Григорий Соломонович Померанц (также: Григорий или Григорий, русский : Григо́рий Соломо́нович Помера́нц , 13 марта 1918 г., Вильнюс - 16 февраля 2013 г., Москва [1] ) был русским философом и теоретиком культуры . Он является автором множества философских работ, которые циркулировали в самиздате и оказали влияние на либеральную интеллигенцию в 1960-1970-е годы.
Григорий Соломонович Померанц | |
---|---|
Григорий Соломонович Померанц | |
Родившийся | |
Умер | 16 февраля 2013 г. | (94 года)
Альма-матер | МГУ (1940) |
Супруг (а) | Зинаида Миркина |
Награды | Орден Отечественной войны , Орден Красной Звезды , Премия Бьёрнсона Норвежской академии литературы и свободы слова |
Учреждения |
|
Основные интересы | философия , культурология , очерки |
Веб-сайт | pomeranz |
Ранний период жизни
Григорий Померанц родился в 1918 году в польской еврейской семье [2] в Вильнюсе , Литва . Его семья переехала в Москву в 1925 году. Померанс окончил Московский институт философии, литературы и истории по специальности русский язык и литература (IFLI, MIFLI). Его диссертация о Федоре Достоевском была осуждена как «антимарксистская», в результате чего в 1939 году ему не разрешили поступить в аспирантуру . В 1940 году он продолжил читать лекции в Тульском педагогическом институте [3].
Во время Второй мировой войны Померанц ушел добровольцем на фронт, где воевал пехотинцем Красной армии . Он был ранен в ногу, в результате чего был направлен писателем в редакцию районной газеты. Награжден орденом Красной Звезды . [3]
В 1946 году он был исключен из КПСС за «антипартийные высказывания». Через три года его арестовали и приговорили к пяти годам лишения свободы за антисоветскую агитацию . После смерти Иосифа Сталина в 1953 году он был освобожден по всеобщей амнистии. Он не вернулся в партию, что запрещало ему преподавать в высших учебных заведениях. Также ему было отказано в проживании в Москве. [2] С 1953 по 1956 год , Померанц работал учителем сельской школы в Донецком бассейне , а затем, по возвращении в Москву, как библиографом в Фундаментальной библиотеке общественных наук в Российской академии наук . [4] [5]
Диссидентская деятельность
Под впечатлением венгерской революции 1956 года и преследований Бориса Пастернака Померанц стал активным диссидентом . В 1959–1960 годах он вел полусекретные семинары по философским, историческим, политическим и экономическим вопросам. За это время он установил контакты с диссидентами, такими как Владимир Осипов, редакторами и авторами диссидентского журнала « Синтаксис» Александром Гинзбургом , Натальей Горбаневской и Юрием Галансковым . Также он сблизился с художниками андерграундной Лианозовской группы . [6]
3 декабря 1965 года Померанц прочел лекцию в Институте философии в Москве, публично осудив сталинизм. [7] [8] Он произвел фурор и стал одним из первых произведений самиздатской литературы. [5] В 1968 году он подписал петицию в поддержку участников демонстрации на Красной площади 1968 года против ввода советских войск в Чехословакию . Он также поставил свою подпись под «Обращением к мировому общественному мнению» Ларисы Богораз и Павла Литвинова в знак протеста против « Процесса четырех» . В результате он был лишен возможности защитить диссертацию по дзен-буддизму в Московском институте востоковедения . [3] [6]
Помимо официальных статей, посвященных духовным традициям Индии и Китая , Померантс начал писать эссе на исторические и социальные темы. Хотя его работы вскоре перестали печататься в Советском Союзе, они широко публиковались в самиздате. [9] Они также были перепечатаны в западных эмигрантских журналах Kontinent , Sintaksis и СТРАНА И МИР , и сборник статей под названием Neopublikovannoe (неопубликованные работы) был опубликован в 1972 году в Франкфурте . [10]
Политические и социальные статьи Померанса, а также его публичное поведение привлекли внимание КГБ . 14 ноября 1984 г. Померанц получил официальное предупреждение в связи с его публикациями за рубежом. 26 мая 1985 года сотрудники КГБ провели обыск в его квартире и изъяли его литературный архив. [6]
Философские позиции
Андрей Сахаров , который познакомился с Померанцем на неформальном семинаре в квартире Валентина Турчина в 1970 году, описывает свои интересы следующим образом:
Самым вдохновляющим докладчиком на семинаре Турчина был Григорий Померанц, бывший политзаключенный, специалист по восточной философии. Я был поражен его эрудицией, его широким кругозором, его язвительным юмором и его академическим подходом (в лучшем смысле этого слова). Три из четырех выступлений Померанса отдали дань уважения цивилизации, созданной взаимодействием всех народов Востока и Запада на протяжении тысячелетий. Он восхвалял терпимость и компромисс, сожалея (как и я) о бедности и бесплодии узкого шовинизма, диктатур и тоталитарных режимов. Померанс - человек редкой независимости, цельности и решительности, который не позволил материальной бедности ограничить его богатый, хотя и недооцененный, вклад в нашу интеллектуальную жизнь.
