Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Handfasting (неоязычество) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Haandfæstning .

Обрученная Ричардом Дуденсингом (1833–1899)

Хандстинг - это традиционная практика, которая, в зависимости от употребления этого термина, может соответствовать неофициальной свадьбе (в которой пара вступает в брак без официального лица , обычно с намерением позже провести вторую свадьбу с официальным лицом), помолвке (помолвка в пара официально пообещала пожениться и которая может быть разорвана только через развод) или временная свадьба (при которой пара намеренно берет на себя временное обязательство вступить в брак). Это выражение относится к взятию клятвы путем рукопожатия или рукопожатия .

Терминология и практика особенно связаны с германскими народами, включая англичан и норвежцев , а также шотландских гэлов . Как форма обручения или неофициальной свадьбы, это было распространено в Англии времен Тюдоров ; как форма временного брака, он практиковался в Шотландии 17-го века и был возрожден в неоязычестве .

Иногда этот термин также используется как синоним « свадьбы » или « брака » среди неоязычников, чтобы избежать воспринимаемых не языческих религиозных коннотаций, связанных с этими терминами. Это также используется, по-видимому, неисторически, для обозначения предполагаемой дохристианской практики символического скрепления или обертывания рук пары во время свадебной церемонии.

Происхождение термина [ править ]

Глагол to handfast в смысле «официально обещать, заключить контракт» записан для позднего староанглийского языка , особенно в контексте брачного контракта. Производное handfasting для церемонии помолвки или обручения записано на раннем современном английском языке . Предположительно, термин был заимствован в английском языке из древнескандинавского handfesta «заключить сделку, взявшись за руки»; Есть также comparanda из языков Ingvaeonic : Старый фризской hondfestinge и Средний Нижненемецкий hantvestinge . Термин происходит от глагола to handfast , используемого в Middleна ранний современный английский для заключения контракта. [1] В современном голландском языке «handvest» - это термин для «пакта» или «чартера» (например, «Atlantisch handvest», «Handvest der Verenigde Naties»); ср. также итальянский манифест заимствованного слова на английском языке.

Средневековая и Тюдоровская Англия [ править ]

Четвертый Латеранский собор (1215) запретил подпольный брак, и необходимые браки должны быть публично объявлено в церквах священников. В шестнадцатом веке Тридентский совет издал более конкретные требования, такие как присутствие священника и двух свидетелей, а также обнародование объявления о браке за тридцать дней до церемонии. Эти законы не распространялись на регионы, затронутые протестантской Реформацией . В Англии духовенство заключало много тайных браков, таких как так называемые флотские браки , которые считались законными; [а] а в Шотландии негласный гражданский брак по- прежнему действовал.

Примерно с 12-го по 17-й век «рукопожатие» в Англии было просто термином «помолвка для вступления в брак» или церемонией, проводимой по случаю такого контракта, обычно примерно за месяц до церковной свадьбы, на которой супружеская пара официально объявила, что каждый принимает другого в качестве супруга. Хандстинг был юридически обязательным: как только пара давала друг другу клятвы, они вступали в законный брак. Это не было временным соглашением. Как и в случае с церковными свадьбами того периода, союз, созданный рукопожатием, мог быть расторгнут только смертью. Английские правоохранительные органы считали, что даже если за ним не последовал половой акт, воздержание от рук было таким же обязательным, как и любой обет, данный в церкви перед священником. [3]

Во время воздержания мужчина и женщина, в свою очередь, брали другого за правую руку и громко заявляли, что тут же приняли друг друга как мужа и жену. Слова могли быть разными, но традиционно они состояли из простой формулы, такой как «Я (Имя) возьму тебя (Имя) к моему замужнему мужу / жене, пока смерть не разойдется, и я приму тебя». [3] Из-за этого голодание рук было также известно в Англии как «бедственное положение». [3] Часто обменивались подарками, особенно кольцами: [b] [c] золотая монета, сломанная пополам, тоже была обычным явлением. Среди других зарегистрированных жетонов - перчатки, малиновая лента, завязанная узлом, и даже серебряная зубочистка. [3] Прием пищи может происходить где угодно, в помещении или на улице. [3]Часто это происходило в доме невесты, но, согласно записям, трапезы также происходили в тавернах, в саду и даже на лошадях. Присутствие надежного свидетеля или свидетелей было обычным. [3]

