Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта Римской империи и современной коренной Европы в 125 г. н.э., показывающая предполагаемое местонахождение герулов на датских островах.

Герул (или Herules ) были ранними германскими людьми. Возможно, происходящие из Скандинавии , герулы впервые упоминаются римскими авторами как одна из нескольких « скифских » групп, совершающих набеги на римские провинции на Балканах и Эгейском море, нападая с суши, а также с моря. Сообщается, что в это время они жили недалеко от Азовского моря .

С конца 4 века нашей эры герулы были одним из народов, находившихся под властью империи Аттилы Гунна. К 454, после смерти Аттилы , они создали свое собственное королевство на Среднем Подунавье и герулы также участвовал в последовательных завоеваний Италии по Одоакр , Теодориха Великого , Нарсесу и , вероятно , также лангобардов . Однако их независимое королевство было разрушено лангобардами в начале 6 века нашей эры. Часть этого населения впоследствии обосновалась в Римской империи недалеко от Белграда и продолжала поставлять воинов дляВосточная Римская империя и участие в балканских и итальянских конфликтах.

В их последнем королевстве, в конечном итоге, во власти Рима, а меньшие группы интегрировались в более крупные политические образования, герулы исчезли из истории примерно во время завоевания Италии лангобардами.

Имя [ редактировать ]

Имя герулов иногда пишется как герулы, герулы, герулы или эрули. [1] В самых ранних упоминаниях о них в записях 4-го века они называются Элури, что вызывает некоторые сомнения в том, были ли они одними и теми же людьми. [2]

Имя Герули часто писалось без «h» на греческом (Έρουλοι, 'Erouloi') и латинском (Eruli), и иногда считается германским и связано с английским словом Earl (см. Erilaz ), подразумевая, что это был почетный военный заглавие. [3] Есть даже предположение, что герулы были не обычной племенной группой, а братством мобильных воинов, хотя нет единого мнения по этому старому предложению, которое основано только на этимологии имени и репутации герулов как солдат. [4]

Язык [ править ]

Считается, что герулы говорили на германском языке. [5] Личные имена служат важным свидетельством языка герулов. [6] Засвидетельствовано большое количество имен герулов, и многие из них определенно германские , [7] [8] похожие на готские имена. [6]

Считается, что герулы говорили на восточно-германском языке . На этих языках также говорили готы , бургунды , руги , вандалы , гепиды и другие. [9] [10] [11] Однако также было высказано предположение, что они говорили на северогерманском языке. [12]

Классификация [ править ]

Впервые упомянутые римскими авторами в III веке нашей эры герулы назывались « скифами », наряду с готами и союзными племенами. [13] Использование этого термина для герулов и готов, вероятно, началось еще при Дексиппе , чья работа сейчас утеряна. [14] Термин не подразумевает какой-либо конкретной этнической классификации. [15]

В поздней античности гепиды, вандалы, руги, сцирии , негерманские аланы и настоящие готы были классифицированы римскими этнографами как «готские» народы, и современные историки обычно считают герулов одним из них. [16] В то время как историки, такие как Вальтер Гоффарт , указывали на то, что герулы никогда не включались в списки «готских народов» Прокопия , Михаил Захариад показал, что латинские и греческие источники не только различают герулов ( элуроев в этот период). от готов во время их первого морского наступления 3-го века (см. ниже), но также и Зонарыпрямо указывалось, что герулы принадлежали к готам - такая категоризация подразумевается другими летописцами тех событий, когда они ссылаются на готов. [17]

Римские этнографы в то время не считали ни один из этих восточных народов германским . [18] Однако в современной науке герулы обычно классифицируются как германский народ. [19] [20] [21] [22] Из-за того, что они, вероятно, говорили на восточно-германском языке, герулы часто более конкретно классифицируются как восточногерманский народ. [23] [24]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Карта Скандзы, основанная на одной из интерпретаций Иордании , с герулианской родиной, расположенной на юге Швеции или на датских островах.

Истоки Heruli традиционно стремились в северо - центральной Европе , [5] , возможно , Скандинавии . [22] [25] [26] [27]

В своем труде « Гетика» VI века историк Иордан , живущий в Константинполе, писал, что герулы были изгнаны со своей родины в Скандинавии датчанами . [28] Это было прочитано как подразумевающее происхождение герулов с датских островов или самой южной Швеции . Однако надежность и правильное толкование этого отрывка в Getica оспаривается. [29] [30] С другой стороны, его современник Прокопий рассказал о миграции группы знати герулов 6-го века в Туле.(что для него, а не Иордана, было то же самое, что и Скандинавия), из их «родины» на Среднем Дунае. [31] Позже дунайские герулы нашли новую королевскую власть среди этих северных герулов. [31] Этот отчет рассматривался как подразумевающий давнюю и непрерывную связь между герулами и Скандинавией, хотя некоторые недавние ученые скептически относятся к этой интерпретации и отмечают, что Прокопий изображает герулов не как возвращающихся на родину, а как покидающих их родина. [30] [29]

