Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о поэтах Западной Африки. Для рэпера см. Griot (рэпер) . Для гаитянского блюда см Грио (еда) .
"Певец похвалы" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Похвала певца (значения) .
Сенегальский волоф гриот, 1890 г.
Хауса Griot выступает на Диффе , Нигер , играя Комс ( Xalam ).

Griot ( / ɡ г я oʊ / ; французский:  [ɡʁi.o] ; мандно : Джала или jeli ( Djeli или Djeli во французской орфографии); Серер : kevel или kewel ; Волоф : gewel ) является западноафриканской историк, сказочник , похвалите певца, поэта или музыканта. Гриот является хранилищем устных традиций и часто рассматривается как лидер из-за их положения советника королевских особ.. В результате выполнения первой из этих двух функций их иногда называют бардами .

Роль гриотов [ править ]

Сегодня гриоты живут во многих частях Западной Африки и присутствуют среди народов манде ( мандинка , малинке , бамбара и т. Д.), Фулье ( фула ), хауса , сонгаи , тукулора , волоф , серер , моси , дагомба , мавританских арабов и т. Д. многие другие небольшие группы. Слово может получить от французской транслитерации « guiriot » от португальского слова « Криадо », или мужское единственное число, обозначающее «слуга». Гриоты более распространены в северных частях Западной Африки. [1]

В африканских языках, гриотов называют ряд имен: jeli в северных манде районах, Джали в южных манде районах, guewel в Wolof , gawlo в пулар (Фула), iggawen в Hassaniyan , arokin в йоруба , [ править ] и diari или gesere в Сонинке . [2] Гриоты образуют эндогамную касту.Это означает, что большинство из них женятся только на своих собратьях-гриотах, а те, кто не являются гриотами, обычно не выполняют те же функции, что и гриоты.

Фрэнсис Биби пишет о гриоте в « Африканской музыке, народном искусстве» :

«Западноафриканский гриот - трубадур, двойник средневекового европейского менестреля ... Гриот знает все, что происходит ... Он - живой архив народных традиций ... Виртуозные таланты гриотов командуют универсалом. восхищение. Это виртуозность является кульминацией долгих лет изучения и тяжелой работы под обучением педагога , который часто отец или дядя. профессии отнюдь не мужская прерогатива. есть много женщин гриотов , чьих таланты в качестве певцов и музыкантов одинаково замечательны ". [3]

Термины: «гриот» и «джали» [ править ]

Манден Термин jeliya ( что означает «musicianhood») иногда относится к знанию гриотов, что указывает на наследственную природу класса. Джали происходит от корня слова джали или джали (кровь). Это также название, данное гриотам в регионах бывшей Малийской империи . Хотя термин «гриот» более распространен в английском языке, некоторые, например поэт Бакари Сумано , предпочитают термин джели .

В Империи Мали [ править ]

Гриотс из Самбалы, король Медины ( народ Фула , Мали ), 1890 г.

Империя Мали ( Империя Малинке ) на пике своего развития в середине 14 века простиралась от Центральной Африки (нынешний Чад и Нигер ) до Западной Африки (сегодняшние Мали и Сенегал ). Империю основал Сундиата Кейта , чьи подвиги до сих пор прославляются в Мали. В мифе о Sundiata , Нэр Маганн Конейт предложил своего сына Sundiata Кейта Griot, Balla Fasséké , советовать ему в его царствование. Балла Фассеке считается основателем линии гриотов Куяте, которая существует по сей день.

Каждая аристократическая семья гриотов сопровождала высокопоставленную семью королей-воинов или императоров, называемых джатиги . В традиционной культуре ни один гриот не может быть без джатиги , и ни один джатиги не может быть без гриота. Однако джатиги может одолжить свою решетку другому джатиги.

В большинстве деревень также были свои гриоты, которые рассказывали истории о рождении, смерти, браках, битвах, охоте, делах и многом другом.

В обществе манде [ править ]

Во многих обществах манде джели был историком, советником, арбитром, певцом прославления (покровительством) и рассказчиком. По сути, они служили учебниками истории, сохраняя древние истории и традиции с помощью песен. Их традиции передавались из поколения в поколение. Имя джели означает «кровь» на языке маника . Считалось, что они имеют глубокие связи с духовными, социальными или политическими силами. Считалось, что речь обладает силой воссоздавать историю и отношения.