На протяжении большей части соответствующего периода церковные суды занимались семейными делами. Церковный закон признавал две формы воздержания от рук: спонсалия per verba de praesenti и спонсалия per verba de futuro . В спонсалии de praesenti , наиболее распространенной форме, пара объявила, что они тут же принимают друг друга как мужа и жену. Форма спонсалии де футуро была менее обязывающей, так как пара взялась за руки только для того, чтобы заявить о своем намерении пожениться друг с другом в будущем. Последнее было ближе к современной помолвке и теоретически могло быть прекращено с согласия обеих сторон, но только обеспечение полового акта не произошло. Если половой акт все же имел место, то спонсалия де футуро«автоматически превращался в брак де-юре ». [3]

Несмотря на действенность воздержания от рук, ожидалось, что вскоре после этого оно будет совершено церковным венчанием. За несоблюдение могут последовать штрафы. [7] [ необходима страница ] В идеале пара должна воздерживаться от полового акта до тех пор. [3] Жалобы проповедников предполагают, что они часто не ждали, [3] но, по крайней мере, до начала 1600-х годов общее отношение к такому виду упреждающего поведения, похоже, было снисходительным. [d]

Хендфастинг оставался приемлемым способом заключения брака в Англии на протяжении всего средневековья, но в ранний современный период пришел в упадок. [8] [ необходима страница ] В некоторых случаях хандфастинг был открыт для злоупотреблений, когда люди, пережившие «тяжелое положение», иногда отказывались идти на церковную свадьбу, что создавало двусмысленность относительно семейного положения их бывшего суженого. [3] Шекспир вел переговоры и был свидетелем похищения рук в 1604 году и был вызван в качестве свидетеля в иске Беллотт против Маунтджоя о приданом в 1612 году. Историки предполагают, что его собственный брак с Энн ХэтэуэйТак велось, когда он был молодым человеком в 1582 году, поскольку в то время к этой практике все еще верили в Уорикшире. [3] [9]

После начала 17-го века, постепенные изменения в английском праве означали, что присутствие исполняющего обязанности священника или магистрата стало необходимым для того, чтобы брак был законным. [10] [ необходима страница ] Наконец, Закон о браке 1753 года , направленный на пресечение тайных браков путем введения более строгих условий действительности, фактически положил конец обычаю ручного голодания в Англии. [11] [ необходима страница ]

Ранняя современная Шотландия [ править ]

В феврале 1539 года Мария Пиерис , французская фрейлина Марии де Гиз , супруги Якова V Шотландского , вышла замуж за лорда Сетона во дворце Фолкленд . Эта церемония была записана в королевских счетах для выплаты аптекарю за его работу в день «похорон лорда Сейтуниса». [12]

На Шотландских Гебридских островах , особенно на острове Скай , есть записи о браке с «хандфастом» или «левшой» в конце 1600-х годов, когда гэльский ученый Мартин Мартин заметил: «На островах существовал древний обычай: мужчина берет себе в жены служанку и держит ее в течение года, не женившись на ней; и если она все время нравилась ему, он женился на ней в конце года и узаконил ее детей; но если он не любил ее, он возвращал ее родителям » [13].

