Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гарри Э. Смит
Гарри Эверетт Смит 1965.jpg
Смит с. 1965 г.
Родившийся( 1923-05-29 )29 мая 1923 г.
Умер27 ноября 1991 г. (1991-11-27)(68 лет)
НациональностьАмериканец
ЗанятиеВизуальный художник, кинорежиссер, этнограф
Известен
НаградыГрэмми
История рукоположения
История
Посвящение епископату
ОсвященУильям Гэри Кейт Бриз (Tau Silenus) AKA Hymenaeus Beta
Дата1986 г.

Гарри Эверетт Смит (29 мая 1923 года в Портленде, штат Орегон - 27 ноября 1991 года в Нью-Йорке ) был визуальным художником , экспериментальным режиссером , коллекционером пластинок, богемным , мистиком , в основном самоучкой, изучающим антропологию и неогностическим епископом. . Смит был важной фигурой в среде Beat Generation в Нью-Йорке, и его деятельность, такая как использование изменяющих сознание веществ и интерес к эзотерической духовности , предвосхищала аспекты движения хиппи . Помимо его фильмов, особенно его полнометражноговырезанный из анимационного фильма « Небеса и магия земли» (1962), Смит также широко известен своей влиятельной Антологией американской народной музыки , взятой из его обширной коллекции уже распродавшихся коммерческих записей со скоростью вращения 78 оборотов в минуту.

Всю свою жизнь Смит был заядлым коллекционером. Помимо записей, артефакты, которые он собрал, включали струнные фигурки , [1] бумажные самолетики , ткани семинолов и украинские пасхальные яйца .

Биография [ править ]

Гарри Смит родился в Портленде, штат Орегон, и провел свои первые годы в штате Вашингтон, между Сиэтлом и Беллингемом . В детстве он какое-то время жил со своей семьей в Анакортесе, штат Вашингтон , городке на острове Фидальго , где расположена резервация свиномских индейцев . [2] Он учился в средней школе в соседнем Беллингеме.

Родители Смита были теософами с пантеистическими тенденциями (включая веру в имманентного Бога, который тождественен Вселенной или природе), и оба любили народную музыку. Его мать, Мэри Луиза, родом из Су-Сити, штат Айова, происходила из длинной череды школьных учителей и какое-то время преподавала в индейской резервации Ламми недалеко от Беллингема. Его отец, Роберт Джеймс Смит, рыбак, работал сторожем в компании Pacific American Fishery, занимающейся консервированием лосося. Прадед Смита по отцовской линии Джон Корсон Смит (ум. 1910) был полковником Союза во время Гражданской войны в США.Бригадный генерал был назначен бригадным генералом сразу после окончания войны и с 1885 по 1889 год занимал должность вице-губернатора штата Иллинойс. Он также был известным масоном и написал несколько книг по истории ордена. [3]

Родители Смита, которые не ладили, жили в разных домах, встречаясь только во время обеда. Несмотря на бедность, они дали своему сыну художественное образование, в том числе 10 лет уроки рисования и рисования. Говорят, какое-то время они даже содержали в своем доме художественную школу. Смит также был заядлым читателем, и он вспомнил, как его отец принес ему копию антологии народных песен Карла Сэндберга « American Songbag» . «Нас считали какой-то« низкой »семьей, - сказал однажды Смит, - несмотря на то, что моя мать считала себя [воплощением] царицы России». [4] Друзья вспоминают, что в старшей школе Смит носил с собой фотоаппарат и в своем школьном ежегоднике сказал, что хочет сочинять симфоническую музыку.

Физически Смит был низкорослым и имел искривление позвоночника, что не позволяло ему быть призванным в армию (обстоятельство, которое позже лишит его права на получение льгот по закону о военнослужащих). Во время Второй мировой войны он устроился механиком, работая ночами над созданием узких и труднодоступных салонов самолетов-бомбардировщиков Boeing, для чего его подходил его невысокий рост. [5] Смит использовал заработанные на работе деньги для покупки блюзовых пластинок. Деньги также позволили ему изучать антропологию в Вашингтонском университете в Сиэтле в течение пяти семестров между 1942 и осенью 1944 года. Он сосредоточился на племенах американских индейцев, сосредоточенных на Тихоокеанском Северо-Западе, совершив многочисленные поездки, чтобы задокументировать музыку и обычаи этих народов. Lummi, с которым он познакомился благодаря работе с ними своей матери. [6]

Когда война закончилась, Смит, которому сейчас 22 года, переехал в район залива Сан-Франциско, где тогда жила живая богемная народная музыка и джазовая сцена. Как коллекционер блюзовых пластинок, он уже переписывался с известным поклонником блюзовых пластинок Джеймсом МакКьюном.Теперь он также начал серьезно собирать старые деревенские музыкальные пластинки в барахолках и магазинах, которые прекращали свою деятельность, и даже появлялся в качестве гостя на фолк-концерте. музыкальное радио-шоу, которое ведет поэт Джек Спайсер . [7] В 1948 году его мать умерла от рака. [8] Сразу после ее похорон Смит, разлученный со своим отцом, уехал из Беркли в комнату над известным джаз-клубом в нерабочее время в районе Филмор в Сан-Франциско. Смита особенно привлекал бибопновая форма джаза, зародившаяся во время импровизированных джем-сейшенов до и после платных выступлений; и Сан-Франциско изобиловал ночными клубами и ночными клубами, где можно было услышать Диззи Гиллеспи и Чарли Паркера . В это время он написал несколько амбициозных абстрактных картин, вдохновленных джазом (с тех пор, как они были уничтожены), и начал создавать анимационные авангардные фильмы с узорами, которые он рисовал прямо на кинопленке и которые должны были демонстрироваться под аккомпанемент музыки бибоп. [9]

В 1950 году Смит получил грант Гуггенхайма на создание абстрактного фильма. Это позволило ему сначала посетить, а затем переехать в Нью-Йорк. [10] Он организовал доставку своих коллекций, включая записи, на Восточное побережье. Он сказал, что «одной из причин, по которой он переехал в Нью-Йорк, было изучение Каббалы . И« Я хотел послушать пьесу Телониуса Монка »». [11] Когда у него закончились деньги на грант, он принес то, что он назвал «сливками урожая» [8] из своей коллекции пластинок Мо Ашу , президенту Folkways Records., с идеей продать его. Вместо этого Аш предложил 27-летнему Смиту использовать этот материал для редактирования многотомной антологии американской народной музыки в формате для длительной игры - тогда еще недавно разработанном, передовом носителе - и предоставил место и оборудование в своем офисе для Смита. Инженером звукозаписи над проектом был Петер Барток, сын известного композитора и фольклориста .

