Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гарольд Джозеф Ласки (30 июня 1893 - 24 марта 1950) был английским политическим теоретиком и экономистом . Он был активным политиком и был председателем Британской лейбористской партии с 1945 по 1946 год, а с 1926 по 1950 год был профессором Лондонской школы экономики . Сначала он продвигал плюрализм, подчеркивая важность местных добровольных сообществ, таких как профсоюзы. . После 1930 года он переключился на марксистский акцент на классовых конфликтах и ​​необходимости рабочей революции , которая, как он намекал, могла быть насильственной. [3]Позиция Ласки возмутила лейбористских лидеров, обещавших ненасильственные демократические преобразования. Позиция Ласки в отношении демократии, угрожающей насилием, подверглась дальнейшим нападкам со стороны премьер-министра Уинстона Черчилля на всеобщих выборах 1945 года , и Лейбористская партия была вынуждена дезавуировать Ласки, своего собственного председателя. [4]

Ласки был одним из самых влиятельных британских интеллектуалов, выступавших за марксизм в межвоенные годы . [ необходимая цитата ] В частности, его учение очень вдохновляло студентов, некоторые из которых позже стали лидерами новых независимых стран в Азии и Африке. Он был , пожалуй, самый известный интеллектуал в Лейбористской партии, особенно для тех , кто на жесткий слева , кто разделяет его доверие и надежду на Иосифа Сталина «с Советским Союзом . [5] Тем не менее, ему не доверяли умеренные лейбористские политики, которые были главными [ необходима цитата ], такие как премьер-министр Клемент Эттли., и ему никогда не давали крупного государственного поста или пэра.

Рожденный в еврейской семье, Ласки также был сторонником сионизма и поддерживал создание еврейского государства . [6]

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Манчестере 30 июня 1893 года в семье Натана и Сары Ласки. Натан Ласки был литовским еврейским торговцем хлопком из Брест-Литовска (территория современной Беларуси) [7] и лидером Либеральной партии , а его мать родилась в Манчестере в семье польских евреев . [8] У него была сестра-инвалид, Мэйбл, которая была на год младше. Его старшим братом был Невилл Ласки , а его двоюродный брат Невилл Блонд был основателем Королевского придворного театра и отцом автора и издателя Энтони Блонда. [9]

Гарольд посещал Манчестерскую гимназию . В 1911 году он шесть месяцев изучал евгенику у Карла Пирсона . В том же году он познакомился и женился на Фриде Керри, преподавателе евгеники. Его брак с Фридой, язычницей, старше его на восемь лет, вызвал неприязнь в его семье. Он также отверг свою веру в иудаизм, заявив, что причина мешает ему верить в Бога. Получив степень по истории в Нью-колледже в Оксфорде , он окончил его в 1914 году. Во время учебы в Нью-колледже он был награжден мемориальной премией Бейт. Он провалил медицинские тесты на приемлемость и поэтому пропустил сражение в Первой мировой войне . После окончания учебы он некоторое время работал в Daily Herald подДжордж Лэнсбери . Его дочь Диана родилась в 1916 году. [10]

Карьера [ править ]

Академическая карьера [ править ]

В 1916 году Ласки был назначен преподавателем современной истории в Университете Макгилла в Монреале и начал читать лекции в Гарвардском университете . Он также читал лекции в Йельском университете с 1919 по 1920 годы. За свою откровенную поддержку забастовки полиции Бостона 1919 года Ласки подвергся резкой критике. Некоторое время он принимал участие в основании Новой школы социальных исследований в 1919 г. [11], где также читал лекции. [12]