Самая разрушительная война между Маклаудами и МакДональдс на Скай, кульминацией которой стала битва при Койр-на-Крейш , "когда Дональд Горм Мор, который трудился [в течение года и дня] с Маргарет Маклауд, сестрой Рори Мора из Данвегана , был изгнан его любовница так позорно из Дунтулма. В самом деле, вполне вероятно, что именно в результате этой войны Комитет лорда Окилтри , который сформировал Статут Айоны в 1609 году и Положение для вождей в 1616 году, был вынужден вставить пункт в Уставе штата Иона, согласно которому «браки, заключаемые на несколько [архаичное определение« одинокий »] лет» были запрещены; и любой, кто мог игнорировать это постановление, должен был »наказаны как блудники ».[14] [15]

К 18 веку Кирк из Шотландии больше не признавал браки, заключаемые по взаимному согласию и последующим половым актом, хотя это делали гражданские власти Шотландии. [16] Чтобы свести к минимуму возможные юридические действия, церемония должна была проводиться публично. [17] Эта ситуация сохранялась до 1939 года, когда шотландские законы о браке были реформированы Законом о браке (Шотландия) 1939 года, и ручное голодание больше не было признано. [18]

В 18 веке, намного позже того, как термин « ручное голодание» вышел из употребления, возник популярный миф о том, что он относился к разновидности «пробного брака». А.Е. Антон в книге «Handfasting in Scotland» (1958) обнаруживает, что первое упоминание о таком «пробном браке» принадлежит Томасу Пеннанту в его турне 1790 года по Шотландии . [19] Этот отчет принимался за чистую монету на протяжении всего XIX века и был увековечен в романе Вальтера Скотта 1820 года «Монастырь» .

Другие ученые Гебридских островов [ какие? ] И жители региона не считают это мифом, так как есть достаточные записи [ указать ] как в устной традиции и письменной компиляции тех записей , которые предшествуют как Вымпел и Антон на столетии или больше, сохраняющая историю этого традиция. Вопреки утверждениям Антона, претензия на Вымпел в 1790 году была не первым случаем, когда это обсуждалось или публиковалось, поскольку тексты Мартина Мартина предшествовали Вымпелу почти на 100 лет. [13] Кроме того, в 1609 году был обнародован Статут Ионы, чтобы положить конец войне кланов. между МакЛаудами из Данвегана и Макдональдсами из Эйгга и Слита, а также для создания более восприимчивого пути для Реформации и протестантизма, вынуждая вождей кланов поощрять его распространение и финансировать обеспечение протестантских министров на своих землях.

Неоязычество [ править ]

Неоязыческая церемония рукоположения

Термин «ручное голодание» или «ручное голодание» использовалось в кельтском неоязычестве и Викке для свадебных церемоний по крайней мере с конца 1960-х годов, очевидно, впервые использованное в печати Гансом Хольцером . [20]

Хандфастинг был упомянут в биографии Джима Моррисона 1980 года « Никто здесь не выходит живым» и снова в фильме 1991 года «Двери» , где была изображена версия настоящей церемонии похоронения Моррисона и Патрисии Кеннили [21] в 1970 году (с настоящим Кеннили-Моррисон. с изображением кельтской неоязычной жрицы). [21]

Лента Handfasting [ править ]

Дополнительная информация: Свадебные рушники.
Гражданская свадебная церемония в Украине. Полотно представляет собой парадный рушник, украшенный традиционной украинской вышивкой .
Пример узла для рук, когда каждый гость на свадьбе завязал ленту вокруг сцепленных рук пары.

Термин вошел в англоязычный мейнстрим, скорее всего, из неоязычных свадебных церемоний в начале 2000-х годов, часто ошибочно описываемый организаторами свадеб как «дохристианский». [22] Свидетельства того, что термин «рукопожатие» был переосмыслен как описывающий эту церемонию, можно найти в конце 2000-х годов, например, «ручное голодание» - благословенный брачный обряд, в котором руки вас и вашего возлюбленного обернуты лентой, когда вы «завяжи себя узами брака» [23]. К 2010-м годам «церемонии вручения рук» предлагались коммерческими организаторами свадеб и по большей части утратили свою неоязычность (не считая случайных утверждений, что церемония приписывается «древним кельтам»). [24] Термин "лента для рук »появляется примерно с 2005 г. [25]

См. Также [ править ]

  • Самостоятельный брак
  • Обручение
  • Временный брак
  • Побег
  • Брак на метле
  • Гражданский брак
  • Гражданский брак

Примечания [ править ]