Эллегард предположил, что датское изгнание герулов могло произойти в VI веке и было изгнанием иммигрантов с Дуная: «единственное, что мы можем сказать с достаточной уверенностью, это то, что небольшая группа эрули жила там некоторое время. 38-40 годы в первой половине шестого века нашей эры ». Он предполагает, что свидетельства делают наиболее вероятным наличие «разрозненной группы германских воинов, возникшей в конце третьего века в районе к северу от Дунайских лип, который простирается примерно от Пассау до Вены». [27]

В Причерноморско-Каспийской степи [ править ]

Считается, что герулы мигрировали в регион к северу от Черного моря в 3 веке нашей эры. Считается, что другие германские народы, такие как руги и готы, совершили аналогичную миграцию в это время. Эти народы заменили сарматов в качестве доминирующей державы к северу от Черного моря. Сарматы в I веке нашей эры заменили бастарнов , которые, как считается, были германским народом. Прибытие герулов рассматривалось как часть более значительного культурного сдвига в этом регионе, включая миграцию с северо-запада германских народов, которые заменили сарматов в качестве доминирующей силы в регионе. [32]

Первое относительно четкое упоминание герулов греко-римскими писателями касается двух крупных кампаний на Балканы 267/268 и 269/270 годов. [33] Готы, герулы (в древнейших источниках именуемые «Элури», Ἔλουροι) и другие «скифские» народы из региона Азовского моря взяли под контроль черноморские греческие города и получили флот, который они совершали набеги вдоль северного побережья Черного моря до Греции и Малой Азии . Эти вторжения начались во время правления Галлиена (260-268 гг. Н.э.) и продолжались по крайней мере до 269 года во время правления Марка Аврелия Клавдия , который впоследствии получил титул «Готикус» из-за своей победы. [34] [35]

В 267 году герулы (Αἴρουλοι) командовали военно-морской атакой из Азовского моря, мимо дельты Дуная в пролив Босфор, где они взяли под свой контроль Византию и Хризополис , оба недалеко от самого Константинополя. Затем они отступили к Черному морю, прежде чем вернуться, совершив набег на Кизик, а затем войдя в Эгейское море, где они потревожили Лемнос , Скирос и Имброс , прежде чем высадиться возле Спарты и разграбить Пелопоннес , включая не только Спарту, но также Коринф , Аргос и святилище Зевса в Олимпии. Тем не менее в 267 году они достигли Афин , где местные ополченцы должны были защищать город. Похоже, что именно герулы разграбили Афины, несмотря на строительство новой стены, во время правления Валериана всего лишь поколением ранее. Это послужило поводом для известной защиты Дексиппа , чьи труды стали источником для более поздних историков. [36]

Дальше на север, в 268 году, Галлиен победил герулов у реки Нестос, используя новую мобильную кавалерию, но в рамках капитуляции вождь герулов по имени Наулобатус стал первым варваром, известным из письменных источников, получившим императорские знаки отличия от римлян, получив чин ордена римский консул . Весьма вероятно, что эти побежденные герулы затем стали частью римской армии. [37] [38]

Недавние исследователи, такие как Штайнахер, теперь увеличили уверенность в том, что была отчетливая вторая кампания, которая началась в 269 году и закончилась в 270. [39] Позднее римские писатели сообщили, что тысячи кораблей вышли из устья Днепра , укомплектованные большими силами. различных различных скифских народов, в том числе Peuci , Greutungi , Austrogothi , Tervingi , Веси , гепидов , кельтов и Heruli. Эти силы разделились на две части в Геллеспонте . Одна сила напала на Салоники , и против этой группы римляне, возглавляемые теперь Клавдием, одержали крупную победу наБитва при Найссе ( Ниш , Сербия ) в 269 году. Очевидно, эта битва отличалась от битвы на Нессе. Говорят, что вождь герулов по имени Андоннобалл перешел на сторону римлян, и это снова был случай, когда герулы, похоже, присоединились к римской армии. Вторая группа отплыла на юг и совершила набег на Родос , Крит и Кипр, и многим готам и герулам удалось благополучно вернуться в гавань в Крыму . Меньшие атаки продолжались до 276. [40] [41]

Герулы , как полагают, формируется часть черняховской культуры , [42] , которые, хотя и доминирует готов и других германских народов, [20] , также включены бастарны , даков и Карпи . [43] Таким образом, герулы археологически неотличимы от готов. [42] [44]

Иордан сообщает, что герулы в конце 4 века нашей эры были завоеваны Эрманариком , королем готунгов . [45] [46] [47] В царство Эрманариха могли также входить финны , славяне , аланы и сарматы . [43] Перед тем, как быть завоеванным Эрманариком, Иордан говорит, что герулов возглавлял их царь Аларих. [47] Хервиг Вольфрам предположил, что будущего короля вестготов Аларика I назвали в честь этого герулианского короля. [48]

Высказывались сомнения относительно этого самого раннего, черноморского периода в истории герулов. Известно, что первым автором, который приравнял этих «эрули» к более поздним «эрули», был Иордан в VI веке. [27]

"Западные" герулы, солдаты и пираты [ править ]

Рисунок щита герулов сеньоров , позднеримского военного подразделения, состоящего из герулов.