Ласки создал большую сеть американских друзей, сосредоточенную в Гарварде, юридический обзор которого он редактировал. Его часто приглашали читать лекции в Америке и он писал для The New Republic . Он подружился с Феликсом Франкфуртером , Гербертом Кроли , Вальтером Липпманном , Эдмундом Уилсоном и Чарльзом А. Бирдом . Его давняя дружба с судьей Верховного суда Оливером Венделлом Холмсом-младшим была скреплена еженедельными письмами, которые позже были опубликованы. [13]Он знал много влиятельных фигур и утверждал, что знает гораздо больше. Критики часто комментировали неоднократные преувеличения и саморекламу Ласки, которые Холмс терпел. Его жена отметила, что он был «получеловеком-полудетом всю свою жизнь». [14]

Ласки вернулся в Англию в 1920 году и начал преподавать государственное управление в Лондонской школе экономики (LSE). В 1926 году он стал профессором политологии Лондонской школы экономики. Ласки был исполнительным членом социалистического Фабианского общества с 1922 по 1936 год. В 1936 году он стал соучредителем Left Book Club вместе с Виктором Голланцем и Джоном Стрейчи . Он был плодовитым писателем и выпустил ряд книг и эссе в течение 1920-х и 1930-х годов. [15]

В 1930-х годах в Лондонской школе экономики Ласки наладил связи с учеными из Института социальных исследований , ныне более известного как Франкфуртская школа . В 1933 году, когда почти все члены Института находились в изгнании, Ласки был среди ряда британских социалистов, в том числе Сиднея Уэбба и Р. Х. Тоуни , которые организовали создание лондонского офиса для использования Институтом. После того, как институт переехал в Колумбийский университет в 1934 году, Ласки был одним из спонсируемых им приглашенных лекторов, приглашенных в Нью-Йорк. [16] Ласки также сыграл роль в привлечении Франца Ноймана к работе в Институте. После бегства из Германии почти сразу после ГитлераПосле прихода к власти Нойман закончил аспирантуру по политологии под руководством Ласки и Карла Мангейма в Лондонской школе экономики и написал свою диссертацию о подъеме и падении верховенства закона . Именно по рекомендации Ласки Нойман был приглашен в Институт в 1936 году [17].

Учитель [ править ]

Ласки был одаренным лектором, но он отталкивал свою аудиторию, унижая тех, кто задавал вопросы. Тем не менее, он нравился своим ученикам и был особенно влиятельным среди азиатских и африканских студентов, посещавших LSE. [14] Описывая подход Ласки, Кингсли Мартин писал в 1968 году:

Ему было под тридцать, и он выглядел как школьник. Его лекции по истории политических идей были блестящими, красноречивыми и читались без записок; он часто ссылался на текущие споры, даже когда речь шла о теории суверенитета Гоббса. [18]

Ральф Милибэнд , другой ученик Ласки, похвалил его учение:

Его лекции научили гораздо большему, чем политологию. Они учили вере в то, что идеи важны, что знания важны, а стремление к ним захватывающе ... Его семинары учили терпимости, готовности слушать, хотя кто-то не соглашался, а также ценностям противостоящих идей. И все это было безмерно весело, увлекательная игра, имеющая смысл, и это также было решето идей, гимнастика ума, проводимая с энергией и управляемая ненавязчиво с превосходным мастерством. Думаю, теперь я знаю, почему он так свободно себя отдавал. Отчасти это было потому, что он был человечным и сердечным, и его очень интересовали люди. Но в основном это было потому, что он любил студентов, и он любил студентов, потому что они были молоды. Потому что у него была горячая вера в то, что юноша щедр и жив, полон энтузиазма и свеж.Что, помогая молодым людям, он помогал будущему и приближал тот смелый мир, в который так страстно верил.[19]

Идеология и политические убеждения [ править ]

Ранние работы Ласки продвигали плюрализм, особенно в очерках, собранных в « Исследованиях проблемы суверенитета» (1917 г.), « Власть в современном государстве» (1919 г.) и «Основы суверенитета» (1921 г.). Он утверждал, что государство не должно считаться верховным, поскольку люди могут и должны быть лояльны местным организациям, клубам, профсоюзам и обществам. Государство должно уважать эти пристрастия и способствовать плюрализму и децентрализации. [20]