  1. ↑ В 1601 году поэт Джон Донн женился тайно в отдельной комнате, где присутствовали только он, его невеста, его друг Кристофер Брук и брат Брука Сэмюэл, священник. Никаких запретов не было, и родители невесты не дали согласия; тем не менее, отец невесты позже юридически не оспаривал законность брака. [2]
  2. ↑ Кольца могли быть простыми - одно было сделано на месте, лежащим на полу, - или сложными. На них часто выгравировали букет. Один из сохранившихся примеров - это « джиммальное » кольцо, двойное кольцо, которое раскручивается и становится двумя связанными между собой кольцами. Он имеет форму двух сцепленных рук и украшен надписью «Как руки замкнуты / так трудно вязать». [4] [5]
  3. ↑ Некоторые кольца включали в себя устройства «memento mori», чтобы напоминать владельцу, что брак был до смерти. [6]
  4. ↑ Вкомедии Шекспира 1604 года « Мера за меру» молодой человек спит со своей невестой женой перед церковной свадьбой. Технически признан виновным в блуде, по пуританским законам он приговорен к смерти. Сюжет основан на необходимости спасти его, и явно ожидается, что симпатия публики будет на его стороне.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "handfasting, сущ." и "возложить руку, ст." OED Online. Ноябрь 2010 г. Издательство Оксфордского университета. «Древнескандинавский hand-festa, чтобы заключить сделку, взявшись за руки, чтобы пообещать, обручиться» Самое раннее процитированное английское употребление в связи с семейным положением происходит из рукописи ок. 1200, когда Мария описывается как «приставшая (к) доброму человеку по имени Иосиф ». "? c1200 Ormulum (стенограмма Burchfield) l. 2389" ho wass hanndfesst a god mann Þatt iosæp wass ehatenn. "
  2. ^ Колклаф, Дэвид (май 2011 г.). «Донн, Джон (1572–1631)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 23 апреля 2012 года .
  3. ^ a b c d e f g h i j k Николл, Чарльз (2007). «Глава 27: Handfasting». Жилец: Шекспир на Сильвер-стрит . Лондон: Аллен Лейн. С.  251-258 . ISBN 978-0-713-99890-0.
  4. ^ Ричардсон, Кэтрин (2011). Шекспир и материальная культура . Оксфордские темы Шекспира. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 2 . ISBN 978-0-19-956228-2 - через Google Книги.
  5. ^ Купер, Tarnya (2006). В поисках Шекспира . Издательство Йельского университета. п. 87 . ISBN 978-0-300-11611-3 - через Google Книги.
  6. ^ Скарисбрик, Диана (1995). Тюдоровские и якобинские украшения . Тейт Паблишинг. На обручальном кольце [Томаса Грешема] есть двойной «гиммальный» обруч с надписью на латыни: «Да не разлучит человек тех, кого Бог соединил вместе», а под рубиновым и алмазным безелем есть полости, в которых заключен младенец и скелет, намекающий на тщеславие богатства.
  7. ^ Лоуренс, Энн (1994). Женщины в Англии, 1500–1760: социальная история . Лондон: Phoenix Press. Церковный брак был необходим для обеспечения наследования имущества.
  8. ^ Лоуренс, Энн (1994). Женщины в Англии, 1500–1760: социальная история . Лондон: Phoenix Press. Между серединой шестнадцатого века и серединой семнадцатого века количество супружеских исков в церковных судах заметно снизилось, отчасти из-за растущей веры в то, что единственной надлежащей формой брака является брак, заключаемый в церкви.
  9. ^ Грир, Жермен (2009). Жена Шекспира . Харпер Многолетник. С.  108-110 . ISBN 0747590192.
  10. ^ Лоуренс, Энн (1994). Женщины в Англии, 1500–1760: социальная история . Лондон: Phoenix Press.