- Андрей Сахаров, Воспоминания [11]
Померанц был одним из первых русских учеников теоретика культуры и литературы Михаила Бахтина . [12]
На протяжении многих лет Померанц был вовлечен в полемику с Александром Солженицыным . Померанс резко критиковал то, что он считал догматическим христианским национализмом Солженицына, и позиционировал себя ближе к либеральному, интернационалистическому крылу интеллигенции . Он противопоставил Солженицынскому понятию «зло» как неизбежно глобальное, устоявшееся явление, связанное с коммунизмом, сославшись на восточные традиции, которые отвергают представление о вечном, онтологическом зле по своей природе. [13] [14]
Сам Померанс заявил, что предпочитает называться «мыслителем» ( мыслителем ), а не «философом», поскольку этот термин не подразумевает академической дисциплины философии, которая, по его мнению, просто соседствовала с его собственной работой ( по соседству ). [15]
Один из наиболее цитируемых на русском языке произведений Померанса отражает его взгляды на природу социальных дебатов:
Дьявол рожден от ангела, плевающегося в ярости ... Люди и системы рассыпаются в прах, но дух ненависти, порожденный поборниками добра, бессмертен, и поэтому зло на Земле не знает конца. В дебатах 1970-х я упорно шел против всех своих инстинктов и побуждений плевать от гнева, и в этой борьбе я нашел другую истину - манера дискуссии более важна, чем объект дискуссии. Объекты приходят и уходят, а манеры - это строительные блоки цивилизаций.
- Григорий Померанц, Догма дебатов [16]
Другой
Лекции Померанса и отклоненную диссертацию по дзен-буддизму изучали режиссер Андрей Тарковский и композитор Эдуард Артемьев во время работы над « Сталкером» . [17] [18] Померанц также появляется в документальном фильме 2008 года « Встреча с Андреем Тарковским» . [19]
В 2009 году Премия Бьёрнсона Норвежской академии литературы и свободы слова была присуждена Померанцу и Миркиной «за их большой вклад в укрепление свободы слова в России». [20]
Померанц был женат на русской поэтессе Зинаиде Миркиной . Он умер в возрасте 94 лет в Москве , Россия.
Основные работы
- Книги
- (на русском языке ) Померанц, Григорий. Открытость бездне . М .: Советский писатель, 1990 г., ISBN 5-265-01527-2
- (на русском языке ) Померанц, Григорий. Выход из транса [Выход из транса] . Юрист., 1995 г., OCLC 646577510
- (на русском языке ) Миркина, Зинаида; Померанц, Григорий. Великие религии мира [Основные мировые религии] М .: Рипол., 1995 г., ISBN 5-87907-016-6
- (на русском языке ) Померанц, Григорий. Записки гадкого утенка [Записки гадкого утенка] , М .: Московский рабочий, (1995) 2003, ISBN 5-8243-0430-0
- Померанц, Григорий. Духовное движение с Запада. Эссе и два разговора , Ко: Книги Ко, 2004 г., ISBN 2-88037-600-9
- Статьи
- Померанц, Григорий; Коряков, Алексей (июль 1971). «Человек без прилагательного». Русское обозрение . 30 (3): 219–225. DOI : 10.2307 / 128130 . JSTOR 128130 .
- Померанц, Григорий (июль – сентябрь 1989 г.). «Либеральный демократический миропорядок и традиция„suboecumenae “ ». Международный журнал о мире во всем мире . 6 (3): 45–55. JSTOR 20751377 .
