Хелен Брайт Кларк (1840–1927) [1] была активисткой за права британских женщин и суфражисткой . Дочь радикального члена парламента, Кларк была видным оратором избирательных прав женщин и временами политическим реалистом, который служил опорой избирательного движения XIX века в Юго-Западной Англии . [2] Либерал во всех смыслах, [1] Кларк способствовала прогрессу к всеобщему человеческому братству через свою деятельность в организациях, которые помогали бывшим рабам и коренным народам.
Ранняя жизнь [ править ]
В 1840 году Кларк родилась Хелен Пристман Брайт в Рочдейле , Ланкашир, Англия, в семье квакеров Элизабет Пристман Брайт и будущего члена Тайного совета , государственного деятеля Джона Брайта . Мать Кларка вскоре заболела, а затем умерла от туберкулеза в сентябре 1841 года. [1] Сестра Джона Брайта, Присцилла Брайт, позже Присцилла Брайт Макларен , заняла место матери и сыграла важную роль в воспитании Кларка. [3] Через шесть лет после смерти ее матери отец Кларка снова женился, в итоге родив еще семерых детей, включая Джона Альберта Брайта и Уильяма Литама Брайта..
Как Хелен Брайт, Кларк посещал школу квакеров в Саутпорте под опекой Ханны Уоллис - это была та же школа, которую посещала ее тетя Присцилла под руководством матери Уоллис. [1] В 1851 году тетя Присцилла родила дочь Хелен Присциллу Макларен .
Избирательное право женщин [ править ]
Брайты держали в своих домах копии эссе, написанных Джоном Стюартом Миллем , и юная Хелен Брайт особенно заинтересовалась пропагандой Милля « предоставления женщинам избирательных прав » - идеи о том, что право голоса должно быть распространено на женщин. В 1861 году она написала своей сводной кузине Агнес Макларен, «как абсурдно говорить о репрессиях и налогообложении, идущих рука об руку, и при этом полностью исключая половину населения из франшизы». [1] В 1866 году в роли Хелен Брайт она подписала «Женскую петицию» об избирательном праве, распространяемую Элизабет Гарретт и Эмили Дэвис , как и ее бывшая учительница Ханна Уоллис. Ходатайство с его 1,499 подписей было представлено Миллем в Палату общин.в июне 1866 года. [4] Позже в том же году Хелен Брайт вышла замуж за Уильяма Стивенса Кларка (1839–1925) с Стрит, Сомерсет . [1] Уильям Кларк был либеральным квакером, владельцем фирмы C. & J. Clark, производящей обувь, и членом семьи, поддерживающей идею прав женщин: его сестра и племянница также подписали петицию об избирательном праве. [1]
Кларк присоединился к Комитету по предоставлению избирательных прав женщинам в 1866–1867 годах, а в 1870 году был членом Манчестерского национального общества избирательного права женщин. [1] Кларк впервые выступил публично в 1872 году, прочитав лекцию в Тонтоне во время собрания, организованного Бристольским и западноанглийским национальным обществом избирательного права женщин. В своей речи она подвергла сомнению иронию, «что, хотя для женщины было совершенно правильно танцевать в публичном зале, в тот момент, когда она решилась на публичную трибуну, чтобы защищать общественный мир, мораль и справедливость, она вышла из своей сферы. " [1]
9 марта 1876 года в «Виктория Румс», Клифтон, Бристоль , Кларк решительно высказался за отмену избирательного права женщин, поддерживая законопроект, внесенный в этой связи мистером Форсайтом. 26 апреля отец Кларка Джон Брайт , член парламента , выступил в Палате общин против законопроекта, заявив, что «законопроект, кажется, основан на несостоятельном предложении ... это законопроект, основанный на предполагаемой враждебности между полов ". [5]
23 января 1879 года в Бристоле Кларк произнес волнующую речь за избирательное право, которая позже была напечатана и распространена в виде четырехстраничной брошюры. Она отметила, что борьба за избирательное право женщин рассматривается многими «как преимущественно сентиментальный характер» [6], и что главный «вопрос мира или войны остается на переднем плане». [6] Кларк утверждала, что политическая власть женщин должна быть призвана отстаивать мир и способствовать прогрессу общества. О парламентских выборах она сказала:
это движение я считаю великим символом и, так сказать, внешним выражением великого пробуждения, интеллектуального и морального, среди женщин - и не только среди более ученых, но и среди тысяч домашних и религиозных женщин, у которых есть были особенно впечатлены моральными аспектами политического стирания их пола. [6]
Кларк появился в 1881 году перед Брэдфордской демонстрацией женщин. [1]
Либеральный съезд в Лидсе, 1883 г. [ править ]