Предположение о том, что могло существовать западное королевство герулов, поставило ученых перед проблемой. Этот вопрос возникает из-за свидетельств активности герулов в Западной Римской империи. Существование этого западного королевства вызывает все большие сомнения. [49] [50]

Герулов уже видели в Западной Европе еще до империи Аттилы, во время их первых амбициозных походов на восток. В 268 году Клавдий Мамертин сообщил о победе Максимиана над группой герулов и хайбонов (известных только из этого сообщения [a] ), атакующей Галлию.

Считается, что именно с этого времени римляне учредили вспомогательный отряд герулов, сеньоров герулов , которые дислоцировались в северной Италии. Этот numerus Erulorum был легко оснащенным отрядом, часто связанным со старшими батавскими батавами . В 366 г. батавы и герулы сражались против Аламанни у Рейна под предводительством погибшего в битве Чариетто , а затем против пиктов и скоти в Британии. Впоследствии их отправили воевать с парфянами на востоке. [51] [41]

В 405 или 406 годах большое количество варварских групп пересекло Рейн и вошло в состав Римской империи, и герулы фигурируют в списке народов, данном историком Иеронимом . Тем не менее, этот список иногда считается составленным из исторических списков для литературного эффекта.

Более поздние упоминания герулов в западных инцидентах, где они не были четко связаны с римскими вооруженными силами, включают два морских набега на север Испании в 450-х годах и присутствие герулов при вестготском дворе Эврика примерно в 475 году. [49] Сообщалось о набегах. пользователя Hydatius . Сидоний Аполлинарий упоминает герулов при вестготском дворе в 476 году, хотя это и есть поэтическое письмо. Недавние ученые, такие как Штайнахер и Халсалл, указали, что этот тип свидетельств согласуется с внутренними военными конфликтами, которые происходили в Римской империи в этот период. Халсалл, например, пишет, что «по крайней мере возможно, что их набег составлял часть наступления романо-вестготов противSueves », которые были частью вторжения в ту же территорию. [52] Штайнахер демонстрирует на примерах из того периода, включая историю жизни Чариетто, что варварские солдаты могли превратиться из римских солдат в пиратов и обратно в солдат. [ 53]

Греческий поэт Сидоний Аполлинарий специально представлял герулов, которых он видел при дворе Эурика, как океанических мореплавателей, но Штайнахер утверждает, что это набег с моря было просто логической стратегией для вестготовских кампаний против иберийских свевов, и его трудно использовать в качестве доказательства того, что Где-то на севере у герулов было прибрежное королевство. [54] [55]

На самом деле в атаках с моря нет ничего особенного: разные мародеры применяли такую ​​тактику в разные моменты истории. Это просто проще и не слишком опасно. [56]

Учитывая стиль письма Сидония, это упоминание могло также быть «не чем иным, как книжной ссылкой на рассказы третьего века о Геруле, нападавшем с моря». [57]

Королевство на Среднем Дунае [ править ]

Примерная территория под контролем гуннов в 450 году нашей эры

В начале 5 века нашей эры большие группы народов покинули регион Среднего Дуная , в том числе группы, пересекшие Рейн в 405 году, многие из которых в конечном итоге достигли Иберии. Другие пересекли Дунай, как войска Радагайса , вторгшиеся в Италию. В этот период гунны и их союзники начинают встречаться в этом же районе, перейдя Карпаты с востока. [58] К 450 году нашей эры герулы прочно вошли в состав гуннской империи Аттилы . Гепиды, Руги, Скирии и многие готы, аланы и сарматы также были частью империи Аттилы. [59] Они были среди народов, которые, как сообщается, сражались за Аттилу вБитва на Каталаунских равнинах .

После смерти Аттилы его сыновья потеряли власть над различными народами его империи в битве при Недао в 454 году. Центр этого союза теперь находился на римской границе к северу от Среднего Дуная . Герулы, которые, возможно, были на стороне гепидов , впоследствии были среди нескольких народов, которые теперь могли сформировать королевство в этой области. Герулианское королевство было основано к северу от современной Вены и Братиславы , недалеко от реки Морава и, возможно, простиралось на восток до Малых Карпат . Они правили смешанным населением, включая свевов, гуннов и аланов. [60]По сравнению с другими средне-дунайскими царствами того периода, Питер Хизер описал это царство герулов как «среднего размера», похожее на ругийское , но «явно не такое мощное в военном отношении, как, скажем, готские, лангобардские или гепидские конфедерации. породили гораздо более долгоживущие политические образования, в которые в конечном итоге были включены элементы руги и герули ". [61]

Из этого региона история жизни Северина из Норикума сообщает, что герулы напали на Иовиако около Пассау в 480 году. [60] Герулы не фигурируют в ранних списках союзников Одоакра после Недао, но извлекли выгоду из падения его народа, скириев. Они установили контроль на римской (южной) стороне Дуная, к северу от озера Балатон в современной Венгрии, когда они, очевидно, смогли захватить королевства свевов и скириев, которые находились под давлением остготов, которые продолжали давить их старые союзники с юга. [62]

Одоакр , командующий войсками имперских федератов , свергнувший последнего западного римского императора Ромула Августа в 476 году нашей эры, стал считаться королем нескольких дунайских народов, включая герулов, а герулы были тесно связаны с его итальянским королевством. Герулы на Дунае также взяли под свой контроль территории Руги, которые стали конкурентами Одоакра и были побеждены им в 488 году. Однако герулы сильно пострадали в Италии, как лоялисты Одоакра, когда он потерпел поражение от остготов Теодериха .

