Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о политике, см. Генри Эйнсворт (член парламента) . Для редактора британской газеты см. Гарри Эйнсворт .

Генри Эйнсворт (1571–1622) был английским священнослужителем и ученым- нонконформистом . Он возглавлял Древнюю церковь, общину браунистов или английских сепаратистов в Амстердаме вместе с Фрэнсисом Джонсоном с 1597 года, а после их раскола возглавил свою собственную общину. Его переводы и комментарии к еврейским писаниям имели влияние на протяжении веков.

Сепаратистская карьера [ править ]

Страница из аннотаций Эйнсворт,
использующая божественное имя Иегова .

Эйнсворт родилась в фермерской семье Суантон-Морли , Норфолк. Он получил образование в Сент - Джонс колледж, Кембридж , а затем переезд в Киз Колледж , [1] , но оставил без степени. Соединившись с пуританской партией в церкви, он присоединился к браунистам , но подчинился англиканской церкви после ареста в Лондоне и снова, когда он был арестован в Ирландии. [2] [3]

К 1597 году Эйнсворт переехал в Амстердам и нашел дом в «тупике в Амстердаме », работал носильщиком у продавца книг и жил в крайней бедности. По словам Роджера Уильямса , Эйнсворт «жила 9 дней в неделю с вареными корнями». Когда пастор Фрэнсис Джонсон приехал в церковь из Лондона, где он был в тюрьме, Эйнсворт был избран учителем (или врачом) благодаря его знанию иврита. [4]

Эйнсворт попыталась уладить спор между Фрэнсисом и Томасин Джонсон, с одной стороны, и его братом Джорджем Джонсоном, с другой, где Джордж обвинил Томазину в нескромной одежде, а Фрэнсиса в тираническом управлении церковью. Хотя он, возможно, изначально симпатизировал Джорджу, 15 января 1598 года Эйнсворт председательствовал на церковном собрании, которое осудило его. Фрэнсис и Эйнсворт также отлучили от общения своего старшего Мэтью Слейда за отказ прекратить ходить на службы в голландской реформатской церкви. Сам Эйнсворт вызвал некоторый скандал, когда выяснилось, что он дважды подчинялся англиканской церкви, но не был наказан. [5]

Хотя Эйнсворт часто участвовал в спорах, она не была высокомерной, но была стойким и культурным поборником принципов, представленных ранними конгрегационалистами. Несмотря на все противоречия, он неуклонно продолжал учебу. Комбинация была настолько уникальной, что некоторые приняли его за двух разных людей. Путаница возникла также из-за его дружеской полемики с неким Джоном Эйнсвортом, который ушел из англиканской церкви в римско-католическую церковь. [4]

В 1604 году Джонсон и Эйнсворт написал прошение о веротерпимости их церкви и взял его в Англию в надежде на его доставку к Якову I . Пытаясь донести его до короля, они дважды переписывали его, а по возвращении в Амстердам опубликовали все три версии под названием «Апология или защита свч триве христиан», которых обычно (несправедливо) называют броввнистами. [6]

В 1610 году Джонсон изменил свое мнение о демократической конгрегационной структуре Древней церкви, утверждая, что власть принадлежит министрам, а не людям. После почти годичных дебатов 15 декабря Эйнсворт и его последователи отделились от Джонсона и успешно подали на них в суд за владение церковным зданием. Джон Робинсон пытался быть посредником между двумя фракциями, но в итоге встал на сторону Эйнсворт.

В 1620 году, после того, как церковь Джонсона уехала в Северную Америку, но до того , как церковь Робинсона уехала на Мэйфлауэр , церковь Эйнсворт решила присоединиться к последней в их путешествии и вложила немного денег в проект. Роберт Кушман раскритиковал это предложение, заявив, что «наша свобода для них как отравление крысами, а их строгость так же вредна для нас, как испанская инквизиция». Хотя из плана ничего не вышло, церковь Эйнсворта все же отмахивалась от паломников из Лейдена. [7]

Личная жизнь [ править ]

29 апреля 1607 года Эйнсворт женился на Марджори Аппельбей, вдове из Ипсвича с дочерью. В 1612 году старейшина Древней церкви Дэниел Стадли был обвинен в «многочисленных похотливых покушениях» на девушку и признался, что «хлопал ее в ладоши».

Генри Эйнсворт умер в 1622 году, оставив незаконченными работы над произведениями Осии, Матфея и Евреям.

Работает [ править ]

Эйнсворт была одним из самых способных апологетов так называемого браунистского движения. Его первая сольная работа «Причастие святых» (1607) резюмируется историком сепаратизма Стивеном Томкинсом как утверждение, «что истинная церковь - это святая община, в то время как церковь, объединяющая все население, не является ни святой, ни общиной». Томкинс описывает свою вторую книгу « Ковнтерпойсон» (1608) как «самую убедительную апологию, которую когда-либо создавало движение сепаратистов». Она была написана в ответе на пуританский министр Джон Спринт и Ричард Бернард «S сепаратистский Schisme . [8]

Эйнсворт также написала ответ Джону Смиту , которого называли «первым баптистом», под названием « Защита Священного Писания, поклонение и служение, использовавшиеся в христианских церквях, отделенных от антихриста , против вызовов, пещер и противоречий мистера Смита» (1609 г.). [4] О том, как Смит стал баптистом, Эйнсворт сказал, что он «прошел» от ошибки к ошибке, и теперь, наконец, к мерзости анабаптизма, который «в нем было поклонением… дьяволу». [9]