В Лидсе 17–18 октября 1883 года состоялось крупное собрание, созванное Национальной либеральной федерацией , с целью определения либеральной позиции относительно того, следует ли распространять политическое право на домохозяек-мужчин в графствах. Хотя Джон Брайт был признанным лидером либералов, Джон Морли председательствовал на двухдневных дебатах среди делегатов от 500 либеральных ассоциаций. Две из горстки женщин, выбранных в качестве делегатов, включали дочь Брайта Хелен Брайт Кларк и Джейн Кобден , дочь радикального государственного деятеля Ричарда Кобдена.. Когда Уолтер Макларен из Брэдфорда в первое утро внес предложение о включении резолюции в пользу избирательного права женщин, две женщины-делегаты решительно высказались за. Хотя Брайта считали радикалом и либералом , и хотя он сопровождал Милля во время представления женской петиции в палату, он никогда лично не был сторонником голосования женщин. [5] Перед своим отцом, 1600 делегатами и аудиторией, в которую входила Сьюзен Б. Энтони, приехавшая из Америки, Кларк «обратилась с пылким призывом» [7], доведя аудиторию до «тихого и глубокого молчания». [7]Энтони описал, насколько героическим казалось дочери говорить с верностью своим высшим убеждениям, даже когда эти убеждения «противоречили ее любимому и уважаемому отцу». [7] Против резолюции проголосовали всего 30 делегатов. [1]
Джон Брайт председательствовал на большом общественном собрании, которое состоялось в ратуше вечером второго дня. Около 5000 [8] явились в поисках входа, но тысячам отказали из-за нехватки места. [7] Брайта представил сэр Уилфрид Лоусон, который пошутил, что резолюция, принятая на конференции, «несколько опережает идеи выступающего на вечере», [9] комментарий, который вызвал хохот в толпе и Веселая ухмылка Брайта. [9]Однако в последующем выступлении Брайта перед толпой, в котором освещались многие из высших достижений либералов, Энтони избегал упоминания резолюции об избирательном праве женщин и любого признания небольших, но значительных шагов к эмансипации женщин, которые имели место в Великобритания с 1866 по 1882 год. [9]
Умеренность и мир [ править ]
В мае 1884 года Кларк порвала со своей тетей Присциллой Брайт Макларен, которая вместе с Урсулой Меллор Брайт выступала за более радикальные реформы. Кларк встал на сторону Лидии Беккер и ее сторонников, которые поддержали положение о кувертюре, внесенное Уильямом Вудаллом в законопроект о либеральной реформе. [1] Предложение Вудалла было постепенным: голосование требовалось только для незамужних женщин, а не для жен. Кларк поддержал ее на том основании, что этот не совсем удовлетворительный пункт имел больше шансов на принятие и впоследствии мог использоваться как клин, с помощью которого избирательное право женщин могло быть расширено. Хотя он пытался несколько раз в течение 1889 года, Вудалл не смог закрепить такое положение в законопроекте, представленном Палате представителей.
В начале 1890-х Элизабет Кэди Стэнтон путешествовала по Европе, собирая поддержку и приглашая к участию в своей незавершенной работе «Библия женщины» . Однажды вечером Стэнтон говорил с толпой в доме Кларка о состоянии избирательного движения в Америке. Присутствовавшие местные священнослужители расспрашивали Стентона о положении женщины в Библии по отношению к мужчине, и Стентон подробно описал, как равенство полов поддерживается библейскими стихами, но что Библию можно выборочно цитировать для поддержки противоречивых аргументов. По этой причине, сказал Стэнтон, его полномочия следует ограничить. [10]Кларк, хотя и симпатизировал взглядам Стентона, выразил Стентону опасения, что некоторые из самых строгих присутствующих могли быть шокированы ее ультра-либеральными взглядами. [10]
В 1914 году, когда в Европе нарастала война, Кларк присоединилась к Международному альянсу за избирательное право женщин (IWSA), группе женщин, которые добивались избирательных прав, большинство из которых выступали за мир во всем мире. Кларк подписал « Открытое рождественское письмо », адресованное «Женщинам Германии и Австрии», которое было опубликовано в журнале IWSA Jus Suffragii в январе 1915 года. [11] Среди других 100 подписавших были Маргарет Эштон , Эмили Хобхаус , Сильвия Панкхерст и многие другие. женщин, объединенных стремлением к быстрому прекращению боевых действий. [11] Письмо было призывом к миру во всем мире среди женщин, и на него тем же ответили 155 германских феминисток, включая Аниту Аугспург., Лида Густава Хейманн и Роза Майредер . [11] Кэрри Чепмен Кэтт из Америки, основательница IWSA, предложила, чтобы вместо ежегодной встречи IWSA в Берлине (что казалось невозможным из-за войны), 28 апреля в Гааге должен был состояться международный конгресс женщин . Кларк обнаружила, что ее позиция в Национальном союзе обществ избирательного права женщин (NUWSS) находится в меньшинстве: она выступала за то, чтобы NUWSS отправил делегатов в Гаагу в апреле. Однако членство в NUWSS было в первую очередь связано с тем, чтобы помочь британцам выиграть войну.
