Западная Раскол , также называемый Папский Раскол , Ватикан Standoff , Большой Occidental Раскол и Раскол 1378 ( Latin : Magnum schisma Occidentale, Ecclesiae западная schisma ), был раскол в католической церкви длится от 1378 до 1417 [1] , в котором епископы проживающий в Риме и Авиньоне и утверждал, что истинный папа , присоединились к третьей линии Pisan папа в 1409 расколебыл движим личностями и политическими пристрастиями, при этом Авиньонское папство было тесно связано с французской монархией. Эти конкурирующие претензии на папский престол подорвали престиж должности. [2]
Дата | 1378–1417 |
---|---|
Место расположения | Европа |
Тип | Христианский раскол |
Причина |
|
Мотив | Международное соперничество в католической Европе |
Исход | Воссоединение католической церкви в 1415–1429 гг. |
Папство проживало в Авиньоне с 1309 года, но папа Григорий XI вернулся в Рим в 1377 году. Однако католическая церковь раскололась в 1378 году, когда Коллегия кардиналов избрала папами Урбана VI и Климента VII в течение шести месяцев после смерти Григория XI. После нескольких попыток примирения Пизанский собор (1409 г.) объявил обоих пап нелегитимными и избрал третьего папы. Раскол окончательно разрешился, когда писанский папа Иоанн XXIII созвал Констанцский собор (1414–1418 гг.). Собор организовал отречение от престола римского папы Григория XII и писанского папы Иоанна XXIII, отлучил Авиньонского папу Бенедикта XIII от церкви и избрал Мартина V новым папой, правящим из Рима.
Это дело иногда называют Великим расколом , хотя этот термин также используется для обозначения раскола между Востоком и Западом 1054 года между церквями, оставшимися в общении с Римским престолом и восточными православными церквями .
График
Признание
Папство | Папы в Авиньоне | Римские папы | Пизанские папы (с 1409 г.) |
---|---|---|---|
Сторонники |
|
|
История
Источник
С 1277 года папство проживало в Авиньоне, папском анклаве, окруженном Францией. Авиньон папство разработало репутацию коррупции, отчужденную основные части западного христианства . Эта репутация может быть приписана восприятию преобладающего французского влияния, а также усилиям папской курии по расширению своих полномочий патронажа и увеличению доходов. [ необходима цитата ] Последний бесспорный Авиньонский папа, Григорий XI , решил вернуться в Рим 17 января 1377 года. [3] Однако Папа Григорий XI объявил о своем намерении вернуться в Авиньон сразу после празднования Пасхи 1378 года. [4] Это был по просьбе его родственников, друзей и почти всех в его свите.
Прежде чем он смог уйти, Григорий XI умер во дворце Ватикана 27 марта 1378 года. [5] Римляне осуществили план запугивания и насилия ( импрессио и метус ), чтобы обеспечить избрание римского папы. Папа и его курия вернулись в Рим после семидесяти лет в Авиньоне, и римляне были готовы сделать все, что в их силах, чтобы удержать их там. [6] 8 апреля 1378 года кардиналы избрали Бартоломео Приньяно, архиепископа Бари , Папой Урбаном VI . Урбан был уважаемым администратором папской канцелярии в Авиньоне, но как папа оказался подозрительным, реформистским и склонным к вспышкам ярости. [7]
Два папы
Большинство кардиналов, избравших Урбана VI, вскоре пожалели о своем решении и переехали в Ананьи . Собравшись в Фонди , Коллегия кардиналов избрала Роберта Женевского Папой Климентом VII 20 сентября 1378 года. Кардиналы утверждали, что выборы Урбана VI были недействительными, потому что это было сделано из-за страха перед бунтовавшей римской толпой. [8] [9] [10] Не имея возможности удержаться в Италии, Климент VII восстановил папский двор в Авиньоне. [11] Климент получил немедленную поддержку королевы Неаполя Иоанны I и нескольких итальянских баронов. Карл V из Франции , которого, кажется, заранее озвучили по поводу выбора римского понтифика, вскоре стал его самым горячим защитником. В конце концов Клименту удалось завоевать Кастилию, Арагон, Наварру, большую часть Латинского Востока, Фландрию и Шотландию. [12]
Пара выборов повергла Церковь в смятение. Там были антипап претендентов на папство раньше, но большинство из них было назначено различными конкурирующими фракциями. В данном случае Коллегия кардиналов избрала и папу, и антипапу. [13] Конфликты быстро переросли из церковной проблемы в дипломатический кризис, разделивший Европу. Светские лидеры должны были решить, какого претендента они признают.
