Генрих Хесхузий (также Хесхус ) (июль 1556 г. в Ростоке — 15 октября 1597 г. в Хильдесхайме ) был выдающимся немецким лютеранским пастором в третьем поколении, суперинтендантом и полемистом. Он был вторым сыном Тилеманна Хешузиуса и Ханны фон Берт, двух хорошо образованных и влиятельных немецких лютеран из Везеля на нижнем Рейне.
Генрих родился в 1556 году, вырос в семье важного лютеранского священнослужителя, и на него сильно повлияли странствующие движения своего отца и его полемическая борьба с реформатскими (кальвинистскими) церковниками и противниками римско-католической церкви. [1] В конце концов Генрих последовал за своим отцом в лютеранские школы и служение и приобрел хорошие связи в сетях гнесио-лютеранского духовенства в Северной Германии.
В 1594 году Хесусий получил степень доктора богословия в Ростокском университете , которую оплатил городской совет Хильдесхайма . Хесусий работал в течение периода до десяти лет со своим отцом в качестве профессора философии (гуманитарных наук) в Университете Гельмштедта [1] , где он служил инструктором и частным репетитором для студентов-бакалавров гуманитарных наук, направлявшихся в министерство или правительственная служба.
В 1591 году Хесусий получил свое первое постоянное пастырское назначение в Тонне, недалеко от Эрфурта , и служил общине в качестве пастора и суперинтенданта. В Тонне Хесусий имел близкие отношения с графами Глейхенскими и эрнестинскими правителями Курфюрстской Саксонии , и он основал там школу по велению местной графини. Он также начал успешную издательскую карьеру, напечатав множество проповедей и новаторский катехизис , основанный на псалмах, который стал влиятельным в лютеранских кругах.
В 1593 году Хесусий был переведен в Хильдесхайм Поликарпом Лейзером , когда Николас Зельнекер освободил этот пост, и Хесусий стал ведущим пастором в церкви Св. Андрея, а также суперинтендантом городских лютеранских церквей. Хесусий стал значительным лидером в лютеранских кругах, переписывался со сверстниками и наставниками по всему региону и тесно сотрудничал с общественными лидерами в Хильдесхайме. Вместе с городским советом Хесусий поддержал Формулу согласия.. Он использовал свою новую платформу для публикации катехизических проповедей, религиозных книг и муниципального отчета с заметной полемикой. Большинство этих публикаций стремились защитить лютеранскую общину от того, что Хесусий воспринимал как вторжение конфессиональных соперников в регионе, таких как кальвинисты, иезуиты, анабаптисты и евреи. [2] Его риторика изучалась как аспект позднереформационной конфессионализации в немецких землях. [2]
В середине 1590-х годов Хесусий напал на левиратный брак евреев в своей общине и активно работал над изгнанием тринадцати еврейских семей из Хильдесхайма. [1] Хесусий также пытался изгнать из города лидеров иезуитов, которые формировали латинскую школу и возрождали исторический римско-католический собор, но эти усилия также не увенчались успехом.