Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( ноябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Платок или головной платок , это шарф , покрывающий большую или все вершины человека, как правило , женщин, волосы и голову, оставляя лицо открытым. Платок изготавливается из треугольной ткани или квадратной ткани, сложенной в треугольник, которой покрывается голова.
Цели [ править ]
Головные уборы можно носить для различных целей, например, для защиты головы или волос от дождя, ветра, грязи, холода, тепла, для оздоровления, для моды , признания или социального отличия; с религиозным значением, чтобы скрыть облысение , из скромности или других форм социальной условности. [1] [2] Сейчас платки носят в основном по практическим, культурным или религиозным причинам.
До конца 20-го века головные платки обычно носили женщины во многих частях Юго-Западной Азии , Европы , Северной Африки и Америки , а также в некоторых других частях мира. В последние десятилетия головные уборы, как и головные уборы, вышли из моды в западной культуре. Тем не менее, они по-прежнему распространены во многих сельских районах Восточной Европы, а также во многих районах Ближнего Востока.
Форма головного платка, известная как хиджаб , широко распространена в мусульманских странах и возникла из коранической традиции . Его носят в основном мусульманки в религиозных целях, и его стиль варьируется в зависимости от культуры. [3] В восточно-православной культуре женщины носят платки во время посещения церкви. В отличие от исламской культуры в восточно-православных культурах сегодня женщины часто носят платки очень свободно, чтобы можно было видеть часть волос. В то время как в исламской и православной культурах головной платок является элементом, который носит обычная религиозная женщина или является регулярной частью религиозных ритуалов в целом, в христианско-католической и протестантской культурах сегодня только монахини покрывают волосы халатом. [4][5]
Религиозное использование [ править ]
Головные уборы могут иметь определенное религиозное значение или функцию, или могут быть ожидаемыми в силу социальных обычаев , причем эти два понятия очень часто путают.
Ислам [ править ]
Ислам поощряет скромную одежду среди мужчин и женщин. Многие мусульманские женщины носят хиджаб, часто известный как хиджаб и коранического арабского языка как химар . Многие из этих предметов одежды закрывают волосы, уши и горло, но не закрывают лицо. Keffiyeh обычно используется мусульманскими мужчинами, как, например , Ясир Арафат , который принял черно-белый ажурной-узорной куфию как отличительный признак.
Платки и вуали обычно носят соблюдающие мусульманские женщины и девушки, а в некоторых мусульманских странах они требуются по закону для женщин и девочек. Мусульманское религиозное платье меняется, и различные культуры включают в себя паранджу , чадру , никаб , dupatta или другие виды хиджаба . Религия предписывает скромное поведение или одежду в целом и, в частности, платки, которые носят мусульманские женщины и девушки. [6]
Иудаизм [ править ]
Такие религии, как иудаизм в соответствии с Галахой (еврейский закон), поощряют скромную одежду среди женщин и мужчин. Многие замужние ортодоксальные еврейки носят платок ( тичел , шмата ), чтобы прикрыть волосы. Tallit обычно носили еврейских мужчин , особенно для молитв, которые они используют , чтобы покрыть голову для того , чтобы декламировать благословения, хотя и не все мужчины делают это. Это также может не относиться ко всему молитвенному служению, иногда только к отдельным разделам, таким как Амида. Коэнов (священников) и покрывают свои головы и плечи талит во священническом благословении так , чтобы они соответствовали Halakah в котором говорится, что руки священников не должны рассматриваться в это время как их мистическое значение для положения рук.
Христианство [ править ]
По крайней мере, до XVIII века ношение головного убора для волос считалось обычным для христианских женщин в средиземноморской, европейской, ближневосточной и африканской культурах, что соответствовало современным представлениям о скромности и как признак семейного статуса; «шапка матроны» - общий термин для них. [7] Этот обычай был заимствован из христианской Библии , в частности, из 1 Коринфянам 11: 4–13 , которое традиционно интерпретировалось как обязательное ношение головных уборов христианскими женщинами. [7] [8]В некоторой степени покрытие головы зависело от того, где находилась женщина; в помещении и дома его носили реже, но он был обычным явлением на улице и в официальных случаях, особенно в церкви. [9] Женщины, которые не носили головных уборов, были истолкованы как «проститутка или прелюбодейка». [7] [8] В Европе [ где? ] Закон гласил, что замужняя женщина, которая публично обнажает голову, является доказательством ее неверности. [10] Римско - католическая церковь требует , чтобы все женщины, чтобы носить христианский headcovering над своими волосами в церкви до 1980 - х годов; в Испании они имеют форму мантильи. Ожидается, что женщины, встречающие Папу на официальных аудиенциях, по-прежнему будут их носить. Мартин Лютер , немецкий реформатор , а также Джон Кальвин , крупная фигура в реформатских церквях, также ожидали, что женщины будут покрывать голову в церкви, как и Джон Уэсли , основатель методистских церквей . [11]
Во многих сельских районах женщины, особенно вдовы, продолжают соблюдать традиционные христианские обычаи ношения головных уборов, особенно в Средиземноморье, а также в Восточной и Южной Европе ; В Южной Азии женщины-христианки обычно носят головной убор, называемый дупатта . [12] Иногда способы покрытия простой тканью становились очень сложными, со сложными слоями и складками, удерживаемыми шпильками для волос . Среди многих терминов для головных покрытий из гибкой ткани являются апостольник , Hennin , косынка , фронтон капот , а также легкие шляпы, моб шапкии чепчики .