К 500 г. Герулианское царство на Дунае, очевидно, находившееся под властью царя по имени Родульф , заключило мир с Теодериком и стало его союзником. [63] Павел Диакон также упоминает герулов, живших в Италии под властью остготов. [64] Питер Хизер оценивает, что герулианское королевство могло собрать армию из 5 000–10 000 человек. [65]

Государства в Юго-Восточной Европе около 500 г. до н.э. до разрушения Лангобардом Герулианского королевства

Усилия Теодериха по созданию системы союзов в Западной Европе были затруднены как из-за контрдипломатии, например, между Меровингов франками и Византийской империей , так и из-за прихода в Дунайский регион нового германского народа, лангобардов , которые первоначально находились под властью Герула. гегемония. Герулианский царь Родульф потерял свое королевство из-за лангобардов в какой-то момент между 494 и 508 годами. [66]

Более поздняя история [ править ]

После того, как среднедунайское геруловское царство было разрушено лангобардами в 508 г. или ранее, состояние герулов уменьшилось. Согласно Прокопию , в 512 году группа, включая королевскую семью, отправилась на север и поселилась в Туле , что для Прокопия означало Скандинавию. [29] Прокопий отметил, что эти герулы сначала пересекли земли славян , затем пустые земли, а затем земли датчан , пока, наконец, не поселились рядом с геатами . [67] [31]Питер Хизер считает этот рассказ «полностью правдоподобным», хотя отмечает, что другие назвали его «сказкой», и, учитывая, что он появляется только в одном источнике, можно отрицать его достоверность. [61]

Другой группе герулов были назначены гражданские и военные должности Теодериком Великим в Павии на севере Италии. [68]

То, что произошло с основной частью дунайских герулов, трудно реконструировать по Прокопию, но, по словам Штайнахера, они сначала двинулись вниз по течению Дуная в район, где руги искали убежище в 488 году. Здесь они страдали от голода. Они искали убежища среди гепидов, но, желая избежать жестокого обращения с ними, перешли Дунай и попали под власть Восточной Римской империи. [69] [70]

Анастасий Цезарь позволил им переселить обезлюдевшие «земли и города» в империи в 512 году. Современные ученые спорят, были ли они перемещены Юстинианом затем в Сингидунум (современный Белград ) или сначала в Бассиане , а несколько десятилетий спустя - в Сингидунум. [71] Эта территория была повторно приобретена империей у готов, которые теперь управляли Италией из Равенны. [72] Юстиниан интегрировал их в империю в качестве буфера между римлянами и более независимыми лангобардами и гепидами на севере. Под его поддержкой король герулов Грепес обратился в православие в 528 году вместе с некоторыми дворянами и двенадцатью родственниками. [73]Прокопий, считавший, что это сделало их несколько мягче, также показал в своем отчете о войнах с африканскими вандалами, что некоторые из них были христианами- арианами . [74]

Герулы часто упоминались во времена Юстиниана , который использовал их в своих обширных военных кампаниях во многих странах, включая Италию , Сирию и Северную Африку . В этот период Фарас был известным герулианским полководцем. Несколько тысяч герулов служили в личной гвардии Велисария на протяжении всей кампании, и Нарсес также набирал из них. Они были участниками византийско-сасанидских войн , таких как битва при Англоне .

Грепес и большая часть его семьи, по-видимому, умерли к началу 540-х годов, возможно, во время чумы Юстиниана (541-542). [75] [76] Прокопий рассказал, что в 540-х годах герулы, которые обосновались на римских Балканах, убили своего собственного царя Охуса и, не желая того, кого назначил император Суартуас, они вступили в контакт с герулами, которые ушли в Туле несколько десятилетий назад искал нового короля. Их первый выбор заболел и умер, когда они приехали в страну дани, и был сделан второй выбор. Новый царь Датий прибыл со своим братом Аордом и 200 юношами. [77] [78]Герулы, посланные против Суартуаса, дезертировали вместе с ним и были поддержаны империей. Сторонники Датиуса, две трети герулов, покорились гепидам. [75] Этот период восстания против Рима длился приблизительно 545-548 гг., Период непосредственно перед началом конфликта между их более крупными соседями, гепидами и лангобардами, но это восстание было подавлено Юстинианом. [79]

В 549 году, когда гепиды сражались с римлянами, герулы сражались с обеих сторон. [80] В любом случае после одного поколения в районе Белграда герулианская федеративная государственная система на Балканах исчезает из сохранившихся исторических записей, очевидно, заменяясь приходящими аварами . [78]

Питер Хизер написал, что:

к 540 г., будучи герулом, перестало быть главным определяющим фактором индивидуального поведения; герулы перестали действовать вместе на основе этого общего наследия, и разные герулы принимали разные стратегии выживания в новых политических условиях, которые даже заставляли их сражаться на противоположных сторонах. После 540 г. мы все еще находим небольшие группы, называемые герулами, сражающимися за восточных римлян в Италии, и заметно, что римские полководцы осторожно назначали для них лидеров своей собственной расы. Таким образом, некоторое чувство идентичности, вероятно, осталось. Тем не менее, мы явно имеем дело с несколькими фрагментами исходной группы, и, в сложившихся обстоятельствах, идентичность герула не имела будущего. [81]

