| Каштабханджандев Хануман Мандир | |
|---|---|
 Шри Хануман Мандир, Сарангпур | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Ботадский район |
| Божество | Хануман в образе Кастбханджана |
| Место расположения | |
| Место расположения | Сарангпур |
| Состояние | Гуджарат |
| Страна | Индия |
  Расположение в Гуджарате | |
| Географические координаты | 22 ° 9′23 ″ с.ш., 71 ° 46′19 ″ в.д. / 22,15639 ° с. Ш. 71,77194 ° в. |
| Архитектура | |
| Создатель | Гопалананд Свами |
Шри Хануман Мандир, Sarangpur является индуистский храм расположен в Sarangpur , Гуджарат и попадает под Vadtal Гадия из Swaminarayan Sampraday . Это единственный храм Сваминараян, в котором нет мурти ни Сваминараяна, ни Кришны в качестве главного божества поклонения. [1] Он посвящен Хануману в форме Кастбханджана (Сокрушитель скорби). [2] Харипракаш Дасджи Ака Харипракаш Свами в настоящее время является доверенным лицом.
История и описание [ править ]
Этот храм является одним из самых известных в Сваминараян Сампрадае. Кумир Ханумана установил Гопалананд Свами . По словам автора Раймонда Уильямса, сообщается, что когда Садгуру Гопал Ананд Свами установил идола Ханумана, он коснулся его жезлом, и идол ожил и двинулся с места. Эта история стала уставом целительного ритуала, проводимого в этом храме. [1] Здесь идол Ханумана - толстая фигура с усами на руле, раздавливающая ногой женщину-демона и обнажающая зубы, стоящая среди скульптурной листвы, полной плодоносящих обезьяньих помощников. [2] В 1899 году Котари Гордхандас из Вадтала назначил Шастри Ягнапурушдасауправлять делами мандира; во время своего пребывания в должности Шастри Ягнапурушдас отремонтировал участок, построил соседнее бунгало и приобрел больше земли для комплекса, чтобы привести его в нынешнее состояние. [3]
Читаем [ править ]
Говорят, что образ этого храма настолько могущественен, что простой взгляд на него изгоняет злых духов из людей, которых они затрагивают. [4] Суббота - назначенный день для особого ритуала (поскольку суббота посвящена Хануману) для людей, страдающих психическими заболеваниями и другими расстройствами. Их приносят в храм, чтобы их коснулся жезл, который использовал Садгуру Гопалананд Свами во время церемонии установки изображения. Этот стержень теперь покрыт серебром. Администрация храма наняла домохозяина- брамина, чтобы тот выполнял обязанности священника в храме и проводил этот ритуал. После этого пострадавший получает указание обойтисвятыню и повторите это после многократного даршана. Некоторые люди дают особый обет делать это определенное количество раз или при этом повторять Сваминараян Махамантру . [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Рэймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. С. 128 , 96 . Проверено 14 мая 2009 года .
Хануман сарангпур.
- ^ a b Филип Лютгендорф (2007). Сказка Ханумана . Oxford University Press, США. п. 248 . Проверено 14 мая 2009 года .
- ^ Дэйв, Кишор (2009). Шастриджи Махарадж . Ахмадабад: Сваминараян Акшарпитх. п. 44. ISBN 81-7526-129-3.
- ^ Rajaram Нараян Saletore (1981). Индийское колдовство . Abhinav Publications. п. 40 . Проверено 14 мая 2009 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Сарангпур Хануманджи Маха Арти
- Официальный сайт храма Кастбханджан Хануманджи
Сарангпур Хануманджи Мандир Гуджрат