Антолог американской народной музыки [ править ]

Получившаяся антология Folkways , выпущенная в 1952 году под названием American Folk Music , представляла собой сборник записей народной музыки, выпущенных на деревенских и расовых записях , которые ранее были выпущены коммерчески на 78 оборотах в минуту. Они датируются сокращенным периодом рассвета, который иногда называют «золотым веком» [12] коммерческой индустрии музыки в стиле кантри, то есть между 1927 годом, когда, как объяснил Смит, « акустическая запись [ sic ] [13] сделала возможной точную музыку репродукция, и 1932 год, когда Депрессия остановила продажи народной музыки », [14]а художники во многих случаях канули в Лету. Первоначально выпущенные в виде бюджетных дисков, предназначенных для региональной, сельской аудитории, эти записи давно были известны, собирались и время от времени переиздавались фольклористами [15] и поклонниками [16], но это был первый раз, когда такой большой сборник был доступен для состоятельных людей. , горожане-неспециалисты. LP- диски могли вместить гораздо больше материала, чем старые трехминутные 78-е, и обладали большей точностью воспроизведения и гораздо меньшим поверхностным шумом . Anthology был упакован в набор из трех коробочных альбомов, в общей сложности 6 пластинок. Каждая коробка спереди разного цвета: красного, синего и зеленого - в схеме Смита , представляя алхимические элементы.. По цене 25 долларов за комплект из двух дисков они были относительно дорогими. Из-за нехватки денег Мо Аш в 1950-х годах поддерживал розничный магазин пластинок рядом с парком Юнион-сквер, где он продал все 6 пластинок Anthology по 1 доллару каждая, а также другие записи из своего каталога. Пластинки за 1 доллар были проданы без оригинальных обложек и с дыркой, пробитой в области этикетки, чтобы указать, что пластинка осталась на хранении и не подлежит продаже по полной розничной цене. Четвертый альбом, включающий актуальные песни эпохи депрессии, изначально планировался Ашем и его давним помощником Мэриан Дистлер, но Смит так и не закончил. Он был издан в 2000 году, через девять лет после его смерти в CD формате по Revenant Records , с 95-страничным буклетом дани эссе на Смит.[17]

Музыка из антологии Смита, исполненная такими артистами, как Кларенс Эшли , Док Боггс , Семья Картеров , Сонный Джон Эстес , Миссисипи Джон Хёрт , Дик Джастис , Слепой Лимон Джефферсон , Бьюэлл Кази и Баском Ламар Лансфорд , оказала большое влияние на фолк и блюз. возрождения 1950-х и 60-х годов, о которых рассказывали The New Lost City Ramblers , Боб Дилан и Джоан Баез , и это лишь некоторые из них. Рок-критик Грейл Маркус в своем эссе для переиздания Смитсоновского института 1997 года, цитируемый музыкантомПризнание Дэйва ван Ронка : «Мы все знали каждое слово в каждой песне, включая те, которые мы ненавидели». [18]

Презентация Смита была заметным отходом от более социальных или политически ориентированных сборников народных песен 1930-х и 40-х годов. Его аннотации избегали локализованных исторических и социальных комментариев, состоящих вместо кратких, вызывающих воспоминания синопсисов - риффов - написанных в манере телеграфных сообщений или газетных заголовков, как будто из потустороннего царства, казалось бы, одновременно вневременного и авангардного . Например, для исполнения Чабби Паркером баллады «King Kong Kitchie Kitchie Ki-Me-O» (« Лягушка пошла на ухаживание »), которая восходит к 1548 году, Смит писал: «Зоологическое смешение достигло зародышей мышиной лягушки. [ sic ], родственники одобряют ".

Смит также был уникален в том, что ассоциировал народную музыку с оккультизмом: например, рисунок, который он выбрал для печати на крышках коробок, был взят из гравюры Теодора де Бри с изображением великой руки, настраивающей небесный монохорд (однострунный инструмент. символизирующий музыку сфер), который проиллюстрировал трактат шестнадцатого века о музыке елизаветинского мага Роберта Фладда . [19]

Смит сказал интервьюеру Джону Коэну , что он впервые услышал такого рода записи в доме Бертрана Харриса Бронсона , выдающегося английского профессора и знатока баллад [20], который их собрал. Сообщается, что в 1946 году Смит какое-то время жил в маленькой комнате с отдельным входом на первом этаже резиденции Бронсона в Беркли, и считается, что он, возможно, получил неформальную опеку в народной музыке благодаря знакомству с ученым. [21]

Смит также сказал Коэну, что при выборе материала он в значительной степени опирался на мимеографию Библиотеки Конгресса «Список американских народных песен на коммерческих записях», монографию, составленную Аланом Ломаксом в 1940 году при содействии Пита Сигера , которую прислали Ломакс и Сигер. для знатоков народных песен (которые также можно было купить прямо в библиотеке за 25 центов). [22] Коэн спросил Смита: «Где вы впервые узнали о семье Картеров?»

Смит: Я думаю, исходя из того мимеографического списка, который Библиотека Конгресса выпустила примерно в 1937 году [так в оригинале ], «Американские народные песни на коммерчески доступных пластинках» [ так в оригинале ]. Вскоре после этого на альбоме Smoky Mountain Ballads были переизданы две записи семьи Картеров, "Worried Man Blues" и "East Virginia Blues" . Этот альбом поступал в магазины, где обычно не было записей Carter Family. Джон Коэн: В этом альбоме Джон и Алан Ломакс сделали деревенскую музыку достаточно респектабельной, чтобы продавать ее вместе с художественной музыкой и симфониями. [23]

Двенадцать из 60 песен и многие артисты из «Списка» Ломакса и Сигера фигурируют в антологии Смита, а его записи относятся к Ломаксу. Смит объяснил, что он выбрал материал, основанный на том, что, по его мнению, будет интересно ученым и людям, которые хотели бы их спеть. [24] Он также сказал Коэну: «Я чувствовал, что это приведет к социальным изменениям. Я читал « Республику »Платона . Он болтает о музыке, о том, как нужно быть осторожным при изменении музыки, потому что это может расстроить или разрушить правительство. Все идут не в ногу. Вы не должны произвольно менять это, потому что вы можете подорвать Эмпайр-стейт-билдинг, не зная об этом. Конечно, я думал, что оно сделает это ... Я вообразил это как некую социальную силу для хорошо".[25]

В 1991 году, незадолго до своей смерти, Смит был удостоен премии Грэмми , Премии Председателя за заслуги перед жизнью. Эд Сандерс пишет:

Его многочисленные друзья были рады видеть, как он карабкается по ступеням Грэмми в смокинге. «Я рад сказать, что мои мечты сбылись - я видел, как Америка изменилась благодаря музыке», - сказал он публике. Платон был прав, музыка может изменить направление развития цивилизации в худшую или лучшую сторону. [26]

В 1997 году сборник Смита был переиздан в виде коробки из шести компакт-дисков на Smithsonian Folkways Recordings как Антология американской народной музыки (теперь также неофициально именуемой «Антология Гарри Смита»).

