Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хэйшуй Мохэ ( китайский :黑水靺鞨; пиньинь : Hēishuǐ Mohe ; маньчжуро : Sahaliyan я Айман или薩哈廉部), [ править ] также известный как Heuksu Malgal , [ править ] оказана на английском языке , как Blackriver Мохэ или Блэквотер Мохэ , были племенем народа мохэ во Внешней Маньчжурии вдоль реки Амур ( кит .黑水; пиньинь : Хэй Шу ; горит «Blackwater„или“Черная река») вчто сейчас Россия «s Хабаровский край , Амурская область , Еврейская автономная область , и Хэйлунцзян в Китае .

История [ править ]

Южная Blackriver Мохэ были подданные короля Seon в Пархэ . Балхэ был завоеван киданьской империей Ляо в 926 году нашей эры.

Blackriver Мохэ иногда связаны с чжурчжэней , который установил Китай «s Jin династии в 10 - м веке , и которые позже сформировали ядро маньчжуров , который установил Цин династии в 17 веке. [2] В то время их уведомления китайских историков, чжурчжэней населяли леса и долины рек земли , которая в настоящее время поделена между China «s Хэйлунцзян провинция и России » s морской провинции , [3] вне диапазона Blackriver Моэ, и такие связи остаются предположительными. [4]

Культура [ править ]

Мохэ пользуются едят свинину, практикуется свиноводстве широко, и в основном сидячий образ жизни , [5] , а также используется как свинья и волчьих шкур для пальто. Они были преимущественно фермерами и выращивали сою, пшеницу, просо и рис, а также занимались охотой. [6]

Археологические исследования [ править ]

Современные археологи по обе стороны реки Амур / Хэйлунцзян сделали ряд выводов о соответствии обнаруженных археологических культур этническим группам, известным из древних источников. По мнению российских археологов, примерно до второй половины VII века нашей эры горный массив Малый Хинган являлся естественной границей между двумя группами археологических культур. К западу от ареала Талаканская культура (талаканская культура) сменилась Михайловской культурой (михайловская культура), которая была идентифицирована с монголоязычной культурой Шивэй.люди. К востоку от ареала была обнаружена польцевская культура и группа Наифельда (найфельдская группа, также известная как тончжэньская культура, основанная на находках на китайской стороне реки) культуры мохэ; последний отождествлялся с тунгусским народом хэйшуй мохэ. [7]

Согласно археологическим данным, в период с конца 7 по 10 век нашей эры некоторые наифельдские культуры хейшуи мохэ мигрировали к западу от ареала (в участок долины Амура к западу от реки Бурея и, возможно, также в бассейн реки Нен ). , поглощая коренное население местности (о чем свидетельствует, например, наличие орнаментов, связанных с автохтонной Михайловской культурой, на керамике народа Нейфельд [Хейшуи Мохэ], переселившегося на территорию бывшей Михайловской). Современные исследователи предполагают, что миграция части народа мохэ к западу от ареала в конце 7 - начале 8 веков могла быть вызвана давлением со стороны балхае южнее.[7]

Другая группа мохэ, сумо-мохэ из долины Сунгари, также мигрировала в долину Западного Амура примерно в то же время. Какая группа мохэ прибыла в регион первой, остается предметом споров, зависящих от радиоуглеродного и стратиграфического датирования различных мест. [7]

Есть некоторые археологические свидетельства миграции сумо-мохэ на северо-восток, к побережью Охотского моря , а именно очевидное влияние культуры Нейфельд, обнаруженное в керамике культуры Токарево этого региона. [7]

Вожди [ править ]

  • Нишулиджи ( китаизированный :倪 屬 利 稽, пиньин : Níshǔlìjī ) около 722 г.
  • Гао Зилуо / Го Джара ( китаизированный :高 子 羅, пиньинь : Гао Цзулу ) перешел на сторону Корё со 170 мужчинами в феврале 921 года.
  • А-гу-лан / А-эо-хан ( китаизированный :阿 於 閒, пиньинь : Āyúxián ) перешел на сторону Корё с 200 мужчинами в апреле 921 года.
  • Адутуофу / Адутабул ( китаизированный :阿 豆 陀 弗) отдал дань уважения Хёнджону из Корё в 1021 году.

См. Также [ править ]

  • Народ мохэ
  • Мохэ, Хэйлунцзян - город в современном Китае
  • История Маньчжурии
  • Balhae

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Хуан Пей (июнь 1990 г.), «Новый свет на происхождение маньчжурии», Harvard Journal of Asiatic Studies , Vol. 50. С. 239–82..
  2. ^ Например, Хуанг . [1]
  3. ^ Эллиотт (2001) , стр. 47 .
  4. ^ Эллиотт (2001) , стр. 48 .
  5. ^ Горелова 2002 , стр. 13-4.
  6. ^ Горелова 2002 , стр. 14.
  7. ^ a b c d С.П. Нестеров (С.П. Нестеров) ПУТИ И ВРЕМЯ МИГРАЦИИ ХЭЙШУЙ МОХЭ В ЗАПАДНОЕ ПРИАМУРЬЕ Архивировано 16 июня 2006 г. на Wayback Machine (Маршруты и время миграции хейшуй-мохэ в западную долину Амура) (на русском языке)

Библиография [ править ]

  • Айсин Гиоро, Улхикун; Джин, Ши. «Маньчжурия от падения юаня до подъема маньчжурского государства (1368-1636)» (PDF) . Проверено 10 марта 2014 .
  • Эллиотт, Марк К. (2001), Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае , Стэнфорд: Stanford University Press, ISBN 0804746842.
  • Горелова, Лилия М., изд. (2002). Справочник востоковедения. Секция 8 Уральские и центральноазиатские исследования, маньчжурская грамматика . Том седьмой маньчжурской грамматики. Академический паб Brill. ISBN 9004123075. Проверено 6 мая 2014 .