На Пиренейском полуострове произошли Фернандские войны ( Guerras fernandinas ) и кризис 1383–1385 годов в Португалии , во время которых династические противники поддерживали конкурирующих претендентов на папский пост. Восстание Оуайна Глиндура в Уэльсе признало Папу Авиньона, в то время как Англия признала Папу Римского.
Последствия
Поддерживаемый таким национальным и фракционным соперничеством в католическом христианстве, раскол продолжался после смерти Урбана VI в 1389 году и Климента VII в 1394 году. Бонифаций IX , коронованный в Риме в 1389 году, и Бенедикт XIII , правивший в Авиньоне с 1394 года. , поддержали свои соперники корты. Когда папа Бонифаций умер в 1404 году, восемь кардиналов римского конклава предложили воздержаться от избрания нового папы, если Бенедикт уйдет в отставку; но когда легаты Бенедикта отказались от его имени, римская сторона затем приступила к избранию Папы Иннокентия VII .
В условиях интенсивной партийности, характерной для Средневековья, раскол породил фанатичную ненависть, отмеченную Йоханом Хейзингой : [14] когда город Брюгге перешел к «повиновению» Авиньону, большое количество людей уехало, чтобы заниматься своим ремеслом в город урбанистической верности; в битве при Русбеке 1382 года , oriflamme , который мог быть развернут только ради святого дела, был поднят против фламандцев , потому что они были урбанистами и, таким образом, рассматривались французами как раскольники. [ необходима цитата ]
Были предприняты попытки положить конец расколу с помощью силы или дипломатии. Французская корона даже пыталась принудить Бенедикта XIII, которого она поддерживала, уйти в отставку. Ни одно из этих средств не помогло. Предложение о разрешении раскола церковным собором , впервые сделанное в 1378 году, сначала не было принято, потому что каноническое право требовало, чтобы папа созывал собор. [ необходимая цитата ] В конце концов теологи, такие как Пьер д'Айи и Жан Жерсон, а также канонические юристы, такие как Франческо Забарелла , приняли аргументы, что справедливость позволяет церкви действовать для собственного блага вопреки букве закона .
Три папы
В конце концов кардиналы обеих фракций договорились о встрече римского папы Григория XII и авиньонского папы Бенедикта XIII в Савоне . Они отказались в последний момент, и обе группы кардиналов отказались от своих предпочтительных лидеров. Совет Пизы встретились в 1409 году под эгидой кардиналами , чтобы попытаться решить спор. На пятнадцатой сессии, 5 июнь 1409 года Совет Пизы попытался сместить как римский и Авиньон пап , как раскольнические, еретический, оговоренный и скандальные, [15] , но затем добавил к этой проблеме пути избрания третьему папу, Александр V . Он недолго правил в Пизе с 26 июня 1409 года до своей смерти в 1410 году, когда ему наследовал Иоанн XXIII , который получил некоторую, но не всеобщую поддержку.
разрешение
Наконец, Пизанский папа Иоанн XXIII в 1414 году созвал Констанцский собор для решения этого вопроса. Собор также был одобрен римским папой Григорием XII , что придало ему большую легитимность. Совет, по совету теолога Жана Жерсона , добился отставки как Григория XII, так и Иоанна XXIII, отлучив при этом авиньонского папу Бенедикта XIII , который отказался уйти в отставку. После длительного sede vacante Собор избрал Папу Мартина V в 1417 году, что по сути положило конец расколу.