Ласки стал сторонником марксизма и верил в плановую экономику, основанную на общественной собственности на средства производства. Вместо, как он видел это, принудительного государства, Ласки верил в эволюцию кооперативных государств, которые были связаны международными обязательствами и делали упор на социальное благополучие. [21] Он также считал, что, поскольку класс капиталистов не согласится с собственной ликвидацией, кооперативное содружество вряд ли может быть достигнуто без насилия. Однако он также был привержен гражданским свободам, свободе слова и ассоциаций и представительной демократии. [22] Первоначально он считал, что Лига Нацийприведет к "международной демократической системе". Однако с конца 1920-х его политические убеждения стали радикальными, и он считал, что необходимо выйти за рамки капитализма, чтобы «выйти за рамки существующей системы суверенных государств». Ласки был встревожен пактом Гитлера-Сталина от августа 1939 года и написал предисловие к коллекции левого книжного клуба, критикуя его, под названием « Предательство левых» . [23]

Между началом Второй мировой войны в 1939 году и нападением на Перл-Харбор в 1941 году, втянувшим Соединенные Штаты в войну, Ласки был заметным голосом, выступающим за поддержку союзников со стороны Америки, стал автором многочисленных статей в американской прессе. часто ездил с лекциями в США и оказал влияние на видных американских друзей, включая Феликса Франкфуртера , Эдварда Р. Мерроу , Макса Лернера и Эрика Севарейда . [24] В последние годы своей жизни он разочаровался в холодной войне и коммунистическом перевороте в Чехословакии . [10] [15] [22] Джордж Оруэлл описал его так: «Социалист по верности и либерал по темпераменту». [14]

Ласки пытался мобилизовать британских академиков, учителей и интеллектуалов на поддержку дела социализма, одним из которых была Социалистическая лига. У него был некоторый успех, но этот элемент обычно оказывался маргинальным в Лейбористской партии. [25]

Сионизм и антикатолицизм [ править ]

Ласки всегда был сионистом в душе и всегда чувствовал себя частью еврейской нации, но считал традиционную еврейскую религию ограничивающей. [6] В 1946 году Ласки сказал в радиообращении, что католическая церковь выступает против демократии, [26] и сказал, что «невозможно примириться с Римско-католической церковью. Это один из постоянных врагов всего достойного. в человеческом духе ". [27]

Политическая карьера [ править ]

Основная политическая роль Ласки заключалась в том, что он был писателем и лектором по каждой теме, волновавшей левых в то время, включая социализм , капитализм, условия труда, евгенику , [28] избирательное право женщин, империализм, деколонизацию, разоружение, права человека, образование рабочих и Сионизм. Он был неутомим в своих речах и памфлетах и ​​всегда был на связи, чтобы помочь кандидату от лейбористов. Между тем он работал во множестве комитетов и нес полную нагрузку в качестве профессора и советника студентов. [29]

Ласки погрузился в политику Лейбористской партии по возвращении в Лондон в 1920 году. В 1923 году он отклонил предложение Рамзи Макдональда занять место в парламенте и в кабинете министров, а также место в лордах. Он чувствовал себя преданным Макдональдом во время кризиса 1931 года и решил, что мирный, демократический переход к социализму будет заблокирован насилием оппозиции. В 1932 году Ласки присоединился к Социалистической лиге , левой фракции Лейбористской партии. [30] В 1937 году он участвовал в неудавшейся попытке Социалистической лиги в сотрудничестве с Независимой рабочей партией (НЛП) и Коммунистической партией Великобритании (КПГБ) сформировать Народный фронт для свержения правительства консерваторов. изНевилл Чемберлен . С 1934 по 1945 год он служил олдерменом в муниципальном совете Фулхэма, а также председателем библиотечного комитета.

