Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Коллекция головных уборов

Головной убор , головной убор или головной убор - это название любого элемента одежды, который надевается на голову .

Головные уборы служат множеству целей:

Обзор типов головных уборов [ править ]

Чепчики [ править ]

Пайпер в чепце Feather
Кубанские казаки в кавказских папахах

Чепчики , которые носили женщины и девушки, представляли собой головные уборы, которые носили на открытом воздухе, которые закреплялись завязкой под подбородком и часто имели какой-то козырёк или козырек. У некоторых фасонов шляпок были такие большие козырьки, что они эффективно мешали женщинам смотреть направо или налево, не поворачивая головы. Чепчики, которые носят мужчины и мальчики, обычно отличаются от головных уборов тем, что они мягкие и не имеют полей - это использование сейчас редко (их обычно называют кепками сегодня, за исключением Шотландии, где "булочка" распространена как в гражданской жизни, так и в Королевский полк Шотландии ).

Заглавные буквы [ править ]

Кепки обычно мягкие и часто без полей или только козырёк (как у бейсболки). На протяжении многих веков женщины носили различные головные уборы, которые назывались чепчиками. Например, в XVIII и XIX веках шапка представляла собой разновидность головного убора, сделанного из такой легкой ткани, как кисея ; его носили в помещении или под капотом замужние женщины или более старшие незамужние женщины, находившиеся «на полке» (например, кепка ). Повойник является частью традиционного украинского костюма.

Короны [ править ]

Некоторые головные уборы, такие как корона , корона и тиара , превратились в украшения. Эти головные уборы носят как символ благородства или королевского статуса. Кокошник - часть русской традиционной одежды, которую часто носит дворянство.

Филе [ править ]

Фил или диадема круглой группа носится вокруг головы и по волосам. Изящные и дорогостоящие версии из них в конечном итоге превратились в коронки , но галтели могли быть сделаны из тканых лент из ткани , кожи , бусин или металла . Филе унисекс, особенно в одежде от архаики до ренессанса .

Покрытия для волос [ править ]

Сетки для волос используются для предотвращения загрязнения распущенными волосами продуктов питания или рабочих зон. Snood нетто или мешок ткани возлагала или привязали в задней части головы женщины для проведения волос. Шарфы используются для защиты уложенных волос или для поддержания их опрятности. Шапочки для душа и шапочки для плавания предотвращают намокание и спутывание волос во время занятий.

Шляпы [ править ]

Наполеон Бонапарт в своей знакомой двуручной шляпе

У шляп часто есть поля по всему периметру, и их можно либо надеть на голову, либо закрепить шляпными булавками (которые проталкиваются через шляпу и волосы). В зависимости от типа головного убора их могут правильно носить мужчины, женщины или представители обоих полов.

Шлемы [ править ]

Шлемы предназначены для защиты головы, а иногда и шеи от травм. Обычно они жесткие и обеспечивают защиту от ударов. Шлемы обычно носят в бою , на строительных площадках и во многих контактных видах спорта (чаще всего ассоциируются с американским футболом ). В большинстве Соединенных Штатов они требуются по закону для всех, кто эксплуатирует ряд транспортных средств, включая мотоциклы, а иногда и велосипеды и скейтборды.

Вытяжки [ править ]

Королева Англии Мария I в французском капюшоне

Современные капюшоны обычно представляют собой мягкие головные уборы, которые являются неотъемлемой частью более крупной одежды, такой как пальто , рубашка или плащ .

Исторически капюшоны были либо похожи на современные капюшоны, либо являлись отдельной формой головного убора. В средневековой Европе капюшоны с короткими накидками, которые по-французски назывались шаперонами , были чрезвычайно распространены, а позже превратились в сложные и адаптируемые шляпы. Женские капюшоны варьировались от плотно прилегающих мягких головных уборов до жестких структурированных капюшонов (например, двускатные капюшоны , хеннины или французские капюшоны ) или очень больших покрытий из материала поверх каркаса, которые модные женщины носили поверх высоких париков или причесок, чтобы защитить их от непогоды. (например, калаш).

Маски [ править ]

Маска надевается поверх части или всего лица, часто , чтобы скрыть владельца, но иногда , чтобы защитить лицо. Маски часто носят для удовольствия, чтобы замаскировать владельца на маскарадных вечеринках, маскарадных балах, во время Хэллоуина или других фестивалей или в рамках художественного представления. Их также могут носить преступники, чтобы не допустить признания или как маскировку при совершении преступления. Маски, которые физически защищают пользователя, различаются по дизайну: от защитных решеток на лице в случае хоккейных вратарей до лицевых ограждений, которые очищают или контролируют подачу воздуха пользователю, как в противогазах .