В своих примечаниях к возрожденному компакт-диску 2006 года Элвис Костелло написал: «Нам повезло, что кто-то составил Антологию так умно и творчески, чтобы она могла рассказать серию историй будущим музыкантам и слушателям и стать отправной точкой». [27]

Другие проекты звукозаписи [ править ]

В 1950-х Смит записал 15-пластинчатую пластинку раввина Нуфтали Цви Марголиса Абулафии, деда Лайонела Зиприна . Смит заинтересовался записью раввина Абулафии после того, как услышал его пение и записал набор песнопений и молитв в синагоге раввина. Из-за трудностей с поиском подходящего звукозаписывающего лейбла полный набор так и не вышел. [28]

Помимо составления антологии Folkways, Смит также сыграл важную роль в том, чтобы заставить Folkways выпустить первый альбом The Fugs , который теперь считается [ кем? ] первый "фолк-рок" альбом, выпущенный на лейбле Broadside в 1965 году. Постоянный посетитель книжного магазина Peace Eye в Ист-Виллидж на 10-й улице Манхэттена между авеню B и авеню C, основанного в 1965 году поэтом Эдом Сандерсом , Смит посоветовал Сандерс, который должен иметь в магазине книги по индейским исследованиям. Когда Сандерс и Тули Купферберг сформировали Fugs , они репетировали в Peace Eye. «Благодаря Гарри, - пишет Сандерс, - группа смогла записать альбом в течение нескольких недель после формирования».[29]Питер Стампфель напомнил, что, как редактор и продюсер альбома, «вклад Гарри в слушания заключался в его присутствии, вдохновении и, что самое главное, разбивании бутылки вина об стену, когда мы записывали« Nothing »» [30]. Но Сандерс вспомнил, как многому научился, наблюдая за умелым, деловым монтажом Смита в студии Folkways, добавив, что, насколько он знал, Смит не получил финансового вознаграждения за свою работу. Он попросил бутылку рома, которую Сандерс купил для него, а затем разбил бутылку об стену, чтобы «подстегнуть нас к большей активности и энергии», - предположил Сандерс. [31]

В 1971–73 Смит записал выступления в своей комнате в отеле Chelsea (для проекта под названием «deonage»), среди прочего, спонтанно сочиненных народных песен и песен протеста, написанных и исполненных его давним другом Алленом Гинзбергом , в сопровождении сам играет на фисгармонии . К ним относятся, в частности, «CIA Dope Calypso», «MacDougal Street Blues», «Bus Ride Ballad Ride to Suva» и «Dope Fiend Blues», которые позже были выпущены на пластинке под названием New York Blues: Rags, Ballads and Harmonium. Песни (Народные обычаи, 1981).

В соответствии со своим интересом к химически измененным состояниям сознания, Смит сделал полевые записи, документирующие песни встреч с пейотом Kiowa, которые Folkways выпустили как набор из нескольких пластинок.

Экспериментальные фильмы [ править ]

Чаще всего критическое внимание уделялось экспериментальной работе Смита с фильмом . Он создавал экстравагантные абстрактные анимации. Эффекты часто рисовались или манипулировались вручную прямо на целлулоиде . Темы мистицизма, сюрреализма и дада были обычными элементами в его творчестве. [32]

Информация, особенно о ранних фильмах Смита, является неопределенной из-за незавершенного производства экспериментальных фильмов. Он часто редактировал их (отсюда и разное время выполнения), в различных случаях добавляя повторно собранные кадры из разных фильмов для просмотра с разными музыкальными треками. Например, ручная пленка в настоящее время известно как № 1, 2, 3 и 5 сопровождался джаз - бэндом импровизируя на 12 мая 1950 года , когда они премьеру как часть искусства в кино серии Куратора другом Смита Фрэнк Штауффахер на Музей искусств Сан-Франциско , хотя Смит изначально планировал, что они будут сопровождаться записями любимца битов Диззи Гиллеспи.. Позже он показывал фильмы со случайными записями или даже радио в качестве сопровождения. Смит заявил, что его фильмы созданы для современной музыки, и он постоянно менял их саундтреки. По настоянию своей подруги Розмари «Бутон розы» Фелиу-Петте Смит также переработал « Ранние абстракции» для синхронизации с « Знакомьтесь, Битлз»! . После смерти Смита такие артисты, как Джон Зорн , Филип Гласс или DJ Spooky, предоставили музыкальное сопровождение для показа его фильмов: Зорн на многих показах в Anthology Film Archives (где он является постоянным композитором) в рамках своего проекта Essential Cinema, Гласс на летнем благотворительном концерте Союза кинематографистов 2004 г.и DJ Spooky на нескольких площадках в 1999 году для Гарри Смита: воссоздание , вышитого сборника фильмов Смита, составленного его близким соавтором М. Генри Джонсом, который пытается показать фильмы так, как задумал Смит - в качестве перформансов - используя стробоскопические эффекты, множественные проекции, волшебные фонари и тому подобное. [33]

Современная система нумерации, которую Смит ввел где-то между 1951 и 1964–65 (годом, когда Кооператив кинематографистов)начал распространять 16-миллиметровые копии своих фильмов) включает только те фильмы, которые сохранились до этого момента. Таким образом, эта фильмография никоим образом не является исчерпывающим списком всех фильмов, которые он когда-либо снимал, тем более что он, как известно, потерял, продал, обменял или даже произвольно уничтожил некоторые из своих собственных работ. Датировка фильма представляет собой еще одну загадку. Поскольку Смит часто работал над ними годами и практически не вел документации, информация значительно варьируется от одного источника к другому. Поэтому вся доступная информация была добавлена ​​в следующий список, что неизбежно приводит к потере ясности, но имеет то преимущество, что дает полную картину. Пленки также известны по вариантам обозначения, то есть Фильм №1 , Фильм №1 или просто №1 .

С 1970-х фильмы Смита архивируются и хранятся в Anthology Film Archives в Нью-Йорке.

В киноархиве Академии хранятся «Абстракции», фильмы 1-3 и «Свобода и голод» Гарри Смита. [34]

Изобразительное искусство [ править ]

Ранние попытки Смита в области изобразительного искусства живописи были произвольная форма абстракция предназначена для визуального представления заметки, мер, ударов и рифов на битник эпоха джазовой музыки , которая вдохновила его.

Есть фотографические свидетельства больших картин Смита, созданных в 1940-х годах; однако сами работы были уничтожены самим Смитом. Он не уничтожил свои работы над фильмом (хотя некоторые из них и потерял), и это наследие дополняет характер и дизайн его картин. Смит создал несколько более поздних работ, некоторые из которых были выпущены ограниченным тиражом. Большая часть его образов вдохновлена каббалистическими темами, такими как Сефира , где планетарные сферы распределены как музыкальные ноты на посохе.