В 1937 году Социалистическая лига была отвергнута Лейбористской партией и свернута. Он был избран членом Национального исполнительного комитета Лейбористской партии и оставался членом до 1949 года. В 1944 году он возглавлял Конференцию лейбористской партии и занимал пост председателя партии с 1945 по 1946 год [20].

Отклоняющаяся роль [ править ]

Во время войны он поддерживал коалиционное правительство премьер-министра Уинстона Черчилля и произносил бесчисленные речи, поощряя сражение против Германии. У него случился нервный срыв, вызванный переутомлением. Во время войны он неоднократно враждовал с другими лейбористскими деятелями и с Черчиллем по большим и малым вопросам. Он постоянно терял свое влияние. [31]

Во время всеобщей избирательной кампании 1945 года Черчилль предупреждал, что Ласки, как председатель лейбористской партии, будет стоять за троном в правительстве Эттли. Выступая от имени кандидата от лейбористов в Ноттингемшире 16 июня 1945 года, Ласки сказал: «Если лейбористы не получат то, что им нужно, по общему согласию, нам придется применить насилие, даже если это означает революцию». На следующий день появились отчеты о речи Ласки, и консерваторы напали на Лейбористскую партию за пропаганду насилия со стороны ее председателя. Ласки подал иск о клевете на газету Daily Express , которая поддерживала консерваторов. Защита показала, что на протяжении многих лет Ласки часто высказывал вольные угрозы «революции».Жюри нашло газету[ требуется разъяснение ] в течение сорока минут после обсуждения. [32]

Эттли не дал Ласки никакой роли в новом лейбористском правительстве. Еще до суда по делу о клевете отношения Ласки с Эттли были натянутыми. Ласки однажды назвал Эттли «неинтересным и скучным» в американской прессе и даже попытался отстранить его, прося об отставке Эттли в открытом письме. Он попытался отложить Потсдамскую конференцию до тех пор, пока позиция Эттли не будет прояснена. Он пытался обойти Эттли, напрямую имея дело с Черчиллем. [15] Ласки пытался упредить внешнеполитические решения, устанавливая руководящие принципы для нового лейбористского правительства. Эттли упрекнул его:

Вы не имеете права говорить от имени правительства. Международные дела находятся в умелых руках Эрнеста Бевина . Его задача достаточно трудна без безответственных заявлений того рода, которые вы делаете ... Могу вас заверить, что в партии широко распространено недовольство вашей деятельностью, и период молчания с вашей стороны был бы приветствоваться. [33]

Хотя он продолжал работать в Лейбористской партии до самой смерти, он так и не восстановил политическое влияние. Его пессимизм усилился, когда он не согласился с антисоветской политикой правительства Эттли в нарождающейся холодной войне , и он был глубоко разочарован антисоветской направленностью американской политики. [20]

Смерть [ править ]

Ласки заразился гриппом и умер в Лондоне 24 марта 1950 года в возрасте 56 лет [20].

Наследие [ править ]

Биограф Ласки Майкл Ньюман писал:

Убежденный, что проблемы своего времени слишком актуальны для неторопливого академического размышления, Ласки писал слишком много, переоценивал свое влияние и иногда не отличал анализ от полемики. Но он был серьезным мыслителем и харизматической личностью, взгляды которой были искажены из-за того, что он отказывался принимать ортодоксии холодной войны. [34]

Голубая табличка, 5 Addison Bridge Place, Западный Кенсингтон , Лондон

Герберт А. Дин выделил пять различных фаз мысли Ласки, которые он никогда не объединял. Первые три были плюралистическими (1914–1924), фабианскими (1925–1931) и марксистскими (1932–1939). Затем последовал подход «народного фронта» (1940–1945), а в последние годы (1946–1950) - почти несогласованность и множественные противоречия. [35] Долгосрочное влияние Ласки на Великобританию трудно оценить количественно. Ньюман отмечает, что «широко распространено мнение, что его ранние книги были наиболее глубокими и что впоследствии он написал слишком много, а серьезный анализ вытеснил полемика». [20]