Сарантис, однако, показывает, что герули в районе Белграда продолжали вербоваться и играть роль в локальных конфликтах с участием гепидов и лангобардов вплоть до 550-х годов. Например, Суартас, римский генерал герулов, в 552 году возглавил войска герулов против гепидов. [82] Однако похоже, что к этому периоду полунезависимые герулы возле Белграда стали римскими провинциалами. [83]

В 566 году Синдуальд, военачальник герулов при Нарсесе, был объявлен королем герулов в Трентино на севере Италии, но он был казнен Нарсесом. Считалось, что Синдуальд был потомком Герулов, которые уже вошли в Италию при Одоакре. [84] [85]

Павел Дьякон пишет, что многие герулы присоединились к королю Ломбардии Альбоину в их конечном завоевании Италии у империи в конце 6 века нашей эры. [86]

Наряду с руги и скири, герулы, возможно, внесли свой вклад в формирование баварцев . [87]

Культура [ править ]

Религия [ править ]

Ранняя религия герулов ярко описана Прокопием в его « Истории войн» . Он описывает их как политеистическое общество, практикующее человеческие жертвоприношения . [88] [89] Герулы, по всей видимости, поклонялись Одину и могли быть ответственны за распространение такого поклонения в Северной Европе . [90]

Ко времени Юстиниана Прокопий сообщает, что многие герулы стали арианскими христианами. В любом случае, Юстиниан, похоже, проводил политику попытки обратить их в халкидонское христианство . [74]

Общество [ править ]

Прокопий пишет, что герулы практиковали сеницид , заставляя неродственников убивать больных и стариков и сжигать останки на деревянном костре . [88] [89] Прокопий также заявляет, что после смерти своих мужей герулийские женщины должны были покончить жизнь самоубийством через повешение. [91] [89]

Кроме того, Прокопий утверждает, что герулы практиковали гомосексуализм [92] или скотство , в зависимости от интерпретации:

Однако они все еще не верят им [римлянам] , и, поскольку они склонны к жадности, они стремятся совершить насилие над своими соседями, не чувствуя стыда за такое поведение. И они вступают в брак нечестивым образом, особенно мужчины с ослами, и они самые подлые из всех людей и совершенно брошенные негодяи. [89]

Перевод «особенно мужчины с ослами» взят из оригинального греческого текста (приведенного рядом с переводом Дьюинга) «ἂλλας τε καί ἀνδρῶν καί ὄνων» [89], где ὄνων - родительный падеж множественного числа от ὄνος , означающий ослов .

Похоже, Прокопий не любил герулов и хотел представить их в как можно более негативном свете. Таким образом, его описание зоофилии среди герулов могло быть неверным. [92]

Война [ править ]

Герулы славились качеством своей пехоты, которую нанимали в качестве наемников все другие народы. [93] Они были известны особенно своей скоростью и, возможно, использовались для нанесения ударов кавалерии. [94] Прокопий описал герулов в битве против персов, не имевших никаких защитных доспехов, кроме щита и толстой куртки. [95] [91] [96] Эту форму войны сравнивают с берсерками эпохи викингов . [97]

Известно, что герулианские рабы сопровождали их в бою. Рабам запрещалось надевать щит, пока они не проявили храбрость на поле боя. Эта практика может быть пережитком древней индоевропейской традиции. [92] Штайнахер указал, что, хотя это замечание разумно рассматривалось как доказательство «обряда инициации», обряды инициации настолько распространены, что требуется осторожность:

Конечно, далеко не ясно, что именно имел в виду Прокопий, когда писал о Герулах «рабах». Но он, несомненно, предоставил множество доказательств того, что любой род открыт для новичков. Как и в любом другом человеческом сообществе, как в прошлом, так и в настоящем, такие новички должны были проявить себя достойными, прежде чем получить полноправное членство в этом сообществе. Это должно было быть еще более верным для сообщества, ориентированного на войну. [98]

Материальная культура [ править ]

В курганах по Heruli на Среднем Дунае в начале 6 - го века очень похожи на современные курганы , построенных на юге Швеции . [99] В то время герулы, похоже, поддерживали тесные торговые отношения с народами, живущими у Балтийского моря . [99]

Возможная связь с Руническим [ править ]

Иногда считают, что герулы изобрели руническую письменность. [100] Было высказано предположение, что герулы принесли руническую письменность в Северную Европу. [90]

Внешний вид [ править ]

В « Гетике» Иордан пишет, что герулы утверждали, что они самые высокие люди Скандзы . Далее Йорданес пишет, что все народы Сканджи «превосходили немцев размерами и духом». [28] Сидоний Аполлинарий писал , что герулы имел голубые - серые глаза. [101]

Отрицательный экскурс Прокопия [ править ]

Ученые отмечают, что историк Прокопий испытывал заметное увлечение Герулами, что окрашивает его описания их. Как замечает Штайнахер

«Экскурс Герула Прокопия [...] полон стереотипов и отрицательного отношения к этому первобытному народу и его архаичным традициям». [102]

Это означает, что при использовании его описаний в качестве доказательств требуется осторожность. По словам Уолтера Гоффарта :

