Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
Гавайское
движение за суверенитет
Флаг Гавайев Гавайский суверенитет.svg
Перевернутый гавайский флаг представляет Гавайское королевство, терпящее бедствие, и является главным символом движения за суверенитет Гавайев.
Главные проблемы
Правительства
Исторические конфликты
Современные события
Партии и организации
Документы и идеи
Книги
  • v
  • т
  • е

Гавайский Renaissance (также называется гавайские культуры Возрождение ) был гавайское возрождением особой культурной идентичности , которая привлекает на традиционный Канак Maoli культуры, со значительным расхождением от туризма -А культуры , который Hawai'i ранее известен во всем мире (наряду с остальным из Полинезии ). Гавайский ренессанс был назван глобальной моделью биокультурного восстановления и устойчивости . [1] [2]

Первый гавайский ренессанс [ править ]

49 лет со дня рождения Калакауа Хула
`Дворец Иолани, 1882 г. (на переднем плане слева направо) Калакауа, Чарльз Гастингс Джадд, Капиолани и Антуанетта Манини Свон.

Первый Гавайские Ренессанс имел свое основание в национализму настроениях короля Камехамеха V . В то время Гавайи были независимым королевством. Намерение состояло в том, чтобы сформировать современную национальную идентичность, а не моделировать Гавайи по образцу Великобритании и культуры Соединенных Штатов . Приход к власти царя Калакауа был неоднозначным из-за внутренних конфликтов между родословными. Одна половина острова хотела Калакауа, а другая половина болела за его конкурента. В результате между самими людьми возникла напряженность, но большинство из них предпочли Калакауа, который вернул гавайскую культуру в городские районы.

Калакауа предпринял шаги для увековечения национализма. Kalakaua заменил значительно христианский гимн Он Мел Лахуй Гавайи с Hawai'i Pono'ī в 1876 году , вдохновленные Камехамехи I . Он приказал перестроить старый дворец Иолани, начиная с 1879 года и заканчивая в 1882 году.

Несмотря на первые попытки заработать благосклонность людей хаоле , его взгляды, которые он ставил над другими, продолжались. Гавайцы любили его; однако потомкам миссионеров не нравились отношения с Калакауа. Потомки миссионеров получили власть на Гавайях, купив землю. Они были достаточно влиятельны на острове, чтобы занимать должности советников Калакауа, хотя король не всегда соглашался с их мнением. Он всегда ставил свой народ первым, и что иногда означает отрицание идеи миссионеров [ источник ? ] .

Калакауа провел три года, планируя свою вторую коронацию в 1883 году, чтобы попытаться ослабить расовую напряженность между местными жителями и потомками миссионеров, и на ней присутствовало 8000 человек. Калакауа спонсировал несколько традиционных гавайских практик, таких как хула, песнопения, спорт и королевские ритуалы. У него также были гавайские мифы, легенды и песнопения, записанные в средствах массовой информации, таких как Кумулипо, и прослежена его генеалогия.

Второй гавайский ренессанс [ править ]

Фестиваль Merrie Monarch, 2003 г.

Считается, что Второй Гавайский Ренессанс начался в 1970 году и возник в результате аналогичных культурных движений конца 1960-х - начала 1970-х годов. Это в основном известно из музыки, такие как Габби Паайни и его работы с Sons Гавайских островов , или Keola и Kapono Beamer традиционалистского «s слабину ключ музыки, и их подписи с двумя отверстиями гитары конструкции построены на гитары и лютни Workshop . Другими известными гавайскими музыкантами, сыгравшими неотъемлемую роль в эпоху Возрождения, были Деннис Павао , Ледвард Каапана и Недвард Каапана. Братья Каапана вместе с двоюродным братом Павао сформировали трио фальцетов Hui ʻOhana.. Музыкальная группа «Olomana» [3] внесла большой вклад в музыку этого периода, выпустив такие песни, как «O Malia» и «Mele O Kahoolawe».