Однако Ласки оказал большое долгосрочное влияние на поддержку социализма в Индии и других странах Азии и Африки. Он обучал поколения будущих лидеров в LSE, включая индийца Джавахарлала Неру . По словам Джона Кеннета Гэлбрейта , «центром мысли Неру был Ласки», а «Индия - страна, на которую больше всего повлияли идеи Ласки». [22] Это в основном из-за его влияния, что LSE имеет полумифологический статус в Индии. [ необходима цитата ] Он был стойким в своей неустанной защите независимости Индии . Он был уважаемым человеком среди индийских студентов в Лондонской школе экономики. Один премьер-министр Индии [ кто? ]сказал: «на каждом заседании индийского кабинета министров есть стул, отведенный для призрака профессора Гарольда Ласки». [36] [37] Его рекомендация К. Р. Нараянана (впоследствии президент Индии) Джавахарлалу Неру (тогдашнему премьер-министру Индии) привела к тому, что Неру назначил Нараянана на дипломатическую службу Индии . [38] В память о нем правительство Индии основало в 1954 году в Ахмедабаде Институт политических наук Гарольда Ласки . [20]

Выступая на собрании, организованном в память о Ласки Индийской лигой в Лондоне 3 мая 1950 года, Неру похвалил его следующим образом:

Трудно понять, что профессора Гарольда Ласки больше нет. Любители свободы во всем мире воздают должное его великолепной работе. Мы в Индии особенно благодарны за его стойкую защиту свободы Индии и за ту огромную роль, которую он сыграл в ее достижении. Он никогда не колебался и не шел на компромисс в отношении принципов, которыми он дорожил, и большое количество людей черпало от него великолепное вдохновение. Те, кто знал его лично, считали это общение редкой привилегией, и его кончина стала великой печалью и шоком. [39]

Ласки также обучал откровенного китайского интеллектуала и журналиста Чу Аньпина в LSE. Позже Аньпин подвергся судебному преследованию коммунистическим режимом Китая 1960-х годов. [40]

Ласки был источником вдохновения для Эллсуорта Тухи , антагониста романа Айн Рэнд « Источник» (1943). [41] Посмертно опубликованные « Журналы Айн Рэнд» , отредактированные Дэвидом Гарриманом, включают подробное описание Рэнд, посетившего нью-йоркскую лекцию Ласки, как часть сбора материала для своего романа, после чего она изменила внешний вид вымышленного Тухи. чтобы соответствовать фактическому Ласки. [42]

У Ласки был извилистый стиль письма. Джордж Оруэлл в своем эссе 1946 года « Политика и английский язык » привел в качестве первого примера крайне плохого письма предложение из 53 слов из «Эссе о свободе выражения мнения» Ласки, которое содержит пять отрицательных фраз. Однако 67 депутатов от лейбористской партии, избранных в 1945 году, обучались Ласки в качестве студентов университетов, на занятиях Рабочей образовательной ассоциации или на курсах для офицеров военного времени. [43] Когда Ласки умер, депутат от лейбористской партии Ян Микардо прокомментировал: «Его жизненная миссия заключалась в том, чтобы перевести религию всеобщего братства людей на язык политической экономии». [44]

Частичная библиография [ править ]