Хотя он ценит их военные качества, он изо всех сил старается очернить их характер: «они самые низменные из всех людей и совершенно брошенные негодяи», «ни один человек в мире не связан менее условностями или более нестабилен». Его низкое мнение может быть результатом «особых отношений» Герула с генералом-евнухом Юстиниана Нарсесом , которого Прокопий не любил. [103]

Хотя Прокопий хвалил герула по имени Фарас, который привел к капитуляции североафриканского царя вандалов Гелимера , он отметил, что, несмотря на то, что родился герулом, он не пил чрезмерно и не был ненадежным. [104]

Прокопия не успокоили. Герулы были частью панорамы всего «Запада», который из-за пренебрежения Юстинианом перешел во владение варваров к концу 540-х годов. [...] Венцом иронии, с точки зрения историка, было то, что, поскольку некоторые Герулы служили римскими федератами , они оба грабили римских подданных и взимали плату с римского императора. [105]

Места, разграбленные герулами [ править ]

  • Афины
  • Византия
  • Хризополис
  • Лемнос
  • Скирос
  • Спарта
  • Коринф

См. Также [ править ]

  • Ярсбергский рунический камень

Примечания [ править ]

  1. ^ В Chaibones может быть Aviones , согласно Нейману, Namenstudien ZUM Altgermanischen , с. 316.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 388.
  2. ^ Steinacher 2010 , стр. 322.
  3. Перейти ↑ Neumann 1999 , p. 468.
  4. ^ Steinacher 2010 , стр. 359-360.
  5. ^ a b Хизер 2007 , стр. 469. «Герулы - германоязычная группа родом из северной центральной Европы, некоторые из которых мигрировали в районы к северу от Черного моря вместе с готовами и другими в третьем веке».
  6. ↑ a b Taylor 1999 , pp. 468-469.
  7. ^ Maenchen-Helfen 1947 , стр. 837-838. « Шенфельд ... предлагает германские этимологии не только для Фараса и Алвита, но также для Фанофея, Филимута, Харисо, Синдвала, Свартвы, Улигангуса и Висандуса. Другие германские имена герулов, не перечисленные в Шенфельде, - это Синдила, Батемод и Кунтия. Как и герулы, руги были ... определенно германским племенем ... герулы и руги были немцами. Так же были скирианцы, что подтверждается именами их вождей.
  8. ^ Goffart 2006 , стр. 335.
  9. ^ Мердок и Рид 2004, п. 5. «Германцы могут быть разделены на группы по-разному. Тацит говорит об Ingaevones, Herminones и Istaevones, которые филологи пытались связать с племенными и языковыми подразделениями. Другие различия, основанные на предполагаемом географическом происхождении различных племенных групп , разделил их на Nordgermanen (которые разовьются в различные скандинавские народы) и Oder-Weichsel-Germanen (происходящие из Одера и Вислы, включая готов и ряд племен с не- или только частично записанными языками, такими как бургундов, герулов, ругийцев, вандалов и гепидов). Языки этих двух широких групп обычно называют северными и восточногерманскими, и они более тесно связаны друг с другом, чем с третьей, западногерманской группой, состоящей из эльбгерманских языков. (Лангобарды,Баварцы и алеманны или алеманы - опять же, написание варьируется), Nordseegermanen (англы, фризы, саксы) и Weser-Rhein-Germanen (саксы и франки) ».
  10. Перейти ↑ Murdoch & Read 2004 , p. 149. «Готический язык связан с другими так называемыми восточногерманскими языками, на которых говорят такие племена, как бургунды, вандалы и гепиды (классические историки объединяют их с готами), герулы и руги».
  11. ^ Kaliff & Munkhammar 2011 , стр. 12. «Восточно-германские языки (языки бургундов, гепидов, герулов, ругийцев, сцириев и вандалов)».
  12. Перейти ↑ Taylor 1999 , p. 469.
  13. ^ Ангелов 2018 , с. 678.
  14. ^ Zahariade 2010 .
  15. Перейти ↑ Reynolds & Lopez 1946 , p. 43 n22: «термин, конечно, не имел классификационного значения».
  16. ^ См., Например, Вольфрам (2005 , с. 77) и Штайнахер (2017 , с. 28).
  17. ^ Goffart (2006 , стр. 205-206, 335) и Zahariade (2010 , стр. 167)
  18. Перейти ↑ Wolfram 2005 , p. 259.
  19. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 592. "Heruli, Germanic tr."
  20. ^ а б Хизер 1994 , стр. 87. «[Часть] территории, охваченной культурой Синтана де Муреш-Черняхов, возможно, контролировалась не готами, а родственными германскими народами, такими как герулы».
