Иоганн Генрих Альтинг (17 февраля 1583 - 25 августа 1644), немецкий богослов , родился в Эмдене , где его отец, Менсо Альтинг (1541–1612), был министром.
Генрих с большим успехом учился в Университете Гронингена и Академии Херборна . В 1608 году он был назначен воспитателем в Фредерик, после чего избиратель-палантин , в Гейдельберге , а в 1612 году вместе с ним в Англию. Вернувшись в 1613 году в Гейдельберге, после брака выборщика с принцессой Елизаветой Англии, он был назначен профессором в догматике , а в 1616 году директор теологического отдела в Collegium Sapientiae .
В 1618 году вместе с Авраамом Скультетом он представлял университет в Дортском Синоде . Когда граф Тилли взял город Гейдельберг (1622 г.) и передал его разграблению, Альтинг с большим трудом избежал ярости солдат. Сначала он удалился в Шорндорф ; но, оскорбленный « полупелагианством » лютеран, с которыми он вступил в контакт, он переехал в Голландию, где несчастный курфюрст и «Зимний король» Фридрих , в изгнании после своего краткого правления в Богемии , сделал его своим учителем его старший сын.
В 1627 году Альтинг был назначен на кафедру богословия в Гронингенском университете, где он продолжал читать лекции, с растущей репутацией, вплоть до своей смерти . Хотя Альтинг был ортодоксальным кальвинистом , он не особо подчеркивал суровую сторону своего вероучения, и когда в Дорте он выступил против Ремонстрантов , он сделал это в основном на том основании, что они были «новаторами».
Альтинг внес фундаментальный вклад в историографию немецкого реформатского протестантизма с его Historia de Ecclesiis Palatinis. [1] К сожалению, работа включала сомнительное утверждение, что курфюрст Фридрих Благочестивый совместно поручил Захарию Урсину и Каспару Олевиану составить Гейдельбергский катехизис . Этот тезис о двойном авторстве был отвергнут серьезными исследователями с 1960-х годов, но остается обычным в справочных работах. Хотя эта атрибуция была отменена, работа Альтинга остается незаменимым источником для реконструкции истории Реформации Пфальца. [2] [3]
Среди его работ:
- Notae in Decadem Problematum Якоби Бем (Гейдельберг, 1618 г.)
- Scripta Theologica Heidelbergensia (Amst., 1662 г.)
- Exegesis Augustanae Confessionis (Amst., 1647).
- Historia de Ecclesiis Palatinis (Гронинген, 1728 г .; первоначально опубликовано в 1644 г.).
Рекомендации
- общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Альтинг, Иоганн Генрих ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в
- ^ Пьер-Оливье Лешо, «Entre irénisme et controverse. La Réécriture Historique de la différence confessionnelle chez le théologien palatin Heinrich Alting (1583–1644) », в« Опыт религиозного различия в современной Европе (XVI-XVIII века) » (Невшатель, Альфил, 2012).
- ^ Вальтер Гольвег, «Bearbeitete Каспар Olevianus ден Deutschen Текст Zum Хайдельбергер Katechismus» в Neue Untersuchungen цур Geschichte унд Lehre де Хайдельбергер Katechismus (Нойкирхен-Флуйн: NeukirchenerVerlag, 1961), 1: 124-52.
- ^ Лайл Бирма, «Цель и Авторство Гейдельбергском катехизисе» в Введение в Гейдельбергском катехизисе: Источники, истории и богословию (Grand Rapids: Baker, 2005), 49-74.