Многие анабаптист христианские женщины ( амишей / Para-амишей , Братья , Bruderhof , Hutterites и меннониты ) носить их платка во все времена, за исключением во время сна. [13]
В странах с большим количеством восточно-православных христиан, таких как Румыния [14] или Россия [15], женщины-христианки в Восточной православной церкви, Восточной православной церкви, Ассирийской церкви Востока и Римско-католической церкви носят головные платки и вуали. [16] [17] [18]Несколько лет назад все женщины в России, посещавшие Божественную литургию, носили головные уборы. Женщина с покрытой головой означает, что она чтит Господа. Головные уборы также символизируют то, что женщина замужем и что ее муж является главой семьи. Маленьким девочкам также покрывают голову, когда они ходят на мессу в церковь, не потому, что они замужем, а для того, чтобы почтить Господа. Сегодня молодые русские православные женщины и маленькие девочки по-прежнему покрывают голову при посещении церкви, хотя по стилю она отличается от тех, которые носят женщины старшего возраста (бабушки).
Некоторые носители английского языка используют слово « бабушка » (слово «бабушка» на русском языке : бaбушка ( справка · информация ) ), чтобы указать на платок, завязанный ниже подбородка, который до сих пор широко используется в сельских районах Европы . Во многих частях Европы, косынки используются главным образом [ править ] пожилыми женщинами, и это привело к использованию термина «Бабушкины», восточнославянские слово означает «бабушка». Некоторые виды головных уборов , которые носят русские женщины: диадема , фата и платок .
Сикхизм [ править ]
Молодые сикхи часто носят тканевую обертку, чтобы прикрыть волосы, прежде чем перейти к тюрбану. Пожилые сикхи могут носить их как под тюрбаном.
Использовать во время работы [ править ]
Практические причины использования платка на работе включают защиту от непогоды и защиту от промышленного загрязнения, например, в пыльной и масляной среде. Платок может гарантировать, что волосы не будут мешать работе и не попадут в машины, поскольку длинные волосы могут попасть во вращающиеся части машины, поэтому этого можно избежать с помощью подходящего головного убора, такого как шапка, сетка для волос или косынка. ; коротко стричь волосы; или надев платок. Гигиена также требует ношения головного убора на некоторых рабочих местах, например, на кухнях и в больницах. Такое использование началось примерно с 1900 года, когда женщины перестали использовать кепки и голландские шляпы .
Рабочие носили их на работе, чтобы защитить волосы от грязи. Фермеры использовали их, чтобы проводить погоду и грязь. Советские трудовые отряды 1930-х и 1940-х годов носили их как часть своей формы (там, где форма была доступна). Эта привычка была распространена примерно до 1950-х годов на Западе для фермеров и заводских рабочих 1960-х годов и до 1970-х годов в бывшем СССР для фермеров и заводских рабочих.
В популярной культуре [ править ]
Хильда Огден , популярный персонаж британской мыльной оперы « Улица коронации» в исполнении Джин Александер , прославилась на всю страну благодаря сочетанию платка с бигуди для волос . Она была настолько знаменита, что в 1982 году она заняла четвертое место после королевы-матери , королевы Елизаветы II и Дианы, принцессы Уэльской, в опросе самых узнаваемых женщин Великобритании. [19]
Галерея изображений [ править ]
Школьницы в Герате, Афганистан
Масло на холсте Картина Витторе Гисланди по имени Фра Гальгарио
Женщины в платках в Аланье , Турция
Раздача причастия на Тридентской мессе , женщины обычно носят головной убор .