  • Основания субсидиарной ответственности 1916 26 Yale Law Journal 105
  • Исследования по проблеме суверенитета 1917 г.
  • Власть в современном государстве 1919, ISBN  1-58477-275-1
  • Политическая мысль в Англии от Локка до Бентама, 1920 г.
  • Основы суверенитета и другие очерки 1921 г.
  • Карл Маркс 1921
  • Государство в новом общественном устройстве 1922 г.
  • Положение партий и право на роспуск 1924 г.
  • Грамматика политики , 1925 год
  • Социализм и свобода 1925
  • Проблема второй камеры 1925 г.
  • Коммунизм , 1927 год
  • Британский кабинет: исследование его персонала, 1801-1924 гг. 1928 г.
  • Свобода в современном государстве , 1930 г.
  • "Опасности послушания и другие очерки" 1930 г.
  • Ограничения эксперта 1931 г.
  • Демократия в условиях кризиса 1933 г.
  • Государство в теории и практике , 1935, Viking Press
  • Расцвет либерализма , 1936 г.
  • Американское президентство , 1940 г.
  • Куда мы идем отсюда? Провозглашение британской демократии 1940 г.
  • Размышления о революции нашего времени , 1943 год
  • Вера, разум и цивилизация , 1944 год
  • Американская демократия , 1948, The Viking Press
  • Коммунистический манифест. Социалистический ориентир. Новая благодарность лейбористской партии , Лондон, Джордж Аллен и Анвин Лимитед, 1948 г.
  • Подъем европейского либерализма

См. Также [ править ]