Тем не менее, корона Арагона не признала Папу Мартина V и продолжала признавать Бенедикта XIII. Архиепископы, лояльные Бенедикту XIII, впоследствии избрали Антипапу Бенедикта XIV (Бернар Гарнье), а трое последователей одновременно избрали Антипапу Климента VIII , но западный раскол к тому времени практически закончился. Климент VIII подал в отставку в 1429 году и, по-видимому, признал Мартина V.
Отречение Григория XII от престола в 1415 году было последней отставкой папы до Бенедикта XVI в 2013 году.
Последствия
После своего разрешения западный раскол по-прежнему влиял на католическую церковь на долгие годы. Одним из наиболее значительных из них стало появление теории под названием соборность , основанная на успехе Констанцского собора , который фактически положил конец конфликту. Это новое реформаторское движение утверждало, что генеральный собор превосходит папу в силу своей способности улаживать дела даже в ранней церкви, как, например, в 681 году, когда папа Гонорий был осужден собором под названием Константинополь III. [16] Есть теоретики, такие как Джон Герсон, которые объяснили, что священники и сама церковь являются источниками папской власти и, таким образом, церковь должна иметь возможность исправлять, наказывать и, при необходимости, смещать папу. [17] В течение многих лет так называемые соборники оспаривали авторитет Папы, и они стали более актуальными после того, как созванный собор, также известный как Флорентийский собор (1439–1445), сыграл важную роль в достижении церковного союза между Католической церковью и церкви Востока. [18]
Папа Пий II (годы правления 1458–1464) уладил этот вопрос, указав, что от папы нельзя обращаться к собору. Таким образом, выборы Папы не могли быть отменены никем, кроме самого избранного Папы. Такого кризиса не возникало с 15 века, поэтому нет необходимости пересматривать это решение.
В церкви также наблюдался заметный упадок нравственности и дисциплины. Ученые отмечают, что, хотя западный раскол не вызвал такого явления напрямую, это было постепенное развитие, коренящееся в конфликте, эффективно подрывающее авторитет церкви и ее способность провозглашать Евангелие. [19] Это было еще больше усугублено разногласиями, вызванными протестантской Реформацией , которая вызвала много беспорядков.
Официальный список пап
В течение следующих пяти веков католическая церковь признавала римских пап законной линией с 1378 по 1409 год, а затем пизанских пап с 1409 по 1415 год. Все авиньонские папы после 1378 года считаются антипапами. Это признание отражено в нумерации пап Александра VI , VII и VIII , которые именовали себя последовательно в честь своего пизанского тезки Александра V.
Признание пизанских пап сделало легитимность римского папы Григория XII сомнительной в 1409–1415 годах. Annuario Pontificio 1860 перечислил пап писана как истинный пап от 1409 до 1415, но он признал , что правление Григория XII закончилось в любом 1409 или 1415. [20] Annuario Pontificio за 1864 г. устранило перекрывающийся период, прекратив царствование Григория XII в 1409 годе , в котором перечислены последние три папы раскола: Григорий XII (1406–1409), Александр V (1409–1410) и Иоанн XXIII (1410–1415). [21] Это оставалось официальной хронологией пап до середины 20 века. [22]
Западный раскол был переосмыслен в 1958 году, когда Папа Иоанн XXIII решил повторно использовать порядковый номер XXIII, сославшись на «двадцать два [sic] Иоанна бесспорной легитимности». [23] (Фактически было девятнадцать бесспорных Иоаннов из-за антипап и ошибок в нумерации .) Пизанские папы Александр V и Иоанн XXIII теперь считаются антипапами. Эта новая интерпретация отражена в современных изданиях Annuario Pontificio , которые продлевают правление Григория XII до 1415 года. Линия римских пап теперь задним числом признана католической церковью как единственная законная линия во время западного раскола. Однако папы Александра VI - VIII не были перенумерованы, в результате чего в нумерации остался пробел.