Оккультные интересы [ править ]

Смит сказал, что познакомился с индейцами Ламми благодаря педагогической работе своей матери, и утверждал, что участвовал в шаманских инициациях в молодом возрасте. Он записал песни и ритуалы Ламми, используя самодельное оборудование и нотацию собственного изобретения, и создал важную коллекцию религиозных предметов коренных американцев.

Карты Таро были еще одним интересом Смита. Набор «карт Таро неправильной формы», которые он разработал, по-видимому, использовался для дипломов филиала Ordo Templi Orientis, основанного оккультным «магом» Алистером Кроули . [35] В конце 1940-х годов в Калифорнии Смит, как говорят, работал с известным оккультным «магом» Алистера Кроули, бывшим его помощником Чарльзом Стэнсфельдом Джонсом , [ ссылка необходима ], обращенным в католицизм, а затем и с «доверенным учеником» Джонса. , Альберт Гендель [36] в Нью-Йорке.

Смит часто посещал антикварный книжный магазин Сэмюэля Вейзера, магазин подержанных книг на «Книжном ряду» Нью-Йорка, специализирующийся на работах по сравнительному религиоведению , герметизму и оккультизму . В магазине также было издательство Weiser Books, которое использовало дизайн Смита для своего издания « Священных книг Телемы» Алистера Кроули в мягкой обложке . [35]

Сандерс вспоминает, что Смит был ключевым советником Аллена Гинзберга и усилий The Fugs по левитации Пентагона . «Осенью 1967 года» он писал:

группа из нас решила изгнать демонов из Пентагона в рамках большой демонстрации против войны во Вьетнаме. (Вы можете почувствовать вкус того дня из « Армии ночи» Нормана Мейлера .) Я отвечал за создание структуры для Экзорцизма. Я знал, что Гарри будет знать, что делать, поэтому посоветовался с ним. Он дал мне основной план, который заключался в использовании символов четырех направлений и символов земли, воздуха, огня и воды. Он также предложил добавить корову, чтобы представить богиню Хатор. У нас была приготовлена ​​корова, нарисованная мифическими символами, но полиция не позволила ей приблизиться к Пентагону. Exorcism был должным образом записан Бобом Фассом из WBAI, и его можно найти на альбоме Fugs Tenderness Junction . [35]

Смит также глубоко изучил енохианскую систему, изложенную Эдвардом Келли и Джоном Ди , а затем разработанную Герметическим Орденом Золотой Зари и Ordo Templi Orientis . Он также составил симфонию енохианского языка с помощью Кхема Кайгана, его помощника на протяжении большей части 1970-х и начала 1980-х годов. [37]

В 1986 году Смит был рукоположен в епископа католической церкви Экклезия Гностика , которая включает Уильяма Блейка и Джордано Бруно в свой пантеон святых. Смит долгое время был знакомой фигурой в нью-йоркском отделении Ordo Templi Orientis . После его смерти отделение секты Смита провело гностическую мессу в его честь в церкви Св. Марка в Ист-Виллидж . [35]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Смит жил в отеле Chelsea на 23-й Западной улице в Нью-Йорке, проживая в комнате № 731 с 1968 по 1977 год, после чего он «иногда« застревал »в отелях, где он был должен столько денег, что не мог уехать, и он был слишком знаменит, чтобы его просто выбросили ». [38] Так было в отеле «Бреслин на 28-й улице и Бродвее», где Смит жил до 1985 года, когда его друг, поэт Аллен Гинзберг, отвел его в свой дом на 12-й Ист-стрит. Живя с Гинзбергом, Смит разработал обложки для двух книг Гинзберга, « Белая плащаница» и « Сборник стихов» , а также продолжал работать над своими фильмами и записывать окружающие звуки. На протяжении многих лет придерживаясь диеты из сырых яиц, водки и таблеток амфетамина [цитата необходима ], к этому времени Смит страдал от серьезных проблем со здоровьем и зубами. Он оказался непростым гостем. В конце концов психиатр Гинзберга сказал ему, что Смиту придется уйти, потому что он плохо влияет на кровяное давление Гинзберга (Гинзберг уже страдал от сердечно-сосудистого заболевания, которое должно было его убить). В 1988 году Гинзберг организовал для Смита преподавание шаманизма в Институте Наропы (нынеУниверситет Наропы) в Боулдере, штат Колорадо. Когда Гинзберг, который оплачивал все расходы Смита, понял, что Смит использовал деньги, которые он отправлял ему в аренду, чтобы купить алкоголь, он нанял Рани Сингх, тогда студентку Наропы, чтобы ухаживать за ним, но не раньше, чем Смит накопил значительную сумму. долги, за которые будет отвечать Гинзберг.[39] Сингх, ныне писатель и куратор произведений искусства, с тех пор посвятила большую часть своей жизни развитию наследия Смита.

Смит вернулся в Нью-Йорк, некоторое время оставался с друзьями в Куперстауне, штат Нью-Йорк, и в какой-то момент оказался в Фрэнсис-Хаусе, доме для изгоев на Бауэри. Все это время он продолжал записывать окружающие звуки, в том числе «предсмертный кашель и молитвы обедневших больных людей в соседних кабинах». [40]

В ноябре 1991 года Смит заболел кровоточащей язвой, за которой последовала остановка сердца в номере 328 отеля Chelsea в Нью-Йорке . Его подруга, поэт Паола Иглиори , описала его как умирающего у нее на руках, «поющего, уходя прочь». [41] Смит был объявлен мертвым через час в больнице Святого Винсента .

Прах Смита хранится у его друга, давнего участника бит- сцены Нью-Йорка , Розмари «Бутон розы» Фелиу-Петте, которую Паола Иглиори назвала «духовной женой» Смита. [42]

Фильмография [ править ]