  • Американские исследования в Соединенном Королевстве

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Дин, Герберт А. (2008). "Ласки, Гарольд Дж." . Международная энциклопедия социальных наук . Томсон Гейл . Дата обращения 4 мая 2019 .
  2. Перейти ↑ Lamb, Peter (2014). «Политическая философия Ласки сегодня: социализм для эпохи индивидуализма» (PDF) . Дата обращения 4 мая 2019 .
  3. ^ Билл Джонс (1977). Комплекс России: Британская лейбористская партия и Советский Союз . Издательство Манчестерского университета. п. 16. ISBN 9780719006968.
  4. ^ Кеннет Р. Гувер (2003). Экономика как идеология: Кейнс, Ласки, Хайек и создание современной политики . Роуман и Литтлфилд. п. 164. ISBN 9780742531130.
  5. ^ Майкл Р. Гордон (1969). Конфликт и консенсус во внешней политике лейбористов, 1914–1965 . Стэнфорд UP. п. 157. ISBN. 9780804706865.
  6. ↑ a b Йосеф Горни, «Еврейство и сионизм Гарольда Ласки», Midstream (1977) 23 # 9, стр. 72–77.
  7. ^ Великобритания, Свидетельства о натурализации и декларации, 1870–1916 гг.
  8. ^ 1871 Перепись в Англии
  9. Некролог: Энтони Блонд , telegraph.co.uk, 1 марта 2008 г.
  10. ^ a b Агнец, Питер (апрель 1999 г.). «Гарольд Ласки (1893–1950): политический теоретик мира в условиях кризиса». Обзор международных исследований . 25 (2): 329–342. DOI : 10.1017 / s0260210599003290 . JSTOR 20097600 . 
  11. ^ [1]
  12. ^ "О" . Новая школа . Дата обращения 16 февраля 2020 .
  13. М. де Вулф, ред., Письма Холмса-Ласки: переписка г-на судьи Холмса и Гарольда Дж. Ласки (2 тома, 1953)
  14. ^ a b c Шлезингер, 1993
  15. ^ a b c Мортимер, Молли (сентябрь 1993 г.). "Гарольд Ласки: политическая биография. - рецензии на книгу" . Современное обозрение .
  16. ^ Мартин Джей Диалектическое воображение , Беркли: Калифорнийский университет Press, 1972, стр.30, 115
  17. Franz Neumann Behemoth: Структура и практика национал-социализма, 1933–1944 , Чикаго: Иван Р. Ди, 2009, с. ix – x
  18. ^ Мартин, Кингсли (1968). Редактор: второй том автобиографии, 1931–45 . Хатчинсон. п. 94. ISBN 9780090860401. Проверено 22 апреля 2012 года .
  19. ^ Ньюман, Майкл (2002). Ральф Милибэнд и политика новых левых . Мерлин Пресс. п. 22. ISBN 978-0-85036-513-9. Проверено 22 апреля 2012 года .
  20. ^ a b c d e е Ньюман, Майкл. «Ласки, Гарольд Джозеф (1893–1950)», Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004), онлайн-издание, январь 2011 г., по состоянию на 11 июня 2013 г. doi: 10.1093 / ref: odnb / 34412
  21. ^ Ласки, Государство в теории и практике (издатели транзакций, 2009) стр. 242
  22. ^ a b c Шлезингер-младший, Артур. «Гарольд Ласки: Жизнь слева» . The Washington Monthly . Проверено 16 января 2010 года .
  23. Ангус Колдер, Народная война: Великобритания, 1939–1945 (Panther Books, 1969), стр. 733.
  24. ^ О'Коннелл, Джеффри ; О'Коннелл, Томас Э. (1996). «Взлет и падение (и снова восстание?) Гарольда Ласки» . Обзор закона Мэриленда . 55 (4): 1387–1388. ISSN 0025-4282 . Проверено 23 июля 2014 года . 
  25. Роберт Дэйр, «Инстинкт и организация: интеллектуалы и британская рабочая сила после 1931 года», Historical Journal, (1983) 26 # 3 стр. 677–697 в JSTOR
  26. ^ "Католическая церковь за демократию, Фоли говорит в ответ Ласки" Poughkeepsie Journal , 7 февраля 1946 г., стр. 9. ( Newspapers.com )
  27. ^ « У стен есть уши », Католический Обмен , 13 апреля 2004
  28. ^ Фридланд, Джонатан (17 февраля 2012). «Евгеника: скелет, который громче всего гремит в шкафу слева | Джонатан Фридленд» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 15 июня 2020 . 
  29. ^ Исаак Крамник и Барри Шеерман, Ласки: Жизнь на левых (1993)
  30. ^ Бен Пимлотт, «Социалистическая лига: Интеллигенция и труда Левые в 1930е годы,» Журнал современной истории (1971) 6 # 3 С. 12-38. В JSTOR
  31. Т. Д. Берридж, «Постскриптум к Потсдаму: электоральное столкновение Черчилля и Ласки, июнь 1945 г.», « Журнал современной истории» (1977), 12 № 4, стр. 725–739 в JSTOR
  32. ^ Рубинштейн, Майкл (1972). Злые, злые клеветы . Тейлор и Фрэнсис. С. 167–168. ISBN 9780710072399.
  33. ^ Пью, Мартин (2010). Говорите за Британию !: Новая история лейбористской партии . Случайный дом. п. 282. ISBN. 9781407051550.