Ортодонтические головные уборы [ править ]


Полный ортодонтический головной убор с головным убором, облегающими ремнями, лицевой дугой и резинками

Ортодонтические головные уборы используются для контроля роста костей верхней и нижней челюсти во время ортодонтического лечения. Наиболее распространенный лечебный головной убор используется для исправления переднезадних расхождений. Головной убор прикрепляется к подтяжкам с помощью металлических крючков или лицевой дуги. Ремни или головной убор прикрепляют головной убор к затылку или шее. В некоторых ситуациях используются оба. [1]

Ортодонтическая лицевая дуга, которая помещается во рту пациента и крепится к колпачку / ремням головного убора с помощью резинки

Эластичные ленты используются для давления на лук или крючки, которые затем передаются на зубы и челюсть пациента. Его цель - замедлить или остановить рост верхней челюсти, тем самым предотвращая или исправляя избыточную струю. Другие формы головных уборов предназначены для лечения обратных перегрузок, при которых верхняя челюсть недостаточно выдвинута вперед. Она похожа на лицевую маску, также прикрепляемую к подтяжкам, и способствует росту верхней челюсти вперед. [2]

Turbans [ править ]

Керамический сосуд моче с изображением мужчины в тюрбане. Собрание музея Ларко . Лима-Перу

Тюрбаны - это головные уборы, в основном для мужчин, состоящие из цельного куска ткани, которая оборачивается вокруг головы в самых разных стилях. Тюрбан - самое известное слово в английском языке для обозначения большой категории головных уборов и повязок на голову, которые традиционно носят во многих частях мира. Во всем мире сикхи носят тюрбан в качестве религиозных головных уборов, а мусульмане также обычно носят аналогичные покрытия.

Женские тюрбаны - популярный выбор во время химиотерапии в качестве альтернативы парикам, шляпам, головным платкам и повязкам на голову. Сикхские женщины также носят тюрбаны в качестве религиозной практики. Женские тюрбаны из натуральных тканей удобны и функциональны. В буклете « Рак молочной железы и выпадение волос» говорится: «Вы можете надеть в постели мягкую шляпу или тюрбан, чтобы собирать распущенные волосы». [3]

Вуали и повязки на голову [ править ]

Женщина Геския, покрытая шалью.

Завеса представляет собой кусок чистой ткани , которая покрывает всю или часть лица. На протяжении веков женщины покрывали тканью волосы, шею, уши, подбородок и части лица. Каждая культура создавала сложные головные уборы для женщин и мужчин с использованием шали , платка , платка или вуали. Очень сложные практики вуалирования распространены в исламе , Африке и Восточной Европе . Женщины, которые регулярно не покрывают голову, часто используют фату на традиционных свадебных и похоронных церемониях.

Парик [ править ]

Парики - это головные уборы из натуральных или синтетических волос [4], которые можно носить, чтобы скрыть облысение или тонкие волосы, или как часть костюма . Тупею может носить человек , чтобы покрыть частичное облысение. В большинстве стран Содружества адвокаты , судьи и некоторые должностные лица парламента также носят специальные парики как символ должности.

Цель [ править ]

Защита или защита [ править ]

А « Чече » или «tagelmoust» тюрбан , носят мужчины и женщины в Африке Сахары в качестве защиты от ветра и песка
Керамический сосуд моче с изображением воина в головном уборе. Собрание музея Ларко . Лима, Перу.

Также есть полный ассортимент шлемов . Также есть головные уборы, которые носят для защиты от холода. К ним относятся многие разновидности меховых шапок, а также канадский тук .

Мода [ править ]

Молодой бедуин в североафриканской версии фески .

Головные уборы - это тоже предмет моды . Черный шелковый цилиндр формального мужчины раньше был неотъемлемой частью костюма, а женские шляпы с годами приобрели фантастическое количество форм, начиная от огромных кондитерских изделий и заканчивая всего лишь несколькими кусками ткани и украшениями, сложенными поверх них. голова. Некоторые шляпы, такие как Deep Blue Sea , представляют собой экспонаты, созданные скорее как произведения искусства, чем как практические предметы моды, и могут стоить тысячи или миллионы долларов. В последнее время шляпа как предмет формальной одежды вышла из моды, хотя некоторые виды головных уборов, кроме бейсболок, могут быть включены в субкультурную моду молодежи.

Религиозное значение [ править ]

Женщина носит шарф, обернутый вокруг головы и лица как никаб , популярный стиль в регионе Левант.

Некоторые головные уборы носят во время религиозных обрядов.

В иудаизме мужчины покрывают головы из благоговения перед Богом . Еврейский религиозный головной убор для мужчин включают в себя небольшую ткани тюбетейку, называемые кипы или ермолка s. Некоторые мужчины носят их постоянно, другие - в синагоге. В православном и хасидском иудаизме кипа также может быть дополнительно покрыта шляпами, такими как федоры или штреймели . Традиционные замужние еврейские женщины покрывают свои волосы различными способами, например, с, называемые платки tichels , поводцами или париков, называемых sheitels в соответствии с принципами и Галахе из tzniut .