Несмотря на авторитет гриотов и кажущуюся мощь их песен, к ним в Западной Африке относятся не так положительно, как мы можем себе представить. Томас А. Хейл писал: «Другой [причиной двойственного отношения к гриотам] является древняя традиция, которая выделяет их как отдельный народ, слишком упрощенно классифицируемый как члены« касты », термин, который подвергается все большей критике как искажение социальная структура в регионе. В худшем случае это различие означало захоронение гриотов на деревьях, а не в земле, чтобы избежать загрязнения земли (Conrad and Frank 1995: 4-7). Хотя эти традиции меняются, гриоты а людям с наследием гриотов все еще трудно вступать в брак за пределами своей социальной группы ». [4] Эта дискриминация теперь признана незаконной.

Музыкальные инструменты гриотов [ править ]

Гриоты не только певцы и социальные комментаторы, но и опытные инструменталисты. Их инструменты включают кора , халам (или халам ), годже (или н'ко на языке мандинка), балафон и нгони . Кора - это инструмент, похожий на лютню с длинной шеей и 21 струной. Ксалам - это разновидность коры, обычно состоящая менее чем из пяти струн. У обоих есть тыквенные тела, которые действуют как резонатор . Нгони также похожи на эти два инструмента, с пятью или шестью струнами. Балафон - деревянный ксилофон, в то время как годже - это струнный инструмент, на котором играют смычком , очень похожим на скрипку .

Согласно Британской энциклопедии : «Западноафриканские щипковые лютни, такие как континг , халам и нкони (отмеченные Ибн Банутах в 1353 году), возможно, возникли в Древнем Египте. Халам считается предком банджо. Еще одна лютня с длинной шеей - это южноафриканский рамки ». [5]

Гриотс также писал рассказы, которые нравились детям. Эти истории передавались их детям.

Гриоты в наши дни [ править ]

Сегодня исполнение - одна из самых распространенных функций гриота. Диапазон их воздействия расширился, и теперь многие гриоты путешествуют по миру, чтобы петь и играть на коре или других инструментах.

Бакари Сумано , с 1994 по 2003 год возглавлявший Ассоциацию гриотов Бамако в Мали , был всемирно известным защитником значения гриотов в западноафриканском обществе.

В популярной культуре [ править ]

Кино и театр [ править ]

  • Камилла Ярбро написала пьесу « Сказки и мелодии афроамериканца Грио», которая была поставлена ​​в клубе экспериментального театра La MaMa в 1973 г. [6]
  • В фильме «Гуимба-тиран» (1995), малийском фильме режиссера Шейка Умара Сиссоко , деревенский гриот является рассказчиком и дает комическое облегчение .
  • «Я родился как Джели» (2007) - это французский документальный фильм, написанный Гвенаэль де Кергоммо и Оливье Жанин, режиссер Седрик Кондом.
  • «Ночь королей» (2020) - этофильмиз Кот-д'Ивуара режиссера Филиппа Лакота, который отдает дань уважения традициям грио.

Музыка [ править ]

  • "Griot" - это инструментальный трек из альбома Possible Musics Джона Хассела и Брайана Ино 1980 года .
  • "The Griot" - это трек, написанный и аранжированный Арманом Сабал-Лекко для альбома Джона Патитуччи 1993 года Another World .
  • Innercity Griots (1993) - второй альбом лос-анджелесской хип-хоп группы Freestyle Fellowship , выпущенный на 4th & B'way Records . Группа состоит из четырех ведущих: Aceyalone , PEACE, Mikah 9 и Self Jupiter . Благодаря этому второму проекту они получили всемирное признание. Выпущенный в гангста- эру хип-хопа Западного побережья , Innercity Griots , наряду с такими альбомами, как The Pharcyde 's Bizarre Ride II the Pharcyde и Del tha Funkee Homosapien ', I Wish My Brother George Was Here, положил начало эре альтернативного хип-хопа в Калифорнии . [ необходима цитата ]
  • "Tale of a Griot" - 15-я песня в альбоме Unforeseen Shadows американского хип-хоп исполнителя Illogic 1 января 2000 года.
  • "Griot" - первая песня на альбоме Rubber Orchestras тринидадского поэта и музыканта Энтони Джозефа и группы Spasm Band . [7]
  • From Filthy Tongue of Gods and Griots - второй студийный альбом экспериментальной хип-хоп группы Dälek из Нью-Джерси(2002).
  • The Griot's Footsteps ( Antilles / Verve Records) - альбом корнетиста и композитора Грэма Хейнса .

