Хельмут Риттер (27 февраля 1892 — 19 мая 1971) был ведущим немецким востоковедом , специализирующимся на арабском , персидском и турецком языках , а также специалистом по суфийским ритуалам и мистическим верованиям. [1]
Сын протестантского священника, его братьями были консервативный историк Герхард Риттер и теолог Карл Бернхард Риттер . Он получил образование в Галле , где он учился у Карла Брокельмана и Пауля Кале , затем в Страсбурге у Карла Генриха Беккера . Затем он служил военным переводчиком во время Первой мировой войны в Ираке , Палестине и Иране . В 1919 году он стал ассистентом преподавателя в Гамбургском университете , где занимался изучением классического арабского языка .литературы и греческой и средневековой алхимии . Но его академическая карьера в Германии фактически закончилась в 1925 году, когда он был осужден за гомосексуальность. [2] Будучи уволен со своего поста в начале 1926 года, он уехал в Стамбул .
В Стамбуле Риттер понял, что в древних библиотеках города хранится множество рукописей и литературных сокровищ, которые лежат в гниющем состоянии и остаются без внимания. Он начал работу над серией научных статей, опубликованных им в серии « Филология » ; Выпуск I — незаконченный перевод Густава Флюгеля 1870 года по энциклопедии Ибн ан-Надима X века под названием « Аль-Фихрист» ; Выпуск VII - отредактированные переводы арабских и персидских трактатов о мирской и мистической любви; Выпуск VIII - Ансари Харави и Санаи Хазнави; Выпуск X - Фарид-ад-дин Аттар; Выпуск XI - Джалал-ад-Дин Руми; Выпуски XIV-XVI - Аттар.
Он также обнаружил оригинальный текст фэнтезийной антологии Tales of the Marvelous и News of the Strange . [3] Несмотря на фактическое изгнание из Германии, он был главой Немецкого общества востоковедов в Стамбуле, и его научная работа имела сторонников в Германии. Эта поддержка позволила финансировать предложенную им серию научных монографий Bibliotheca Islamica , начиная с 1929 года. В начале 1930-х он работал, среди прочего, над ранними арабскими алхимическими рукописями, а также стал пионером в понимании влияния древнегреческой литературы на арабскую культуру и науку. Выборы нацистской партиив Германии в 1933 году означало, что контракт Риттера на работу был расторгнут, но друзьям из Немецкого общества востоковедов незаметно удалось найти небольшое финансирование, которое позволило продолжить его работу. Затем возникла новая локальная возможность благодаря быстрой модернизации Стамбула и Турции Мустафой Кемалем Ататюрком . Таким образом, недавно улучшенный и реорганизованный Стамбульский университет попросил Риттера работать профессором. Несмотря на то, что он работал по временному контракту, Риттеру было поручено воспитать новое поколение турецких ученых, способных скрупулезно работать с древней литературой региона. Среди его учеников в Стамбуле был и швейцарский востоковед Фриц Мейер . Риттер усердно продолжал работу, заставляя своих учеников каждый год изучать новый язык.
После поражения нацистов во Второй мировой войне Риттер смог вернуться в Германию в 1949 г., что позволило завершить его самую важную работу: энциклопедическое руководство по ритуалам и верованиям исламского мистицизма Das Meer der Seele (1955 г. на немецком языке) . ). С 1953 года он устроился на работу ассистентом преподавателя в Институт востоковедения Франкфуртского университета . Но гомосексуальность в Германии был в то время еще уголовным преступлением, и в 1956 году он снова вернулся в Стамбул.