее чтение [ править ]

Исследования [ править ]

  • Дер-Саркисян, Джек. « Два армянских врача в Смирне: примеры выживания », в Армянской Смирне / Измире: Эгейские сообщества, изд. Ричард Г. Ованнисян. Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2012 г.
  • Добкин, Марджори Хаспиан. Смирна 1922: Разрушение города . Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1971; 2-е изд. Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета, 1988.
  • Карагианис, Лидия, Тлеющая Смирна, Карлтон Пресс, 1996; ISBN 978-0-806-25114-1 . 
  • Коллуоглу-Кырлы, Бирай. «Игра памяти, контр-память: строительство Измира на пепле Смирны», Новые перспективы Турции 26 (2002): 1–28.
  • Мансель, Филипп. Левант: великолепие и катастрофа на Средиземном море , Лондон, Джон Мюррей, 2010; Нью-Хейвен, издательство Йельского университета, 2011.
  • Милтон, Джайлз. Потерянный рай: Смирна, 1922 год . Нью-Йорк: Основные книги, 2008.
  • Нейзи, Лейла. «Вспоминая Смирну / Измир: общая история, общая травма», История и память 20 (2008): 106–27.
  • Папуцкий, Христос, Корабли милосердия: правдивая история спасения греков, Смирна, сентябрь 1922 г. , Питер Э. Рэндалл (2008) ISBN 978-1-931807-66-1 
  • Морак, Эллинор. «Страх и ненависть в« Гавуре »Измира: эмоции в ранних республиканских воспоминаниях о греческой оккупации (1919-22)», Международный журнал исследований Ближнего Востока 49 (2017): 71-89.
  • Тусан, Мишель. Прах Смирны: гуманизм, геноцид и рождение Ближнего Востока . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2012.
  • Уренек, Лу. Великий пожар: миссия одного американца по спасению жертв первого геноцида 20-го века . Нью-Йорк: Ecco Press, 2015.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассоциация смирнейцев
  • Вспоминая Смирну / Измир: общая история, общая травма , левантийское наследие
  • Смирна 1922 , редкий фильм, на Vimeo - показывают до и после пожара