Его научные труды включают его аннотации -она Genesis (1616); Исход (1617 г.); Левит (1618 г.); Цифры (1619); Второзаконие (1619 г.); Псалтирь (включая метрическую версию, 1612 г.); и Песнь Песней Соломона (1623 г.). Они были собраны в фолио в 1627 году. С самого начала « Аннотации» заняли лидирующее место, особенно среди континентальных ученых, установив научную традицию английского нонконформизма. Томкинс отмечает, что «еще в 1866 году в комментарии В.С. Плумера к псалмам Эйнсворт упоминался как авторитетный источник более ста раз, а пересмотренная (английская) версия Библии 1885 года была основана на его работах».[4] [10]

Его публикация Псалмов, The Book of Psalmes: English on Prose and Meter with Annotations (Амстердам, 1612 г.), которая включает тридцать девять отдельных монофонических псалмов, составила Псалтырь Эйнсворта , единственную музыкальную книгу, привезенную в Новую Англию в 1620 году. по Pilgrim поселенцев. Хотя его содержание позже было переработано в Книгу заливного псалма , он оказал важное влияние на раннее развитие американского псалмопевода . Один из первых критиков браунистов сказал, что «из-за грубого и странного перевода и размера, использованного в них, собрание стало посмешищем», в то время как Национальный биографический словарь 1885 годасказал, что у Эйнсворт «не было ни малейшего вдохновения поэтического вдохновения». [11]

Эйнсворт умер в 1622 году или в начале 1623 года, поскольку в том же году была опубликована его « Сезонная беседа» или «Осуждение диалога анабаптистов» , в котором редактор отзывается о нем как о достойном покойном. [4]

Библиография [ править ]

  • Эйнсворт, Генри (1843 г.), Аннотации к Пятикнижию или пяти книгам Моисея; Псалмы Давида и Песнь Песней Соломона: с мемуарами автора , I (переиздание ред.), Глазго: Blackie & Son, OL  13993511M
  • Эйнсворт, Генри (1843 г.), Аннотации к Пятикнижию или пяти книгам Моисея; Псалмы Давида; и Песнь Соломона , II (переиздание ред.), Глазго: Blackie & Son
  • Эйнсворт, Генри (1843 г.), Аннотации к Пятикнижию или пяти книгам Моисея; Псалмы Давида и Песнь Песней Соломона: с воспоминаниями автора , II (переиздание ред.), Глазго: Blackie & Son, OL  13993511M
  • Эйнсворт, Генри (1846 г.), Аннотации к Пятикнижию или пяти книгам Моисея; Псалмы Давида и Песнь Песней Соломона: с воспоминаниями автора , II , Глазго: Blackie & Son, OL  13993513M
  • Эйнсворт, Генри (1613), Анимационная версия рекламы мистера Ричарда Клайфтона , Амстердам: Джайлс Торп, стр. 138 с.
  • Эйнсворт, Генри (1644), своевременный дискурс; или, порицание диалога анабаптистов, в названии: Описание того, что Бог предопределил в отношении человека; пробуется и исследуется, при этом рассматриваются эти семь пунктов и даны ответы, а именно. 1. О предопределении. 2. Об избрании. 3. Об осуждении. 4. Отпадения. 5. Свободной воли. 6. Первоначально грех. 7. О крещении младенцев. Лондон: Бенджамин Аллен, стр. 74 P, OL  24608151M.
  • Пратт, Уолдо Селден (1921), Музыка пилигримов; описание книги псалмов, привезенной в Плимут в 1620 году , Бостон: O. Ditson Co., p. 80, LCCN  21012271 , OL  7197710M
  • Пэджет, Джон (1618), Против разделения браунистов. Также предостережение относительно Талмудических и раввинских утверждений (1618 г.) , OL  24649449M
  • Пэджет, Джон (1641 г.), Защита церковного правления, осуществляемая на пресвитериальных, классических и синодальных собраниях, в соответствии с практикой реформированных церквей: касаясь I. власти определенного старейшины против тех, кто выступает за простую популярность. правительству, особенно г-ну Эйнсвворту в его анимационной версии г-ну Клайфту и т. д. II. авторитет классов и синодов против покровителей независимости, отвечая в этом письме мистеру Дэвенпорту на его апологетический ответ и т. д. и г-н Канн - его призыв к церкви ... , Лондон, OL  16875407M

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Эйнсворт, Генри (ANST587H)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  2. ^ Общество джентльменов (1780). Биографический словарь или полная историческая библиотека: содержащий жизни самых знаменитых личностей Великобритании и Ирландии, будь то адмиралы, генералы, поэты, государственные деятели, философы или богословы: труд, полный наставлений и развлечений . Ф. Ньюбери. п. 25.
  3. ^ Томкинс, Стивен (2020). Путешествие в Мэйфлауэр: преступники Бога и изобретение свободы . Ходдер и Стоутон. п. 237. ISBN. 978-1473649101.
  4. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Эйнсворт, Генри ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 440–441.
  5. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . С. 238–9.
  6. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . С. 250–1.
  7. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . С. 328, 330.
  8. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . п. 267.
  9. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . п. 274.
  10. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . п. 297.
  11. ^ Томкинс. Путешествие Мэйфлауэр . п. 296.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Генри Эйнсворта в Цифровой библиотеке постреформации