  21. Перейти ↑ Heather 2012 , p. 678. «Герулы, германский народ ...
  22. ^ а б Ангелов 2018 , с. 715. «Герулы. Германское племя с возможным происхождением из Скандинавии ...
  23. Перейти ↑ Green 2003 , p. 13. «Готы и другие восточно-германские племена, привлеченные к этому региону (включая герулов , бургундов, вандалов и гепидов)».
  24. Перейти ↑ Neumann 1999 , p. 468. "[D] ieses ostgerm. Этнос ..."
  25. Перейти ↑ Green 2000 , p. 131. «[Т] ​​герулы, которые во время своих миграций отправили группу обратно в Скандинавию за королем из числа членов их королевской семьи, которые остались позади».
  26. ^ Speidel 2004 , стр. 44.
  27. ^ а б в Эллегард 1987 .
  28. ^ a b Jordanes 1908 , стр. III (23).
  29. ^ а б в Гоффарт 2006 , стр 205-209.
  30. ^ a b Steinacher 2017 , стр. 148-152.
  31. ^ a b c Прокопий 1914 , книга VI, XV
  32. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 116.
  33. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 124.
  34. ^ Steinacher 2017 , стр. 55-66.
  35. ^ Steinacher 2010 , стр. 322-327.
  36. ^ Steinacher 2017 , стр. 58-60.
  37. ^ Steinacher 2010 , стр. 324.
  38. ^ Steinacher 2017 , стр. 62.
  39. ↑ Также см. Zahariade (2010) .
  40. ^ Steinacher 2017 , стр. 63-65.
  41. ↑ a b Steinacher 2010 , pp. 326-327.
  42. ^ а б Грин 2000 , стр. 1.
  43. ^ а б Грин 2000 , стр. 137.
  44. Перейти ↑ Heather 1994 , p. 87.
  45. ^ Steinacher 2017 , стр. 77-80.
  46. ^ Steinacher 2010 , стр. 331-333.
  47. ^ a b Jordanes 1908 , стр. XXIII (116).
  48. Перейти ↑ Heather 1994 , p. 33.
  49. ^ а б Гоффарт 2006 , стр. 206.
  50. ^ Steinacher 2010 , стр. 328.
  51. ^ Steinacher 2017 , стр. 67.
  52. ^ Halsall 2007 , стр. 260.
  53. ^ Steinacher 2017 , стр. 69-73.
  54. ^ Steinacher 2017 , стр. 74.
  55. ^ Буквы 8.9
  56. ^ Steinacher 2010 , стр. 330.
  57. ^ Steinacher 2010 , стр. 329.
  58. ^ Goffart 2006 , Ch.5.
  59. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 208.
  60. ^ a b Steinacher 2010 , стр. 340.
  61. ^ а б Хизер 2010 , стр. 242.
  62. ^ Steinacher 2010 , стр. 341.
  63. ^ Steinacher 2010 , стр. 338-345.
  64. ^ Steinacher 2010 , стр. 347.
  65. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 251.
  66. ^ Сарантис 2010 , стр. 366.
  67. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 430.
  68. ^ Steinacher 2017 , стр. 144.
  69. ^ Steinacher 2010 , стр. 350.
  70. ^ Steinacher 2017 , стр. 144-145.
  71. ^ Сарантис 2010 , стр. 369.
  72. ^ Steinacher 2010 , стр. 350-351.
  73. ^ Steinacher 2010 , стр. 351-352.
  74. ^ a b Сарантис 2010 , стр. 372.
  75. ^ а б Гоффарт 2006 , стр. 209.
  76. ^ Steinacher 2017 , стр. 147.
  77. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 225.
  78. ^ a b Steinacher 2010 , стр. 354-355.
  79. ^ Sarantis 2010 , стр. 393-397.
  80. ^ Сарантис 2010 , стр. 394.
  81. Перейти ↑ Heather 1998 , p. 109.
  82. ^ Сарантис 2010 , стр. 385.
  83. ^ Сарантис 2010 , стр. 402.
  84. ^ Steinacher 2010 , стр. 355.
  85. ^ Steinacher 2017 , стр. 159.
  86. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 240.
  87. Перейти ↑ Green 2000 , p. 321.
  88. ^ а б Дэвидсон 1990 , стр. 54.
  89. ^ a b c d e Прокопий 1914 , книга VI, XIV
  90. ^ а б Дэвидсон 1990 , стр. 148.
  91. ^ а б Дэвидсон 1990 , стр. 67.
  92. ↑ a b c Bremmer 1992 , стр. 58-59.
  93. ^ Jordanes 1908 , стр. XXIII (117–118).
  94. ^ Speidel 2004 , стр. 136.
  95. ^ Steinacher , стр. 353.
  96. ↑ Прокопий 1914 , Книга II, XXV
  97. ^ Speidel 2004 , стр. 58-61.
  98. ^ Steinacher 2010 , стр. 360.
  99. ^ a b Christie 1995 , стр. 29.
  100. Перейти ↑ Murdoch & Read 2004 , p. 138.
  101. Перейти ↑ Heather 2007 , p. 423.
  102. ^ Steinacher 2017 , стр. 349.
  103. ^ Goffart (2006 , стр. 206-207)
  104. ^ Steinacher 2017 , стр. 168.
  105. ^ Goffart (2006 , стр. 208)

Древние источники [ править ]

  • Иордан (1908). Истоки и деяния готов . Перевод Mierow, Charles C. Princeton University Press .
  • Прокопия (1914). История войн . Перевод Дьюинга, Генри Бронсона. Heinemann .