Женщина продает цветы. Египет, 1906 г.
Девушки, наряженные для парада, носят желтые платки в тон. 2009 год, Новый Орлеан, Луизиана.
Женщина с платком в Гамбии
Египет, 1935 г.
Платок для поваров ; Лос-Анджелес, 2007 г.
Три турчанки в платках, 2003 г.
Смеющаяся женщина в Куала-Лумпуре в синем платке, 2008 год.
Девушка из Малайзии в платке, 2010 год.
Типичное женское платье и платок; Назаре, Португалия, 2006 г.
Сальвадорские женщины носят характерные региональные вуали на национальных праздниках.
Молодая сомалийская женщина в традиционном платке.
Рак жертва в платке после потери ее волос из - за химиотерапии .
Афганская девушка в шарфе в исламском стиле на праздновании Международного женского дня в Паджшире в 2008 году.
Китайский человек с платком в его моде костюме.
Мокшанские девушки с шарфами в традиционных костюмах.
Аменхотеп II в головном уборе Немеса.
Молокане (русский язык: Молока́не) - религиозная секта среди русских крестьян (крепостных), которые откололись от Русской Православной Церкви в 1550-х годах. Молокане отрицали божественное право царя править и отвергали иконы.
Русский платок, вышитый шелком, начало XIX века. [20]
См. Также [ править ]
- Бандана
- Христианский головной убор
- Головной убор
- Споры вокруг платков в Турции
- Исламская одежда в Европе
- Матабана
- Шалвар Камиз
- Тихель
- Тюрбан
- Вуаль
Ссылки [ править ]
- ^ rosaliegilbert.com - Покровы, Wimples и Gorgets
- ^ christianity.stackexchange.com - Что случилось с практикой, когда женщины покрывали голову?
- ↑ Воробей, Мэри (9 июля 2018 г.). «Понимание вуали: азбука головных уборов мусульманских женщин [фотогалерея]» . Совет международных миссий . Архивировано из оригинала 9 июля 2018 года . Проверено 27 ноября 2018 года .
- ^ Егоров, Олег (2019-12-11). «Почему женщины покрывают голову в православных церквях?» . www.rbth.com . Проверено 6 декабря 2020 .
- ↑ Барбара Вайс, Bayerischer Rundfunk (12 июля 2016 г.). "Religion und Glaube in Bayern: orthodoxe Kirche" (на немецком языке). Cite journal requires
|journal=
(help) - ^ al-islam.org - Почему хиджаб?
- ^ a b c Хант, Маргарет (11 июня 2014 г.). Женщины в Европе восемнадцатого века . Тейлор и Фрэнсис. п. 58. ISBN 9781317883876.
- ^ a b Сафран, Линда (21 марта 2014 г.). Средневековый Саленто: искусство и самобытность в южной Италии . Университет Пенсильвании Press. п. 112. ISBN 9780812245547.
- ^ Франсуаза Пипонье и Перрин Мане; Одевайтесь в средневековье ; pp. 40, 78-81, 95, 121, Yale UP, 1997; ISBN 0300069065
- Перейти ↑ Weitz, Rose (12 января 2005 г.). Дочери Рапунцель: что женские волосы говорят нам о жизни женщин . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 20. ISBN 9781429931137.
- ^ Уэсли, Джон (1987). Заметки Уэсли о Библии . Христианская классическая эфирная библиотека. п. 570. ISBN 9781610252577.
- ^ Боултвуд, Энн; Хиндл, Сиан (8 февраля 2018 г.). Культура, костюм и платье . Издательство "Золотое слово". п. 80. ISBN 9781909379268.
- ^ Almila, Анна-Мари; Инглис, Дэвид (6 июля 2017 г.). Международный справочник Рутледж по вуали и вуали . Тейлор и Фрэнсис. п. 296. ISBN. 9781317041146.
- ^ "Женские головные уборы" . Православная жизнь. 4 февраля 2014 . Проверено 14 апреля 2018 года .
- ^ "История покрытия головы"
- ^ «Из-за ангелов: почему я покрываю голову» , orthodoxinfo.com
- ^ "Покрытие головы среди католических мирян" , страница загрузки в формате PDF. academia.edu.
- ^ "Покрытие в церкви: Mantilla Manifesto" . altcatholicah.com
- ^ Литтл, Daran (1995). История улицы Коронации, стр.188. Лондон: Бокстри. ISBN 1-85283-464-1
- ^ "Платок | Русский | Встреча" . Метрополитен-музей .
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с головными платками на Викискладе?