Литература [ править ]

  • В романе Алекса Хейли « Корни» упоминается гриот, который передал историю своей семьи через устную традицию. Когда Хейли прослеживает свою историю, переходя от своего предыдущего поколения через рабское время к Африке, он думал, что должны быть гриоты, рассказывающие его историю и историю своего предка, известного в семье как «Африканец», который был схвачен в кусты, пока он искал древесины, чтобы сделать говорящий барабан . Когда Хейли прибыл в Африку для исследования своей книги, он считал, что нашел гриотов, рассказывающих его историю. Через них он узнал личность предка: Кунта Кинте.. Поскольку он сначала услышал эту историю от своей бабушки, а затем от своего старшего кузена, он считал, что эти члены семьи сами были грохотами, пока кто-то не написал историю. Позже он узнал, что его двоюродный брат умер в течение часа после его прибытия в деревню. Эта история также иллюстрирует сложности устной традиции , особенно если к ней подходить без специальных знаний. В 1981 году Дональд Райт показал, что история Кунта Кинте была придумана доброжелателем. [8] После публикации « Корней» эта история рассказывалась в нескольких версиях с различными приукрашиваниями.
  • В романе Лоуренса Хилла « Книга негров» главная героиня Амината Диалло становится джели.
  • Ивуариец писатель Амаду Курума «s роман Ожидание зверями , чтобы проголосовать принимает форму хвалы-песни в Соре, в Griot, Бинго к президенту-диктатору фиктивный Републик дю Golfe. В его последнем романе « Аллах не обязателен» заметна фигура гриота.
  • В « Песне похвалы вдове» Пола Маршалл главный герой Аватара (Авей) приобретает некоторые черты гриота, в частности, в своем стремлении передать устную историю своей тети о Приземлении Игбо своим внукам. В этой истории африканцы, доставленные на Морские острова для порабощения, повернулись и пошли обратно в Африку по воде.
  • Малийский писатель Масса Макан Диабате был потомком и критиком традиции гриота. Хотя Диабате утверждал, что гриотов «больше не существует» в классическом смысле, он полагал, что традицию можно спасти с помощью литературы. Его художественная литература и пьесы сочетают традиционные повествования и идиомы мандинка с западными литературными формами. [9]

Изобразительное искусство [ править ]

  • Бенинская художница Пелажи Гбагиди называет себя современной грохоткой и своим искусством работает над раскрытием подавленных колониальных и постколониальных историй Западной Африки.

Известные гриоты [ править ]

Мандинка Гриот Аль-Хаджи Папа Сассо исполняет песни из устной традиции Гамбии на коре.
Это древнее дерево баобаб в заповеднике Бандиа, Сенегал, является живым мавзолеем для останков знаменитых местных гриотов.

Буркина-Фасо [ править ]

  • Сотиги Куяте
  • Дани Куяте

Кот-д'Ивуар [ править ]

  • Тикен Джа Факоли ( Одиенне )

Гамбия [ править ]

  • Ламин Сахо
  • Фодай Муса Сусо
  • Папа Сассо

Гвинея [ править ]

  • Ба Циссоко
  • Джели Мусса Диавара или Джали Муса Джавара
  • Мори Канте
  • Н'Фали Куяте

Гвинея-Бисау [ править ]

  • Нино Галисса
  • Були Галисса

Мали [ править ]

  • Абдулай Диабате
  • Баба Сиссоко
  • Бако Даньон
  • Балла Тункара
  • Шейк Хамала Диабате
  • Джелимади Тункара
  • Хабиб Койте
  • Мамаду Диабате
  • Сара М'Боджи
  • Сидики Диабате
  • Bassekou Kouyaté
  • Тумани Диабате
  • Бабани Конкистату не