Подобно ермолке цуккетто, которое носит римско-католическое духовенство . Другие формы апостольских головных уборов включают митру , биретту , украшенную кисточкой шляпу кардинала и папскую тиару . Православное духовенство и монахи часто носят скуфию , камилавкион или клобук . См. Также фески (одежда) . Термин « красная шляпа» , когда он используется в Римско-католической церкви , относится к назначению кардинала , старшего князя церкви., который является членом коллегии выборщиков , выбирающей Папу . Говорят, что после назначения кардиналом он получил красную шляпу , или биретту кардинала. Традиционно христианские женщины должны были носить головной платок в церкви, однако этот обычай пришел в упадок с 1900-х годов и соблюдается только женщинами определенных конфессий и культур.

Сикхи- мужчины обязаны носить тюрбаны . Некоторые сикхские женщины также носят тюрбан, однако это не является обязательным требованием для женщин-сикхов. Тюрбаны также носят мусульмане, особенно среди мусульман-шиитов , которые считают ношение тюрбанов сунной муаккада (подтвержденная традиция). [5]

В исламе , в хиджабе или платка, носят женщины , потому что считается скромным. Мужчины-мусульмане также носят тюбетейку, называемую « куфи » или такия (шапка) . До недавнего времени в большинстве мусульманских обществ мужчин редко можно было увидеть без какого-либо головного убора. Doppa происходящий на Кавказе носят Казанские татары , узбеки и уйгурами . Консервативные мусульмане в Индонезии и Малайзии , особенно в сельской местности, часто носят тонкую копию .

Черный атласный головной убор, называемый или известный как фента или топи, представляет собой тюбетейку в форме дота, которую носят зороастрийцы . Некоторые представители зороастрийской религии считают это духовно важным. Раньше кипа в форме блюдца с красно-белыми полосами была отличительной чертой зороастрийцев.

Буддийские священники в Китае носят бао-цзы (более известные как мао-цзы , 帽子Mandarin màozi ), классическую тюбетейку, которая больше всего соответствует еврейской традиции. В Японии крышка больше похожа на дот и называется боши (帽子). Буддийская тюбетейка, хотя и не имеет церковного значения, что-то указывает на положение священника в обществе.

Символ статуса или должности [ править ]

Головные уборы, такие как короны и диадемы, носят в знак признания благородного статуса, особенно среди членов королевской семьи. Парики традиционно носят судьи и барристеры стран Содружества. Пернатые заставок, такие как войны капот из Plains индийских культур, которые носят различный родной Северной Америки и Южной Америки коренных народов . [6]

Этикет [ править ]

Портрет дамы в ордене Лебедя
Мужчины- бороро , Мату-Гросу , Бразилия.

В западной культуре, восходящей к христианской традиции, снятие головного убора является знаком уважения, делая себя более открытым, смиренным или уязвимым, что очень похоже на поклонение или преклонение колен. Это как если бы сказать: «Я признаю, что ты более могущественен, чем я, я делаю себя уязвимым, чтобы показать, что я не представляю тебе угрозы и уважаю тебя». Мужские шляпы в церкви традиционно снимают, и отказ от них обычно осуждается. Однако в некоторых церквях женщины должны носить шляпу, чтобы покрывать голову, согласно 1 Коринфянам 11: 5 .

В еврейской традиции обратная идея также свидетельствует об уважении к высшей власти Бога. Ношение кипы или ермолки означает, что владелец признает огромную бездну силы, мудрости и авторитета, отделяющую Бога от человечества. Носить ермолку - знак смирения. Есть распространенная фраза, которая объясняет это, говоря, что «всегда есть что-то над вами», если вы носите ермолку, что помогает вам помнить, что вы человек и Бог безграничен. Цитата из Талмуда говорит о праведнике, который «не будет ходить (шесть футов) с непокрытой головой, (дух Бога) всегда выше него». Евреи также могут носить меховую шапку или черную шляпу с полями.

В исламском этикете совершенно разрешено ношение головных уборов во время молитвы в мечети , дополнительную информацию см. В такия (шапка) . [7]

В армии есть особые правила, когда и где носить шляпу. В армии головные уборы обычно носят только на открытом воздухе, как на море, так и на суше; однако персонал, имеющий огнестрельное оружие, обычно носит шляпы и в помещении. Снятие шляпы - тоже форма приветствия . Во многих школах также есть это правило из-за того, что многие молодые люди, как правило, носят бейсболки, и это связано с бандами в зависимости от того, на какой стороне они носят шляпу.