Расовое равенство [ править ]
Еще ребенком Кларк познакомился с Фредериком Дугласом во время поездки в Англию, в которой он подружился с Джоном Брайтом. Кларк слышал, как Дуглас говорил о состоянии расового неравенства в Америке. [12] Когда Дуглас вернулся в Англию в 1886–1887 годах, он снова посетил Кларк в ее доме и рассказал о расовом угнетении, кастовых барьерах и «полной неспособности афроамериканцев защитить себя без избирательного бюллетеня, которого они лишили. жестокое преследование и мошеннические манипуляции с урной для голосования ». [12] На этом собрании соседка Кларка Кэтрин Импи , увидевшая Дугласа во второй раз, была вдохновлена на выпуск журнала Anti-Caste.в 1888 г., посвященный «интересам цветной расы»; первый антирасистский журнал в Англии. [12]
В 1860-х годах Кларк стал активным членом британского отделения Общества помощи вольноотпущенникам, которое стремилось помочь бывшим рабам в создании простых, но удобных домов. В 1880-х годах Кларк был одним из основателей Общества содействия человеческому братству. В 1906 году вместе с Хеленой Браунсворд Доусон и Джейн Кобден Анвин Кларк стал активным членом Общества защиты аборигенов . [1]
Личная жизнь [ править ]
Кларк родил четырех дочерей и двух сыновей [13] , которые активно продвигали гуманитарные права. Маргарет Кларк Джиллетт (1878–1962) была ботаником и суфражисткой. Элис Кларк и ее сестра Эстер Брайт Клотье были последовательными секретарями NUWSS. Хильда Кларк была врачом, гуманитарным деятелем и активным участником движения за мир. Роджер Кларк стал соучредителем Лиги друзей избирательного права женщин , квакерской группы реформаторов. Жена Роджера Кларка Сара Бэнкрофт Кларк была налоговым сопротивлением и суфражисткой, активной в нескольких политических группах. [1] В 1900 году Кларк жил на Миллфилд-Стрит, Сомерсет, Англия. [1]
Ссылки [ править ]
- Заметки
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Crawford, 2001, стр. 112-114.
- ^ Кроуфорд, Элизабет. Женское избирательное движение в Великобритании и Ирландии: региональный обзор , стр. 11. Тейлор и Фрэнсис, 2006. ISBN 0-415-38332-3
- ^ Маки, Джон Беверидж. (1888) Жизнь и творчество Дункана Макларена , стр. 52. Лондон, Нью-Йорк: Т. Нельсонс и сыновья.
- ^ Ван Wingerden, София А. Женское движение избирательного права в Англии, 1866-1928 , с. 2. Пэлгрейв Макмиллан, 1999. ISBN 0-312-21853-2
- ^ а б Льюис, 2001, стр. 247–256.
- ^ а б в Льюис, 2001, стр. 342–346.
- ^ a b c d Стэнтон, Элизабет Кэди и Теодор Стэнтон, Харриот Стэнтон Блатч. Элизабет Кэди Стэнтон, как показано в ее письмах, дневнике и воспоминаниях , стр. 299. Харпер и братья, 1922.
- ^ Джефсон, Генри Лоренцо. Платформа: ее рост и прогресс, том 2 , стр. 526–527. Макмиллан и Ко, 1891 г.
- ^ a b c Стэнтон, 1893, стр. 365–366.
- ^ a b Стэнтон, 1893, стр. 372.
- ^ a b c Лиддингтон, Джилл. Дорога к Greenham Common: феминизм и антимилитаризм в Великобритании с 1820 г. , стр. 96. Syracuse University Press, 1991. ISBN 0-8156-2539-1
- ^ a b c Льюис, Рейна и Сара Миллс . Феминистская постколониальная теория: читатель , с. 107. Тейлор и Фрэнсис, 2003. ISBN 0-415-94275-6
- ^ Кларк, Уильям Стивенс (1839–1925), производитель и продавец обуви | Оксфордский национальный биографический словарь . 2004. DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 46819 .
- Библиография
- Кроуфорд, Элизабет. Движение за избирательное право женщин: справочник, 1866–1928 гг . Рутледж, 2001. ISBN 0-415-23926-5
- Льюис, Джейн. До того, как голосование было выиграно: аргументы за и против избирательного права женщин 1864–1896 гг . Пятый том книги « До победы» . Рутледж, 2001. ISBN 0-415-25690-9
- Стэнтон, Элизабет Кэди. Восемьдесят лет и более: Воспоминания 1815–1897 гг. Издательство Северо-Восточного университета; Бостон, 1993. ISBN 1-55553-137-7
