Генрих Эберхард Готтлоб Паулюс (1 сентября 1761 - 10 августа 1851) был немецким теологом и критиком Библии . Он известен как рационалист, предлагавший естественные объяснения библейских чудес Иисуса .
Генрих Паулюс | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 10 августа 1851 г. | (89 лет)
Образование | Тюбингенский университет (магистр философии , 1781; MTheol , 1784) |
Богословская работа | |
Основные интересы | Естественные объяснения библейских чудес |
Карьера
Паулюс был профессором богословия и восточных языков в Йенском университете (1789–1803), затем профессором Вюрцбургского университета (1803–1807). Он провел время в Бамберге , Нюрнберге и Ансбахе, прежде чем стал профессором экзегезы и церковной истории в Гейдельбергском университете (1811–1844 гг.), Где он сыграл важную роль в принятии на работу Гегеля в 1816 году. Его богословский рационализм сильно повлиял на собственное богословие Гегеля.
В Лютеранской в эпоху Просвещения , он твердо верил в автономию личности и свободы личности (через причины) от догмы церкви.
Обвинения в антисемитизме были предъявлены Паулюсу за его пропаганду ассимиляции еврейского народа в немецкую культуру. В опубликованной им брошюре «Еврейское национальное разделение: его происхождение, последствия и средства исправления». он утверждал, что «евреи - это отдельная нация, и они останутся таковыми до тех пор, пока они будут привержены своей религии, основной целью и целью которой было сохранить их в таком состоянии. В стране, которая не была их собственной, евреи могли не требовать большего, чем просто защиту своей жизни и имущества. Они определенно не могут требовать политического равенства ».
Паулюс - первый ученый, предложивший «теорию обморока», которая предполагает, что Иисус на самом деле не умер на кресте, но каким-то образом пережил свою казнь и объявил, что воскрес из мертвых. Эта теория подверглась критике и почти единодушно отвергается учеными. [1]
Опубликованные работы
- 1802, Philologisch-kritischer und Historischer Kommentar über das neue Testament (Филологическая критика и исторический комментарий к Новому Завету)
- 1828, Das Leben Jesu als Grundlage einer reinen Geschichte des Urchristentums (Жизнь Иисуса как основа чисто исторического описания раннего христианства; 2 тома).
Смотрите также
- Деизм
- Давид Фридрих Штраус
- Иоганн Готлиб Фихте (Паулюс был одним из «самых стойких сторонников и союзников Фихте») [2]
- Гипотеза обморока ( Scheintod (кажущаяся смерть) словами Паулюса)
- Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
Рекомендации
- ^ Groothuis, Дуглас (2011). Христианская апологетика . IVP Academic. п. 543.
- ^ Daniel Breazeale (ред.), Фихте: Раннее Философские Сочинения , Cornell University Press, 1993, стр. 424.