- Померанц, Григорий (июнь 1990 г.). «Армагедон, перестройка и утопия». Международный журнал о мире во всем мире . 7 (2): 76–81. JSTOR 20751453 .
- Померанц, Григорий (сентябрь 1991 г.). «Убийство, незамеченное Западом». Международный журнал о мире во всем мире . 8 (3): 55–58. JSTOR 20751709 .
- Померанц, Григорий (июль 1993 г.). «Иррациональное в политике». Русские философские исследования . 32 (1): 6–15. DOI : 10.2753 / RSP1061-196732016 .
- Померанц, Григорий (июль 1997 г.). «После постмодернизма, или искусство ХХI века». Русские исследования в литературе . 33 (3): 86–94. DOI : 10.2753 / RSL1061-1975330386 .
- Померанц, Григорий (июль 1998 г.). «Без покаяния». Русские исследования в литературе . 34 (3): 72–81. DOI : 10.2753 / RSL1061-1975340372 .
- Померанц, Григорий (октябрь 1998 г.). «Русские мыслители о Достоевском». Русские исследования в литературе . 34 (4): 19–27. DOI : 10.2753 / RSL1061-1975340419 .
Рекомендации
- ^ «Смерть Григория Померанца - большая потеря для всего правозащитного движения» . ИТАР-ТАСС . 2013-02-17 . Проверено 18 февраля 2013 .
- ^ a b «Становление личности сквозь террор и войну» , Григорий Померанц, Вестник Европы , 2010, № 2, с. 28–29
- ^ а б в «Памяти Григория Померанца» . hro.org . Проверено 24 февраля 2013 года .
- Перейти ↑ The International Who's Who 2004 , Europa Publications, Routledge, London 2003, p. 1342. ISBN 978-1-85743-217-6
- ^ а б "Лекция русского мыслителя Григория Померанца Ко" . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 22 февраля 2013 года .
- ^ а б в "Григорий Соломонович Померанц" . Померанц.ру . Проверено 22 февраля 2013 года .
- ^ Померанц, Григорий (3 декабря 1965 г.). "О роли нравственного облика личности в жизни исторического коллектива" . Игрунов.ру . Проверено 23 февраля 2013 года .
- ^ Зубок, Владислав (2009). Дети Живаго: Последняя русская интеллигенция . Belknap Press издательства Гарвардского университета. п. 263 . ISBN 9780674033443.
- ^ Алексеева Людмила; Джон Глэд (1987). Советское инакомыслие: современные движения за национальные и религиозные права и права человека . Кэрол Пирс (пер.). Мидлтаун, штат Коннектикут: издательство Уэслианского университета. п. 327. ISBN. 978-0-8195-6176-3.
- ^ Померанц, Григорий (1972). Неопубликованное. Большие и маленькие эссе. Публицистика . Посев. OCLC 353359 .
- ^ Сахаров, Андрей (1990). Воспоминания . Ричард Лурье (пер.). Лондон: Хатчинсон. п. 306. ISBN. 978-0091746360.
- ^ Михайлович, Александар (1997). Телесные слова: Богословие дискурса Михаила Бахтина . Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 234. ISBN 978-0-8101-1459-3.
- ^ Боббиер, Филипп (2005). Совесть, инакомыслие и реформы в Советской России . Рутледж. С. 125–126. ISBN 978-0-415-33186-9.
- ^ (На русском языке ) «Сон о справедливом возмездии (затянувшийся спор с Александром Солженицыным)» , Григорий Померанц, «Век ХХ и мир», # 11, 1990
- ↑ Интервью с Померансом на телеканале НТВ « Школа клеветы» , 24 ноября 2008 г. (английские субтитры)
- ^ Григорий Померанц. Догматы полемики (на русском).
- ^ Туровская, Майя (1991). «Эдуард Артемьев разговаривает с Майей Туровской» . 7½, или фильмы Андрея Тарковсково . Москва: Искусство. ISBN 978-5210002792.
- ^ Науменко Алексей-Нестор; Эдуард Артемьев (апрель 2007 г.). "Эдуард Артемьев. Как поют дерева" . Искусство кино . 4 .
- ^ «Встреча с Андреем Тарковским (2008)» . IMDb.com . Проверено 26 февраля 2014 года .
- ^ " Бьёрнсон премия архивация 2011-07-24 в Wayback Machine ", Бьёрнсон академия (2009). Проверено 1 сентября 2010 года.