Гурзил был важным древним берберским божеством . Он известен из двух источников, латинское стихотворение Iohannis в шестом веке христианский римский поэт Корипп и нео-Пунической надписи из Лептис-Магна . [1] [2]
Согласно Кориппам, то Laguatan из Триполитания осуществляется представление Gurzil в виде быка в бой против римлян , когда они восстали вместе с Austurii в 546. г. н.э. Они считали Gurzil как отпрыск Амона , предположительно Амон , чей храм был в Сиве и корова. [2] Корипп также упоминает идолов из дерева и металла, предположительно также изображения Гурзила. После нескольких сражений лагуатан и их союзники потерпели поражение. Иерна , главный и первосвященник Лагуатана, был убит при попытке спасти образ Гурзила. Изображение было уничтожено. [1] [3]Сочетание королевских и священнических функций в Иерне иначе не засвидетельствовано древними берберами. [1]
Неопуническая надпись частично повреждена и не поддается интерпретации. Последние четыре буквы первой строки составляют имя Гурзил, а первые четыре буквы второй строки - Сатурн. Если последний - римский бог Сатурн, это предполагает, что он был приравнен к Гурзилу согласно интерпретации Романа . Это был бы единственный известный случай такой интерпретации среди берберов. Надпись может читаться «[такой-то] обеспечил расходы на Гурзил-Сатурн». [2]
Имя Гурзил можно найти и в других местах топонимии Триполитании. [1] Храм среди руин Герисы (Гирза) в Ливии, возможно, был посвящен Гурзилу, а само название города может даже быть связано с его именем. [4] Согласно мусульманскому писателю IX века аль-Бакри , в Триполитании было место под названием Герза со святилищем на вершине холма с каменным идолом, которому до сих пор поклонялись берберские племена из окрестностей. [1]
Рельефное изображение рогатого бога в Волюбилисе было предварительно идентифицировано как Гурзил. Это было бы единственное свидетельство его поклонения за пределами Триполитании, но идентификация является весьма умозрительной. [1]
Рекомендации
- ^ a b c d e f Лагеря, Габриэль (1999). «Гурзил» . В лагерях, Габриэль (ред.). Энциклопедия бербера . 21 | Железа - Хаджариен. Экс-ан-Прованс: Edisud. п. 3258. ISBN 2744900974.
- ^ a b c А. Ф. Эльмайер, «Ливийский бог Гурзил в неопунической надписи из Триполитании», Ливийские исследования 13 (1982), стр. 49–50. DOI : 10,1017 / s0263718900008013
- ^ Мартиндейл, Джон Р .; Джонс, AHM ; Моррис, Джон , ред. (1971). Просопография Поздней Римской Империи: Том I, 260–395 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 612. ISBN 0-521-07233-6.
- ^ Рене Бассе (1910). "Recherches Sur La Religion Des Berberes" [Исследование берберской религии]. Revue de L'Histoire des Religions . Проверено 3 октября 2011 года . (На французском)