  • Ранние абстракции (1939-56 или 1941-57, 1946-52 или 1946-57) (собранные примерно в 1964 году) 16 мм, черно-белое и цветное, 22 мин. Первоначально без звука, затем в сопровождении катушки с катушкой песен группы The Fugs - первого альбома которого спродюсировал Смит, а затем - оптического саундтрека с участием Meet the Beatles! . Видеоролик 1987 года включаетмузыкальную пьесу Тейджи Ито « Шаман» . Сначала в антологию входили только № 1-4, позже добавились № 5, 7 и 10. Однако отдельные фильмы не делятся, они играют как один. Эта антология была внесена в список Национального реестра фильмов 2006 года. [43]
  • № 1: Странная мечта (1939-47 или 1946-48), раскрашенная вручную 35-миллиметровая стоковая фотография 16-миллиметрового цвета, без звука, 2:20 или 5 мин. Первоначально предназначенный для скрининга с и синхронизируются с Dizzy Gillespie «s Manteca или Guarachi Guaro . «... история геологического периода сведена к длине оргазма ».
  • № 2: Послание с Солнца (1940-42 или 1946-48), ручная роспись, 35-миллиметровая стоковая фотография 16-миллиметрового цвета, 2:15 или 10 мин. Первоначально предназначался для показа и синхронизации с « Альго Буэно» Диззи Гиллеспи . По словам Смита, этот фильм «разворачивается либо на солнце, либо в ... Швейцарии ». Для производства этой пленки он использовал технику, которая включала вырезание наклеек, которые используются для закрепления отверстий в переплетной бумаге с тремя кольцами. Их наносили на 16-миллиметровую кинопленку и использовали как трафарет. Слои вазелина и краски использовались для окраски каждого кадра таким образом. Эффект гипнотический , психоделический и что-то вроде визуальной музыки.
  • № 3: переплетенный (1942-47 или 1947-49) раскрашенный вручную 35-миллиметровый сток, сфотографированный в 16-миллиметровом цвете, 3:20 или 10 мин. Как сообщается, сокращение примерно с 30 мин. Первоначально предполагалось, что его покажут и синхронизируют с « Гуарачи Гуаро» или « Мантека» Диззи Гиллеспи . «Батик из мертвых квадратов ...» (Доступен на DVD-сборнике Treasures IV: American Avant-Garde Film, 1947-1986 (2008).
  • № 4: Fast Track aka Manteca (1947 или 1949-50) 16 мм, черно-белое и цветное, 2:16 или 6 мин. Бесшумный , хотя , возможно , предназначен для скрининга с Dizzy Gillespie «s Manteca . Фильм начинается с цветной последовательности, показывающей картину Смита « Мантека» (около 1950 г.), с помощью которой он попытался субъективно изобразить песню Гиллеспи, причем каждый мазок представляет собой музыкальную ноту. Фильм завершается наложением черно-белого изображения.
  • № 5: Круговые напряжения (Посвящение Оскару Фишингеру ) (1949–50) 16 мм, цветное, тихое, 2:30 или 6 мин. Продолжение №4.
  • № 6 (1948-51 или 1950-51) 16 мм, цвет, бесшумный или монохромный, 1:30 или 20 мин. Не прослеживаемая красно-зеленая анаглифическая 3-D пленка .
  • № 7: Исследование цвета (1950-51-52) 16 мм, цветное, бесшумное, 5:25 или 15 мин. «Оптически напечатанный пифагореизм в четырех движениях, поддерживаемый квадратами, кругами, решеткой и треугольниками с перерывом, касающимся эксперимента».
  • № 8 (1954 или 1957) 16 мм, черно-белое, бесшумное, 5 мин. Не прослеживаемый коллаж. Позже расширился до №12.
  • № 9 (1954 или 1957) 16 мм, цветная, 10 мин. Не прослеживаемый коллаж.
  • № 10: Зеркальные анимации (1956–57) 16 мм, цвет, 3:35 или 10 мин. Этюд для № 11. «Изложение буддизма и каббалы в виде коллажа. В заключительной сцене показаны агарические грибы, растущие на Луне, а Герой и Героиня гребут на головном мозге ».
  • № 11: Зеркальные анимации (1956–57) 16 мм, цвет, 3:35 или 8 мин. Особенности Thelonious Монка «S Misterioso . Нарезка и коллажная анимация . Позже расширился до № 17.
  • № 12: Небо и земля Волшебной ака The Magic Feature ака Небо и Земля Магия Feature (1943-58 или 1950-60 или 1950-61 или 1957-62 или 1959-61) (переиздано несколько раз между 1957-62) 16 мм , черно-белое, моно, первоначально 6 часов, более поздние версии 2 часа 67 мин. Расширенная версия № 8. Коллажная анимация, взятая из каталогов 19-го века, предназначена для показа с использованием изготовленных на заказ проекторов, оснащенных цветными фильтрами (гелями, колесами и т. Д.) И маскировкой окрашенных вручную стеклянных слайдов для изменения проецируемого изображения. Смит объясняет: «В первой части изображена зубная боль героини из- за потери очень ценного арбуза , ее стоматологии итранспортировка на небеса . Далее следует подробное описание райской страны с точки зрения Израиля и Монреаля . Вторая часть изображает возвращение на Землю после того, как его съел Макс Мюллер в тот день, когда Эдвард VII освятил Великую канализацию Лондона » . Йонас Мекас дал название фильму, который часто считается главной работой Смита, в 1964/65 году.
  • № 13: Oz ака The Magic Mushroom Люди из страны Оз (1962) 35 мм широкоформатных ( область видимости ), цвета, стерео, 3 часа или 108 минут. но всего 20-30 мин. как известно, выживают. Незавершенная коммерческая адаптация романа Л. Фрэнка Баума « Чудесный волшебник из страны Оз», который был отложен после того, как близкий друг Смита, исполнительный продюсер и главный финансовый спонсор Артур Янг умер от рака. Части выпущены под номерами № 16, 19 и 20. Из заявленных трех-шести часов тестовых съемок камеры (спешки) только ок. Известно, что до нас дошли 15 минут в виде бегов без коррекции цвета. Единственный завершенный фрагмент - это подход к Изумрудному городу., А 5 (другие источники говорят , что 9 соответственно 12) минутный набор последовательности на музыку из Гуно «s Faust . [44]
  • № 14: Поздние наложения (1963-64-65) 16 мм, цвет, 29 мин. Структура 122333221. Включает начало оперы « Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny » Курта Вайля и Бертольда Брехта, записанную в 1956 году Лотте Лени , NDR Чором ( Макс Турн ) и Радио-оркестром Северной Германии (Вильгельм Брюкнер-Рюггеберг). Позже расширился до №18. «Я уважаю его из большинства своих фильмов, в остальном он не был очень популярен до 1972 года». Снято в Нью-Йорке и Анадарко .
  • № 15 (1965–1966) 16 мм, цветная, бесшумная, 10 мин. Анимация лоскутного шитья семинолов .
  • № 16: Оз - Железный Дровосек Сон (1967) 35 мм широкоформатный ( сфера ), цвет, бесшумный, 14:30 мин. Состоит из «Подхода к Изумрудному городу» (см. Примечание к № 13), за которым следует около 10 минут калейдоскопической видеозаписи ок. 1966. [45] См. Также № 20.
  • № 17: Зеркальные анимации (расширенная версия) (1962-76 или 1979) 16 мм, цвет, 12 мин. Особенности Thelonious Монка «S Misterioso . Расширенная версия № 11 напечатана вперед-назад-вперед.
  • № 18: Mahagonny (1970-1980 : кадры 70-72, редакция 72-80) 16-миллиметровый, цветной, тетраптихный экран (первоначально с четырьмя 16-миллиметровыми проекторами, теперь наложены на одну полосу 35 мм), 141 мин. (отредактировано из более чем 11 часов материала). С Алленом Гинзбергом , Йонасом Мекасом , Патти Смит и изображениями инсталляций Роберта Мэпплторпа . «Математический анализ Дюшана „S Большой Стекло , выраженное в терминах Курта Вайля и Бертольда Брехта “s оперы Взлет и падение города Махагони » [46]на котором он свободно основан. Смит разделил изображения на четыре группы (Портреты, Анимация, Символы и Природа) и с помощью Кхема Кайгана расположил их как серию процедурных перестановок по отношению к опере: каждый барабан содержит двадцать четыре сцены, образующие палиндром PASA. -PASNA-PASAP-ANSAP-ASAP-N. Обратите внимание, что вся серия зависит от природы. Расширенная версия № 14 (в ней также используется та же запись на немецком языке 1956 года) Смит считал этот фильм новаторским предвестником своего незавершенного шедевра, который должен был быть экспликацией « Четырех последних вещей» .
  • №19 (1980 г.) 35 мм широкоформатный ( прицел ), цветной, бесшумный. Неизвестные отрывки из № 13. См. Также № 20.
  • № 20: Фрагменты забытой веры (1981) 35 мм широкоформатных ( сфера ), цвет, бесшумные, 27 мин. Состоит из №16 и №19.