Современные источники [ править ]

  • Ангелов, Александр (2018). «Герули» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . п. 678. DOI : 10,1093 / acref / 9780198662778.001.0001 . ISBN 9780191744457. Проверено 25 января 2020 года .
  • Бреммер, Ян (1992). «Загадочный индоевропейский обряд: педерастия». Гомосексуализм в Древнем мире . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 9780815305460.
  • Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов . Музей Tusculanum Press . ISBN 9788772897103.
  • Кристи, Нил (1995). Лангобарды . Вайли . ISBN 0631182381.
  • Дэвидсон, Хильда Эллис (1990). Боги и мифы Северной Европы . Пингвин Великобритания . ISBN 9780141941509.
  • Drout, MDC; Геринг, Н. (2020). «Поправка Eorle (герул) в Беовульфе линия 6а: Установка Поэмы в„именемполе земель Севера “ ». Современная филология . 117 (3): 285–300. DOI : 10.1086 / 707097 .
  • Эллегард, Альвар (1987). "Кто были эрули?" . Скандия . 53 .
  • Гоффарт, Уолтер (2006). Варварские приливы: эпоха миграции и поздняя Римская империя . Университет Пенсильвании Press . ISBN 9780812239393.
  • Грин, DH (2000). Язык и история в раннем германском мире . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521794234.
  • Грин, Деннис Х. (2003). «Лингвистические свидетельства ранних миграций готов». В Вереск, Питер (ред.). Вестготы от периода миграции до седьмого века . Boydell & Brewer Ltd . С. 11–40. ISBN 9781843830337.
  • Грин, DH (2014). «Бои, Богемия, Бавария». In Fries-Knoblach, Жанин; Steuer, Heiko ; Хайнс, Джон (ред.). Байувари и Тюринги: этнографическая перспектива . Boydell & Brewer Ltd . С. 11–22. ISBN 9781843839156.
  • Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781107393325.
  • Хизер, Питер (1998), «Исчезающие и вновь появляющиеся племена» , в Pohl, Walter; Реймиц, Хельмут (ред.), Стратегии различения: построение этнических сообществ, 300-800 , ISBN 9004108467
  • Вереск, Питер (1994). Готы и римляне 332–489 . Оксфордская стипендия онлайн. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780198205357.001.0001 . ISBN 9780198205357.
  • Вереск, Питер (2007). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195325416.
  • Вереск, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199892266.
  • Вереск, Питер (2012). «Герули» . В Хорнблауэре, Саймон ; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь . Издательство Оксфордского университета . п. 715. ISBN 9780191735257. Проверено 26 января 2020 года .
  • Калифф, Андерс ; Мункхаммар, Ларс (2011). Вульфила 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . ISBN 9789155486648. Архивировано из оригинального (PDF) 5 марта 2020 года.
  • Maenchen-Helfen, Отто (июль 1947 г.). «Связь». Американский исторический обзор . Американская историческая ассоциация . 52 (4): 836–841. JSTOR  1842348 .
  • Мердок, Брайан ; Прочтите, Малкольм Кевин (2004). Раннегерманская литература и культура . Бойделл и Брюэр . ISBN 157113199X.
  • Нойман, Гюнтер (1999). "Герулер: § 1. Филологи". Reallexikon der germanischen Altertumskunde . 14 . Вальтер де Грюйтер . п. 468. ISBN 9783110164237.
  • Рейнольдс, Роберт Л .; Лопес, Роберт С. (октябрь 1946 г.). «Одоакр: немец или гунн?». Американский исторический обзор . Американская историческая ассоциация . 52 (1): 36–53. DOI : 10.2307 / 1845067 . JSTOR  1845067 .
  • Сарантис, Александр (2010). "Юстинианский Герул". В Курте, Флорин (ред.). Заброшенные варвары . ISD . ISBN 9782503531250.
  • Шпайдель, Майкл П. (2004). Древние германские воины: стили воинов от колонны Траяна до исландских саг . Рутледж . ISBN 1134384203.
  • Штайнахер, Роланд (2010). «Герулес: фрагменты истории». В Курте, Флорин (ред.). Заброшенные варвары . ISD . ISBN 9782503531250.
  • Штайнахер, Роланд (2017), Rom und die Barbaren. Фёлькер-им-Альпен-унд-Донаураум (300-600) , ISBN 9783170251700
  • Тейлор, Марвин Хантер (1990). «Этимология германского племенного имени Эрули». Общее языкознание . 30 (2): 108–125.
  • Тейлор, Марвин Хантер (1999). «Герулер». Reallexikon der germanischen Altertumskunde . 14 . Вальтер де Грюйтер . С. 468–473. ISBN 9783110164237.
  • Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия народов Европы . Публикация информационной базы . ISBN 1438129181.
  • Вольфрам, Хервиг (1990). История готов . Перевод Данлэпа, Thomas J. University of California Press . ISBN 0520069838.
  • Вольфрам, Хервиг (2005). Римская империя и ее германские народы . Калифорнийский университет Press . ISBN 9780520244900.
  • Захариаде, Михаил (2010), «Ключевой момент в Bellum Scythicum. Вторжение 267 года: готы или герулы?» , Antiquitas istro-pontica: Mélanges d'archéologie et d'histoire ancienneofferts à Alexandru Suceveanu

Внешние ссылки [ править ]

  • «Герули»  . Американская циклопедия . 1879 г.
  • «Герули»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • Трэлс Брандт: герулы в Скандинавии