Хадугато или Хатхагат был одним из первых саксонских лидеров, которого к десятому веку считали отцом-основателем Саксонии. В 531 году он привел саксов к победе над тюрингами в битве при Бургшайдунгене , «легендарной победе, и настолько великой, что [Хадугато] явился [позже] саксам как прозрение самой божественности». [1] Chronica ducum de Brunswick сообщает, что в герцогстве Брауншвейг в шестнадцатом веке поминальная неделя все еще отмечалась после Михайлова дня (29 сентября), чтобы отпраздновать победу саксов над тюрингами. [2]
Самым ранним источником, в котором упоминается Хадугато, является « Александрийский перевод » Рудольфа Фульдского . Это было начато в 863 году и завершено после смерти Рудольфа в 865 году монахом по имени Мегинхарт. Рассказ в Translatio почти дословно повторяется в Деяниях епископов Гамбургской церкви Адама Бременского , написанных между 1073 и 1076 годами. [3] Согласно этому рассказу, саксы прибыли в район Гадельна ( Хадулоха ) , отплыв из Британии, во время войны между Ирминфридом , королем тюрингов, и Теудерихом I , королем франков. Последний, «его надежда на победу не оправдалась, отправил гонцов к саксам, лидером которых [ дукс , герцог ] был Хадугато… обещая им место, где они могут поселиться в случае победы». Саксы сражались, «как будто на карту была поставлена их собственная свобода и страна», и Теудерих сдержал свое обещание. [4]
Наиболее обширный отчет о Хадугато можно найти в книге Видукинда из « Деяний саксов » Корвея , завершенной около 967 года. Отчет Видукинд также появляется в точном пересказе во всемирной хронике Фрутольфа Михельсбергского (умер в 1103 году). В этой версии саксы, как союзники франков, побеждают тюрингцев под стенами Burgscheidungen на Унструте . Их лидер не назван. После битвы Ирминфрид предлагает заключить мир и присоединиться к Теудерику в изгнании его саксонских союзников. Когда известие об этом доходит до саксов, собирается совет, на котором «некий один из солдат-ветеранов, уже несколько постарше, но еще бодрый в наступающей старости, который за заслугу своей великой доблести был назван отцом отцов».pater patrum ], по имени Хатхагат», произносит речь после того, как взял «знамя, которое считалось у них священным, с изображением льва, дракона и парящего сверху орла». Саксы напали на ничего не подозревающих тюрингцев, представив себя их лидером.Ночью они взобрались на стены Burgscheidungen, вырезали тюрингских мужчин, изнасиловали их женщин и заставили Ирминфрида и его двор бежать. [5] [6]
Затем языческие саксы установили алтарь победы и в течение трех дней «отправляли соответствующие обряды со всей должной торжественностью, согласно суевериям своих предков». Они даже «подняли своего лидера [герцога] до небес с похвалой, объявив его обладающим божественным мужеством и богоподобной доблестью, который своим постоянством привел их к такой победе». Все это произошло, говорит Видукинд, «как свидетельствует память старших наших, в календы октября», т. е. 1 октября. [5] [7]
Немецкий историк Карл Хаук утверждает, что устная традиция Хадугато, которую записывает Видукинд, содержит демонстрацию сакрального царствования , когда Хадугато поклонялись как богу. Он квалифицирует поклонение таким вождям на полях сражений как «временное» обожествление. Он также видит в дате языческое значение (осенний праздник). [8]
Клайв Толли утверждал, что Видукинд на самом деле описывает специальный Ирминсул (священный столб), а не настоящий алтарь. Он утверждает, что несколько искаженный отрывок Видукинда указывает на то, что настоящее имя «алтаря» было Гирмин (которое саксонский историк истолковывает как Гермес ), а его форма была формой столба. [9] [10]