  11. ^ Лоуренс, Энн (1994). Женщины в Англии, 1500–1760 годы: социальная история. Лондон: Phoenix Press. С 1754 года ... Предварительные контракты (обещания жениться на ком-то в будущем) и оральные супружеские отношения перестали иметь силу ...
  12. ^ Джеймс Бальфур Пол , Счета казначея Шотландии , т. 7 (Эдинбург, 1907 г.), стр. 140.
  13. ^ а б Мартин, Мартин (1693). Описание западных островов Шотландии (1-е изд.). Лондон Гамильтон, Адамс. п. 114. (2-е изд., 1716 г.)
  14. ^ Николсон, Александр (1930). История Ская . 60 Aird Bhearnasdail, Портри, Остров Скай: MacLean Press. п. 87.CS1 maint: location ( ссылка )
  15. ^ Грегори, Д. (1881). История Западного нагорья и островов Шотландии . Палала Пресс. п. 331.
  16. ^ Эндрюс, Уильям (1899). Ушедшая церковная жизнь в Шотландии . Халл Пресс. С. 210–212 - через Google Книги.
  17. ^ Макфарлейн, Лесли Дж. (1994). «Повторное посещение библиотеки Уильяма Эльфинстона». В MacDonald, Alasdair A .; Линч, Майкл (ред.). Ренессанс в Шотландии: исследования в области литературы, религии, истории и культуры . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 75. ISBN 978-90-04-10097-8 - через Google Книги.
  18. ^ Rackwitz, Martin (2007). Путешествие на Терра Инкогнита: Шотландское нагорье и Гебриды в рассказах путешественников раннего Нового времени c. С 1600 по 1900 год . Waxmann Verlag GmbH. п. 497, примечание 199. ISBN 978-3-8309-1699-4 - через Google Книги.
  19. ↑ Антон, AE (октябрь 1958 г.). « „ Handfasting“в Шотландии». Шотландский исторический обзор . 37 (124): 89–102.
  20. ^ «Моя жена и я были женаты на церемонии handfasting, и это было самым спорным.» - Ханс Хольцер, Правда о колдовстве (1969), стр. 172; «Потом я узнал, что« особая встреча »была, по сути, свадебной церемонией, называемой« рукопожатием »в Викке». Ханс Хольцер, Хизер: признания ведьмы , Mason & Lipscomb, 1975, стр. 101.
  21. ^ a b Кеннили, Патрисия (1992). Странные дни: Моя жизнь с Джимом Моррисоном и без него . Нью-Йорк: Даттон / Пингвин. п. 63 . ISBN 0-525-93419-7.
  22. ^ Мэри Нишам, Handfasting: Практическое руководство . Зеленая магия, 2000, ISBN 9780954296315 
  23. ^ обложка Кендры Воан Хови, Passages Handfasting: языческое руководство по ритуалам обязательств , Adams Media, 2007.
  24. ^ Венди Хайнс, «Handfasting Церемония» (wendyhaynes.com), январь 2010: «Он был использован для подтверждения начала пробного периода года и днятечение которых пары были буквально связаны другдругом - рука голодного»
  25. ^ Handfasting лента, готовая архивации 2014-10-25 в Wayback Machine (wormspit.com) 4 июля 2005 года; Жаклин Франк, Джейкоб: Ночные странники , Zebra Books, 2006, стр. 320.
  • Проберт, Ребекка (2009). Брачное право и практика в долгом восемнадцатом веке: переоценка . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521516150.
  • Николсон, Александр (1930). История Ская . 60 Aird Bhearnasdail, Портри, Остров Скай: MacLean Press. С. 73, 86, 120.CS1 maint: location ( ссылка )
  • Уилсон, Рэйчел (2015). "Глава 1". Элитные женщины в господстве Ирландии, 1690-1745: имитация и инновации . Вудбридж: Бойделл и Брюэр. ISBN 978-1-78327-039-2.
  • Стернс, Питер Н. Энциклопедия европейской социальной истории: с 1350 по 2000 год. Скрибнер, 2001.
  • Долан, Frances E. Renaissance Quarterly, vol. 50, нет. 2, 1997, стр. 653–655. JSTOR, www.jstor.org/stable/3039244.

Внешние ссылки [ править ]

  • Исторический handfasting
  • Информация о Handfasting - факты и убеждения
  • История Handfasting
  • 'Сожительство в Шотландии: уроки истории'