Согласно Бродерику (1987):
Сомнения по-прежнему окутывают действительность трех конкурирующих линий понтификов в течение четырех десятилетий после все еще спорных папских выборов 1378 года. Это заставляет подозревать полномочия кардиналов, созданных римскими, авиньонскими и пизанскими претендентами на Апостольский престол. Единство было наконец восстановлено без окончательного решения вопроса; поскольку Констанцский собор преуспел в прекращении западного раскола, не путем объявления того, кто из трех претендентов был законным, а путем устранения всех их путем принуждения к их отречению или смещению, а затем установил новый порядок избрания нового папы приемлемо для всех сторон. По сей день Церковь никогда не делала официальных, авторитетных заявлений о папских линиях преемственности в этот запутанный период; так же как и Мартин V или кто-либо из его преемников. Современные ученые не согласны в своих решениях, хотя они склонны отдавать предпочтение римской линии. [24]
Заметки
- ^ "Западный раскол" . britannica.com. Декабрь 2014 г.
- ↑ Йоханнес Фрид (2015), «Глава 7: Долгий век папских расколов», в: Великое средневековье . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 167–237.
- ^ JND Kelly, Оксфордский словарь пап , стр. 227.
- ^ Фердинанд Грегоровиус (1906), Энни Гамильтон (редактор), История города Рима в средние века Vol. VI, Часть II (Лондон: Джордж Белл 1906), стр. 490-491.
- ^ Conradus Eubel (редактор) (1913). Hierarchia catholica (на латыни). Томус 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 21 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка ) (на латыни)
- ^ Манделл Крейтон (1882 г.). Великий раскол. Констанцский собор, 1378–1418 гг . Houghton, Mifflin & Company. стр. 49 -68.
- ↑ Кардинал Юг де Монтеле заявил, что у него есть оговорки в отношении Бартоломео Приньяно на том основании, что он «неподходящий» из-за его темперамента и нрава: «dixit in vera Sovientia sua quod ante ingressum conclavis nec post nunquam habuit in mente consentiendi in eum nec eligendi eum, nec etiam cum esset in conclave nominavit eum, quia agnoscebat eum quod esset melancholicus et furiosus homo ». Стефан Балузиус [Этьен Балуз], Vitae Paparum Avinionensium Volume 1 (Paris: apud Franciscum Muguet 1693), колонка 1270.
- ^ Т. Уилсон-Смит, Жанна д'Арк , стр. 24
- ^ В поисках легитимности: искусство и рукописи для пап в Авиньоне с 1378 по 1417 год , Кэтлин А. Флек
- Перейти ↑ Companion to the Great Western Schism (1378–1417) , ed. Жоэль Ролло-Костер , Томас М. Избицки (Brill, 2009), 241.
- ^ Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Вебер, Николай Алоизиус (1912). « Роберт Женевский ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Уолш, Майкл Дж. И Уолш, Майкл. Кардиналы: тринадцать веков мужчин, стоящих за папским престолом , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2011, стр. 157ISBN 9780802829412
- ^ Johannes Fried (2015)стр. 167-237. Долгий век папских расколов . Средние века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. [ требуется страница ]
- ^ Хейзинга, Угасание Средневековья , 1924: 14
- ^ JP Adams, Совет Пизы: Смещение Бенедикта XIII и Григория XII , с дополнительными ссылками. Проверено 26.02.2010.
- ^ Бауш, Уильям; Кэннон, Кэрол Энн; Обах, Роберт (1989). Церковь паломников: популярная история католического христианства . Мистик, Коннектикут: двадцать третьи публикации. п. 211. ISBN. 0896223957.
- ^ Bausch, Cannon, и Oback, стр. 211.