Традиционно мужчина снимал шляпу в знак уважения к мертвым, когда звучал государственный гимниграет или в присутствии членов королевской семьи, в церкви или зале суда, а также во время других торжественных случаев, при встрече с кем-либо и в помещении, за исключением вестибюлей и коридоров общественных зданий, хотя на самом деле нет никакого отношения к открытым головам и любым из этих мест и ситуаций). Женщина может продолжать носить шляпу, если она не носит шляпу унисекс, например бейсболку, когда ей также следует снять шляпу. Женщины традиционно не снимают шляпы в таких ситуациях, потому что их могут аккуратно приколоть к волосам, но снимать шляпы они могут только дома. Хотя шляпный этикет был смягчен, и многие люди, которые все еще носят шляпы, носят их в помещении, за исключением торжественных ситуаций и за обеденными столами в помещении.

Наконец, шляпу можно поднять (ненадолго снять и поставить на место любой рукой) или «наклонить» (коснуться или наклонить вперед) в качестве приветствия.

Начало [ править ]

Есть два типа шляп: с полями и без. Люди носят шляпы из-за необходимости и моды . Первые изготовленные шляпы представляли собой не что иное, как круглый кусок кожи . В коже пробивали круг с отверстиями размером с голову, затем через эти отверстия протягивали веревку и туго натягивали, чтобы шляпа плотно прилегала к голове. Шляпная лента отделяла макушку от полей.

Широкие поля с гибкими полями перевязаны лентой , чтобы они не попадали в глаза . Иногда, когда лента отключалась, они видели, что поля остаются скрученными. Это привело к скрученным вручную краям.

Края были перевязаны лентой, чтобы они не растрепались после обрезки ножом . Несмотря на то, что улучшения в материалах устранили необходимость связывать или закреплять поля, обычай остается. Мы должны держать поля скрученными, потому что давным-давно шляпники не знали, как сделать поля более жесткими.

Когда мужчины уходили на битву, было принято носить перо любимого человека. Поскольку мужчины в большинстве своем были правшами, они вели бой на мечах правой стороной. Сначала перо втыкали в регулировочную ленту. Если они не хотели драться вслепую, выжившие бойцы переместили перо и узел на левую сторону шляпы, где они остались сегодня. Со временем они обматывали корону лентой, чтобы удерживать перо и скрывать узел завязки.

Когда кожа превратилась в бархат, потребовалась некоторая защита, чтобы мягкая ткань не упала на волосы людей , отсюда и появилась подкладка. Несмотря на то, что современные шляпы достаточно жесткие, чтобы не рухнуть, обычай остается. Индивидуальная калибровка устраняет необходимость в шнурке для галстука, но бант остается на задней части шляпы, служа памятником ушедшим шляпникам. То, что возникло из необходимости, позже стало модой. [8]

Шляпы, такие как ковбойская шляпа, были разработаны с самого верха, чтобы обеспечить легкий всепогодный щит от климатических условий американского Запада. Шляпы, такие как бейсболка, были созданы для создания тени.

Цимшян (коренной американец). Головной убор с деревянным черепом, конец XIX века, Бруклинский музей. Изображение черепа обычно ассоциируется с церемонией Танис (Хаматса), проводимой народами Хейлцук и Кваквава'вакв . Череп символизирует возрождение посвященных, воскресших из мертвых.

См. Также [ править ]

  • Список головных уборов
  • Список стилей шляп
  • Чапоография - действие, в котором фетровое кольцо имеет форму, напоминающую многие типы шляп.
  • Матабана

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дети и ортодонтия: типы подтяжек, ретейнеров, головных уборов. www.webmd.com/oral-health/guide/children-and-orthodontics WebMD описывает распространенные типы ортодонтии для детей, включая головные уборы с подтяжками и ретейнеры.
  2. ^ Ортодонтический головной убор: помогает улучшить зубы? , Healthline
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано 25 ноября 2009 года . Проверено 6 мая 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  4. ^ Георга, Янна. "Синтетические и натуральные парики" . сайт . YiannaGR . Проверено 17 сентября 2013 года .
  5. ^ Хаддад, Ш. ГФ «Чалмы в исламе» . Живой ислам . Проверено 5 августа 2013 года .
  6. ^ "Индейские головные уборы: факты для детей" . Проверено 27 августа 2013 года .
  7. ^ Ибрахим, муфтий (2003-06-21). «Вопросы и ответы: носить кепку во время молитвы» . Albalagh.net . Проверено 27 декабря 2013 .
  8. ^ Вольф, Эдвин Дэниел. Почему мы это делаем . Манчестер, Нью-Хэмпшир: издатели компании Ayer [Фрипорт, Нью-Йорк: издательство "Книги для библиотек", 1968, перепечатка 1929 года]. ISBN 0-8369-1006-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Движение христианского покрывания головы сегодня
  • Тарелки на головные уборы из библиотек Метрополитен-музея