Архив [ править ]

В 2013 году Исследовательский институт Гетти объявил о приобретении бумаг Гарри Смита . Этот обширный архив состоит из работ по кинопроектам и этнографии, документов и фотографий, связанных с ранним интересом Смита к индейцам северо-запада Тихого океана, а также полной коллекции его наиболее значимых фильмов, аудиокассет и эфемерных материалов.

Заметки [ править ]

  1. ↑ В брошюре, сопровождавшей выставку фигурок Гарри Смита из струн, говорилось: «Впервые описанные в западной антропологической литературе Францем Боасом в 1888 году, эти узоры, созданные путем скручивания или переплетения длин веревки в геометрические формы или формы, которые часто напоминают знакомые объекты, были создавались на протяжении всей истории как светское времяпрепровождение и как духовная практика. Когда он умер, Смит оставил незаконченную рукопись на тысячу страниц на струнных фигурах, а также обширную коллекцию фигур, которые он создал », « Гарри Смит: Струнные фигуры. ", Cabinet Gallery, Бруклин, Нью-Йорк (19 сентября - 3 ноября 2012 г.)
  2. ↑ Эд Сандерс , биографическое эссе в Liner Notes to Harry Smith's Anthology of American Folk Music, Volume 4 , Revenant RVM 211 (2000), pp. 4–5.
  3. ^ «Знакомьтесь с генералами: Джон Корсон Смит» , История Галены [Иллинойс] (декабрь 2011 г.).
  4. Перейти ↑ Ed Sanders , Liner Notes (2000), pp. 4–5.
  5. ↑ Джон Коэн писал: «Мо [Аш] впервые рассказал мне о Гарри Смите, человеке: тот Смит был маленьким чудаком - чем-то вроде горбака - который собрал свою коллекцию пластинок на 78 оборотов в минуту на Западном побережье и заплатил за это с его работой в узких частях бомбардировщиков Второй мировой войны ". Джон Коэн в заметках к антологии американской народной музыки Гарри Смита, том 4 , Revenant RVM 211 (2000), стр. 32–33.
  6. ^ Сандерс, Liner Notes (2000), стр. 8–9.
  7. ^ Сандерс, Liner Notes (2000), стр. 9.
  8. ^ a b Сандерс, Liner Notes (2000), стр. 14.
  9. ^ Сандерс, Liner Notes (2000), стр. 10.
  10. ↑ Биография Гарри Смита на веб-сайте Архивов Гарри Смита. Архивировано 11 июля 2011 года в Wayback Machine .
  11. ^ цитируется по Sanders, Liner Notes (2000), p. 11.
  12. Перейти ↑ John Cohen , Liner Notes to Harry Smith's Anthology of American Folk Music, Volume 4 RVN 211 (2000) p. 40.
  13. ↑ Технически, это были «электрические записи» , «акустические записи», сделанные кем-то, поющим на большую трубу, практика, которая закончилась c. 1925 г.
  14. ↑ Гарри Смит, «Предисловие» к вкладышу « Американская народная музыка» , Folkways Records (1952).
  15. ↑ Например, Рональд Д. Коэн пишет: «Джон Ломакс продюсировал сборник [78 об / мин] баллады Smoky Mountain для RCA в 1941 году [Victor P 79]. Он включал десять коммерческих записей дяди Дэйва Макона , семьи Картеров , Гила Таннера. и его Skillet Lickers , Билл Монро и другие [например, Дж. Э. Майнер ]. Алан подготовил два аналогичных сборника для Брансуика в 1947 году, Mountain Frolic и Listen to Our Story » , - Рональд Д. Коэн, редактор, ответственный помощник Алана Ломакса: Письма Библиотеки Конгресса, 1935-1945 гг. (University of Mississippi Press, 2011) стр. 390.
  16. ^ "Переиздания Hillbilly были изучены и выполнены исполнителями возрождения, такими как Пит Сигер, который доверил его источники и предложил людям копировать их, а не его", Нил В. Розенберг, Блуграсс: История (University of Illinois Press, 2005), п. 172.
  17. ↑ Смит сказал Джону Коэну , что их должно было быть «четверо в сериале». "Красный, Синий, Зеленый [символизирующие Огонь, Воздух и Воду] были выпущены, так что элемент, который был исключен, была Земля. Тип мышления, который я применил к записям, я все еще применяю к другим вещам, таким как лоскутное одеяло семинолов или Украинские пасхальные яйца »(Chelsea Hotel Interview, Sing Out! 4/5: 2–6 [1969], цитата из вкладыша к Антологии американской народной музыки Гарри Смита, том 4 , Revenant RVM 211 [2000], стр. 33) . В другом интервью он сказал, что поссорился с мисс Дистлер из-за выбора песни для четвертого тома (Интервью, проведенное Гэри Кентоном в отеле Breslin, Нью-Йорк [1983], цитируется в Liner Notes toАнтология американской народной музыки Гарри Смита, том 4 , Revenant RVM 211 [2000], стр. 42).
  18. ^ Greil Marcus, "Старая, Weird America," лайнер примечания к Антология американской народной музыки (1997 CD переиздание), Смитсоновский Folkways Recordings.
  19. ^ Таким образомуспешный был посредническая стратегия Смита в представлении этих 1920х художников стран,жуткие голоса из потустороннего - «старой, странной Америки», в Greil Маркус запоминающейся фразы «s - что 1960е года народные возрожденцев были удивлены, обнаруживчто многие из этих художников сорок лет назад были еще живы. «То, что тогда называлось« старой »музыкой ... в то время было так же далеко в прошлом, как и Битлз сегодня»,- заметил Питер Штампфель . См. Питер Стампфель, «Дань Гарри Смиту, май 1997», Интернет-журнал Perfect Sound Forever . Благодаря Антологии Смита некоторые из этих исполнителей впоследствии возобновили музыкальную карьеру.
  20. ^ «В качестве учителя [Бронсон] имел, как он любил говорить, четыре пера в колчане, Чосера, Шекспира, Джонсона и его ровесников, а также музыковедение баллады, и он посвятил своих учеников каждой из этих областей. Они удостоил его двух фестивалей : The Ballad Image: Essays Pre provided to BH Bronson , под редакцией Джеймса Портера, Центр сравнительного изучения фольклора и мифологии, UCLA (1983); и Essays in Honor of BH Bronson , под редакцией Роберта Маккубина и Оливера Сигворта. , Жизнь восемнадцатого века 10: 3 " См. «Бертран Х. Бронсон (1903–86), почетный профессор английского языка, Калифорнийский университет в Беркли».
  21. ↑ См. Эндрю Перчук и Рани Сингх, редакторы, Гарри Смит: Авангард на американском языке: проблемы и дебаты (Лос-Анджелес: Исследовательский институт Гетти, 2010), стр. 22, 176–78.
  22. ^ См. Джон Свзед, Алан Ломакс, Человек, который записал мир (Нью-Йорк, Лондон: Викинг, 2011), стр. 223–24. Натан Зальсбург пишет:

    Из примерно 3000 наименований, которые слушал Ломакс и Сигер, Алан выбрал 350 для включения в монографию Библиотеки Конгресса под названием «Список американских народных песен, находящихся в коммерческих записях», опубликованную в отчете Комитета за сентябрь 1940 г. Конференция по межамериканским отношениям в области музыки. Это было первое методологическое исследование документации довоенных коммерческих звукозаписывающих компаний о деревенской народной музыке, и, несмотря на его главный недостаток - тот факт, что у команды был ограниченный доступ к названиям из каталогов Gennett или OKeh или вовсе его не было - оказалось, что это действительно так. быть очень влиятельной дорожной картой, по крайней мере, для двух из самых ранних и самых влиятельных коллекционеров этой музыки, Гарри Смита и Джеймса МакКьюна, которые, в свою очередь, проложили путь на многие последующие годы его дальнейших раскопок, исследований,и публикации - которые, конечно же, быстро продолжаются сегодня (Натан Сальсбург, "Аллан Ломакс, 'Список американских народных песен на коммерческих записях', Библиотека Конгресса, 1940", Root Hog or Die , 24 сентября 2012 г. )

  23. ^ "Редкое интервью с Гарри Смитом", Sing Out! 4/5 (1969): 2–6.
  24. ^ "Невозможно представить репрезентативное сечение музыки в таком небольшом количестве пластинок [шесть пластинок]. Вместо этого они были выбраны так, чтобы они были популярны среди музыковедов или, возможно, среди людей, которые хотели бы петь их и, возможно, улучшат версию. Они были в основном выбраны из эпистемологической, музыковедческой выборки причин »( Джон Коэн , Chelsea Hotel Interview, [« Редкое интервью с Гарри Смитом », Sing Out! 4/5 (1969): 2–6]). Однако Смит также настаивал на том, что, решая, что добавить, а что опустить, «первым критерием было высокое качество исполнения в сочетании с превосходным словесным мастерством». (Джон Коэн, «Редкое интервью с Гарри Смитом», Sing Out! 4/5: 2–6).
  25. ↑ Джон Коэн, «Редкое интервью с Гарри Смитом», Sing Out! 4/5: 2–6
  26. ^ Сандерс, Liner Notes [2000], стр. 30).
  27. ↑ Элвис Костелло, вкладыш к проекту Гарри Смита: пересмотр антологии американской народной музыки , компакт-диск Sony BMG Music Entertainment (2006).
  28. ^ "Поиски внука, чтобы сохранить свое еврейское наследие" . NPR.org . Проверено 3 июля 2020 года .
  29. ^ Сандерс, Liner Notes (2000), стр. 21.
  30. ^ Питер Стампфел, "Гарри Смит Tribute, май. 1997", Идеальный звук Навсегда Online Magazine .
  31. ^ Эд Сандерс, Fug You: неофициальная история книжного магазина Peace Eye, Fuck You Press, Fugs и контркультуры в Нижнем Ист-Сайде (Филадельфия, Пенсильвания: Da Capo Press, 2011), стр. 142.
  32. ^ Основные источники фильмографии: Гарри Смит Archives ( «архивная копия» Архивирован из. Оригинала 26 ноября 2005 Проверено. 29 августа 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link)& «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 13 февраля 2005 года . Проверено 31 января 2005 .CS1 maint: archived copy as title (link)), Anthology Film Archives ( [1] ) и [2] ), Кругман Associates ( "архивная копия" . Архивирована из оригинальных 18 августа 2007 года . Проверено 30 августа 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link), «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 18 августа 2007 года . Проверено 30 августа 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link)& «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 19 августа 2007 года . Проверено 30 августа 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link), IMDb , статьи Джейми Секстона , Дирка де Брюна (оба «Чувства кино»), Эрика Л. Флома (HistoryLink.org), Томаса Стейнберга (Kiez eV, на немецком языке), Николь Бренез. Архивировано 18 августа 2007 г., в Wayback Machine. ( Arte , на французском языке, также на немецком языке, заархивировано 18 августа 2007 г., в Wayback Machine ), Центр Помпиду (на французском языке), Сеансы, заархивированные 29 мая 2006 г., в Wayback Machine (на французском языке), Re: Voir Archived28 сентября 2007, в Wayback Machine , в Национальном Фильме Фонд содействия сохранения архив 31 декабря 2008 года, в Wayback Machine , Cooperative кинопроизводителей , на Северо - Западного кинофорум архивного 11 октября 2006 года в Wayback Machine , в Синематека Онтарио Архивировано 12 февраля 2006 года в Wayback Machine , кинотеатр Debalie. Архивировано 21 августа 2007 года в Wayback Machine , 3cinema (на польском языке), фильмография Паолы Иглиори (ред.):Американский маг. Гарри Смит. Современный алхимик . Нью-Йорк: Inanout Press 1996 и Ханс Шойгль / Эрнст Шмид младший: Eine Subgeschichte des Films. Lexikon des Avantgarde-, Experimental- и Undergroundfilms . Франкфурт-на-Майне : Suhrkamp Verlag 1974 (издание suhrkamp 471), т. 2. С. 844–847.
  33. ↑ Центр визуальной музыки , Кооператив кинематографистов , Крис Бейкер: сон наяву ( Austin Chronicle ), Ain't It Cool News) , Reconstructing Harry. Архивировано 11 сентября 2005 г. в Wayback Machine ( City Pages ).
  34. ^ «Сохраненные проекты» . Киноархив Академии .
  35. ^ a b c d Сандерс, Liner Notes (2000), стр. 24.
  36. ↑ Альберт Гендель
  37. ^ «Американский маг / Гарри Смит: современный алхимик» . khem-caigan.livejournal.com . Проверено 3 июля 2020 года .
  38. ^ Сандерс, Liner Notes (2000) стр. 26 год
  39. ↑ Билл Морган, « Я отмечаю себя: в некоторой степени личная жизнь Аллена Гинзберга» (Viking Group, 2006), стр. 607.
  40. ^ Аллен Гинзберг, цитируемый в Sanders, Liner Notes (2000) p. 29
  41. ↑ Gray Matters: Молодые и старые воспоминания об отеле Chelsea » Иэна Грея, Indie Wire , 12 августа 2011 г.
  42. ^ Аллен Гинзберг и Паола Иглиори, 24 сентября 1995 , на AllenGinsberg.org
  43. ^ "Полный список национального реестра фильмов" . Национальный совет по сохранению фильмов.
  44. ^ См. Источники: «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 1 октября 2006 года . Проверено 29 августа 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link), «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 12 августа 2006 года . Проверено 29 августа 2006 года .CS1 maint: archived copy as title (link). См. Кредиты на IMDb .
  45. ^ См. Титры и краткое изложение сюжета на IMDb .
  46. ^ Рани Сингх (Исследовательский институт Гетти ). См. Также заявление Рани Сингх, заархивированное 8 ноября 2006 г. в Wayback Machine, о сопутствующем симпозиуме « Исследование Махагонни» (2002). Кроме того, см. Статьи Дэйва Кера ( The New York Times ), Джима Хобермана ( The Village Voice ) и Томаса Стейнберга (Kiez eV, на немецком языке).