- ^ О'Коннор, Джеймс Томас (2005). Скрытая Манна: Богословие Евхаристии . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. п. 204. ISBN 1586170767.
- ^ Кориден, Джеймс (2004). Введение в каноническое право . Нью-Йорк: Paulist Press. п. 21. ISBN 0809142562.
- ^ Annuario pontificio per l'anno 1960 . Рим. 1860. С. 21–22.
206. Gregorio XII, Corario, Veneto, fu creato nel 1406. Il suo Pontificato, giusta il sentimento di quei che lo credono terminato nella Sess. 15. del Concilio di Pisa, durò anni 2, mesi 7 e giorni 4, e secondo l'opinione di coloro che lo prolungano fino alla Sess. 14 del Concilio di Constanza, nella quale Gregorio solennemente rinunziò, durò anni 8, mesi 7 e giorni 4.
207. Alessandro V, Filargo, di Candia, fu creato nel 1409. Il suo Pontificato durò mesi 10 e giorni 8.
208. Giovanni XXIII, Cossa, Napolitano, fu creato nel 1410. Il suo Pontificato durò anni 5 e giorni 13. - ^ Annuario pontificio per l'anno 1864 . Рим. 1864. с. 34.
CCV. Грегорио XII, Венето, Корарио, ок. 1406, rinunziò 1409, G. a. 2, м. 6, г. 4.
CCVI. Аллесандро V, ди Кандиа, Филарго, гр. 1409, г. 1410, г. м. 10, г. 8.
CCVII. Джованни XXII, o XXIII, o XXIV, Наполетано, Косса, ок. 1410, Г. а. 5, г. 13. - ^ Annuario pontificio per l'anno 1942 . Рим. 1942. с. 21.
205. Грегорио XII, Венето, Коррер (ок. 1406, cessò a. 1409, m. 1417) - Pont. а. 2, м. 6. г. 4. 206. Алессандро V, дель Исола ди Кандиа, Филарго (ок. 1409, м. 1410). - Пон. м. 10, г. 8. 207. Джованни XXII o XXIII o XXIV, Наполетано, Косса (ок. 1410, cessò dal pontificare 29 mag. 1415).
- ^ «Я выбираю Джона ...» Время . 10 ноября 1958 г. с. 91.
- ^ Broderick, JF 1987. «Священная коллегия кардиналов: размер и географический состав (1099–1986)». Archivum Historiae Pontificiae , 25 : с. 14.
Библиография
- Гейл, Марзи (1969). Три Папы: Отчет о Великой схизме . Нью-Йорк, 1969 год.
- Гайе, Луи (1889). Le grand schisme d'Occident. 2 тома. Париж-Флоренция-Берлин: Loescher et Seeber 1889. (на французском языке)
- Пршеровский, Ульдерико (1960). L 'elezione di Urbano VI, el' insorgere dello scisma d 'occidente . Рома: Società alla Biblioteca Vallicelliana 1960. (на итальянском языке)
- Ролло-Костер, Жоэль и Избицки, Томас М. (редакторы) (2009). Спутник Великого западного раскола (1378–1417) Лейден: Брилл, 2009.
- Смит, Джон Холланд (1970). Великий Раскол: 1378 . Нью-Йорк 1970.
- Ульман, Уолтер (1948). Истоки Великого раскола: исследование церковной истории четырнадцатого века . Hamden, Conn: Archon Books, 1967 (перепечатка оригинальной публикации 1948 года)) [решительно поддерживает Урбан VI].
- Валуа, Ноэль (1890). «Выбор д'Урбена VI. Et les origines du Grand Schisme d'Occident», в: Ревю де исторические вопросы 48 (1890), стр. 353–420. (На французском)
- Валуа, Ноэль (1896). La France et le Grand Schisme d'Occident . Томе премьер. Париж: Альфонс Пикар 1896.
Внешние ссылки
- Эпоха великого западного раскола
- Католическая энциклопедия статья