Хинд бинт аль-Хусс


Хинд бинт аль-Хусс аль-Иядия ( арабский : هند بنت الخس الإيادية , также Хинд ибнат аль-Хусс аль-Иядия ) - легендарная доисламская поэтесса. В то время как более ранние ученые предполагали, что Хинд была реальным человеком, недавние исследования рассматривают ее как полностью легендарную фигуру. [1] [2] Истории, окружающие Хинд, сосредоточены на ее красноречивых ответах на вопросы, иногда в стихах, иногда в садж (рифмованная проза), а иногда и в прозе, относительно пола, брака, растений, животных или погоды. [1]

Хинд также известен в некоторых источниках под прозвищем аз-Зарка . Предполагается, что это связано с тем, что рассказы о другой легендарной древней арабской женщине, Зарках аль-Ямаме , были объединены с рассказами о Хинд, что заставило некоторых людей думать, что эти две фигуры идентичны. [1]

Происхождение отчества Хинда , аль-Хусс , неясно, но некоторые ученые предполагают, что арабское слово хусс означало «сын человека и джинния ». Если это так, то предполагалось, что Хинд обязана своими исключительными способностями сверхъестественному происхождению. [2]

Истории о Хинде создают правдоподобие за счет упоминания реальных мест и, в некоторых случаях, предположения о семье Хинд. [1] Ибн Араби дает ей полное имя: Хинд бинт аль-Хусс ибн Хабис ибн Сурайт аль-Ияди (аль-Иядийя) . [2] Аль-Мустакша фи амсаль аль-Хараб Аль-Замахшари приписывает ей неназванную дочь и сестру по имени Джума. [3] В «Балагат ан-нисах » Ибн Аби Тахира Тайфура Хинд и Джума посещают знаменитую ярмарку в Укасе . [4] Абу Убайд изображает Хинд, имеющую дело с рабыней. [5]

В «Энциклопедии удовольствий» Али ибн Насра аль-Катиба рассказывается, что Хинд, известный здесь как аз-Зарках, любил христианку Хинд бинт аль-Нуман , дочь последнего лахмидского царя Хиры в седьмом веке. Когда Хинд Бинт аль-Хусс умерла, ее верный возлюбленный «подстригла волосы, носила черную одежду, отказалась от мирских удовольствий, поклялась Богу, что будет вести аскетический образ жизни до самой смерти». Хинд бинт аль-Ну'ман даже строит монастырь в память о своей любви к аз-Зарка. Этот источник называет двух персонажей первыми лесбиянками в арабской культуре. [6]

Литература, приписываемая Хинду, имеет тенденцию принимать форму умных ответов на вопросы и мудрости из пословиц, изложенных в адабской литературе и филологических трактатах. По словам Катрин Мюллер,