Мавритания [ править ]

  • Дими Минт Абба
  • Малума
  • Нура Минт Сеймали

Нигерия [ править ]

  • Дэн Марайя Джос
  • Мухамман Шата

Нигер [ править ]

  • Этран Финатава
  • Якуба Мумуни

Сенегал [ править ]

  • Аблай Сиссоко
  • Бааба Маал
  • Нуру Кейн
  • Мансур Сек
  • Юссу Н'Дур
  • Кумба Гавло Сек
  • Тион Сек
  • Абы Нгана Диоп
  • Ндей Диарра Гуйе
  • Кадиали Куяте

См. Также [ править ]

  • Азмари
  • Бард
  • Экспромтом
  • Музей черной истории Грио
  • Рэп
  • Скальд
  • Музыкальные традиции стран Африки к югу от Сахары

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хо, Ро (2012-11-15). «Грио: титул, присвоенный западноафриканскому историку, сказочнику, славословию, поэту и музыканту» . Originalpeople.org . Проверено 27 мая 2020 .
  2. ^ Jablow, Alta (1984). "Лютня Гассира: реконструкция бардовского искусства Сонинке". Исследования в африканской литературе . 15 (4): 519–29. JSTOR 3819348 . 
  3. ^ Биби, Фрэнсис (1969, 1975). Африканская музыка, народное искусство . Бруклин: Книги Лоуренса Хилла.
  4. ^ Хейл, Томас А. (1997). «От Griot корней к корням Griot: Новый взгляд на происхождении спорного африканского Срока Барда» (PDF) . Устная традиция . 12 (2): 249–278.
  5. ^ Роботэм, Дональд; Кубик, Герхард (27 января 2012 г.). «Африканская музыка» . Британская энциклопедия . Проверено 18 октября, 2016 .
  6. ^ Цифровые коллекции архивов La MaMa. "Производство: Сказки и мелодии афроамериканца Грио (1973)". По состоянию на 11 июля 2018 г.
  7. ↑ Rubber Orchestras , 10 октября 2011 г. , получено 11 июля 2018 г..
  8. ^ Райт, Дональд Р. (1981). «Искоренение Кунта-Кинте: об опасности полагаться на энциклопедических информаторов». История в Африке , том VIII.
  9. ^ Diabaté, Масса Макан (1985). L'assemblée des djinns (на французском языке). Париж: Éditions Présence Africaine.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чарри, Эрик С. (2000). Музыка манде: традиционная и современная музыка манинка и мандинка Западной Африки . Чикагские исследования в этномузыкологии; включает аудио компакт-диск . Чикаго: Издательство Чикагского университета .
  • Хейл, Томас А. (1998). Гриотс и Гриотт: мастера слова и музыки . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета .
  • Хоффман, Барбара Г. (2001). Griots at War: Conflict, Conciliation and Caste in Mande . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета.
  • Леймари, Изабель (1999). Les griots wolofs du Sénégal . Париж: Maisonneuve et Larose. ISBN 2706813571.
  • Suso, Foday Musa, Philip Glass, Pharoah Sanders, Matthew Kopka, Iris Brooks (1996). Джали Кунда: Гриоты Западной Африки и за ее пределами . Ellipsis Arts.
  • Менухин, Иегуди ; Дэвис, Кертис В. "Novas vozes para o homem". Музыка до дома (на португальском языке). Сан-Паулу: Editora Martins Fontes / Fundo Educativo Brasileiro. С. 105–106.

Внешние ссылки [ править ]

  • Африканские гриоты изображения Кэтрин Лаванда, 2000
  • Балла Тункара "Гриот" Кэтрин А. Салмонс, 2004 г.
  • Манинка и Мандинка Джали / Джели
  • Древнее ремесло Джалии
  • Кейта: Наследие Грио (примечания к фильму)
  • Документальный фильм Фолькера Гетце " Грио"
  • The Grio News ( The Grio - афроамериканские новости от NBC )
  • Джелия (искусство Джели, или быть гриотом)