Библиография [ править ]

  • Белсон Джордан . Автобиография: взгляды Гарри Смита, Хай Хирша и других участников бит- сцены Сан-Франциско . Архив Джордана Белсона , Центр визуальной музыки, Лос-Анджелес.
  • Коэн, Джон . "Редкое интервью с Гарри Смитом", Sing Out! 4/5 (1969): 2–6.
  • Фой, Раймонд, изд. (2002). Небесное дерево растет вниз: избранные произведения Гарри Смита, Филипа Тааффа и Фреда Томаселли . Нью-Йорк: Галерея Джеймса Кохана .
  • Иглиори, Паола , изд. (1996). Американский маг Гарри Смит: современный алхимик. Нью-Йорк: Inanout Press, ISBN 0-9625119-9-4 . 
  • Перчук, Эндрю, и Сингх, Рани, ред. (2010). Гарри Смит: Авангард на американском просторечии: проблемы и дебаты. Лос-Анджелес: Исследовательский институт Гетти .
  • Сингх, Рани, изд. (1999). Подумайте о себе: Гарри Смит, Избранные интервью. Сиэтл: Elbow / Cityful Press, ISBN 1885089066 . Введение Аллена Гинзберга . Содержит много вспененной стенограммы Джон Коэн «s Hotel Chelsea Интервью с Смитом (первоначально опубликованной в 1969 году в Sing Out! ) Из оригинальных лент Коэна. 
  • Ситни, П. Адамс (1979). Визионерский фильм: Американский авангард 1943–1978. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Сандерс, Эд . Fug You: неофициальная история книжного магазина Peace Eye, Fuck You Press, Fugs и контркультуры в Нижнем Ист-Сайде . Филадельфия, Пенсильвания: Da Capo Press , 2011.
  • Типпинс, Шерилл. Внутри Дворца мечты: жизнь и времена легендарного нью-йоркского отеля Chelsea. Глава 9, «Махагонны», стр. 301–340 и далее. Хоутон Миффлин Харкорт, 2013 год.

Фильм и видео [ править ]

  • Иглиори, Паола . Американский маг: Гарри Смит (2001–02). Видео. Включает отрывки из фильмов Смита, рисунки, картины, редкие архивные кадры и интервью с Алленом Гинзбергом , Грегори Корсо , Лайонелом Зиприном , Робертом Фрэнком , Джонасом Мекасом , Джоном Коэном , Джеймсом Вассерманом , М. Генри Джонсом, Перси Хитом , Grateful Dead , Патти Смит. , DJ Spooky , Khem Caigan, Harvey Bialy и Rosebud Feliu-Pettet.
  • Мекас, Йонас . Рождение нации (1997) 16 мм, цвет, 85 мин. Отрывки из 160 андеграундных кинематографистов (включая Смита), записанных в период с 1955 по 1996 год.
  • Лунд, Саймон (ок. 2000, 2002). Восстановление Махагонни Гарри Смита, также известного как Изготовление Махагонни . Короткометражный документальный фильм о реставрации № 18.
  • Сингх, Рани (2002). На Махагонни . Видео. Йонас Мекас и другие обсуждают № 18. В нем рассказывается о разговоре Смита и критика П. Адамса Ситни, снятого Андре С. Лабартом в 1971 году.
  • Сингх, Рани (2006). Старая, странная Америка: Антология американской народной музыки Гарри Смита . Видео с Беком , Ником Кейвом , Элвисом Костелло , Стивом Эрлом , Алленом Гинзбергом , Филипом Глассом , Эммилу Харрис , Перси Хитом , Дэвидом Йохансеном , Луисом Кемнитцером , Грейлом Маркусом , Бобом Нойвиртом , Бет Ортон , Лу Ридом , Хэлом Виллнером и другими.

Внешние ссылки [ править ]

  • Архив Гарри Смита
  • Небесный монохорд: журнал Института астрофизики и деревенского блюза . Интернет-журнал «Посвященный антологии« Народные пути »Гарри Смита, ранним старым коммерческим записям и возрождению народной музыки».
  • Немного безумной магии: встреча с Гарри Смитом . Короткометражный анимационный фильм Дрю Кристи. Основано на анекдоте Джона Коэна (рассказчика) на Vimeo, рассмотренном Леви Фуллером, Big Ball of Wax Audio Quarterly , 24 ноября 2011 г.
  • «Американский маг: Гарри Смит: современный алхимик». Кхем Кайган, беседа с Паолой Иглиори. Выдержка из книги « Американский маг: Гарри Смит: современный алхимик» , Паола Иглиори, редактор, (1996).
  • Дуг Харви, «Расчленение Гарри Смита» , LA Weekly , 10 мая 2001 г.
  • Том Пейли / Питер Стэмпфел: Очерки «Дани Гарри Смита», взятые из новых заметок к «Антологии американской народной музыки» Смитсоновского института народных традиций, 1997 г., переиздание на компакт-диске Антологии народных традиций Смита 1952 года.
  • Рани Сингх, «Фрагменты забытой веры: вскрытие архивов Гарри Смита», журнал Animation World Magazine 3 (декабрь 1998 г.): 9 .
  • Биография Смита с сайта Sonic Youth .