  34. ^ Майкл Ньюман, "Ласки, Гарольд" в Фред М. Левенталь, изд., Британия двадцатого века: энциклопедия (Гарланд, 1995) стр. 441-42.
  35. ^ Дин, Герберт А. Политические идеи Гарольда Ласки (1955)
  36. ^ Айзек Крамник и Барри Шерман Гарольд Ласки: Жизнь слева , Penguin Press, 1993
  37. ^ Гуа, Рамачандр (23 ноября 2003). «Лондонская фондовая биржа и Индия» . Индус .
  38. Ганди, Гопалакришна (2 декабря 2005 г.). «Замечательная история жизни» . Линия фронта . Архивировано из оригинала 7 февраля 2010 года.
  39. ^ "Дань Гарольду Ласки" . Индус . 4 мая 1950 . Проверено 16 января 2010 года .
  40. Перейти ↑ Fung, Edmund SK (2000). В поисках китайской демократии: гражданская оппозиция в националистическом Китае, 1929–1949 . Издательство Кембриджского университета . п. 309. ISBN. 978-0-521-77124-5.
  41. ^ Олсон, Уолтер (1998). " The Writerly Rand ", Reason.com, октябрь 1998 г.
  42. Перейти ↑ Rand, Ayn (1997). Гарриман, Дэвид, изд. «Журналы Айн Рэнд». Нью-Йорк: Даттон. ISBN 0-525-94370-6 . OCLC 36566117. 
  43. ^ Коуэлл, Ник (2001). «Гарольд Ласки (1893–1950)». В Розен, Грег (ред.). Словарь трудовой биографии . Лондон: Политика. п. 348.
  44. Рианна Кларк, Нил (3 января 2013 г.). «Гарольд Ласки - человек, оказавший влияние на Ральфа Милибэнда» . Новый государственный деятель . Проверено 10 октября 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дин, Х. Политические идеи Гарольда Ласки (1955)
    • Виконт Хейлшем ( Квинтин Хогг ), «Политические идеи Гарольда Дж. Ласки, Герберт А. Дин: обзор», Yale Law Journal, (1955) 65 № 2, стр. 281–88 в JSTOR
  • Экирх, Артур. "Гарольд Ласки: либеральный Манке или потерянный либертарианец?" Журнал либертарианских исследований (1980) 4 № 2, стр. 139–50.
  • Эллиотт В.Й. "Прагматическая политика мистера Х. Дж. Ласки", Обзор американской политической науки (1924) 18 № 2 стр. 251–275 в JSTOR
  • Гринлиф, WH «Ласки и британский социализм», История политической мысли (1981) 2 № 3, стр. 573–591.
  • Хокинс, Кэрролл, "Гарольд Дж. Ласки: предварительный анализ", Ежеквартальный журнал политических наук (1950) 65 № 3 стр. 376–392 в JSTOR
  • Хобсбаум, Э.Дж., "Мегафон левых", Лондонское обозрение книг (1993), 12, №13, стр. 12–13. http://www.lrb.co.uk/v15/n13/eric-hobsbawm/the-lefts-megaphone
  • Кампельман, Макс М. «Гарольд Дж. Ласки: текущий анализ», Journal of Politics (1948), 10 № 1, стр. 131–154 в JSTOR
  • Крамник, Исаак и Барри Ширман. Гарольд Ласки: Жизнь слева '(1993) 669pp
  • Агнец, Питер. «Ласки о суверенитете: снятие маски с классового господства», История политической мысли (1997) 28 № 2, стр. 327–42.
  • Агнец, Питер. «Гарольд Ласки (1893–1950): политический теоретик мира в кризисе», Review of International Studies (1999) 25 № 2, стр. 329–342.
  • Мартин, Кингсли. Гарольд Ласки (1893–1950) Библиографические воспоминания (1953)
  • Милибэнд, Ральф. "Социализм Гарольда Ласки" (1995 [написано в 1958/59]) Socialist Register 1995 , p. 239–65 (на сайте marxists.org )
  • Морфилд, Жанна. «Государства - это не люди: Гарольд Ласки о тревожном суверенитете, заново открывая демократию», Ежеквартальное издание политических исследований (2005 г.) 58 № 4, с. 659–669 в JSTOR
  • Ньюман, Майкл. Гарольд Ласки: Политическая биография (1993), 438pp.
  • Ньюман, Майкл. «Ласки, Гарольд Джозеф (1893–1950)», Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004), онлайн-издание, январь 2011 г., по состоянию на 11 июня 2013 г. doi: 10.1093 / ref: odnb / 34412
  • Перец, Мартин. "Laski Redivivus", Журнал современной истории (1966), 1 № 2 стр. 87–101 в JSTOR
  • Шлезингер-младший, Артур. "Гарольд Ласки: Жизнь слева", Washington Monthly (1 ноября 1993 г.), онлайн

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Гарольда Джозефа Ласки в Project Gutenberg
  • Работы Гарольда Джозефа Ласки в Faded Page (Канада)
  • Работы Гарольда Ласки или о нем в Internet Archive
  • Работы Гарольда Ласки в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Тексты Ласки из Университета Макмастера
  • Биография и различные цитаты относительно Ласки
  • Краткий биографический очерк из Лондонской школы экономики
  • Портреты Гарольда Ласки в Национальной портретной галерее, Лондон
  • Газетные вырезки из газет о Ласки в 20 веке Пресс Архивы в ZBW