Этот период в истории Гавайев также связан с возобновлением интереса к гавайскому языку , пиджину , хуле , традиционным гавайским ремеслам , гавайским исследованиям и другим предметам культуры.

Этот период роста гавайской самоидентификации был вдохновлен эссе 1964 года «О том, как быть гавайцем» писателя Джона Доминиса Холта, IV , который вернул гордость гавайцу после десятилетий отрицательного стереотипа. [4] [5]

Фестиваль Merrie Monarch , учрежденный в 1964 году Хелен Хейл , вызвал возрождение в изучении и практике древней хулы, которая развивалась и танцевалась до 1893 года. [6]

Каноэ Hokulea и аутригеры в Кайлуа, 2005 г.

Эта эпоха также включала в себя интенсивную борьбу за землю, такую ​​как борьба в долине Калама , Кахо'олаве и Вайахоле / Вайкане , и возрождение традиционных практик, таких как ло'и-кало (участок таро), народное искусство и малама'айна (традиционное лесоводство / исцеление и восстановление земель. ).

Полинезийские путешествия также являются важным аспектом гавайского Возрождения. [7] В 1975 году Полинезийское плавсредство построило копию древнего полинезийского каноэ . Судно, Hōkūle'a и повторное принятие без инструмента Таблички навигации , Hokule'a и создателя и первого штурмана Hokulea в 1976 году, д - р Бен Финни иконы Гавайского Возрождения и вклад в возрождение интереса Полинезийская культура. Последний рейс Хокулеа завершился 17 июня 2017 г. ( см. Хокулеа )

Движение иногда затрагивает политику, в том числе вопросы, касающиеся коренных гавайцев и восстановления независимости Гавайев . Среди результатов была Конституция 1978 года , в соответствии с которой было создано Управление по делам Гавайев и возвращена федеральная земля в собственность штата, такого как Кахолаве .

Пик Гавайского Возрождения обычно приходится на 1970-е годы, а к 1980 году он в основном пошел на убыль, хотя некоторые называют его все еще современным движением.

Термин «гавайский ренессанс» иногда также применяется к периоду времени сразу после восхождения на престол короля Калакауа , который ознаменовал возвращение общественности традиционных искусств, таких как хула , после того, как кальвинистские миссионерские репрессии загнали эти искусства в подполье на несколько десятилетий. .

См. Также [ править ]

  • Национальное возрождение
  • Веселый фестиваль монархов
  • Эдди Камаэ
  • Царь Давид Калакауа I
  • Полинезийское общество путешествий
  • Серфинг
  • Луау

Ссылки [ править ]

  1. ^ Чанг, Кевин; Зима, Кавика Б .; Линкольн, Ноа К. (2019). «Гавайи в фокусе: навигация по пути глобального биокультурного лидерства» . Устойчивое развитие . 11 (1): 283. DOI : 10,3390 / su11010283 .
  2. ^ Гон, S .; Зима, КБ (2019). «Гавайский ренессанс, который может спасти мир». Американский ученый . 107 (4): 232–239. DOI : 10.1511 / 2019.107.4.232 .
  3. ^ Olomana Музыка сайт
  4. ^ "С тех пор, как быть гавайским" . Нация . 28 апреля 2008 . Проверено 15 ноября, 2016 .
  5. ^ «Джон Доминис Холт, 1919–1993» . Архив школ Камехамеха . Проверено 15 ноября, 2016 .
  6. ^ Hula Festival Информация архивации 2008-09-05 в Wayback Machine
  7. ^ Goodell, Лела (1989). «Полинезийское общество путешествий: введение» (PDF) . Путеводитель по архивам Полинезийского общества путешествий и путешествиям Хокулеа (на английском и гавайском языках). Kamehameha школы . п. 5 . Проверено 28 августа 2008 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Гавайская Renaissance по Джорджу Канахел